Nezastaviteľný lev Prokopius Lyapunov. Certifikát z okolia Smolenska
Ljapunov, Prokopij Petrovič
Slávna postavaČas problémov. Počas vlády Theodora Ioannoviča a Borisa Godunova nezastával on ani iní členovia jeho rodiny v Moskve významné postavenie. Účasť Ljapunovcov v roku 1584 spolu s Kikinmi na rozhorčení davu v Moskve proti Bogdanovi Belskému a Ich blízkosť k „dvorníkovi“ Ivana Hrozného, Andrejovi Sherefedinovovi, im veľmi ublížila. Brat Prokopija Petroviča, Alexander Ljapunov, pomohol Šerefedinovovi zmocniť sa cudzích krajín a cudzích ľudí v Rjazane, čo zostalo nepotrestané kvôli priazni Ivana Hrozného voči Šerefedinovovi. Po nástupe Theodora Ioannoviča na trón bol Šerefedinov prepustený z úradu Godunovom a Alexander Lyapunov bol pravdepodobne vystavený exilu.
Je celkom prirodzené, že Ljapunovovci, ktorých Godunov považoval za nespoľahlivých, využili prvú príležitosť, ktorá sa im naskytla, aby ventilovali svoju nespokojnosť. Zachovala sa správa, že keď sa spomínaný cár Demetrius objavil v Poľsku, bojari tajne poslali ku kráľovi jedného zo synovcov Prokopia Ljapunova so žiadosťou o pomoc Pretenderovi. Procopius Ljapunov, ktorý bol v roku 1605 v armáde pri Krone, veľkou mierou prispel k úspechu Pretendera, ako vidno z nasledujúcich slov S. F. Platonova, odborníka na históriu Času nepokojov. "Prokopiy Ljapunov hral veľkú úlohu medzi ryazanskými bojarskými deťmi, pretože bol na prvom mieste medzi "platmi" tábora Okrugolnogo v Rjazane. Celý tím obyvateľov Rjazane, nielen Perejaslavl-Rjazaň, musel ísť za ním. vyvolená a dôveryhodná osoba, ale aj iné mestá, napríklad Rjažsk, kde mal aj Prokopius známych, ktorí mu dokonca dlhovali záruku za svoju službu. Keď sa Riazančania pripojili k „rade“ Basmanov a Golitsyn, služobníci z iných južné mestá ich ľahko nasledovali.“ Podľa svedectva jedného chronografu Procopius L. so svojimi „bratmi“ a so svojimi „poradcami“, teda rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi, tajne pobozkal kríž Pretendera, potom prišli do vypúšťacieho stanu, kde bojari a guvernéri sedeli a začali guvernéra biť a zväzovať a privádzať vojakov na kríž podľa úmyslu Petra Basmanova.
Potom, kým sa Bolotnikov neobjavil v roku 1606 na hornom toku Oky, bol Ljapunov stále v Rjazane. Po druhýkrát meno „cára Demetria“ zhromaždilo veľkú armádu. Ryazanskými guvernérmi boli: Gr. Feud. Sumbulov a Proc. Peter. Ljapunov; medzi Tulyanom a Koshirčanom Istoma Pashkov; Sám Bolotnikov kráčal s Koluzhenmi, Alekšinianmi a ďalšími mestami. Rjazanské čaty zajali Kolomnu; Bolotnikov vzal Serpukhov; potom sa povstalci zjednotili na Oke a priblížili sa k Moskve, ktorú od polovice októbra do 2. decembra držali v obkľúčení. Je ťažké povedať, z akých dôvodov Lyapunov otravoval Bolotnikova. Ak by vôbec neveril, že zachránený cár Dmitrij je v Putivli, sotva by tam poslal na súd týchto ľudí, ktorí zostali verní cárovi Vasilijovi Ivanovičovi Šuiskému. Ryazanský guvernér bojarský princ. Cherkassky, guvernér: kniha. Trostensky, Verderevsky, kniha. Korkodinov a Izmailov boli spútaní a poslaní Ljapunovom „cárovi Dmitrijovi“ do Putivla.
Bolotnikovovo správanie v tábore pri Moskve sa nakoniec Lyapunovovi zdalo podozrivé: hlavnou postavou už nebol cár Dmitrij, ktorého vzhľad sa márne očakával, ale samotný Bolotnikov, ktorý sa nazýval kráľovským veliteľom. Komunita tulákov, otrokov a lupičov prinútila Ljapunova zmeniť názor a priznať sa cárovi Vasilijovi Šuiskému, pravdepodobne po predbežných vzťahoch s ním. Po Lyapunovovi, guvernéri Sumbulov a Pashkov, obyvatelia Ryazanu a mnohí ďalší prešli na stranu Shuisky. Cár im odpustil a udelil Ljapunovovi šľachtica Dumy.
V lete 1607 museli cárske jednotky vyčistiť Kalugu a Tulu. Bolotnikov sa usadil v Kaluge so svojou armádou, ktorá po odchode Lyapunova, Sumbulova a Pashkova pozostávala výlučne zo „zlodejov“. Do Tuly prišli na jar tohto roku: samozvaný princ, známy ako Falošný Peter, a Putivlský guvernér, princ. Gr. P. Shakhovskoy, zakladateľ hnutia na čele s Bolotnikovom. Obaja priniesli kozákov, v dôsledku čoho sa počet Bolotnikovových jednotiek výrazne zvýšil: zhromaždilo sa viac ako tridsať tisíc ľudí. 5. júna sa na rieke Vosma, niekoľko míľ od Kashiry, odohrala rozhodujúca bitka: kráľovskí velitelia, princ. B. M. Lykov, kniha. Andr. vy. Golitsyn a Lyapunov so svojím oddielom Ryazan porazili „zlodejov“ vedených princom. Telyatevsky.
Na jar roku 1608 veľké oddelenie obyvateľov Ryazan pod velením princa. I.A. Khovansky a Lyapunov išli do Pronska, ktorý obsadili „zlodeji“. Obliehanie mesta bolo neúspešné a museli sa stiahnuť. Počas obliehania bol Prokopius L. ranený arkebuzou do nohy a bol nútený previesť vedenie armády na svojho brata Zachariáša. Cár Vasilij varoval ryazanských guvernérov, aby nedovolili Lisovskému zaútočiť na Perejaslavl-Rjazansky, ale Lisovskij, ktorý smeroval k Moskve, vzal Zaraiska a usadil sa tam. Cár zo strachu pred obliehaním mesta Pereyaslavl-Ryazan a ďalších miest Riazan Lisovskými nariadil ryazanským guvernérom, aby presvedčili služobníkov, aby poslali svoje manželky a deti do Moskvy so svojimi ľuďmi „pre zlodejov“. Ľudia z Riazanu poslúchli, poslali svoje rodiny do Moskvy a stalo sa to, čomu sa Shuisky chcel vyhnúť: ich manželky a deti sa ocitli v „stave obliehania“, keď sa zlodej Tushinsky usadil blízko Moskvy. V dôsledku toho boli samotní Riazančania povolaní do obliehania Moskvy a medzi Moskvou a oblasťou Riazan sa vytvorilo úzke spojenie. Shuisky začal často požadovať od guvernérov Ryazan, aby poslali chlieb a vojakov, a opakovane ďakoval guvernérovi Ryazan Lyapunovovi za jeho lojalitu a usilovnosť. V máji 1609 dostal Ljapunov rozkaz ísť z Riazane do Kolomny, ktorú obliehali Poliaci; Na pomoc mu mal prísť Yves. Nikit. Saltykov v prípade, že by nemohol ísť s bojarom Šeremetevom oslobodiť kláštor Trojice-Sergius z obliehania. Koncom roku 1609, keď knieža. Mich. vy. Skopin-Shuisky a bojar Sheremetev s armádou boli v Aleksandrovskej slobode, Lyapunov poslal princa. Skopin a jeho poslovia dostali list, v ktorom nebol menovaný princ, A kráľ Horlivý a energický Lyapunov, rozzúrený pomalosťou a nestabilitou cára Vasilija Shuiského, obdivoval osobnosť a aktivity princa. Mich. vy. Skopin-Shuisky, ktorému sa podarilo uzavrieť výhodnú dohodu so Švédmi a v krátkom čase získal skvelé víťazstvá nad Sapegou a Lisovským v kláštore Trinity-Sergius a na ceste z tohto kláštora do Moskvy. Lyapunov mu zablahoželal k jeho kráľovstvu a „hrýzol cára Vasilija ako had a vyčítal mu obscénne slová, aby priviedol princa Michaila k pýche a vyzbrojil ho proti cárovi Vasilijovi“. V návale hnevu princ. Skopin chcel poslať tento list do Moskvy spolu s Lyapunovovými vyslancami. Ale prosili ho, aby to nerobil, a pustil ich do Riazanu. Boli ľudia, ktorí informovali cára Vasilija o Lyapunovovom liste, a on a jeho bratia podozrievali princa. Michail Vasilievič s úmyslom zmocniť sa trónu. 23. apríla 1610 knieža. Skopin zomrel. Ljapunov začal posielať listy do miest; napísal, že smrť nastala jedom, obvinil cára Vasilija a vyjadril svoj úmysel pomstiť sa mu za smrť princa. Skopina. Existujú správy, že dokonca aj Lyapunov začal exil s Tushinským zlodejom. Snažil sa získať podporu od princa. Dm. Mich. Požarskij, ktorý sedel na vojvodstve v Zaraysku a poslal k nemu svojho synovca Feodora Ljapunova s podobným listom. Kniha Pozharsky nielenže odmietol pomoc, ale poslal Ljapunovov list cárovi, v ktorom požadoval posily, a potom umiestnil oddiely vojenských mužov na cestu medzi Kalugou a Ryazanom, aby zbavil Lyapunova príležitosť komunikovať s Tushinským zlodejom.
Moskva a s ňou aj cár boli v tom čase v mimoriadne ťažkej situácii. Mnoho vojakov bolo prepustených z Moskvy na ťaženie do Smolenska a padlo v bitke pri Klushine, ktorá sa odohrala medzi hajtmanom Žolkievským a spojeneckými ruskými a švédskymi jednotkami vyslanými do Smolenska pod vedením cárovho brata princa. Dm. Iv. Shuisky. Švédi potom odišli čiastočne k Poliakom, čiastočne do novgorodskej krajiny; ľudia z miest sa neponáhľali za prácou do Moskvy. Obyvatelia Ryazanu, ktorí sa vyznačovali svojou oddanosťou cárovi počas obliehania v Moskve, mu „odmietli“ slúžiť, pretože boli poslušným nástrojom v rukách Lyapunova.
Čoskoro po smrti princa. Ljapunov Skopin mal „veľké myšlienky o cárovi Vasilijovi s bojarom a princom V. V. Golitsynom“; Potom bola táto myšlienka vyjadrená presnejšie: „ako zahanbiť cára Vasilija“. Po príprave regiónu Ryazan na povstanie proti Shuiskymu poslal Lyapunov nejakého Oleshku Peshkova do Moskvy k princovi. Golitsynovi a jeho bratovi Zakharymu a naliehali na nich, aby „vyhnali Shuiskyho zo štátu“. V Moskve, ako vieme, počas obliehania v rokoch 1608-1610. Bolo tam veľa obyvateľov Ryazanu so svojimi rodinami, takže Lyapunovovci mohli konať spoliehajúc sa na úplne oddaných ľudí. Zrejme mali v úmysle po zvrhnutí Shuisky preniesť moc na princa. vy. vy. Golitsyn. 17. júla 1610 bol Shuisky zosadený z trónu a 19. dňa bol násilne tonsurovaný mních a uväznený v Chudovskom kláštore.
Tu je stručný obraz situácie, v ktorej sa Moskva po tonzúre Shuisky ocitla. "Moskva stratila svoju vládu v takej chvíli," píše S. F. Platonov, "keď skutočne potrebovala silnú a aktívnu vládu. Nepriatelia sa priblížili k hradbám samotnej Moskvy, ovládli západnú hranicu štátu, obsadili mestá v strednej a južnej časti S týmito nepriateľmi musel bojovať nielen o celistvosť štátneho územia, ale aj o nezávislosť samotného štátu, pretože úspechy nepriateľov mu hrozili úplným dobytím. vláda; to bola taká očividná pravda, proti ktorej v moskovskom štáte nikto nenamietal. Veľký nesúhlas však vyvolala otázka, ako obnoviť moc a koho povolať. Rôzne kruhy spoločnosti mali na to rôzne názory a vyjadrovali rôzne túžby. Od slov prešli k činom a vzbudili buď otvorené ľudové hnutie alebo tajné kruhové intrigy. Množstvo takýchto zjavných a skrytých pokusov o uchopenie moci a vytvorenie vlády tvorí hlavný obsah posledné obdobie Problémy."
Po predbežných rokovaniach s hajtmanom Žholkiewským sa moskovská Bojarská duma, do ktorej rúk prešla kontrola nad moskovským štátom, rozhodla ponúknuť moskovský trón poľskému kniežaťu Vladislavovi za splnenia viacerých podmienok na oboch stranách. Patriarcha Hermogenes súhlasil s voľbou cudzieho kniežaťa, len ak ho prijal Pravoslávna viera. V septembri 1610 bolo poslané veľké vyslanectvo do Smolenska ku kráľovi Žigmundovi so žiadosťou o prepustenie Vladislava za ruského kráľa podľa podmienok dohody uzavretej so Žolkievským; Lyapunovov brat Zakhary patril medzi šľachticov veľvyslanectva. Poľská armáda podľa želania bojarov vstúpila do Moskvy, aby ju ochránila pred zlodejom Tushino. Najprv boli Poliaci pod velením Zolkiewského a po jeho odchode z Moskvy pod velením Gonsevského. Ljapunov sympatizoval so zvolením Vladislava, presvedčil všetkých, aby sa zjednotili pod jeho zástavou, aby zachránili ruskú zem, poslal svojho syna Vladimíra do Zholkiewského s pozdravom a mal obavy o dodávky zásob pre poľskú armádu nachádzajúcu sa v Moskve. V tom čase sa to na Riazanskej Ukrajine stalo nepokojným. Malí ruskí kozáci, ktorých Poliaci prizvali na pomoc, prišli, spojili sa so „zlodejmi“ a obsadili mnohé ryazanské mestá vrátane Pronska. V októbri 1610 im Lyapunov v mene kniežaťa Vladislava zobral Pronsk a potom tam sám odolal obliehaniu Poliakov. Princ mu prišiel na pomoc zo Zarayska. Dm. Mich. Pozharsky, oslobodil ho z obkľúčenia a odišiel s ním do Pereyaslavl-Ryazanského, odkiaľ sa vrátil na svoje miesto v Zaraysku.
Prokopij Ljapunov, ktorý dostával neustále správy od svojho brata Zachariáša z okolia Smolenska, vedel, že Žigmund odďaľuje prepustenie Vladislava do Moskvy, pretože chce sám zasadnúť na moskovský trón. Poliaci v Moskve sa zo strážcov poriadku stali utláčateľmi obyvateľov a rozhodcami rôznych záležitostí. Ruský ľud začal byť voči nim nepriateľský. Mimochodom, vynorila sa záležitosť vášho správcu. Iv. Buturlin, obvinený z toho, že po dohode s Pr. Peter. L., „tajne presvedčil Nemcov v Moskve“, aby zbili Poliakov. Niektorí služobníci, najmä zo sebeckých dôvodov, sa rozhodli uznať nie Vladislava, ale samotného Žigmunda za cára Moskvy a obrátili sa na patriarchu Hermogena so žiadosťou o jeho požehnanie. Patriarcha, ktorý je horlivým zástancom pravoslávia a nezávislosti moskovského štátu, nielenže nepožehnal Žigmundovej prísahe, ale pôsobil ako jeho otvorený oponent. Na žiadosť bojarov zapečatiť listy: 1) kráľovi, aby Vladislava prepustil do Moskvy; 2) veľvyslancom, metropolitovi Philaretovi a princovi. Golitsyn, aby sa vo všetkom vzdali kráľovskej vôli; 3) Ljapunovovi, aby nezačalo povstanie a nezhromažďuje vojská, - patriarcha Hermogenes odpovedal: „Napíšem listy kráľovi a prikážem všetkým duchovným autoritám, aby na to položili ruky, ak kráľ dá svojho syna Moskovský štát, princ je pokrstený na pravoslávnu kresťanskú vieru a litovský ľud opustí Moskvu. Čo sa týka spoliehania sa na kráľovskú vôľu, toto je známa vec, že kríž máme pobozkať samotnému kráľovi a nie princovi, a ja vám neprajem písať takéto listy a preklínať toho, kto ich bude písať, ale Napíšem Prokopijovi Ljapunovovi, že ak knieža Moskovský štát nebude, nebude pokrstený na pravoslávnu vieru a nevyvedie Litvu z moskovského štátu, potom žehnám každému, kto pobozkal kniežací kríž, aby išiel do Moskvy a všetkým zomrieť za pravoslávnu vieru."
Smrť zlodeja Tushino, ktorá nasledovala 11. decembra 1610, a zároveň návrat mnohých predstaviteľov zemstva, ktorí boli súčasťou veľkého veľvyslanectva, zo Smolenska, výrazne ovplyvnili ďalší priebeh udalostí. Patriarcha Hermogenes začal písať a posielať listy do miest, vyzývajúc, aby sa okamžite zjednotili a šli do Moskvy po zimnej ceste, aby vyhnali spoločného nepriateľa, t. j. Poliakov. Osobitnú nádej vložil do Prokopija Ljapunova, ako vidno z nasledujúcich slov „Filaretovho rukopisu“: „a predovšetkým posiela do ryazanských krajín v meste Perejaslavl guvernérovi a vládcovi riazanských krajín Prokopijovi Ljapunovovi a sa k nemu modlí, aby ho nenechali vyplieniť a do večného pádu vládnuceho mesta Moskvy“. Aby Hermogenes zbavil možnosti písomne komunikovať s mestami, boli mu moskovskou vládou odobratí úradníci, úradníci a všelijakí dvorní ľudia a celé jeho nádvorie vyplienili pravdepodobne Poliaci. Správa o takomto útlaku patriarchu sa do Nižného a Riazanu dostala v prvej polovici januára. Ljapunov sa zastal Hermogena a poslal bojarom list „o patriarchovi a o svetskom prenasledovaní a preplnenosti“. Jeho list mal účinok a koncom januára informoval obyvateľov Nižného Novgorodu: „Odtiaľ sa patriarcha naučil byť slobodnejší a dali mu niekoľko sluhov. Riazan, ako sme videli vyššie, bol blízko Moskvy a Ljapunov, ktorý bol ryazanským patrimoniálnym vlastníkom pôdy a guvernérom a využíval podľa Žolkevského veľkú priazeň ľudu, považoval to nielen za svoje právo, ale aj za svoje. povinnosť zasahovať do národných záležitostí.
Ešte pred prijatím patriarchovej výzvy sa v niektorých mestách začalo hnutie proti Žigmundovi a poľskej nadvláde v Moskve. Nižný bol jedným z prvých, ktorí sa vzbúrili a nadviazal vzťahy s patriarchom aj Lyapunovom. Nebudeme sa zaoberať podrobnosťami listov, ktoré Lyapunov poslal do rôznych miest. Len na základe týchto listov povedzme, aké rozkazy vydal, keď sa pripravoval na ťaženie pri Moskve a staral sa o to, aby zhromaždil čo najviac vojakov. Kolomna a Serpukhov sú určené ako miesta stretnutí pre „celú zem“. Do Kolomnej museli prísť z: Vladimír, Suzdal, Nižný Novgorod, Rjazaň, Kazaň, Šatsk a z ukrajinských miest. Do Serpukhova z: miest Kaluga, Tula a Seversky. S tými, ktorých by obyvatelia Nižného Novgorodu poslali, požiadal Lyapunov o zaslanie 10-20 sypákov pušného prachu a olova, pretože v Ryazane je málo pušného prachu a neposielajú ho z Moskvy. Všetok pušný prach bol odobratý od obchodníkov v Moskve a privezený do Kremľa a „všetkým ľuďom boli odobraté všetky druhy bitiek a je nemožné kúpiť pušný prach“. Asi v polovici februára Lyapunov ešte nešiel do Kolomny a čakal na príchod Ivana Karnazitského z okolia Šatska, s ktorým sa zhromažďovali: Mordva, Cheremis lúka a hora, Čuvash, Temnikovtsy, Alatortsy a celkovo ľudia z iných miest. okolo štyridsaťtisíc a viac. Lyapunov sľúbil, že pošle „Walk-Gorod“ a „útok“ na Kolomnu bezprostredne pred svojou cestou. Lyapunov mal ťažkú úlohu spojiť do jedného celku ľudí z rôznych miest, rôznych národností, všetkých druhov sociálnych vrstiev, ako napríklad princ „Tushino boyar“. Dm. Tim. Trubetskoy, kozáci atamani Zarutsky a Prosovetsky a tí kozáci a „zlodeji“, ktorí boli najprv v Bolotnikovových plukoch a potom v Tushine. „Zlodejská armáda“, ktorá bola po smrti Tushinského zlodeja zbavená možnosti konať nezávisle, sa nevyhnutne musela zúčastniť na boji Moskvy s Poliakmi a Lyapunov sa v ňom pokúsil získať nie nepriateľa, ale spojenca. Hetman Jan Sapieha, ktorý tak dlho stál pod múrmi kláštora Trinity-Sergius, ponúkol Ljapunovovi svoje služby, aby bojoval za pravoslávnu vieru proti poľskému a litovskému ľudu. Ljapunov k nemu poslal svojho synovca Feodora Ljapunova s niekoľkými šľachticmi, „aby sa s ním posilnili a vyjednali pomoc proti nepriateľom, a to dvakrát toľko, aby takí skvelí ľudia boli za naším hrebeňom na našom ťažení do Moskvy a nič sa nestalo. nad mestami.“ opravovali.“ Sapega bol pre moskovskú vládu žiadúcim spojencom, ako možno vidieť z jeho listu kalužskému guvernérovi princovi. Právne Nikit. Trubetskoy. „A bojari z Moskvy mi napísali veľkú prosbu (v polovici januára), aby som išiel do riazanských miest, k Prokofovi Ljapunovovi, k vám a do tých miest, ktoré sú s vami v rade; a viem, že vy s Prokofym Ljapunovom ste v rade a stojíte spolu za pravoslávnu sedliacku vieru a mali by ste sa na mňa obrátiť a nechať si radu a napísať o tom Prokofymu Ljapunovovi, aby ste mohli byť spolu v rade : ale nepočúvam moskovských bojarov a bojujem s tebou nechcem, chcem byť s tebou v láske a bratstve." Lyapunovova aliancia so Sapegou sa však neuskutočnila a Sapega o mesiac neskôr napísal Kostrome a presvedčil jej obyvateľov, aby znovu uznali Vladislava.
Až v marci pochodovali vojenskí muži z rôznych miest smerom k Moskve. 19. marca, v utorok Veľkého týždňa, očakávali príchod Ljapunova do Moskvy. V tento deň sa v moskovskom Kitay-Gorode odohral strašný masaker. Dôvodom masakru bolo odmietnutie taxikárov pomôcť Poliakom odtiahnuť delá na vežu. Nemci, ktorí boli v službách Poliakov od bitky pri Klushine, a Poliaci v predstave, že sa začalo ľudové povstanie, začali bez rozdielu zabíjať neozbrojených ľudí. Následne Poliaci podpálili Moskvu; Požiar spôsobil skazu hlavne v Bielom meste, kde sa zhromaždili Rusi. V pondelok, na Veľký týždeň, sa celá milícia v počte 100 000 ľudí priblížila k Moskve a usadila sa v blízkosti kláštora Simonov a vybavila sa „chodiacimi mestami“. 1. apríla sa domobrana presunula k hradbám Bely resp Kamenné mesto : Ljapunov stál pri bráne Yauz; medzi ním a tábormi iných zemských jednotiek sa nachádzal kozácky tábor princa. Trubetskoy a Zarutsky, ktorí prišli z Kalugy a Tuly. Bezprostrednou úlohou milície bolo zmocniť sa celého múru Kamenného mesta a týmto spôsobom prerušiť komunikáciu Poliakov s perifériou Moskvy. Pre nedostatok zbraní by bolo ťažké obliehať celé mesto. 6. apríla skoro ráno obsadili Rusi väčšinu hradieb Bieleho mesta; Poliakom tu zostalo len päť brán alebo veží. Začali sa každodenné boje. Ljapunov vynikal svojou odvahou a riadením: „vládca celej moskovskej armády, cválajúci cez pluky všade ako revúci lev,“ hovorí o ňom kronikár. Počas prvého obdobia tábora pri Moskve, v apríli a máji 1611, sa ukázalo, do akej miery sú v milícii veľké „rozpory“ a ako tieto „rozpory“ poškodzujú úspech vojenskej veci. „Celá armáda“ sa zišla a nevybrala si jedného, ale troch vodcov: princa. D.T. Trubetskoy, Lyapunov a Zarutsky: "začali vládnuť všetkým vojenským mužom a celej krajine." Pred touto voľbou sa posielali listy „podľa rozsudku celej zeme“. Napríklad 11. apríla 1611 poslal Ljapunov tento druh listu do Solvyčegodska, ktorý sa týkal nielen vojenských, ale aj zemských záležitostí. Začiatok listu je nasledovný: „Bojari a guvernéri veľkého ruského moskovského štátu a šľachtic Dumy Prokofey Petrovič Ljapunov a bojarské deti všetkých miest a najrôznejší služobníci bijú celú zem svojimi čelá.” Menovaný je len Lyapunov, hlavná postava ľudového hnutia. A tí, ktorí sympatizovali s Ljapunovom a boli voči nemu nepriateľskí, všetci uznali, že ľudia moskovského štátu opustili Vladislava a povstali, aby bránili pravoslávnu vieru, vďaka jeho „zámeru“ a s požehnaním patriarchu Hermogena. V januári 1611 bojari, ktorí vládli moskovskému štátu, oznámili Žigmundovi a Vladislavovi, že Lyapunov nielenže porušil bozk kríža sám, ale v mnohých mestách podnecoval aj zradu. Je zaujímavé, že smolenský arcibiskup Sergius, bojar M. B. Shein a ľudia každého postavenia, ktorí boli v obliehaní Smolenska, písali poľským pánom 6. apríla 1611, t. j. keď už bola milícia pri Moskve, že uznávajú iba Vladislava nad nimi. ; chcú, aby sa splnila dohoda uzavretá so Žolkievským, a žiadajú o dovolenie korešpondovať s veľvyslancami, ktorí boli v tábore pri Smolensku a s bojarmi v Moskve, „ale nemáme sa na koho spoľahnúť na Ljapunova a iných zlodejov a ich krádeže. a s Ljapunovom a ostatnými zlodejmi nie sú s nikým spojení a nič o nich nevieme." Arcibiskup Sergius, bojar Shein a ďalší smolenskí „väzni“ nedokázali rozlíšiť predchádzajúce „zlodejské“ hnutia Bolotnikova a zlodeja Tushinského od túžby ľudí postaviť sa za vieru a vlasť a bol postavený vodca tejto národnej milície. na úrovni „zlodejských atamanov“. Je celkom možné, že sa do Smolenska dostali zvesti o heterogénnom dave, ktorý stál neďaleko Moskvy, a o problémoch, ktoré sa medzi nimi vyskytli, a výsledkom bol nepriaznivý dojem pre samotného vodcu. Keď už hovoríme o problémoch, musíme spomenúť ďalšiu udalosť troch vodcov (kniežatá Trubetskoy, Zarutsky a Lyapunov), v dôsledku ktorej sa bojarský ľud a slobodní kozáci čoskoro začali vo veľkom hrnúť do tábora pri Moskve, čakajúc na slobodu a plat. Túžba prilákať čo najviac ľudí do moskovskej milície a túžba chrániť sa pred kozákmi putujúcimi po poli podnietili troch vodcov, aby sa krátko po príchode do Moskvy obrátili na Ponizovye s týmto druhom výzvy: „A vy, páni, všetci by ste mali byť s nami v rade ... áno a do Astrachanu a do všetkých miest Ponizov, ku guvernérom a všetkým možným ľuďom, aj k Volge a pozdĺž Zápoľského (t. j. tečúcich riek za Pole) do ataman A ku kozákom Píšte vo svojom mene, aby sa všetci mohli stať spoločnou radou pre sedliacku vieru a prišli by k nám zo všetkých miest do Moskvy. A ktoré kozákov z Volgy a z iných miest prídu k nám do Moskvy pomáhať a všetci budú mať plat a pušný prach a olovo. A ktoré bojarských ľudí, nevoľníci aj starí ľudia a vy by ste bez akýchkoľvek pochybností a strachu išli: pre všetkých bude sloboda a plat, ako iní kozáci, a dostanú listy od bojarov a miestodržiteľov a z celej krajiny podľa ich rozsudku." Dôsledkom týchto sľubov bol silný prílev kozákov a ľudí na úteku do Moskvy, ktorí si so sebou priniesli zvyky „krádeže" na ktoré si v časoch nepokojov zvykli.
Vláda v Moskovskej oblasti nemohla okamžite nastoliť vnútornú harmóniu v milícii a dosiahnuť trvalý poriadok v moskovskom štáte, ktorý uznal svoju moc. A samotní vládcovia boli natoľko rozdielni v spoločenskom postavení a v postoji k ostatným, že sa od nich nedalo očakávať jednomyseľnosť. Každý z nich chcel vidieť zvláštnu česť pre seba a Lyapunov, ako sa hovorí v Novom kronikáre, „viac než ktokoľvek iný ho premohla pýcha presahujúca jeho mieru“. Prvý z vládcov bol považovaný za tushinského bojarského princa. Trubetskoy, ako ušľachtilejší od narodenia; druhý bol Zarutsky kvôli svojmu bojarstvu, tiež prijatý v Tushino; tretie miesto obsadil ako šľachtic Duma Lyapunov. Ale v skutočnosti bol hlavným hýbateľom a manažérom ten druhý. Jeho hrdosť „neprimeraná“ sa okrem iného prejavila aj v tom, že tí, ktorí sa mu prišli pokloniť, boli niekedy nútení dlho stáť pri dverách jeho chatrče a čakať na prijatie; nerobili sa výnimky pre dobre narodených ľudí. V zápale vášne náhodou vyčítal tým, ktorí predtým slúžili zlodejovi Tushino, a tým si, samozrejme, spôsobil veľkú nevôľu. Striktne prenasledoval neposlušnosť, svojvôľu a akékoľvek pohoršenie, správal sa ku kozákom nemilosrdne, v dôsledku čoho ho aj oni nenávideli. Zarutsky, ktorý viedol kozákov, naopak, bol s nimi v pokoji; Zozbieral veľa miest a volostov pre seba, aby ich uživil. Trubetskoy podľa New Chronicler „nebola medzi nimi žiadna česť“. Vojaci, ktorí boli blízko Moskvy, trpeli hladom, v administratíve nebol poriadok a museli znášať ťažkosti. V dôsledku toho sa zhromaždili v rade a spísali petíciu od celého vojska, v ktorej žiadali vládcov, aby boli v rade medzi sebou a odmeňovali ich podľa ich dôstojnosti, a nie podľa vlastného výberu a nie prehnane; aby si vzali pre seba statky a statky tých bojarov, ktorí zradili a ktorí sedia v Moskve; Zvyšné majetky a všetky druhy pozemkov by dostal palác, a tak oni, vojaci, by boli kŕmení a odmenení. Tiež medzi všetkými vojenskými mužmi sa navzájom nevyčítajte - ktorí slúžili v Tushine a ktorí slúžili v Moskve cárovi Vasilymu. A o bojarských sluhoch, ktorí opustili zradcov bojarov a sú teraz medzi kozákmi, porozmýšľajte a dajte im dekrét, v akej hodnosti majú slúžiť. Vládcovia, ktorí si petíciu prečítali, ju začali posudzovať inak. Kniha Trubetskoy a Zarutsky ju nemali radi v dôsledku nastolenia otázky majetku; Ljapunov reagoval na petíciu súcitne a v rozpore so želaním svojich spoluvládcov nariadil vypracovať rozsudok, ktorý bol spísaný 30. júna. V tomto verdikte sa nazýva Karamzin charta, Zrejme sa zozbierali všetky súkromné uznesenia z predchádzajúcich májových a júnových vojenských konferencií v poradí, v akom vznikli. Na samom začiatku rozsudku je uvedené uznesenie o voľbe princa do „vlády“. Trubetskoy, Zarutsky a Lyapunov; na konci sa hovorí, že by nemali nikoho popraviť smrťou alebo vyhnanstvom bez súdu a bez rozsudku zemstvo. Ak sa volení vládcovia nestarajú o dobro krajiny alebo ich guvernéri bez akýchkoľvek pochybností neposlúchajú, potom „rada celej zeme“ môže slobodne zmeniť vládcov, ktorí neospravedlnili svoju dôveru, a odvolať guvernérov. Zákonná listina podrobne stanovuje postup pri rozdeľovaní usadlostí a statkov a ich užívanie, spomína plat kozákov, obnovuje miestne, štátne a palácové oddelenia na vyberanie obilia a peňazí a Zbojnícky poriadok na triedenie lúpeží a prísne potrestanie vinníkov. - Tento dokument podpísal princ. Trubetskoy, Lyapunov pre seba a namiesto Zarutsky (pravdepodobne negramotný), traja úradníci, okolnichy Artemy Izmailov, princ. Ivan Golitsyn, Velyaminov, Sheremetev a mnoho ľudí z 25 miest a z armády. Kniha Trubetskoy a Zarutskoy, ako je uvedené v Novej kronike, nenávideli Lyapunov a začali premýšľať o tom, ako ho zabiť.
V tom istom čase bol Lyapunov zaneprázdnený otázkou, kde hľadať najlepšieho kráľa pre moskovský štát? Podobne ako Mstislavskij dospel k presvedčeniu, že za kráľa musí byť zvolený cudzinec, aby sa predišlo nepríjemnostiam, ktoré nevyhnutne vznikajú pri voľbe niekoho z vlastného okruhu na trón. Švédsky kráľ Karol IX. navrhol dať za kráľa svojho syna Filipa a Ljapunov sa rozhodol vstúpiť do rokovaní so švédskym generálom Delagardiem, kvôli čomu k nemu do Novgorodskej oblasti poslal niekoľko guvernérov a šľachticov. Akoby vo forme kolaterálu požadoval Delagardie peniaze a koncesiu pevností: Oreshok, Ladoga, Yama, Koporye, Ivangorod, Gdov. Tí, ktorých poslal Ljapunov, sa neodvážili urobiť také výrazné ústupky a uzavreli iba prímerie, aby mali čas na korešpondenciu s Ljapunovom. Ak Švédi súhlasili s tým, že sa priblížia k Moskve a pomôžu ju vyčistiť od Poliakov, Ljapunov súhlasil s tým, že vpustí Švédov do pevnosti Neva a dá im niekoľko tisíc rubľov z novgorodskej pokladnice. Medzitým sa Delagardie správal mimoriadne zradne: náhodne zaútočil na Novgorod a zmocnil sa ho s pomocou jedného zradného sluhu. 17. júla 1611 bola uzavretá mierová zmluva medzi švédskym kráľom Karolom IX. a Novgorodom.
Vráťme sa k Moskve a kozákom. Kozáci bojovali hlavne v dedinách a osadách a pozdĺž vysokých ciest, okrádali a bili obchodníkov a všelijakých ľudí, ktorí mali majetok a zásoby. Lyapunov hovoril mnohokrát v absolutóriu na radu princa. Trubetskoy, Zarutsky a Prosovetsky, aby upokojili svojich kozákov, že nedávajú obchodníkom priechod do Moskvy, a preto celá armáda potrebuje všetko. Atamani vysvetlili, že kozákom lúpiť nedovolia a ak niekto cestuje tajne, treba ho chytiť, popraviť smrťou a ak sa ho nedarí chytiť, treba ho na mieste zbiť. Čoskoro guvernér Matvey Pleshcheev chytil 28 takýchto zlodejov v kláštore Nikolo-Ugreshsky a utopil ich v rieke; Kozáci vytiahli z vody utopených mužov a priviedli ich do tábora neďaleko Moskvy. Keď sa kozáci zhromaždili v kruhu, urobili hluk: „On (t. j. Lyapunov) ich potopil a chce nás tiež všetkých zničiť. A mysleli na zabitie Lyapunova. Keď sa o tom dozvedel, opustil tábor a zamýšľal ísť do Ryazanu. Neďaleko kláštora Simonov ho dostihli vojenskí muži a presvedčili ho, aby sa vrátil. Ljapunov strávil noc vo väznici Nikitsky a nasledujúce ráno k nemu prišla celá armáda a prosila ho, aby sa vrátil do tábora.
Neboli to len kozáci, ktorí chceli Lyapunovovu smrť. Gonsevskij sa ho tiež chcel zbaviť, uvedomujúc si, že milícia ľudí zo zemstva je strašná, iba ak ju vedie taký aktívny a talentovaný vodca ako Lyapunov. Gonsevskij nariadil vypracovať sfalšovaný list, v ktorom Lyapunov údajne napísal všetkým mestám: „kde je kozák chytený, zbitý a utopený; a keď sa dá Boh, moskovský štát sa upokojí, vyhladíme všetkých týchto zlých ľudí. “ Podpis pod týmto listom bol zručne sfalšovaný a spočiatku vyzeral ako Lyapunovov rukopis. List vydal Gonsevskij medzi kozákmi; znepokojili sa a zhromaždili kruh. Kozáci, ktorí chceli získať vysvetlenie tohto listu, dvakrát poslali pre Lyapunova, ale odmietol k nim ísť. Tretíkrát ho neprišli zavolať kozáci a sľúbili, že sa mu nič zlé nestane. Keď Lyapunov vstúpil do kruhu a ukázal sa mu list, súhlasil, že rukopis je podobný, ale trval na tom, že list nenapísal a nepodpísal on. Po dlhej debate kozáci napadli Ljapunova a zabili ho; rovnaký osud postihol aj Ivana Rževského, ktorý sa ho napriek dlhoročnému nepriateľstvu s Ljapunovom rozhodol zastať. Potom kozáci vyplienili celý Lyapunovov majetok.
Ljapunov je jednou z významných osobností nielen v čase problémov Moskovského štátu, ale aj v ruských dejinách všeobecne. S rozsiahlou mysľou a veľkými skúsenosťami vo vojenských záležitostiach aj v oblasti výstavby zemstva v rodnom Riazanskom regióne nebol výlučne miestnou osobnosťou. Dobre poznal súčasnú situáciu moskovského štátu a neustále sa snažil zefektívniť jeho vnútorný stav, ktorý sa začal otriasať po smrti Ivana Hrozného. Dobre si vedomý svojho vplyvného postavenia na predmestí Rjazane sa považoval za schopného uplatniť rovnaký vplyv v celej ruskej krajine a vzal na seba veľký čin zvolať milíciu a jej vedenie, pričom sa spoliehal hlavne na ľudí poriadku - zemstvo, vlastníkov pôdy, mešťania a dedinčania. To bola Ljapunovova mentalita a určuje variabilitu jeho politických hľadaní, ktoré jeho nepriatelia počas jeho života a následní historici vysvetľovali buď jeho osobnou hrdosťou, alebo nestabilitou jeho politického presvedčenia. Pri povrchnom pohľade na Ljapunovove aktivity ste naozaj prekvapení, ako počnúc Borisom Godunovom otravuje ľudí, ktorí boli vo svojich politických zámeroch úplne opačný, ktorí obsadili moskovský kráľovský trón v časoch nepokojov alebo zamýšľali obsadiť ich. to. Ako odporca Borisa Godunova sa Ljapunov stavia na stranu Falošného Dmitrija – čo by Ljapunovovi súčasníci aj následní rozprávači jeho aktivít pochopili – ale obaja sú zmätení Ljapunovovým prechodom od cára Vasilija Ivanoviča Šuiského k Bolotnikovovi. Čoskoro potom ponúkne princovi kráľovskú moskovskú korunu. Mich. vy. Skopin-Shuisky, čo možno zničilo mladého hrdinu a vyvolalo proti nemu pocity závisti a nenávisti v cárovi Vasilijovi Ivanovičovi Shuiskymu. Potom vidíme Lyapunova ako zástancu princovej kandidatúry na kráľa. vy. vy. Golitsyn, kým sa nepresvedčil o zlyhaní tohto plánu. Prisahal vernosť Vladislavovi s nevyhnutnou podmienkou, že prijme pravoslávie, ako to navrhoval patriarcha Hermogenes; Žigmundova túžba namiesto svojho syna zasadnúť na moskovský trón sám, a preto dominancia katolicizmu a Poliakov v Moskve, podnietila Ljapunova podniknúť, ako keby križiacka výprava na obranu pravoslávia a Rusov. Krátko pred smrťou Ljapunova potešila možnosť vidieť na tróne švédskeho princa Filipa, ktorý mal podľa prísľubu pred príchodom do Moskvy konvertovať na pravoslávie. Všetky tieto zmeny v Ljapunovovej politickej nálade sme naklonení vysvetliť iba hľadaním politického základu, ktorý by mohol upokojiť Moskovské kráľovstvo.
Po smrti Lyapunova zostali šľachtici a bojarské deti, ktoré boli v moskovskej milícii, bez vodcu. Postupne sa začali vracať domov, neschopní znášať útlak kozákov a zemstvo pri Moskve bolo porazené.
Historické akty, II. - Pridať. k historickým zákonom, VI. - A.A.E., II a III. - S.G.G. a D., II a III. - Záznamy o prepustení za Čas problémov, vyd. Belokurov.- Nový kronikár, vyd. kniha Obolenský. - Rozprávky súčasníkov o Demetriovi Pretenderovi. Ed. 2. časť I ( Ber); Časť V ( Maskevič).- Karamzin, "História ruského štátu", zv. XI a XII. - Soloviev, "Dejiny Ruska", VIII. - S. F. Platonov, "Eseje o histórii problémov." - Bantyš-Kamenskij, "Slovník pamätných ľudí", Petrohrad, 1847, časť II. - Kostomarov, "Ruská história v biografiách jej hlavných postáv." Vol. III (patriarcha Hermogenes a Prokopij Ljapunov). - Veľký encyklopedický slovník Zabelin
Historik Solovyov nazýva Ljapunova „umeleckým“. Priezvisko Lyapunov pochádza z prezývky jeho starého otca Prokopia.
V službách Pretendera
Po smrti Borisa Godunova bol medzi prvými, ktorí súhlasili s Pyotrom Basmanovom a Vasilijom Golitsynom, aby prešli na stranu False Dmitrija I. Prokopij Ljapunov mal veľký vplyv medzi ryazanskými bojarskými deťmi spolu s ním prešla na stranu podvodníka čata nielen Pereyaslavl-Ryazan, ale aj ďalších ryazanských miest (napríklad Ryazhsk). Neskôr sa k armáde pridali aj služobníci z iných južných miest. Počas pôsobenia v armáde pri Kromoch () Procopius Lyapunov do značnej miery prispel k posilneniu vplyvu False Dmitrija I.
Po vražde False Dmitrija I. Lyapunov neprisahal vernosť Vasilijovi Shuisky a zúčastnil sa hnutia Bolotnikov. Jednotky Ryazan pod vedením Prokopija Lyapunova a Grigoryho Sumbulova zajali Kolomnu a potom, čo sa stretli s hlavnou armádou Bolotnikova, sa priblížili k Moskve.
V službách Shuisky
Ljapunov reagoval pozitívne na rozhodnutie Dumy zvoliť za vládu poľského kniežaťa Vladislava, poslal svojho syna Vladimíra s pozdravom Zolkiewskému a začal aktívne dodávať zásoby poľskej armáde vyslanej v súvislosti s tým do Moskvy.
V tom čase v ryazanských krajinách kozácke jednotky, ktoré prišli na podporu False Dmitrija II., obsadili mestá vrátane Pronska. Ljapunov im vezme Pronsk, potom v ňom vydrží obkľúčenie, z ktorého ho oslobodí čata, ktorá prichádza zo Zarayska pod vedením guvernéra Dmitrija Pozharského. Smrť False Dmitrija II na konci roku 1610 a návrat mnohých predstaviteľov zemstva, ktorí boli súčasťou veľkého veľvyslanectva z blízkosti Smolenska, výrazne ovplyvnili ďalší priebeh udalostí.
Prvá milícia
V januári 1611 moskovskí bojari informovali poľského kráľa Žigmunda o Ljapunovovom povstaní v Riazani. Ideologická podpora protipoľskej rebélie pochádzala z listov patriarchu Hermogena, ktorý vyzýval na povstanie proti Poliakom, ktorí dobyli Moskvu pre pravoslávnu vieru. Oddiely ľudí zemstva, predovšetkým z miest regiónu Volga, smerovali do hlavného mesta. Rjazaňskú milíciu viedol Ljapunov. Kozáci princa Dmitrija Trubetskoya, atamani Zarutsky a Prosovetsky, ktorí predtým slúžili ako „Tushinsky zlodej“, sa pripojili k milícii zemstva.
Povstanie začalo ešte pred príchodom milícií. Poliaci podpálili mesto a väčšina Moskvu zničil požiar. Pozharsky, ktorý úspešne viedol vojenské operácie proti Poliakom na Sretenku, bol vážne zranený a evakuovaný do Trinity-Sergius Lavra. Blížiace sa milície a kozáci dobyli opevnenia Bely Gorod a zamkli Poliakov a ich ruských nohsledov v Kitay-Gorode a Kremli. Začalo sa dlhé obliehanie.
Milície a kozáci vytvorili vládu zemstva, na čele ktorej stáli Prokopij Lyapunov, Trubetskoy a Zarutsky. Medzi zemstvom (hlavne šľachtickou) milíciou a kozákmi vznikli rozpory, ktoré sa rozhodol využiť šéf poľskej posádky v Moskve Gonsevskij na odstránenie Ljapunova. Jeden z moskovských úradníkov, ktorí slúžili okupantom, pripravil sfalšovaný dokument a odovzdal ho kozáckemu táboru. Falošnosť umožnila Lyapunovovým oponentom obviniť ho zo zrady a vysporiadať sa s guvernérom. Smrť Prokopija Lyapunova viedla ku kolapsu prvej milície: oddiely zemstva opustili Moskvu.
Účasť vo vojnách:
Vojna s Falošným Dmitrijom II. Protipoľský boj
Účasť v bitkách:
Jedna z výrazných postáv Času nepokojov
Prokopij Petrovič Ljapunov bol šľachtic, potomok starej ryazanskej bojarskej rodiny.
IN obdobie problémov Lyapunov mal už asi 50 rokov, ale aktívne sa začal zúčastňovať na politickom živote krajiny. Úprimne veril Falošný Dmitrij I skutočným kráľom a podarilo sa mu získať obyvateľov krajiny Riazan na svoju stranu. Potom bol Lyapunov nespokojný s politikou V. Shuisky, a preto spočiatku podporované Ivan Bolotnikova ale keď s ním dosiahol Kolomenskoye a uvedomil si, že Bolotnikovove a jeho ciele sa nezhodujú, prešiel na Shuiskyho stranu. V roku 1607 získal Lyapunov hodnosť šľachtica Duma a vojvodstvo v Ryazane. Potom aktívne vystupoval proti Falošný Dmitrij II- zlodej Tushino, - bojujúci so svojimi priaznivcami v krajinách Riazan.
V roku 1609 sa Lyapunov pokúsil oponovať Shuiskymu ku kandidatúre M.V. Skopin-Shuisky, ale nepodarilo sa mu dosiahnuť úspech.
Je pravda, že po nejakom čase sa Lyapunovovi podarilo vyvolať v Moskve povstanie, v dôsledku čoho bol Shuisky zosadený a Moskva prisahala vernosť poľskému princovi. Vladislav. Po Kráľ Žigmund III odmietol podpísať dohodu o zvolení svojho syna za ruského cára a Poliaci vstúpili do Moskvy, v Rusku vzniklo ľudové hnutie proti intervencionistom. V tom istom čase začali Švédi ohrozovať severozápadné regióny. Lyapunov sa stáva organizátorom a vodcom prvej milície zemstvo, ktorá sa presunula smerom k Moskve. Cestou sa k nemu pridali kozáci.
Počas pochodu milície smerom k Moskve došlo v meste k stretu medzi obyvateľmi a poľskou posádkou. Poliaci, ktorí prežili, sa zamkli v Kremli.
Na jar roku 1611 milície obliehali Kremeľ a zvolili dočasnú vládu, ktorej súčasťou bol aj Ljapunov. V rámci samotnej milície však nebolo všetko pokojné. Intrigy
Lyapunovovci patrili k starej bojarskej rodine, ktorej predstavitelia slúžili ryazanským princom niekoľko storočí. Medzi miestnou šľachtou obsadili prvé miesta, boli menovaní za mestských guvernérov a mali právo viesť ryazanskú čatu. Ich držba pôdy sa pohybovala od 600 do 650 štvrtín vynikajúcej čiernej pôdy. Na svojich poliach dostávali dobrú úrodu obilnín a zeleniny a zásobovali Moskvu potravinami. To umožnilo Lyapunovovi udržiavať úzke vzťahy s obchodníkmi hlavného mesta.
Presný dátum narodenia Prokopija Petroviča nie je známy, ale podľa nepriamych údajov možno predpokladať, že sa narodil v 60. rokoch. XVI storočia V Čase nepokojov bol už dosť zrelým mužom a neustále cítil zodpovednosť za osud krajiny.
Prvýkrát na stránkach historických prameňov je meno P.P. Ljapunov sa nachádza okolo roku 1584. hlavným účastníkom povstanie Moskovčanov proti Bogdanovi Belskému. Podľa nich Bogdan „obťažoval“ cára Ivana Vasiljeviča a mal v úmysle zabiť cára Fiodora Ivanoviča, aby na trón dostal svojho chránenca. Aby povstalci zabránili prevratu, namierili delo na brány Kremľa a požadovali, aby bojari vysvetlili situáciu. V dôsledku toho k nim prišiel princ I.F. Mstislavsky s N.R. Jurijev a povedal, že cár Fedor nie je v nebezpečenstve, ale Velskij bude vyhnaný do Nižného Novgorodu.
Niet pochýb o tom, že P.P. Ljapunov nepochopil podstatu udalostí odohrávajúcich sa v Kremli. Obľúbenec Ivana Hrozného B. Belsky sa o jeho smrť absolútne nezaujímal. Nemohol sa pokúsiť zavraždiť cára Fedora. Zrejme ako strýko careviča Dmitrija trval na tom, aby ho Fjodor Ivanovič vymenoval za svojho oficiálneho dediča. Cár odmietol považovať Dmitrija za člena svojej rodiny, pretože sa narodil v jeho šiestom manželstve, ktoré už bolo nezákonné.
Príhovor P.P. Ljapunov vypovedal, že si je veľmi dobre vedomý všetkých udalostí, ktoré sa odohrávajú v hlavnom meste, a je pripravený bojovať za zákon a poriadok.
Za vlády Fjodora Ivanoviča žil Prokopij Petrovič v Riazani, bol považovaný za miestneho guvernéra a aktívne sa zapájal do obrany mesta. To sa ukázalo ako veľmi dôležité pri útoku krymského chána Kazy-Gireyho na Moskvu v lete 1591.
Koncom januára 1598 P.P. Ljapunov bol súčasťou delegácie z Rjazane, ktorá bola vyslaná do volebného Zemského Soboru. Spolu so všetkými hlasoval za zvolenie bojara B.F. na uprázdnený kráľovský trón po smrti Fjodora Ivanoviča. Godunov, brat Tsariny Iriny Fedorovnej. Lyapunov bol presvedčený, že Boris by sa mohol stať dôstojným nástupcom slávnych činov zosnulého cára.
Ryazanský gubernátor sa však, podobne ako ostatní voliči, mýlil. Brutálne represie voči Romanovcom, bratrancom cára Fjodora, arogancia, prílišná podozrievavosť a podozrievavosť, ako aj láska k cudzincom B.F. Godunov odcudzil svojich poddaných. Mnohí si začali myslieť, že nie je hodný trónu. Medzi nimi bol pravdepodobne Prokopij Petrovič.
Na jeseň roku 1604 dostali obyvatelia Ryazanu na čele s Lyapunovom rozkaz pripojiť sa k cárskej armáde v boji proti Falošnému Dmitrijovi. S prípravou sa však neponáhľali a zaujali vyčkávací postoj. Po náhlej smrti cára Borisa v apríli 1605 prešiel Prokopius na stranu „Careviča Dmitrija“, pretože veril v jeho pravdu.
V júni sa špeciálne vybral do Moskvy, aby so všetkými pozdravil nového panovníka. Dá sa predpokladať, že sa mu páčil mladý a odvážny odvážlivec „Dmitrij“, pretože sa vo všetkom priaznivo líšil od Godunova. Bol demokratický a ľahko použiteľný, miloval vojenské záležitosti a chystal sa bojovať proti hlavným nepriateľom vlasti - Krymčanom a Turkom.
Preto, keď 19. mája prišiel do Rjazane posol so správou, že „cár Dmitrij“ bol zvrhnutý a zabitý, keďže bol podvodníkom Grishka Otrepiev a princ Boyar V.I. Shuisky, P.P. Ljapunov bol veľmi rozhorčený. Udalosti, ktoré sa odohrali v Moskve, sa mu zdali úplne nezákonné, pretože sa stali „bez vôle celej zeme“, za ktorú sa považoval. Procopius sa nepochybne rozhodol začať boj proti uzurpátorovi Shuisky, keď sa dozvedel o spáse „cára Dmitrija“. Vyslal poslov k Putivlovi k I.I. Bolotnikov a rozhodol sa pripojiť k jeho armáde, ktorá sa pripravovala na pochod na Moskvu.
Ljapunov sa stretol s povstalcami v oblasti Kolomna a pomohol im dobyť toto strategicky dôležité mesto takmer bez boja. Potom už konal pod velením Bolotnikova, spolu s hlavnou armádou sa priblížil k Moskve a zúčastnil sa jej obliehania. Avšak nedostatok skutočný Dmitrij a zručná agitácia špiónov cára Vasilija presvedčili Prokopia Petroviča, že by mal „zanechať dav“ a prejsť na stranu legitímneho panovníka. Preto 15. novembra pod rúškom tmy stiahol svoj oddiel 500 ľudí z tábora Bolotnikov pri Kolomenskoje. V hlavnom meste ho už čakali a radostne pozdravili. Za odmenu dostal ryazanský guvernér hodnosť šľachtica Dumy. To mu dalo právo zúčastniť sa na zasadnutí Boyarskej dumy a diskutovať o dôležitých štátnych otázkach. Niet pochýb o tom, že takáto príležitosť bola konečným snom ryazanského guvernéra, pretože vždy chcel vedieť o všetkých najdôležitejších štátnych záležitostiach a považoval sa za osobne zodpovedného za úspech pri ich realizácii.
Vynikajúce osobné vlastnosti P.P. Ljapunov mu čoskoro umožnil stať sa jedným z hlavných hrdinov Času nepokojov – zakladateľom hnutia milície, ktoré zachránilo krajinu pred zničením. (Morozova L.E. Troubles: jeho hrdinovia, účastníci, obete. M., 2004. S. 426–436.)
Čoskoro príklad P.P. Po Ljapunovovi nasledoval venevský guvernér Istoma Paškov. Počas jednej z bitiek prešiel na stranu vojsk cára Vasilija. To výrazne podkopalo silu rebelov. Shuiskymu sa podarilo dosiahnuť svoju konečnú výhodu, keď mu na pomoc prišli mestské čaty zo Smolenska pod vedením G. Polteva az Tveru. V týchto mestách obyvatelia neverili vo vzkriesenie „cára Dmitrija“ a postavili sa na stranu nového panovníka. Na ceste do hlavného mesta Smolensk zbavili Dorogobuzh, Vjazmu a Mozhaisk „zlodejov“, čím prerušili Bolotnikovovu ústupovú cestu na západ.
V dôsledku toho sa v Moskve zhromaždila pomerne veľká armáda, ktorá bola schopná odraziť bolotnikovcov. Rozhodujúca bitka sa odohrala 1. decembra 1606 pri obci Kotly. Pod vedením M.V. Skopin-Shuisky, cárska armáda zasadila povstalcom taký úder, že boli nútení urýchlene ustúpiť do Kalugy. Niektorí kozáci sa ocitli v obkľúčení v Zaborye. Po krátkom odpore sa vzdali.
Tým bolo obliehanie hlavného mesta zrušené.
Lyapunov, 1) Za Falošným Demetriom I. stál Procopius Petrovič, postava v Čase nepokojov; potom otravoval Bolotnikova, až kým nebol sklamaný z jeho úspechu. Ponúkol korunu princovi. Skopina; stál za podvodníka Tushino, za Vladislava poľského, v roku 1611 sa s ryazanskou milíciou, zástupcami zemstva a kozákmi pohol vyhnať Poliakov, ale pohádal sa s kozákmi a bol nimi zabitý. - 2) Jeho brat Zakhar viedol stranu, ktorá násilne tonsurovala cára Vasilija Shuiského.
Ljapunov Prokopij Petrovič(?-1611), vojenský a politický činiteľ, šľachtic dumy (1607). Od ryazanských šľachticov. V roku 1605 prešiel na stranu Faloša Dmitrija I. Zúčastnil sa Bolotnikovovho povstania v rokoch 1606-1607, potom prešiel na stranu cára Vasilija Šuiského. Po jeho zvrhnutí (1610) podporil kandidatúru poľského kniežaťa Vladislava. Keď sa dozvedel o okupácii Moskvy poľskou posádkou, začal organizovať 1. milíciu z roku 1611, bol členom vlády Zemstva a brutálne potláčal lúpeže miestneho obyvateľstva. Kozákmi obvinený z organizovania masakrov bol rozsekaný na smrť v kozáckom kruhu.
Ljapunov Prokopij Petrovič[zomrel 22.7 (1.8).1611], ruský politik začiatku 17. storočia. Zo starej ryazanskej šľachtickej rodiny. Tešil sa vplyvu medzi ryazanskými bojarskými deťmi. Po smrti Borisa Godunova prešiel na stranu Faloša Dmitrija I., začiatkom roku 1606 sa na čele armády ryazanských šľachticov zúčastnil na strane roľníckeho povstania pod vedením I. I. Bolotnikova. rebelov. V novembri 1606 sa pri Moskve priznal L. cárovi Vasilijovi Ivanovičovi Šuiskému a stal sa šľachticom Dumy (1607). V rokoch 1608-1610. Lyapunov viedol hnutie služobných ľudí proti roľníckemu povstaniu v regióne Ryazan a komplicom falošného Dmitrija II. V júli 1610 bol organizátorom zvrhnutia Shuisky. Po obsadení Moskvy poľskými vojskami stál Ljapunov v roku 1611 na čele organizácie prvej milície a bol jej hlavným vodcom. V marci 1611 sa milícia priblížila k Moskve a zablokovala intervencionistov. V lete 1611 sa Lyapunov stal de facto predsedom vlády zemstva. „Rozsudok z 30. júna“, ktorý bol prijatý z jeho iniciatívy, obnovil nevoľníctvo, čím porušil prísľuby „slobody a platu“ dané kozákom. Lyapunov bol zabitý rozhorčenými kozákmi.
Literatúra:
- Platonov S.F., Eseje o histórii problémov v Moskovskom štáte 16.-17. storočia, M., 1937;
- Smirnov I.I., Bolotnikovovo povstanie. 1606-1607, 1951;
- Shepelev I.S., Organizácia prvej zemskej milície v roku 1611, „Vedecké poznámky Pjatigorského štátneho pedagogického ústavu“, Stavropol, 1949-51, zväzok 5-6.
I. S. Šepelev.
Ljapunov Zacharij Petrovič(? - po roku 1612), štátnik. Od ryazanských šľachticov. Brat P. P. Lyapunova. V roku 1605 sa pridal k False Dmitrijovi I., po jeho smrti (1606) sa zúčastnil Bolotnikovovho povstania v rokoch 1606-1607. V roku 1607 prešiel na stranu cára V.I. Shuisky. V roku 1610 sa zúčastnil sprisahania proti Shuisky a jeho zvrhnutiu. Podporoval voľbu poľského kniežaťa Vladislava na trón a bol súčasťou „veľkého vyslanectva“ poľského kráľa Žigmunda III pri Smolensku.
Ljapunov Zacharij Petrovič, ruský politik začiatku 17. storočia, brat P. P. Ljapunova. V rokoch 1607-1608 Lyapunov viedol oddiel ryazanských šľachticov v boji proti rebelským roľníkom a priaznivcom False Dmitrija II. V júli 1610 sa Lyapunov aktívne podieľal na zvrhnutí V.I. Shuisky. V septembri 1610 bol zaradený do vyslanectva vyslaného do Smolenska, aby podpísal dohodu s poľským kráľom Žigmund III o zvolení jeho syna Vladislava na ruský trón. Z blízkosti Smolenska sa Lyapunov vrátil do Moskvy a zostal tam až do jej oslobodenia ľudovými milíciami Minin a Požarskij od poľských útočníkov.
Ljapunov, Prokopius a Zachar Petrovič - významné postavy Času nepokojov. Rodina Lyapunov, potomkovia ryazanských bojarov a veľkých vlastníkov pôdy v Rjazane, zaujímala vedúce postavenie v skupine miestnej šľachty. Ambiciózni Lyapunovovci sa s tým neuspokojili a pokúsili sa dostať na vrchol a hrať úlohu v Moskve. Od konca 16. storočia sa v prameňoch pomerne často nachádzajú mená predstaviteľov tohto rodu. Za Grozného brat Prokopia a Zakhary Alexander pomohol jednému z cárovych obľúbencov, „súdnemu úradníkovi“ A. Šerefedinovovi, zmocniť sa pozemkov a ľudí v Riazani. V roku 1595 bol Zakhar Ljapunov potrestaný väzením za to, že odmietol cestovať s Kikinom, motivovaný lokalizmom; Lyapunovovci a „celá rodina“ žili lokálne s princami Zasekinom. V roku 1603 bol ten istý Zakhar bičovaný za predaj „chránených“ elixírov (strelný prach), olova a vína donským kozákom. Povrávalo sa, že bojari, nespokojní s cárom Borisom, poslali synovca Prokopia Lyapunova do Poľska so žiadosťou o pomoc Pretenderovi. Ljapunovovci, ktorí boli voči Borisovi nepriateľskí, nechceli slúžiť jeho synovi a pri Kromoch boli medzi prvými, ktorí sa dohodli s Basmanovom a Golitsynom, že prejdú na stranu uchádzača a pritiahnu so sebou obyvateľov Riazanu a šľachticov iných krajín. južné mestá. Keď Vasilij Shuisky nastúpil na trón, strach z reakcie bojarovských princov, keďže prístup do Dumy bol uzavretý pre „nových“ ľudí, uvrhol Lyapunovovcov do opozície voči novej vláde. Prokopios na čele Riazanovcov sa pripojil k Bolotnikovovi, ktorý pochodoval do Moskvy v mene Demetria. Mesačný stánok v blízkosti hlavného mesta vedľa otrokov a roľníkov zhromaždených pod hlavičkou Bolotnikova však stačil na to, aby presvedčil veľkostatkárov Riazane, že túžba ich spojencov po sociálnej revolúcii je pre nich nebezpečnejšia ako možnosť kniežacej politiky cára Vasilija. 15. novembra 1606 Riazančania s „pozdravom všetkých od týchto zlodejov odišli a prišli do Moskvy“, tentoraz slúžili ako príklad pre ostatných. Kráľ im rád „dal ich vinu“. Odvtedy Prokopius, ktorý sa čoskoro stal kráľovským miestodržiteľom v Rjazani a bol mu udelený šľachtic Duma (1608), neúnavne bojuje proti „zlodejom“ a nevedie ho láska ku kráľovi, ale túžba brániť vznešený spôsob života. . Len čo sa ozval Skopin-Shuisky, obrátili sa naňho Ljapunovci koncom roku 1609 s ponukou kraľovať v Moskve, ktorú Skopin rozhorčene odmietol. Keď Skopin náhle zomrel, Ljapunov vyhlásil za vinníka jeho smrti cára Vasilija a začal proti nemu organizovať povstanie v Rjazane. V Moskve viedol kampaň proti Shuisky Zakhar Lyapunov. 17. júla sa na stretnutí Moskovčanov, na ktorom hral významnú úlohu Zakhar Ljapunov, rozhodlo zosadiť Shuiského a 19. za účasti Zachara bol tonzúrou mnícha. Ljapunovci pripravovali trón pre knieža V. Golitsyna, ale príchod Žolkievského a jeho armády pri Moskve ho pridelil kniežaťu Vladislavovi. Prokopiy Lyapunov pobozkal svoj kríž a Zakhar ako súčasť „veľkého veľvyslanectva“ odišiel do Žigmunda pri Smolensku. Starší veľvyslanci sa sťažovali, že Zakhar, ktorý opustil veľvyslanectvo, pil s pánmi a smial sa veľvyslancom. V skutočnosti preskúmal kráľovské plány a informoval o nich svojho brata. Žigmundov zámer kraľovať v Moskve namiesto syna čoskoro zarezonoval v Riazani so začiatkom organizácie povstania proti Poliakom. V Moskve bol zajatý steward V. Buturlin, obvinený z nahlasovania informácií Ljapunovovi a zo sprisahania Nemcov, aby porazili Poliakov. Bojarskí vládcovia informovali kráľa o úlohe Zakhara Lyapunova, od ktorého „napriek nepokojom“ neočakávali nič dobré, a požiadali, aby sa dozvedeli o jeho zrade. Bolo to pravdepodobne v dôsledku tohto vyšetrovania, že Zakhar zomrel; Nie sú o ňom žiadne ďalšie informácie. Smrť kalužského zlodeja (december 1610), ktorá otvorila možnosť jednoty medzi heterogénnymi a rýchlo rastúcimi skupinami odporcov Poliakov, a požehnanie patriarchu Hermogenesa do boja za vieru a mecenášstvo inšpirovalo Prokopia Ljapunova. Jeho listy otvorene chodili po krajine a vyzývali na povstanie a pochod do Moskvy; Medzi Riazaňou a ďalšími centrami národného hnutia (Nižným a ďalšími) boli vytvorené úzke väzby. Lyapunov, ktorý cítil silu za sebou, imperatívne požadoval od bojarských vládcov, aby zmiernili situáciu uväzneného patriarchu a na chvíľu sa mu podarilo dosiahnuť svoj cieľ. Predsunuté armády domobrany sa zúčastnili bojov Moskovčanov s Poliakmi 19. a 20. marca 1611 a čoskoro sa hlavné sily objavili pri Moskve a usadili sa na troskách Bieleho mesta a Zamoskvorechye vypálených Poliakmi. Vojenské operácie proti Poliakom boli úspešné, ale veľmi skoro bola v domobrane objavená stratifikácia. Vo svojich obavách o počet vojakov nevenoval Ljapunov jeho zloženiu náležitú pozornosť. Spojil sa s nedávnymi podporovateľmi Vory, povolal k sebe kozákov širokými sľubmi a sila týchto dvoch skupín, ktoré si boli bližšie k sebe, sa prejavila tak, že do čela vlády sa postavili „trojí vodcovia“. bolo potrebné vytvoriť pre krajinu: Lyapunov - podpora a vodca ľudu zemstva, Trubetskoy - šľachtická hlava ľudu Tushino a Zarutsky - vodca kozákov. Energický a mocný Lyapunov, spoliehajúci sa na väčšinu milícií a sympatií v krajine, zaujal vedúce postavenie a pokúsil sa obmedziť svojvoľnosť kozákov, zastaviť ich násilie a lúpeže bez toho, aby sa zastavili pred prísnymi trestami. Vo svojom úsilí obnoviť poriadok narazil na odpor svojich spoluvládcov a spôsobil oslabenie kozákov. Už musel vyhotoviť kodicily k vládnym nariadeniam, aby sa neverilo listom, ktoré „učia prísť“, nie jeho rukou (podpisom). Vnútorné trenice ešte zvýšil verdikt armády z 30. júna, ktorý načrtol program činnosti vlády s jasným uprednostňovaním záujmov služobníkov a v neprospech kozákov a ich nádejí. Zahraničná politika Ljapunov, jeho túžba uzavrieť spojenectvo so Švédmi, aby po zastavení ich pohybu smerom k Novgorodu využil ich pomoc proti Poliakom, najmä jeho zámer dosadiť švédskeho princa na moskovský trón, podporovaný radou „ celú zem“ a vyjadrené pri rokovaniach so švédskym vojenským vodcom Delagardim, nezdieľali ani Zarutsky, Trubetskoy a ich podobne zmýšľajúci ľudia. Na takto pripravenom teréne spôsobila Ljapunovova tvrdá odveta proti oddielu lúpežných kozákov silné rozrušenie proti Ljapunovovi. Opustil milíciu, aby si zachránil život a vrátil sa až na naliehanie zemskej armády. Tento moment využil vodca obkľúčených Gonsevskij, ktorý poslal do kozáckych táborov list sfalšovaný v Moskve v mene Ljapunova s plánom na vyhladenie kozákov. Ljapunov, povolaný do kozáckeho kruhu na vysvetlenie tohto dokumentu, zomrel pod šabľami svojich rozzúrených nepriateľov (22. júla 1611). Vojaci, zbavení vodcu, nedokázali odraziť kozákov, ktorí sa po smrti Lyapunova povzbudili, a neschopní tolerovať ich násilie, začali sa rozchádzať z blízkosti Moskvy. Domobrana, ktorú z veľkej časti vytvorila energia Lyapunova a ktorú držal, sa rýchlo rozpadla a Lyapunovovu úlohu dokončila ďalšia milícia zemstvo.