Pygmejský kmeň v Afrike. Pygmej je obyvateľom rovníkových lesov Afriky

Pygmej je predstaviteľom jednej z národností žijúcich v rovníkové lesy Afriky. Toto slovo grécky pôvod a znamená „muž veľkosti päste“. Tento názov je celkom opodstatnený priemerná výška zástupcovia týchto kmeňov. Zistite, kto sú pygmejovia Afriky a ako sa líšia od ostatných na najhorúcejšom kontinente.

Kto sú pygmejovia?

Tieto kmene žijú v Afrike, neďaleko Ogowe a Ituri. Celkovo je asi 80 tisíc pygmejov, z ktorých polovica žije pozdĺž brehov rieky Ituri. Výška predstaviteľov týchto kmeňov sa pohybuje od 140 do 150 cm, farba pleti je pre Afričanov trochu netypická, pretože sú o niečo svetlejšie, zlatohnedé. Pygmejovia majú dokonca svoje národné oblečenie. Muži teda nosia kožušinový alebo kožený opasok s malou zásterou vyrobenou z dreva vpredu a malým zväzkom listov vzadu. Ženy majú menej šťastia, často majú len zástery.

Doma

Budovy, v ktorých žijú predstavitelia tohto ľudu, sú vyrobené z vetvičiek a listov, ktoré držia všetko spolu s hlinou. Napodiv, stavať a opravovať chatrče je tu úlohou žien. Muž, ktorý sa rozhodol postaviť si nový dom, musí ísť k staršiemu o povolenie. Ak starší súhlasí, podá svojmu návštevníkovi nyombikari - bambusovú palicu s kolíkom na konci. Práve pomocou tohto zariadenia sa vytýčia hranice budúceho domova. Muž to robí; všetky ostatné konštrukčné starosti ležia na pleciach ženy.

životný štýl

Typický trpaslík je lesný nomád, ktorý sa dlho nezdržiava na jednom mieste. Zástupcovia týchto kmeňov žijú na jednom mieste najviac rok, pokiaľ sa v okolí ich dediny vyskytuje zver. Keď už nie sú žiadne nebojácne zvieratá, nomádi odchádzajú hľadať nový domov. Existuje aj ďalší dôvod, prečo sa ľudia často sťahujú na nové miesto. Každý trpaslík je mimoriadne poverčivý človek. Preto celý kmeň, ak niektorý z jeho členov zomrie, migruje v domnení, že les nechce, aby na tomto mieste niekto žil. Zosnulý je pochovaný vo svojej chatrči, prebúdza sa a na druhý deň ráno celá osada odchádza hlboko do lesa postaviť novú dedinu.

Výroba

Pygmejovia sa živia tým, čo im dáva les. Preto tam skoro ráno chodia ženy z kmeňa doplniť zásoby. Po ceste zbierajú všetko jedlé, od bobúľ až po húsenice, aby sa každý trpaslík dobre nasýtil. Ide o ustálenú tradíciu, podľa ktorej je žena hlavnou živiteľkou rodiny.

Spodná čiara

Pygmejovia sú zvyknutí na tradície svojho života, ktoré sú zavedené po stáročia. Napriek tomu, že sa ich štátna vláda snaží naučiť civilizovanejšiemu životu, obrábaniu pôdy a usadlému životu, majú od toho stále ďaleko. Pygmejovia, ktorých fotografovalo mnoho výskumníkov, ktorí študovali ich zvyky, odmietajú akékoľvek inovácie vo svojom každodennom živote a pokračujú v tom, čo robili ich predkovia po mnoho storočí.

V tropických lesoch provincie Ituri v Konžskej republike žijú najkratší ľudia na planéte - trpaslíci z kmeňa Mbuti. Ich priemerná výška je 135 cm.Svetlá farba kože im pomáha žiť ľahko a nepozorovane v tieni lesa na úrovni doby kamennej.
Nechovajú hospodárske zvieratá ani nepestujú rastliny. Žijú v úzkom spojení s lesom, no na jednom mieste nie dlhšie ako mesiac. Základ ich stravy tvoria nazbierané bobule, orechy, med, huby, ovocie a korienky a ich tvar verejná organizácia určený lovom.

Medzi Mbuti, ktorí lovia hlavne lukmi a šípmi, môže skupina pozostávať len z troch rodín, hoci počas medovej sezóny sa lovci spájajú do veľké skupiny, potrebné pri nájazdoch a útekoch. Ale na Západe musia mať lovci sietí skupinu najmenej siedmich rodín, najlepšie dvakrát toľko. V prípadoch, keď skupina spája už 30 rodín, je rozdelená.

V lesoch Ituri je dosť miesta pre 35 tisíc Mbuti. Každá skupina zaberá svoje vlastné územie a vždy zanecháva slušnú veľkosť spoločný priestor pôda.

Skupina ako celok sa považuje za jedinú rodinu. A to je hlavná spoločenská jednotka, hoci skupinu nie vždy tvoria príbuzní. Jeho zloženie sa môže meniť aj s každou mesačnou nomádskou cestou. Preto neexistujú vodcovia ani stáli vodcovia. V každom prípade sú všetci členovia skupiny navzájom solidárni.

Pri love sa rodina delí na vekové skupiny. Starší muži nastražili pasce a prepadli ich šípkami a palicami. Mladíci stoja obďaleč so šípmi v rukách, aby ju v prípade úniku zveri mohli zabiť. A ženy a deti stoja za mladými poľovníkmi, stoja pred nimi a čakajú, kým sa ulovená zver dá do košov. Nosia košíky za chrbtom a na mieste ich držia popruhy umiestnené na čele. Keď skupina za ten deň uloví zver, vráti sa do kempingu a po ceste zbiera všetko jedlé. Potom sa jedlo varí na ohni.

Za najohavnejší zločin medzi Pygmejmi sa považuje, keď nejaký prefíkaný lovec nastaví siete v čase naháňania zveri. Hlavný úlovok končí v jeho rukách a s nikým sa oň nedelí. Spravodlivosť je však obnovená jednoducho a pôsobivo. Všetka korisť je prefíkanému mužovi skonfiškovaná a jeho rodina zostáva hladná.“

Zvedavý Angličan Colin Turnbull sa rozhodol uskutočniť experiment. Naozaj chcel skontrolovať, ako sa bude trpaslík správať mimo jeho lesa. Toto píše: „Presvedčil som skúseného poľovníka Kengeho, aby išiel so mnou národnej rezervy Ishango, do savany, ktorá sa hemží zverou. Naložili sme všelijaký proviant, sadli do auta a vyrazili. Keďže pršalo, Kenge si ani nevšimol, že po ňom zostal les. Keď sme vyšli na trávnatú pláň, môj spoločník začal reptať: „Ani jeden strom, aká zlá krajina.“
Jediné, čo ho upokojilo, bol prísľub dostatku zveri. Potom sa však opäť rozčúlil, keď sa dozvedel, že loviť túto zver je nemožné. Keď sme vyliezli na svah a pozreli sa na planinu, Kenge zostal v nemom úžase. Pred ním sa k obzoru rozprestierala zelená pláň, ktorá sa spájala s Edwardovým jazerom. Bez konca a bez okraja. A všade sa pasú slony, antilopy, byvoly atď. Kenge nikdy predtým nič také nevidel.
"Toto mäso by vydržalo mnoho mesiacov," povedal zasnene. Nasadol som do auta a stále z neho vystupoval, kým sme neopustili rezervu. Na druhý deň sa Kenge cítil sebavedomejšie a povedal:
- Mýlil som sa, toto dobré miesto, aj keď sa mi to nepáči. Tu je obloha čistá a zem čistá. Len keby bolo viac stromov... Na spiatočnej ceste, čím hlbšie sme zachádzali do lesa, tým hlasnejšie spieval Kenge. V tábore ho vítali ako hrdinu

Kmeň Mbuti sú trpaslíci žijúci vo východnom Zairu, majú približne 100 tisíc ľudí a hovoria jazykom Efe. Ich temná sláva nemilosrdných lovcov sa v porovnaní s bojovnými severokenskými kmeňmi vyznačuje skôr pokojným spôsobom života. Všetky kmene už boli objavené, pretože európski misionári nenechajú žiadne etnikum bez ich pozornosti.

Pygmejovia Mbuti menia svoje stanovištia raz za päť rokov, aby migrovali bližšie a bližšie k civilizácii – v blízkosti ciest a riek môžu svoju korisť v podobe koží, mäsa, lesných plodov a bobúľ vymeniť za výdobytky kultúrneho života, ktoré potrebujú – soľ , zápalky, kovové predmety.

kmeň Mbuti

Začali sa zaujímať aj o oblečenie, a tak je takmer nemožné vidieť ich slávne sukne z listov a kôry stromov. Mbuti prichádzajú kvôli takýmto prirodzeným výmenám do kontaktu so sedavými a civilizovanými Bantumi (v preklade zo svahilčiny - „ľudia“).
Bantuovia sú jazykovou skupinou väčšiny zairských kmeňov a mnohých ďalších afrických národov, ktorých doslovný jazykový názov označuje sedavých ľudí vysokej postavy.

Niektorí tvrdia, že týmto činom poľovníci odčinili svoju vinu za to, že pripravili les o zver a vegetáciu, keďže pygmejovia majú k lovu ambivalentný vzťah. Prináša im to radosť, potešenie, radi jedia mäso, no napriek tomu veria, že nie je dobré brať život živým bytostiam, lebo Boh stvoril nielen ľudí z lesa, ale aj zvieratá v lese.

Deti v naj nízky vek Vštepujú myšlienku závislosti na lese, vieru v neho, dávajú im pocit, že sú súčasťou lesa, a preto sú poverení zodpovednosťou zapáliť výkupný oheň, bez ktorého nebude úspešný lov.

Vysoká mobilita pygmejov tiež vedie k nestabilnej povahe sociálnej organizácie. Keďže zloženie a veľkosť skupín sa neustále mení, nemôžu mať lídrov alebo individuálnych lídrov, keďže aj oni môžu odísť a odísť zo skupiny bez lídra. A keďže Mbuti nemajú systém línií, bolo by ťažké podeliť sa o vedenie, keď sa skupina raz za rok rozdelí na menšie jednotky. Tu v systéme vlády to tiež hrá dôležitá úloha vek a každý okrem detí má svoje povinnosti. Ale aj deti zohrávajú určitú úlohu: zlé správanie (lenivosť, nevrlosť, sebectvo) nie je napravené pomocou systému trestov - ten medzi trpaslíkmi neexistuje - ale jednoducho zosmiešňovaním páchateľa. Deti to dokážu veľmi dobre. Pre nich je to hra, ale prostredníctvom nej pochopia morálne hodnoty dospelého života a rýchlo napravia správanie páchateľa, čím ho rozosmejú. Mladí ľudia s väčšou pravdepodobnosťou ovplyvnia životy dospelých, najmä môžu počas náboženského sviatku Molimo prejaviť svoju nespokojnosť so skupinou alebo súhlas so skupinou ako celkom a nie s jednotlivcami. V ekonomických záležitostiach majú posledné slovo dospelí poľovníci, ale to je všetko. Starší vystupujú ako rozhodcovia a rozhodujú o najdôležitejších otázkach skupiny a starších si každý váži.

Blízkosť, ktorá existuje medzi trpaslíkmi Mbuti a ich lesným svetom, sa prejavuje v tom, že les poľudšťujú a nazývajú ho otcom a matkou, pretože im dáva všetko, čo potrebujú, dokonca aj život. Nesnažia sa ovládať svet, ale prispôsobiť sa mu, a to je zásadný rozdiel medzi ich postojom k lesu a postojom k lesu jeho ostatných obyvateľov – rybárov a farmárov. Technika Mbutiho je veľmi jednoduchá a ostatné kmene, ktoré disponujú určitým materiálnym bohatstvom, považujú lovcov za chudobných. No takéto materiálne bohatstvo by nomádom Mbuti len prekážalo a technológia, ktorú majú, dostatočne uspokojuje ich potreby. Nezaťažujú sa žiadnym prebytkom. Oblečenie vyrábajú z kôry nalomenej kúskom slonieho klu, z koží a viniča vyrábajú vrecia, v ktorých nosia deti na chrbte, tule na šípy, tašky, šperky a povrazy na tkanie poľovníckych sietí. Mbuti stavajú prístrešky za pár minút z mladých výhonkov a listov, strihajú ich kovovými mačetami a nožmi, ktoré dostávajú od farmárov žijúcich v blízkosti. Hovoria, že keby nemali kov, používali by kamenné nástroje, ale to je sporné – trpaslíci postupne vstupujú do Doba železná.

O hojných daroch lesa sa dá usúdiť aspoň zo stromu kasuku – živica z jeho vrcholu je potrebná na varenie a živica odobratá z koreňov stromu sa používa na osvetlenie domov. Mbuti tiež používajú túto živicu na utesnenie švov kôrových boxov, v ktorých zbierajú med. Dieťa s skoré roky Učí sa využívať svet okolo seba tak, aby ho nezničil, ale aby si doňho zobral všetko, čo potrebuje tento moment. Jeho vzdelanie spočíva v napodobňovaní dospelých. Jeho hračky sú replikami predmetov, ktoré používajú dospelí: chlapec sa učí strieľať z luku na pomaly sa pohybujúce zvieratá a dievča ide do lesa a zbiera hríby a orechy do svojho malého košíka. Ekonomickú pomoc si teda deti poskytujú získaním určitého množstva jedla, hoci je to pre nich len hra.

Vďaka pocitu vzájomnej závislosti a komunity, pestovanému od narodenia, stoja pygmejovia ako jednotná skupina proti susedným kmeňom lesných farmárov, ktorí majú k lesu úplne odlišný vzťah a považujú ho za nebezpečné miesto, ktoré treba vyčistiť, aby prežiť. Pygmejovia obchodujú s týmito farmármi, ale nie z ekonomických dôvodov, ale jednoducho preto, aby zabránili farmárom vstúpiť do ich lesa pri hľadaní mäsa a iných lesných produktov, ktoré roľníci vždy potrebujú. Dedinčania sa boja ľudí v lese aj samotného lesa a chránia sa pred nimi rituálmi a mágiou.

Jediným magickým prostriedkom poľovníkov je „sympatická“ povaha - talizman vyrobený z lesného viniča, ozdobený drobnými kúskami dreva alebo tmelom z popola lesných požiarov, zmiešaný s tukom nejakého zvieraťa a vložený do rohu antilopa; potom sa natrie na telo, aby sa zabezpečil úspešný lov. Myšlienka takéhoto talizmanu je jednoduchá: ak sa Mbuti dostane do ešte bližšieho fyzického kontaktu s lesom, jeho potreby budú určite uspokojené. Tieto úkony majú skôr náboženský ako „magický“ charakter, ako je možné vidieť na príklade matky, ktorá svoje novonarodené dieťa zavinie do špeciálneho rúcha vyrobeného z kúska kôry (hoci teraz mohla dostať mäkkú látku) a ozdobiť ho. dieťa s amuletmi vyrobenými z viniča, listov a kúskov dreva a potom ho okúpe v lesnej vode, ktorá sa hromadí v niektorých hustých viničoch. Pomocou tohto fyzického kontaktu matka dieťa akoby venuje lesu a žiada ho o ochranu. Keď prídu problémy, ako hovoria Mbuti, všetko, čo musia urobiť, je spievať posvätné piesne obradu molimo, „zobudiť s nimi les“ a upozorniť ich na svoje deti - potom bude všetko v poriadku. Je to bohatá, ale jednoduchá viera, ktorá predstavuje výrazný kontrast s vierou a praxou susedných kmeňov.

Ale inak sa život Mbuti nijako nezmenil, rovnako ako v minulých storočiach zostávajú rovnakými zberačmi a kočovnými lovcami, ktorí si zachovávajú svoju tradičnú kultúru.

Video: Rituálne tance afrických pygmejov.

- (Pygmaei, Πυγμαι̃οι). Bájni ľudia trpaslíkov, veľkosť πηγμή, τ. t.j. výška nie väčšia ako vzdialenosť od lakťa po päsť. Podľa Homéra žili na brehoch Oceánu; Následne sa za ich polohu začali považovať pramene Nílu, ako aj India. Aktuálne...... Encyklopédia mytológie

PYGMIE- skupina národov patriacich k rase Negrill, pôvodnému obyvateľstvu tropickej Afriky. Hovoria jazykmi Bantu (Twa, 185 tisíc ľudí, 1992; Rwanda, Burundi, Zaire), Adamaua východnej skupiny (Aka, Binga atď., 35 tisíc ľudí; Kongo, Stredoafrická republika) a Shari. .... Veľký encyklopedický slovník

Pygmejovia- (cudzí jazyk) ľudia sú morálne bezvýznamní. St. Pre zástup je veľký, pre zástup je prorok; Pre seba nie je ničím, pre seba je trpaslíkom!... Nadson. „Pozri, tu je!“ Porov. Uprostred svojich potuliek miloval svoju chudobnú vlasť. Je obklopená snehovými búrkami, je obklopená trpaslíkmi... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci a frazeologický slovník (pôvodný pravopis)

PYGMIE Moderná encyklopédia

Pygmejovia- Zo starogréčtiny: Pigmaios. Doslova: Veľkosť päste. IN starodávny Grécka mytológia Pygmejovia boli pomenovaní pre rozprávkových ľudí trpaslíkov, ktorí boli takí malí, že sa často stali obeťami žeriavov ako žaby. Preto museli trpaslíci...... Slovník populárnych slov a výrazov

PYGMIE- ľud trpaslíkov, ktorí podľa legendárnych rozprávok Grékov žili na brehoch oceánu (Homér) a na prameňoch Nílu (neskorí spisovatelia), kde zvádzali neustály boj so žeriavmi. Slovník cudzích slov zahrnutých v ruskom jazyku. Pavlenkov F., 1907. Pygmejovia ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Pygmejovia- (Pugmaioi), vlastný. ľudia veľkosti päste v gréckej mytológii, báječný ľud trpaslíkov žijúci v Líbyi. Ilias (III, 6) rozpráva o ich bojoch so žeriavmi (porov. L. v. Sybel, Mythologie der Ilias, 1877 a L. F. Voevodsky, Úvod do mytológie ... ... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Pygmejovia- PYGMIES, skupina národov: Twa, Binga, Bibaia, Gielli, Efe, Kango, Aka, Mbuti s celkovým počtom 350 tisíc ľudí patriacich k rase Negrill, pôvodnému obyvateľstvu tropickej Afriky. Názov pochádza z gréckeho pygmaios (doslova veľkosť... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

pygmejovia- skupina národov v strednej Afrike. Celkový počet 390 tisíc ľudí (1995). Hovoria bantuskými jazykmi. Mnoho pygmejov si zachováva túlavý životný štýl, archaickú kultúru a tradičné presvedčenie. * * * PYGMIES PYGMIES, skupina národov patriacich do ... ... encyklopedický slovník

PYGMIE- (z gréckeho „päsť“ alebo „vzdialenosť“ od päste po lakeť) v gréckej mytológii kmeň trpaslíkov symbolizujúci barbarský svet. Názov je spojený s malým vzrastom pygmejov a symbolizuje skreslené vnímanie skutočnej etnickej skupiny. Gréci sa rozhodli...... Symboly, znaky, emblémy. Encyklopédia

knihy

• Kremeľskí trpaslíci proti titánovi Stalinovi Sergejovi Kremlevovi. Putin a Medvedev sú síce rovnako vysokí ako Stalin, no v porovnaní s titanskými úspechmi Vodcu vyzerajú súčasní majitelia Kremľa len ako trpaslíci. A pygmejovia budú vždy závidieť tým politickým... Kúpte za 210 rubľov
• Kremeľskí trpaslíci proti titánovi Stalinovi alebo Rusku, ktoré treba nájsť, Sergej Kremlev. Putin a Medvedev sú síce rovnako vysokí ako Stalin, no v porovnaní s titanskými úspechmi Vodcu vyzerajú súčasní majitelia Kremľa len ako trpaslíci. A pygmejovia budú vždy závidieť politické...

Baka pygmejovia obývajú dažďové pralesy v juhovýchodnom Kamerune, na severe Konžskej republiky, na severe Gabonu a na juhozápade Stredoafrickej republiky. Vo februári 2016 strávila fotografka a novinárka Susan Shulman niekoľko dní medzi pygmejmi Baka a podávala správy o ich živote.

Tropické dažďové pralesy sú ich prirodzeným prostredím. Ich hlavným zamestnaním je lov a zber, v tejto harmonickej jednote s prírodou žijú po stáročia a ich svet je determinovaný prítomnosťou lesov. Pygmejské kmene sú roztrúsené po celej Afrike na ploche 178 miliónov hektárov.

Pygmejovia sa od predstaviteľov iných afrických kmeňov odlišujú svojou miniatúrnou veľkosťou - ich výška zriedka presahuje 140 cm.Na fotografii vyššie členovia kmeňa vykonávajú tradičný lovecký obrad.

Susan Shulman sa začala zaujímať o život pygmejov Baka po tom, čo počula o Louisovi Sarnovi, americkom vedcovi, ktorý už 30 rokov žije medzi trpaslíkmi Baka v strednej Afrike v dažďovom pralese medzi Kamerunom a Konžskou republikou.

Louis Sarno je ženatý so ženou z kmeňa a celé tie roky študuje, pomáha a lieči pygmejov Baka. Polovica detí sa podľa neho nedožije piatich rokov a ak by kmeň opustil aspoň na rok, bál by sa vrátiť, pretože by veľa svojich kamarátov nenašiel živých. Louis Sarno má dnes niečo po šesťdesiatke a priemerná dĺžka života pygmejov Baka je štyridsať rokov.

Louis Sarno poskytuje nielen zdravotnícky materiál, ale robí aj iné veci: pôsobí ako učiteľ pre deti, právnik, prekladateľ, archivár, spisovateľ a kronikár pre komunitu 600 pygmejov Baka v dedine Yandoubi.

Louis Sarno prišiel žiť s Pygmejmi v polovici 80. rokov po tom, čo jedného dňa počul ich hudbu v rádiu a rozhodol sa ísť nahrať čo najviac ich hudby. A neľutuje ani trochu. Má možnosť pravidelne navštevovať Ameriku a Európu, no vždy sa vracia do Afriky. Dalo by sa povedať, že do srdca Afriky ho zaviedla pieseň.

Baka pygmy music je viaczvukový spev podobný jódlovaniu na pozadí prírodných zvukov. tropický les. Predstavte si polyfóniu 40 ženských hlasov a úder bubna, ktorý klopali štyria muži na plastové sudy.

Louis Sarno tvrdí, že nič podobné ešte nepočul a je to božské.

Ich hypnotická hudba zvyčajne pôsobí ako predohra k lovu, keď kmeň spevom privolá lesného ducha menom Bobi a požiada ho o povolenie loviť v jeho lese.

Oblečený v obleku z listov udeľuje „duch lesa“ kmeňu povolenie a požehnáva tých, ktorí sa zúčastnia zajtrajšieho lovu. Na fotografii vyššie sa trpaslík chystá na lov so sieťou.

Strava kmeňa je založená na mäse opice a modrého kalousa, malej lesnej antilopy, no v r. V poslednej dobe Týchto zvierat je v lese čoraz menej. Dôvodom je pytliactvo a ťažba dreva.

„Pytliaci lovia v noci, plašia zvieratá fakľami a pokojne ich strieľajú, kým stoja paralyzované strachom. Siete a šípy tankových pygmejov nemôžu konkurovať strelné zbrane pytliakov.

Odlesňovanie a pytliaci vážne devastujú les a značne poškodzujú spôsob života pygmejov Baka. Mnohí z týchto pytliakov sú príslušníkmi susednej etnickej skupiny Bantu, ktorá tvorí väčšinu obyvateľstva v regióne,“ hovorí Susan Shulman.

Ako sa dažďové pralesy, v ktorých Baka žijú, postupne vyčerpávajú, budúcnosť ich lesného domova je otázna, pretože nie je jasné, kam to všetko povedie.

Historicky kmeň Bantu považoval pygmejov Baka za „podľudí“ a diskriminoval ich. V súčasnosti sa vzťahy medzi nimi zlepšili, no niektoré ozveny minulosti sú stále cítiť.

Keďže tradičný život pygmejov Baka je zo dňa na deň ťažší a problematickejší, mladšia generácia si musí hľadať prácu v mestách ovládaných Bantumi.

„Mladí ľudia sú teraz v popredí zmien. Príležitostí na zarábanie peňazí je pre nich veľmi málo. Keďže zdroje lesa na lov sú vyčerpané, musíme hľadať iné príležitosti – a to je zvyčajne len dočasná práca pre Bantuov, ktorí ponúkajú povedzme 1 dolár za päť dní lovu – a aj tak často zabudnú zaplatiť.“ hovorí Susan.

Viete, ako sa prekladá slovo „pygmejovia“? Ľudia veľkosti päste. Toto sú najmenší ľudia na planéte.

Väčšina ľudí pod slovom „pygmejovia“ znamená nízkych ľudí žijúcich v Afrike. Áno, je to čiastočne pravda, ale ani africkí trpaslíci nie sú jeden národ. Na čiernom kontinente žijú rôzne národnosti: trpasličí Batwa, Bakiga, Baka, Aka, Efe, Sua, a to nie je celý zoznam. Výška dospelého muža zvyčajne nepresahuje 145 centimetrov a žena - 133 cm.

Ako žijú najmenší ľudia na planéte?

Život pygmejov nie je jednoduchý. Žijú v dočasných dedinách v lesoch. Prečo dočasné, pýtate sa? Najmenší ľudia majú kočovný životný štýl, neustále hľadajú potravu a vyhľadávajú miesta bohaté na ovocie a med. Majú tiež starodávne zvyky. Takže, ak v kmeni zomrie človek, potom je pochovaný pod strechou chatrče a osada je navždy opustená.

V blízkosti dočasných dedín trpaslíci lovia jelene, antilopy a opice. Zbierajú aj ovocie a med. Pri tomto všetkom tvorí mäso len 9 % ich stravy a väčšinu svojej produkcie vymieňajú za záhradnú zeleninu, kov, látky a tabak od ľudí, ktorí chovajú farmy v blízkosti lesa.

Malí ľudia sú považovaní za vynikajúcich liečiteľov: z rastlín pripravujú liečivé a jedovaté lektvary. Práve kvôli tomu ich ostatné kmene nemajú radi, keďže sú im pripisované magická sila.

Napríklad trpaslíci majú zvláštny spôsob chytania rýb: najprv otrávia rybník, čo spôsobí, že ryby vyplávajú na hladinu. A je to, rybolov bol úspešný, zostáva už len zbierať úlovok. Žiadne zrazy s udicami na brehu alebo lov na harpúne. Po niekoľkých hodinách jed prestane pôsobiť a živá ryba sa vráti do normálneho života.

Životnosť pygmejov je veľmi krátka: od 16 do 24 rokov. Ľudia, ktorí sa dožijú 40 rokov, sú skutočne dlhovekí. V súlade s tým dosahujú pubertu oveľa skôr: vo veku 12 rokov. No a potomkov začínajú mať v pätnástich rokoch.

Stále v otroctve

Afrika je najkontroverznejším kontinentom. Otroctvo je už dlho zakázané na celom svete, ale nie tu. Napríklad v Konžskej republike sa podľa zavedenej tradície medzi Bantumi dedia pygmejovia. A toto sú skutoční majitelia otrokov: Pygmejovia im dávajú korisť z lesa. Ale, bohužiaľ, malí ľudia sú nútení znášať takéto zaobchádzanie, pretože „majitelia“ im dávajú produkty a tovary potrebné na prežitie, bez ktorých nie je možné žiť v lese. Pygmejovia navyše používajú triky: v rôznych dedinách ich môže „zotročiť“ niekoľko farmárov súčasne. Ak jeden majiteľ neposkytol jedlo, potom ho možno urobí šťastným iný.

Pygmejská genocída

Najmenší ľudia boli dlhé stáročia pod neustálym tlakom iných kmeňov. A tu hovoríme nielen o otroctve, ale dokonca o... kanibalizme! Navyše v našom modernom svete, v 21. storočí. Takže počas obdobia občianska vojna v Kongu (1998-2003) boli Pygmejovia jednoducho chytení a zjedení. Alebo napríklad v jednej z afrických provincií, Severnom Kivu, svojho času fungovala skupina, ktorá mala pripraviť územie na ťažbu. A počas očistného procesu zabíjali a jedli trpaslíkov. A niektoré národy tmavého kontinentu vo všeobecnosti veria, že trpasličie mäso dodá magickú silu a vzťah so ženou z niektorých nízko postavených kmeňov zmierni choroby. Preto tu dochádza k znásilneniu veľmi často.

To všetko, samozrejme, ovplyvňuje život malých ľudí: nezostáva viac ako 280 tisíc ľudí a toto číslo sa každým rokom znižuje.

Prečo je taký krátky?

V skutočnosti je miniatúrna povaha týchto národov vysvetlená evolúciou. Navyše v rôzne národy dôvody sú rôzne, presne k tomuto záveru prišli vedci. Genetické analýzy teda ukázali, že v niektorých kmeňoch (napríklad medzi trpaslíkmi Sua a Efa) je obmedzovač rastu dieťaťa aktivovaný už v maternici a deti sa rodia veľmi malé. A v iných národoch (Baka) sa deti rodia normálne, rovnako ako u predstaviteľov európskych rás, ale v prvých dvoch rokoch rastú veľmi pomaly. Všetky tieto zmeny na genetickej úrovni sú vyvolané rôznymi faktormi.

Zlá výživa teda prispieva k nízkemu vzrastu: telo pygmejov sa v procese evolúcie znížilo. Faktom je, že na prežitie potrebujú oveľa menej potravy ako väčšie národy. Tiež sa verí, že trópy „pomohli“ nízkemu vzrastu: koniec koncov, telesná hmotnosť ovplyvňuje množstvo produkovaného tepla, takže veľké národy majú oveľa väčšiu šancu na prehriatie.

Iná teória hovorí, že miniatúra uľahčuje život v trópoch a robí Pygmejov svižnejšími, pretože v nepreniknuteľných lesoch vynikajúca kvalita. Takto evolúcia pomohla malým ľuďom prispôsobiť sa ich životnému štýlu a podnebiu.

Zaujímavé fakty o pygmejoch, ktoré ste predtým nevedeli

Fakt č.1. Mnoho ľudí verí, že trpaslíci žijú v lesoch. Nie je to však vždy tak: napríklad trpaslíci Twa žijú v púšti a močiaroch.

Fakt č.2. Niektorí antropológovia navyše klasifikujú trpasličie národy ako pygmejov, kde výška človeka nepresahuje 155 centimetrov. Podľa ich názoru žijú pygmejovia v rôznych častiach sveta: v Indonézii, Malajzii, Thajsku, na Filipínach, v Bolívii a Brazílii. Tu sú napríklad filipínski trpaslíci:

Fakt č.3. Väčšina slov medzi trpaslíkmi sa spája s medom a rastlinami. Ale vo všeobecnosti, materinský jazyk stratili a teraz hovoria jazykmi národov okolo nich.

Fakt č.4. Niektorí vedci sa domnievajú, že pygmejovia sú predstaviteľmi starovekého ľudu, ktorý existoval pred viac ako 70 000 rokmi.

Fakt č.5. Pygmejovia boli známi už vtedy Staroveký Egypt. Čierni trpaslíci sa teda prinášali ako dary bohatým šľachticom.

Fakt č.6. Nakoniec Začiatok XIX V 20. storočí boli pygmejské deti predávané do zoologických záhrad v USA a Európe ako exponáty.

Fakt č.7. Najmenší ľudia na svete sú trpaslíci z Efe a Zaire. Výška žien nepresahuje 132 cm a výška mužov - 143 cm.

Fakt č.8. V Afrike žijú nielen najnižší ľudia, ale aj najvyšší. V kmeni Dinka je priemerná výška muža 190 cm a ženy 180 cm.

Fakt č.9. Pygmejovia ani dnes nepoužívajú kalendár, takže nepoznajú presný vek.

Fakt č.10. Kaukazské dieťa vo veku 2,5 roka je približne rovnako vysoké ako päťročný trpaslík.