"Po dedine sa šírili klebety." Prečo zabíjajú ženy ich príbuzní na severnom Kaukaze a ako sa vyšetrujú „vraždy zo cti“?

Umar ibn al-Khattab oznámil, že posol
Alah povedal: „Nech sa nepýtajú muža,
prečo bije svoju ženu?
(Abu Dawud, kniha 11, hadísy 2139-2142)

Islam často spôsobuje, že ženy trpia, ale z nejakého dôvodu nie je zvykom o tom hovoriť moderná spoločnosť. Moslimská žena je vnímaná len ako príjemný doplnok k manželovi, nič viac. Aby sa zachránila „rodinná česť“, manželky sú odseknuté, kameňované, rezané, škrtené a pochovávané zaživa... Tieto hanebné a barbarské zvyky nie sú prežitkom minulosti, ale realitou 21. storočia. HistoryTime vám povie o najznámejších „vraždách zo cti“, pretože o tom je potrebovať vedieť.

Druhá Kim Kardashian

Qandeel Baloch

Európania nadšene nazývali pakistanskú modelku Qandeel Baloch „druhou“, jej krajania obdivovali jej nezávislosť, ale pakistanskí muži odvahu svojhlavého dievčaťa neocenili. Mimoriadne ich urazili fotografie dievčaťa v odhaľujúcich outfitoch, ktoré s radosťou zverejnila v dávky na sociálnych sieťach. Poslednou kvapkou trpezlivosti Pakistanu však bola fotografia modelky objímajúcej moslimského muftího. Proti rodine Qandilovcov sa začali hrnúť hrozby. Dievča sa obrátilo o pomoc na orgány činné v trestnom konaní, tie ju však odmietli. Takéto náboženské zákony.

Rodina bola nútená presťahovať sa z najväčšieho mesta Karáčí do provincie Pandžáb. Zdalo by sa, že tam o nich nikto nevie a o ich bezpečnosť sa netreba báť. Problémy však prišli z nečakaných miest.

Brat dievčaťa Wazim Baloch sa za svoju sestru hanbil. Priatelia mu posielali nové erotické fotografie Qandila, ktoré sprevádzali obscénnymi komentármi. Prehnaná pozornosť tak nakoniec priniesla mladý mužže sa rozhodol... zabiť.

Som hrdý na to, čo som dokázal. Zdrogoval som ju a potom som ju zabil. Dievčatá by mali zostať doma, ale priniesla hanbu do našej rodiny.

Smrtiaci Facebook

Vo februári 2014 mediálny priestor explodoval so správami: v Sýrii ukameňovali šestnásťročné dievča za to, že sa zaregistrovalo na Facebooku a zverejnilo tam svoju fotografiu. Takýto jej čin bol prirovnaný k hriechu cudzoložstva a samotnej milenky sociálne siete navyše ho obvinili z prílišného narcizmu.

Fatum al-Jasim

Mladý Fatum al-Jasim bol obyvateľom sýrskeho mesta Rakka. Toto lokalite a okolité oblasti sú kontrolované. Teroristi trvajú na prísnom dodržiavaní práva šaría, podľa ktorého je slobodná komunikácia ženy bez dovolenia muža obscénnym správaním.

V moslimských predpisoch neexistuje jasne formulovaný návod, čo robiť s milovníkmi sociálnych sietí. Z tohto dôvodu oficiálny súd odsúdil Fatum na popravu, ktorá sa zvyčajne vykonáva na odsúdených ženách cudzoložstvo: dievča bolo ukameňované na verejnosti.

Krvavá svadba

Islamským ženám je zakázané vyberať si svojho životného partnera samy. V roku 2008 bolo päť dievčat, z ktorých tri boli tínedžerky, mučené, pretože sa rozhodli vydať z lásky. Mimochodom, stalo sa to aj v Pakistane.

Krajania svojvoľné ženy najskôr zbili, potom zastrelili a ich telá hodili do najbližšej priekopy, kde ich napokon ukameňovali. Dve staré ženy to videli a začali vrahov prosiť, aby prestali – postihol ich rovnaký osud. Hovorí sa, že nemá zmysel otvárať ústa, keď sa muži pustia do práce. Incident samozrejme vyvolal mimoriadny ohlas. V komentári k incidentu v miestnej televízii člen pakistanského parlamentu Izrarul Zehri povedal:

Takéto zabíjanie je stáročnou tradíciou našich ľudí. Budem sledovať svoj príbeh.

Ani rodičia nebudú chrániť svoje „zločinecké“ dcéry. V roku 2003 23-ročná Afshiin po rozvode utiekla k svojmu milencovi menom Hassan. Otec považoval takúto svojvôľu svojej dcéry za hanbu rodiny.

Zavolal Afshiin a povedal, že ho jej konanie mimoriadne rozrušilo. Navyše dodal, že by bol nesmierne rád, keby sa dievča vrátilo domov a netrestal by ju. Dcéra sa z ľútosti vrátila k starému otcovi. Tento deň bol posledným v jej živote. Muž neskôr polícii povedal:

Do čaju som jej dal prášky na spanie a potom som ju uškrtil šatkou. Česť je jediná vec, na ktorej človeku záleží. Stále počujem jej krik, bola to moja milovaná dcéra.

Samozrejme, môžeme povedať, že sú to všetko špeciálne prípady a v každej krajine je dosť šialených ľudí. Aktivisti ženských organizácií na Blízkom východe však odhadujú, že každý rok sa obeťami „vrážd zo cti“ stane najmenej 20 tisíc žien. Dá sa po tomto hovoriť o nejakej evolúcii? modernom svete?

maxpark.com

Moslimovia zabíjajú svoje ženy ako dobytok!!! KDE SÚ západné feministky?

Jednou z najnovších tabuizovaných tém je vražda najmenej 20 000 žien ročne v mene takzvanej „cti“, píše publicista Robert Fisk z The Independent. „A problém sa neobmedzuje len na Blízky východ: infekcia sa rýchlo šíri,“ poznamenáva.

Toto je tragédia a zločin proti ľudskosti, domnieva sa autor. „Podrobnosti vrážd – a v záujme „rodinnej cti“ sú ženy sťaté, upaľované, kameňované, rezané, zabíjané elektrickým prúdom, škrtené a pochované zaživa – sú rovnako hanebné a barbarské,“ píše Robert Fisk. Podľa podozrení mnohých ženských organizácií na Blízkom východe a v juhozápadnej Ázii je obetí najmenej štyrikrát viac, ako uvádza OSN, podľa posledných odhadov je ich ročne okolo 5 tisíc. Väčšinu obetí tvoria mladé ženy a dievčatá vrátane tínedžerov.

Noviny viedli vyšetrovanie 10 mesiacov v Jordánsku, Pakistane, Egypte, pásme Gazy a na Západnom brehu, uvádza autor. V dôsledku toho boli odhalené hrozné detaily.

Autor poznamenáva, že muži sú zabíjaní aj z dôvodov cti. „Hoci novinári opisujú vraždy zo cti ako prevažne moslimský zvyk, kresťanské a hinduistické komunity upadli do rovnakých zločinov,“ píše sa v článku. Podľa ľudskoprávnych aktivistov a médií z roka na rok pribúdajú vraždy nevinných ľudí, ktorí údajne zneuctili svoje rodiny.

Zdá sa, že väčšinu zločinov spáchali irackí Kurdi, Palestínčania v Jordánsku, ako aj Pakistan a Turecko. „Ale možno sloboda tlače v týchto krajinách vytvára falošný obraz v porovnaní s krajinami, kde sa zabíjanie zo cti mlčí – Egypt (ktorého úrady nečestne tvrdia, že k vraždám zo cti tam nedochádza) a ďalšie krajiny v Perzskom zálive a zabíjanie v Levante v mene česť sa už dlho rozšírila aj do Veľkej Británie, Belgicka, Ruska, Kanady a mnohých ďalších krajín. Presadzovania práva a súdy v mnohých krajinách Blízkeho východu sa vyžívali v znížení alebo zrušení trestov odňatia slobody za zabitie žien príbuznými, pričom ich často klasifikovali ako samovraždy, aby sa vyhli trestnému stíhaniu.

V Jordánsku a Egypte sú prípady, keď muži znásilnili svoje vlastné dcéry a potom, keď otehotneli, ich zabili kvôli rodinnej cti. Otec a starý otec 16-ročnej tureckej ženy Mediny Mehmi ju zaživa pochovali do zeme pre jej priateľstvo s chlapmi. 13-ročná Aisha Ibrahim Duhulov bola v roku 2008 v Somálsku pochovaná až po krk do zeme pred tisíckami ľudí. 50 mužov ju ukameňovalo za cudzoložstvo. "Po 10 minútach ju vykopali, zistili, že je stále nažive, a vrátili ju do jamy, aby ju znova ukameňovali. Aký bol jej zločin? Znásilnili ju traja muži a jej príbuzní sa s fatálnymi následkami rozhodli nahlásiť toto vodcom ozbrojenej skupiny Al-Shabab, ktorá riadi túto oblasť,“ píše autor. V Pakistane neďaleko Daharky našli v zavlažovacej priekope telo ženy, ktorú príbuzní zabili „zo cti“ vo chvíli, keď porodila svoje druhé dieťa. Pred rozsekaním sekerou jej odrezali uši a pery. Na hromade jej šiat ležala mŕtvola jej prvého bábätka, telo novorodenca zostalo v maternici, ale hlavička už trčala. Moslimský duchovný odmietol vykonať pohrebné obrady za „prekliatu ženu a jej nemanželské deti“.

„Podrobnosti týchto vrážd sú také hrozné a je tam toľko zavraždených žien, že príbeh každej z nich môže zmeniť hrôzy na banalitu,“ poznamenáva autor, no vyzýva, aby sa nezabudlo na obete.

„Je poburujúce, že zločiny „proti cti“ sa trestajú znásilnením,“ píše autor. V dedine Mirwala v Pandžábe kmeňový súd v roku 2002 rozhodol, že 11-ročný chlapec Gujjar zneuctil jej kmeň tým, že sa stretával s 30-ročnou ženou Mastoi, a preto by chlapcova 18-ročná sestra mala byť hromadne znásilnený. Dievča potom prinútili prejsť dedinou nahé. „Len o týždeň neskôr polícia zaregistrovala trestný čin a potom len ako sťažnosť,“ píšu noviny. Zločiny proti cti môžu viesť k útokom kyselinou, ako to urobil Bilal Khar z Karáčí v roku 2001, keď ho jeho žena opustila a vrátila sa do domu svojej matky v štvrti červených svetiel.

Pokiaľ ide o počet oficiálne zaznamenaných vrážd zo cti, Turecko je zjavne na druhom mieste po Pakistane. Ženské organizácie odhadujú, že na tomto základe tam ročne zabijú najmenej 200 dievčat a žien, no mnohí považujú toto číslo za výrazne podhodnotené. 17-ročná Deria, ktorá sa zaľúbila do spolužiaka, dostávala od svojho strýka a bratov SMS, v ktorých žiadali, aby spáchala samovraždu, aby zmyla hanbu zo svojej rodiny. Niekoľkokrát sa jej to nepodarilo spáchať samovraždu a potom sa uchýlila do útulku pre ženy, ktoré sú zneužívané.

Murat Kara z mesta Diyarbakir sa v roku 2007 priznal, že pred 13 rokmi na príkaz svojej matky a strýkov zabil svoju sestru za útek s jej milencom. „Pred vraždou s ním jeho susedia odmietli hovoriť a imám povedal, že ak nezabije svoju sestru, bude proti vôli Alaha,“ píše sa v článku. K vraždám žien „zo cti“ dochádza v Turecku nielen medzi Kurdmi, poznamenáva autor. V roku 2001 istanbulský súd zmenil tresty odňatia slobody pre troch bratov z doživotia na tresty od 4 do 12 rokov. Sestru zhodili z mosta a obvinili ju z prostitúcie. „Súd rozhodol, že jej správanie vyprovokovalo vraždu,“ píše autor.

Podľa Azo Kamala z Doaa Network Against Violence bolo od roku 1991 do roku 2007 zabitých 12,5 tisíc žien „zo cti“ len v troch kurdských provinciách Iraku. Mnohým ženám ich príbuzní nariadia, aby spáchali samovraždu poliatím sa horiacim olejom. V Iraku však takéto zločiny nepáchajú len Kurdi. V Tikríte mladá žena, ktorá bola v miestnom väzení, povedala svojmu bratovi, že bola znásilnená dozorcom a otehotnela. Prišiel za ňou jej brat a pod zámienkou rodinnej cti ju zastrelil. „V Basre v roku 2008 polícia zaznamenala, že 15 žien bolo zabitých mesačne, pretože nosili oblečenie, ktoré nezodpovedá moslimským tradíciám,“ píšu noviny. 19-ročnú Shabvo Ali Rauf zastrelili jej príbuzní po tom, čo ju našli mobilný telefón neznáme číslo.

V Jordánsku skupiny žien tvrdia, že kresťanská menšina (niečo viac ako 5 miliónov ľudí) pácha viac vrážd zo cti na obyvateľa ako moslimovia, často preto, že kresťanské ženy sa chcú vydať za moslimských mužov. Kresťanská komunita sa však snaží nediskutovať o ich zločinoch a väčšina z nich známe prípady - vraždy spáchané moslimami," píše autor. V roku 2005 traja Jordánčania dobodali na smrť svoju 22-ročnú vydatú sestru, pretože mala milenca. Samotného milenca sa nedotkli. "Prichádza veľa jordánskych rodín z Palestíny. „Pred 9 mesiacmi Palestínčan dobodal svoju vydatú sestru na smrť za to, čo nazval zlým správaním,“ píše autor.

Organizácia Human Rights Watch už dlho odsudzuje políciu a justičné systémy Palestínskej samosprávy za ich takmer úplné zlyhanie pri ochrane žien v pásme Gazy a na Západnom brehu Jordánu pred vraždami zo cti. V roku 2005 starší brat uškrtil svoju 17-ročnú sestru, pretože otehotnela a od r. vlastného otca. Predtým dievča nahlásilo svojho otca polícii, no nebol ani vypočutý.

K vraždám zo cti dochádza aj v liberálnom Libanone. V Sýrii verejné organizácie požadujú prísnejšie tresty za vraždy žien, no napokon sa tresty odňatia slobody pre vrahov príbuzných za mimomanželský sex zvýšili len na dva roky. V Iráne a Afganistane často dochádza k vraždám zo cti kvôli kmeňovým sporom. V Indii sú známe prípady, keď nevestu a ženícha zabijú príbuzní, ktorí nie sú spokojní s ich plánmi zosobášiť sa, keďže nevesta patrí do nižšej kasty.

„V Čečensku prezident Ramzan Kadyrov, ktorého vybrali Rusi federálne orgány, prakticky povzbudzuje mužov, aby zabíjali pre „česť“. Keď bolo v Groznom nájdených sedem žien zavraždených so strelnými ranami do hlavy a hrudníka, Kadyrov oznámil – bez akýchkoľvek dôkazov, ale so zjavným súhlasom –, že boli zabité pre ich nemorálny životný štýl. V komentári k správe, že čečenské dievča zavolalo na políciu, aby sa sťažovalo na svojho násilného otca, naznačil, že muž by mal mať možnosť zabiť svoju dcéru – hovoria, že ak ju nezabije, aký je to muž, hanbiť sa,“ píše sa v článku.

Rodiny prisťahovalcov niekedy prinášajú kruté tradície svojich rodných dedín na Západ, píše autor. "V Petrohrade je imigrant z Azerbajdžanu obvinený z najatia nájomných vrahov, aby zabili jeho dcéru, pretože nerešpektovala národné tradície tým, že nosila minisukňu," píše sa v článku. Zločiny „z cti“ sú páchané aj v Spojenom kráľovstve: napríklad Pakistanec Mohamed Riaz upálil svoju manželku a štyri deti zaživa pre ich západné zvyky a čoskoro na následky popálenín zomrel. Scotland Yard už dávno uznal, že potrebuje preskúmať viac ako 100 úmrtí, z ktorých niektoré sú staršie ako 10 rokov a ktoré sa podobajú vraždám zo cti.

maxpark.com

Vraždy žien zo cti v islamských krajinách sú rozšíreným fenoménom. Jednou z najnovších tabuizovaných tém je vražda najmenej 20 tisíc žien v moslimských krajinách Blízkeho východu ročne v mene takzvanej „cti“. Problém sa navyše neobmedzuje len na Blízky východ: infekcia sa rýchlo šíri po celom svete. Aby sa zachránila „rodinná česť“, ženy sú sťaté, upaľované, kameňované, rezané, zabíjané elektrickým prúdom, škrtené a pochované zaživa. A tieto hanebné a barbarské praktiky prekvitajú v 21. storočí v islamských krajinách. Aktivistky ženských organizácií na Blízkom východe a v juhozápadnej Ázii sa domnievajú, že sa tam ročne spácha najmenej 20-tisíc takýchto vrážd. Novinári z The Independent strávili 10 mesiacov vyšetrovaním v Jordánsku, Pakistane, Egypte, pásme Gazy a na Západnom brehu. V dôsledku toho boli odhalené hrozné detaily.

Dodržiavanie „cti“ (alebo ird) pre rodiny, komunity a kmene na východe presahuje náboženstvo a ľudskú dobročinnosť. Ženské organizácie a organizácie pre ľudské práva, Amnesty International, dosvedčujú, že počet vrážd dievčat a žien za „urážku rodinnej cti“ každým rokom rastie. Väčšinu zločinov páchajú irackí Kurdi, Palestínčania v Jordánsku, ale aj Pakistan a Turecko. Možno však sloboda prejavu v týchto krajinách vytvára falošný obraz v porovnaní s krajinami, kde sú vraždy zo cti zahalené mlčaním. Napríklad Egypt, ktorého úrady nečestne tvrdia, že vraždy „zo cti“ sa tam nedejú, a ďalšie krajiny Perzského zálivu. Vraždy zo cti sa už dlho rozšírili aj do Spojeného kráľovstva, Belgicka, Ruska, Kanady a mnohých ďalších krajín. Orgány činné v trestnom konaní a súdy v mnohých krajinách na Blízkom východe sa vyžívali v znížení alebo zrušení trestov odňatia slobody za zabitie žien príbuznými, pričom ich často klasifikovali ako samovraždy, aby sa vyhli trestnému stíhaniu.

Je ťažké zachovať pokoj, keď sa dozvedia prípady mužov, ktorí znásilnili svoje vlastné dcéry a potom, keď otehotneli, ich zabili kvôli rodinnej cti.

Otec a starý otec 16-ročnej tureckej ženy Medine Mehmi v provincii Adiyaman ju zaživa pochovali do zeme pre jej priateľstvo s chlapcami. Jej telo našli o 40 dní neskôr v sede so zviazanými rukami.

13-ročná Aisha Ibrahim Duhulow bola v roku 2008 v Somálsku pochovaná po krk v zemi pred tisíckami ľudí. 50 mužov na ňu hádzalo kamene údajne „za cudzoložstvo“. O desať minút neskôr ju vykopali, zistili, že je stále nažive, a vrátili ju do diery, aby ju znova ukameňovali. Aký je jej zločin? Ukázalo sa, že úbohú dievčinu znásilnili TRI muži a jej príbuzní sa to s fatálnymi následkami rozhodli oznámiť vodcom ozbrojenej skupiny Al-Shabab, ktorá oblasť ovláda.

Islamský „sudca“ v Somálsku nariadil ukameňovať ženu za vlastizradu, zatiaľ čo jej milenec dostal 100 úderov palicou. V Pakistane neďaleko Daharky našli v zavlažovacej priekope telo ženy, ktorú príbuzní zabili „zo cti“ vo chvíli, keď porodila svoje druhé dieťa. Pred rozsekaním sekerou jej odrezali uši a pery. Na hromade jej oblečenia ležala mŕtvola jej prvého bábätka. Telo ďalšieho novorodenca zostalo v maternici, no hlavička už trčala. Moslimský duchovný odmietol vykonať pohrebné obrady za „prekliatu ženu a jej nemanželské deti“.

Podrobnosti týchto vrážd sú také hrozné a zabitých je toľko žien, že príbeh každej z nich môže zmeniť hrôzy na bežný každodenný život. Tak istý Munawar Gul zastrelil svoju 20-ročnú sestru menom Saanga v severozápadnom Pakistane na mieste s mladým mužom, s ktorým vrah-brat predpokladal, že jeho sestra môže mať pomer.

V auguste 2008 bolo v Balúčistane brutálne zavraždených päť žien svojimi spoluobčanmi za „zločiny v cti“ za to, že si vybrali svojich manželov. Tri z Hameeda, Raheema a Fauzia boli len tínedžeri. Boli však surovo zbití, zastrelení, polomŕtvi hodení do priekopy a zasypaní kameňmi a zeminou. Keď proti tomu protestovali dve staršie ženy vo veku 38 a 45 rokov, postihol ich rovnaký osud. Po tejto vražde pakistanský poslanec Israrullah Zehri povedal, že takéto zabíjanie je odvekou tradíciou a bude ich brániť.

V decembri 2003 zabil jej otec 23-ročnú ženu menom Afsheen v Multane, pretože po rozvode utiekla k mužovi menom Hassan z cudzieho a nepriateľského kmeňa. Jej rodičia a príbuzní sú vzdelaní intelektuáli: štátni úradníci, inžinieri a právnici. "Dal som jej prášky na spanie do čaju a potom som ju uškrtil šatkou," priznal otec. Policajtom povedal: "Čest je jediná vec, na ktorej človeku záleží. Stále počujem jej výkriky, bola to moja milovaná dcéra..." Predtým, keď ju rodina našla s milencom v inom meste, bola falošná. sľúbil, že nebude trpieť, ak sa vráti domov.

Zakir Hussain Shah podrezal hrdlo svojej 18-ročnej dcére v Bara Kau v júni 2002, pretože „zneuctila“ jeho rodinu.

Je to nemysliteľné, ale v islamských krajinách sa znásilňovanie žien používa ako trest! V dedine Mirwala v Pandžábe v roku 2002 kmeňový súd rozhodol, že 11-ročný (!) chlapec Gujar zneuctil jej kmeň tým, že sa stretával s 30-ročnou ženou Mastoi, a preto mal 18-ročný chlapec -stará sestra by mala byť skupinovo znásilnená. Znásilnené dievča potom prinútili chodiť po dedine nahé. Len o týždeň neskôr polícia zaevidovala trestný čin ako... sťažnosť.

Veľmi často sú ženy zabíjané kyselinou. Nezávislé médiá informovali o príbehu Fakhra Khar v roku 2001. Jej manžel Bilal Khar jej polial tvár kyselinou, keď ho opustila, aby sa vrátila do domu svojej matky v štvrti červených svetiel. Kyselina jej popálila vlasy, uši, hruď a spôsobila, že jej zrástli pery. Jej tvár vyzerá ako roztavená guma.

V tom istom roku bola 20-ročná žena menom Hafiza zastrelená dvoma ranami jej brata Asadullaha pred tuctom policajtov na súde v Quette. Odmietla tradíciu vydať sa za staršieho brata svojho zosnulého manžela. A vydala sa za iného muža. Polícia ju na žiadosť príbuzných našla, zatkla, vrátila domov, kde bola nútená vypovedať, že ju údajne uniesol manžel. A keď sa rozhodla pred súdom vypovedať, že bola nútená pod tlakom obviniť svojho manžela, jej brat schmatol policajtovi pištoľ a priamo pred súdom ju zabil.

K jednej z najstrašnejších a najsurovejších vrážd došlo v roku 1999 v Severozápadnej provincii Pakistanu. Mentálne retardované 16-ročné dievča, Lal Jamilla Mandokhel, bolo znásilnené úradníkom. Jej strýko podal sťažnosť na políciu, ale starší ju nariadili zabiť, aby ochránili česť kmeňa. Pred očami príbuzných ju zastrelili ako psa.

Arbab Khatoon bol znásilnený tromi mužmi v pakistanskom okrese Jacobabad. Podala podnet na políciu. O sedem hodín neskôr ju zabili jej príbuzní, pretože sa stala „hanbou pre rodinu“.

Pred desiatimi rokmi pakistanská komisia pre ľudské práva oznámila, že v Pakistane sa ročne uskutoční približne 1 000 vrážd zo cti. Pokiaľ ide o počet oficiálne zaznamenaných vrážd žien zo cti, je Turecko na druhom mieste po Pakistane. Podľa policajných údajov tam v rokoch 2000 až 2006 zahynulo 480 žien: 20 % z nich vo veku 19 až 25 rokov bolo zabitých pri obrane „cti“. Podľa iných oficiálnych údajov spred piatich rokov je v sekulárnom Turecku každoročne zabitých najmenej 200 dievčat a žien pre pobúrenú „česť“ rodiny, čo je však zjavne podcenenie. Podľa prieskumov medzi tureckými Kurdmi 37 % týchto ľudí schvaľuje vraždy zo cti.

17-ročná Derya, ktorá sa zamilovala do spolužiaka, dostávala denne až 15 textových správ od svojho strýka a bratov, v ktorých žiadali, aby spáchala samovraždu, aby zmyla „hanbu z rodiny“. Niekoľkokrát sa jej to nepodarilo spáchať samovraždu a potom sa uchýlila do útulku pre ženy, ktoré sú zneužívané.

Murat Kara z mesta Dyabakir sa v roku 2007 priznal, že pred 13 rokmi na príkaz svojej matky a strýkov zabil svoju sestru za útek s jej milencom. Pred vraždou sa s ním susedia odmietli rozprávať a imám (!) povedal, že ak nezabije svoju sestru, bude vzdorovať vôli Alaha.

Turecký novinár Mehmet Farac vo svojej knihe Women in the Hands of Tribal Customs poukázal na vraždu piatich dievčat koncom 90. rokov v provincii Sanliurfa. Dvom z nich, jeden mal len 12 rokov, podrezali hrdlo na námestí, ďalších dvoch rozdrvil traktor a piateho zastrelil jej mladší brat. V uvedenom prípade, keď bolo dievča zabité, jej súrodenci ju držali za ruky, zatiaľ čo jej dospievajúci bratranec jej podrezal hrdlo.

Vraždy „čestných žien“ sa v Turecku dejú nielen medzi Kurdmi. V roku 2001 istý Sait Kina zabil svoju dcéru za to, že sa nerozprávala s chlapcami na ulici. Napadol ju v kúpeľni sekerou a kuchynským nožom. Keď polícia našla jej telo, hlava dievčaťa bola tak zohavená, že ju príbuzní zabalili do šatky, aby ju nevideli. Otec vraha povedal polícii: "Splnil som si svoju povinnosť."

V roku 2001 istanbulský súd zmenil tresty odňatia slobody pre troch bratov z doživotia na tresty od 4 do 12 rokov. Sestru zhodili z mosta a obvinili ju z prostitúcie. Súd dospel k záveru, že vraždu svojím správaním „vyprovokovala“.

Po stáročia bolo testovanie panenstva pred sobášom v tureckých dedinách normou. V roku 1998, dokonca aj po tom, čo sa päť dievčat pred inšpekciou pokúsilo spáchať samovraždu, turecké ministerstvo pre rodinu zámerne vyhláškou schválilo gynekologické vyšetrenia pre dievčatá v detských domovoch. Podľa Aso Kamal z Doaa Network Against Violence bolo od roku 1991 do roku 2007 zabitých 12,5 tisíc žien „zo cti“ len v troch kurdských provinciách Iraku.

Mnohým ženám ich príbuzní nariadia, aby spáchali samovraždu poliatím sa horiacim olejom. V nemocnici Sulimaniya v roku 2007 chirurgovia ošetrili veľa žien kvôli hrozným popáleninám, ktoré nikdy nemohli spôsobiť „nehody“ pri varení, ako ženy „tvrdili“. Jedna z pacientov Sirwa Hassan, kurdská matka troch detí, zomrela na popáleniny na 86 % tela.

V roku 2008 zdravotnícky pracovník v nemocnici Sulimaniya agentúre AFP povedal, že len v máji bolo za 10 dní zabitých 14 mladých žien za zločiny „v mene cti“. Napriek tomu, že v roku 2000 vraždy zo cti nevedú k zníženiu trestu, situácia v Iraku sa nezlepšila.

V Tikríte napísala mladá žena v miestnom väzení svojmu bratovi, že bola znásilnená dozorcom a otehotnela. Prišiel za ňou jej brat a pod zámienkou obrany cti rodiny ju zastrelil. Ako ukázala štúdia DNA plodu zavraždenej tehotnej ženy, z násilníka sa vykľul väzník v hodnosti policajného podplukovníka. Tento násilník sa vyplatil (Sharia to dovolí) z rodiny zavraždenej ženy a unikol trestu.

V Basre v roku 2008 polícia zistila, že 15 žien a dievčat bolo zabitých mesačne, pretože nosili oblečenie, ktoré nie je v súlade s moslimskými tradíciami.

Rand Abdel-Qader – Iracké 17-ročné dievča dobodal na smrť jej otec, pretože sa zamilovala do britského vojaka v Basre.

Príbuzní zastrelili 19-ročnú Shawbo Ali Raufovú po tom, čo v jej mobilnom telefóne našli neznáme číslo.

Du "a Khalil Aswad bol vo veku 17 rokov ukameňovaný na smrť v Ninive (Irak) davom 2000 ľudí za to, že sa zamiloval do cudzinca.

V Jordánsku sa v roku 1999 istý Sirhan bez výčitiek svedomia pochválil, ako zabil svoju sestru Suzanne. Tri dni po tom, čo mu 16-ročné dievča oznámilo a polícii, že bola znásilnená, ju brat štyrikrát strelil do hlavy. „Urobila chybu, aj keď to bolo proti jej vôli," povedal. „V každom prípade je lepšie, aby zomrel jeden človek, ako keby zomrela celá rodina od hanby."

V roku 2001 22-ročný Jordánec uškrtil svoju 17-ročnú vydatú sestru (12. vražda tohto druhu za sedem mesiacov). Mal podozrenie, že podvádza svojho manžela, ktorý býval v Saudská Arábia.

V roku 2002 bol Souad Mahmoud uškrtený aj vlastným bratom. Bola nútená vydať sa za svojho milenca, pretože bola tehotná. A keď rodina pred svadbou zistila, že je tehotná, rozhodli sa ju popraviť.

V roku 2005 traja Jordánčania ubodali na smrť svoju 22-ročnú vydatú sestru, pretože mala milenca. Samotného milenca sa nedotkli.

Mnoho jordánskych rodín pochádza z Palestíny. Pred 9 mesiacmi dobodal Palestínčan svoju vydatú sestru za to, čo nazval zlým správaním.

V roku 2008 súdy v Jordánsku trestali vraždy zo cti veľmi zhovievavo. V marci toho istého roku súd odsúdil dvoch mužov za zabitie blízkych príbuzných „v návale zúrivosti“ len na šesť mesiacov a tri mesiace väzenia. V prvom prípade manžel našiel muža vo svojom dome a obvinil manželku z podvádzania. V druhom prípade muž zastrelil svoju 29-ročnú vydatú sestru, pretože bez súhlasu manžela opustila ich dom a telefonovala s cudzími ľuďmi.

V roku 2009 v Jordánsku brat dobil svoju tehotnú sestru na smrť po tom, čo sa po hádke s manželom vrátila k rodine. Brat zabijak si bol istý, že komunikuje s inými mužmi.

Traja muži v Ammáne dobodali na smrť svoju 40-ročnú rozvedenú sestru za to, že sa minulý rok pri 15. príležitosti údajne rozprávala s jej „milencom“. Tam otec rozsekal mečom na smrť svoju 22-ročnú dcéru, ktorá otehotnela mimo manželstva.

Organizácia Human Rights Watch už dlho odsudzuje políciu a justičné systémy Palestínskej samosprávy za ich takmer úplné zlyhanie pri ochrane žien v pásme Gazy a na Západnom brehu Jordánu pred vraždami zo cti. V roku 2005 starší brat uškrtil svoju 17-ročnú sestru, pretože otehotnela, a od vlastného otca (!). Predtým dievča nahlásilo svojho otca polícii, no nebol ani vypočutý. Otec bol zároveň pokojne prítomný pri vražde dievčaťa.

V tom istom roku militanti Hamasu (Hnutie islamského odporu) zastrelili 20-ročného Yusru Azzamiho údajne za „nemorálne správanie“. Potom sa Hamas, samozrejme, pokúsil ospravedlniť a dokonca nazval zavraždenú ženu mučeníčkou. Potom, čo Hamasn vyhral palestínske voľby v pásme Gazy, otec zbil svoju dcéru reťazou, pretože objavil jej mobil a mal podozrenie, že sa rozpráva s cudzím mužom. Čoskoro ho prepustili...

Aj v liberálnom Libanone dochádza k vraždám zo cti. Mone Kaham (31) jej otec podrezal hrdlo po tom, čo sa dozvedel, že ju oplodnil jej bratranec. Išiel na policajnú stanicu na južnom predmestí Bejrútu s nožom v ruke a povedal: "Moje svedomie je čisté. Zabil som, aby som očistil svoju česť."

Medzi poslednými prípadmi je aj smrť 17-ročnej Lubny, ktorá žila v Homse. pretože utiekla do domu svojej sestry po tom, čo sa odmietla vydať za muža, ktorého jej rodina vybrala. Nespravodlivo predpokladali, že nie je panna. Kmeňové spory často vyvolávajú vraždy zo cti v Iráne a Afganistane.

V Iráne guvernér prevažne arabskej provincie Chuzestan v roku 2003 uviedol, že za dva mesiace bolo zabitých 45 mladých žien mladších ako 20 rokov. Žiadny z vrahov nebol potrestaný. Všetci boli zabití buď kvôli odmietnutiu manželstva, alebo kvôli nevhodnému oblečeniu, alebo kvôli podozreniu zo spojení a rozhovorov s cudzími mužmi mimo rodiny.

Cez tmavú oponu Afganistanu sa niekedy objavujú obludné popravy dievčat a žien na dedinách. Keď sa 19-ročná Siddiqa a jej 25-ročný snúbenec Khayyam rozhodli zosobášiť proti vôli svojich rodín v provincii Kunduz, súd Talibanu nariadil, aby ich ukameňovali na bazáre za prítomnosti členov oboch. rodiny. Týždeň predtým bola tehotná vdova menom Bibi Sanubar zbičovaná 100-krát a potom veliteľom Talibanu strelila do hlavy. V apríli toho istého roku militanti z Talibanu zabili mladý pár, pretože žena sa vydala počas zasnúbenia s iným mužom. A koľko stoviek a tisícok ďalších takýchto príbehov sa skrýva v temnote afganskej vojny a nepokojov?

Zločiny „z cti“ sa páchajú aj v Spojenom kráľovstve: Pakistanec Mohamed Riaz napríklad zaživa upálil svoju manželku a štyri deti pre ich západné zvyky a on sám na následky popálenín čoskoro zomrel. Scotland Yard už dávno uznal, že potrebuje preskúmať viac ako 100 úmrtí, z ktorých niektoré sú staršie ako 10 rokov a ktoré sa podobajú vraždám zo cti.

Nižšie je uvedených len niekoľko vrážd a niekoľko mien, obetí vrážd zo cti, divoké rodinné zvyky, ktoré nepoznajú zľutovanie a ktoré sú tolerované zákonmi krajín, kde k nim dochádza.

Surjit Athwal. Zabitá v roku 1998 jej manželom, keď cestovala do indického Pandžábu bez súhlasu manžela a požadovala rozvod kvôli nešťastnému manželstvu.

Du"a Khalil Aswad. Vo veku 17 rokov bola ukameňovaná na smrť v Ninive (Irak) davom 2000 ľudí za to, že sa zamilovala do cudzinca.

Rand Abdel-Qader. Iracké 17-ročné dievča dobodal na smrť jej otec, pretože sa zamilovala do britského vojaka v Basre.

Fakhra Khar.V roku 2001 v Karáčí jej manžel polial tvár kyselinou, keď ho opustila a vrátila sa do domu svojej matky v štvrti červených svetiel.

Mukhtaran Bibi. Toto 18-ročné dievča znásilnili štyria muži v Pandžábe v roku 2002, zatiaľ čo iní muži, asi stovka z nich, stáli vedľa, smiali sa a tlieskali pri tomto ohavnom čine skupinového znásilnenia.

Heshu Yones. 16-ročnú ženu dobil na smrť jej otec Abdullah v západnom Londýne v roku 2002, pretože neschvaľoval jej vzťah s kresťanským chlapcom.

Tasleem Solangi. V pakistanskej dedine bolo 17-ročné dievča krivo obvinené z nemravnosti, posadili na ňu psy a potom ju zastrelili.

Shawbo Ali Rauf. Počas pikniku v Dokane (Irak) príbuzní tohto 19-ročného dievčaťa 7-krát vystrelili, pretože v jej telefóne našli neznáme číslo.

Tulay Goren. 15-ročné kurdské dievča zabil jej otec v severnom Londýne, pretože sa chcela vydať za muža proti vôli svojho otca.

Banaz Mahmod Babakir Agha. Toto 20-ročné dievča zabil jej otec a strýko v roku 2007, pretože sa zamilovala do niekoho, koho nemali radi.

Ayeshu Baloch v roku 2006 v Pakistane obvinil jej manžel sexuálne vzťahy pred sobášom s iným mužom. Odrezal jej pery a nos

To všetko sa deje v tých krajinách, kde po stáročia dominuje „najláskavejšie“ náboženstvo, islam! V týchto krajinách sa už 70 rokov nikdy nedostali k moci ateisti a ateisti, ktorí zakazujú islam... V skutočnom, prvotnom islame je žena ponížený a bezmocný tvor!

- "Ako správne poraziť svoju ženu v islame."

- "Rady moderných teológov a posledná kázeň Mohameda."

Vraždy žien „zo cti“ nie sú ojedinelým javom vzácnych násilníkov. Ide o rozšírený jav, proti ktorému islamské duchovenstvo nielenže nebojuje, ale ho aj všemožne schvaľuje! Tiež sa ukáže, aké je tajomstvo „vysoko morálneho správania“ moslimov, ktoré nie je určované slobodnou voľbou zbožnosti, ale hroznými zverstvami divokých moslimov voči tým, ktorí zhrešili.

Najhoršie však je, že toto všetko, najmä mužská „zbožnosť“, je v islamských krajinách strašným pokrytectvom. Po prvé preto, že ženy dostávajú najstrašnejšie tresty a vo väčšine prípadov mužskí násilníci, cudzoložníci a vrahovia zostávajú nepotrestaní. Po druhé, odsúdením žien sa (moslimskí divosi) dopúšťajú ešte väčších smilstiev.

Pripomeňme, že lídrom v zabíjaní žien „zo cti“ je Pakistan. V roku 2010 sa teda ukázalo, že svetovým lídrom v počte vyhľadávacích dopytov súvisiacich s pornografiou, detskou pornografiou a sexuálnou zvrátenosťou je... Pakistan! Takéto neočakávané údaje poskytuje americký kanál Fox News s odvolaním sa na údaje z analytických služieb Google Trends a Google Insights. Pakistan je lídrom v počte takýchto dopytov na Googli. Skutočnosť, že je „hanebné hovoriť“ – sex s koňmi (Pakistan je na čele tohto pátrania od roku 2004), sex s oslíkmi (vedenie od roku 2007), ako aj jednoducho „fotky znásilnení“, ohavnosti s deťmi a zvieratami , a hlavne sex so psami, prasatami a somarmi.

Prečítajte si, moslimovia, slová Božieho Syna a jediného Spasiteľa ľudí – Pána Ježiša Krista: „Dajte si pozor na falošných prorokov, ktorí k vám prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú to draví vlci. Či už zbierajú hrozno z tŕnia alebo z bodliakov." figy? Takže každý dobrý strom rodí dobré ovocie, ale zlý strom rodí zlé ovocie. Dobrý strom nemôže rodiť zlé ovocie, ani zlý strom nemôže rodiť dobré ovocie. Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie je vyťatý a hodený do ohňa“ (Mt .7:15-19).

Stáva sa, že v Rusku a Európe sa na ženách páchajú hrozné zverstvá. Ale to robia ľudia bez viery a morálky. V islamských krajinách, brutálne vraždy„česť“ vykonávajú ľudia, ktorí sa úprimne považujú za skutočných moslimov a pod súhlasom islamského duchovenstva! Avšak ani medzi vrahmi bez akejkoľvek morálky v Rusku sa nenájdu opísané divoké, nemysliteľné zverstvá, ktoré páchajú „praví veriaci“ v islamských krajinách a navyše beztrestne! Ak by Rusko nebolo ortodoxnou krajinou, kde väčšinu obyvateľov tvoria kresťania, kde sú zákony založené na kresťanskej morálke a nie na pohanskej satanskej šaríi, tak všetky tieto barbarské zvyky a vraždy žien boli v plnej sile medzi našimi moslimami. národov. Niet pochýb, že ich arabskí beduínski bratia vo viere z východu, zo „srdca islamu“ by ich to určite naučili...

maxpark.com

Hrozné tresty žien východu - Morena

Previnenia, za ktoré naša smilnica nebude potrestaná, sa na východe často trestajú smrťou. Zákony šaría sú neľudsky tvrdé. Existuje 9 dôvodov na zabitie ženy. Ani si neviete predstaviť, prečo by ste mohli byť tak prísne potrestaní...

Zrak. Takýto príbeh je v knihe pakistanskej aktivistky za ľudské práva Malaly Júsuzfaiovej. Rodina otrávila mladé dievča... za vrúcny, neskromný pohľad, ktorý venovala chlapíkovi, ktorý sa jej páčil pri studni. Je dobré, že na našich súdoch „neslušné“ pohľady nie sú dôkazom!

Štúdie. Sama Malala sa stala obeťou radikálneho hnutia Taliban. Dievča strelili do hlavy len preto, že chcela ísť do školy! Koniec koncov, Taliban verí, že vzdelanie ženy iba kazí. Dievčatko sa našťastie podarilo zachrániť. Za odvahu, ktorú dostala nobelová cena mier.

Tancovanie. Pakistanskí militanti popravili dve sestry a matku za tanec v daždi, filmovali. Takéto správanie podľa ich názoru porušilo normy šaría. Ženám „nariadil“ ich vlastný príbuzný, ktorý veril, že takýmto správaním zneuctili rodinu. Rovnakým spôsobom sa trestá aj násilný tanec na svadbách. Rozhodujú starší.

Porodiť dievča. Je pre nás ťažké si to predstaviť, ale môže to byť aj dôvod na popravu. V roku 2013 bolo za tento hrozný zločin zabitých 56 žien.

Manželstvo z lásky. V Pakistane sa aktívne praktizujú takzvané „vraždy zo cti“. Používajú sa na očistenie rodiny od hanby, ktorú jej smilnica privodila svojím unáhleným správaním. Nezávislá voľba manželského partnera sa totiž považuje práve za smilstvo.

Vysoké postavenie na spoločenskom rebríčku. Za to bola zabitá prvá žena - predsedníčka vlády Pakistanskej islamskej republiky Bénazír Bhuttová. K zodpovednosti za jej vraždu sa prihlásili rôzne skupiny a boli predložené rôzne dôvody. Morálka je však tá istá: v žiadnom prípade nie je dovolené, aby ženy stúpali vysoko v krajine s právom šaría.

Očkovanie. Môžete pokojne získať guľku pre dobrú vec. Napríklad na očkovanie proti detskej obrne. Militanti smrteľne zranili lekárku za údajnú snahu „urobiť paštúnské deti impotentným“.

Zrada. Toto je jeden z najstrašnejších zločinov, ktoré môže žena spáchať. Páchateľku ukameňuje jej vlastná rodina – to je to najlepšie, v čo môže dúfať. Prekážkou tomu nie je ani tehotenstvo, ani pôrod. Na preukázanie vlastizrady sú potrební štyria svedkovia. Takže si sa na tohto muža usmial, tak si sa naňho pozrel so žiadosťou. Ako prví do teba hodia kameň tvoj otec a tvoje deti.

Náboženská viera. Nemôže byť nič horšie ako zrada. Pokiaľ nespálite Korán. Alebo aby na ženu padol aspoň tieň podozrenia. Incident v Afganistane otriasol celým svetom, keď rozhnevaný dav zbil nešťastnú ženu a spálil jej telo. Hoci, ako sa neskôr ukázalo, nikto nepálil samotný Korán, ale niektoré iné knihy. Koho to však zaujíma?

Ako sa vám páčia zákony? Nebojíte sa, že prídu k nám?

morena-morana.livejournal.com

Sexuálna genocída, ktorú na sebe moslimovia spáchali

Islamská genocída zabíja každý rok viac žien než Palestínčania z dvoch intifád a operácie Liate olovo dohromady.

Ľavicové britské noviny Independent a ešte ľavicovejší novinár Robert Fisk, známy nenávistník voči Izraelu a Amerike, prišli s veľkým materiálom venovaným takzvaným „vraždám zo cti“ v moslimskom svete. .

Vraždy zo cti vykonáva najbližšia rodina mladých žien, ktoré sa zapájajú do nepovolených milostných vzťahov zo strany svojej rodiny, klanu alebo kmeňa. Niekedy ich páchajú kresťania a hinduisti, ale najčastejšie sa vyskytujú v moslimských spoločnostiach, pretože jeho hlavný posvätný text, Korán, je kryštalizáciou zvykov a mýtov beduínskych kmeňov zo začiatku 7. storočia.

Fisk reviduje údaj, ktorý sa tradične uvádza v správach OSN o postavení žien „vrážd zo cti“ – 5 tisíc ročne. Počet takýchto prípadov je podľa neho minimálne 20-tisíc ročne. To je viac ako počet Palestínčanov zabitých počas prvej a druhej intifády a operácie Liate olovo dohromady.

„Genderová genocída“ umožňuje početným feministickým organizáciám, ktoré organizujú protiizraelské bojkoty a velebia takých „mučeníkov sveta“, akými sú Muhammad al-Dura alebo Rachel Corrie, pozrieť sa na palestínsku spoločnosť a palestínsky problém trochu inak.

Bolo pre nich užitočné prečítať si ak nie celý Fiskov článok, tak aspoň nejaké úryvky z neho. Napríklad toto: „V roku 2005 bolo v Gaze zabité 17-ročné dievča brat. Jej zločinom bolo, že otehotnela s vlastným otcom. Otec bol prítomný pri vražde. Poškodený predtým incident nahlásil polícii, tá však nič neurobila."

Fisk uvádza asi 20 ďalších príkladov, z ktorých vám tuhne krv v žilách – ženy sú sťaté, upálené zaživa, ukameňované, zabité elektrickým prúdom, pochované zaživa. Iracká matka našla v pamäti mobilného telefónu svojej dcéry neznáme číslo a podrezala jej hrdlo. Azerbajdžanský otec, ktorého dcéra priviedla do rozpakov minisukňou v Petrohrade, si najal nájomných vrahov. 13-ročné dievča v Somálsku znásilnili traja muži. Rozhodla sa to oznámiť náboženskému islamistickému súdu. Čo urobil súd: Nariadil vykopať jamu, nešťastnicu do nej zahrabal až po krk a ukameňoval ju pred očami násilne vyhnaných obyvateľov jej dediny.

Jonathan Kaye v komentári k novej Fiskovej kampani na stránkach Canadian National Post píše: „Akú smolu majú všetky tieto ženy a dievčatá – nezabili ich Židia – potom by boli pomenované mestá v hlavných mestách islamského sveta po nich, keďže sú pomenované po Muhammadovi al-Durovi "Islamskí konšpirační teoretici si radi predstavujú Židov, ktorí plánujú znásilniť a zabiť svoje ženy. Zdá sa mi, že moslimovia robia v tejto oblasti veľké pokroky bez akejkoľvek pomoci neveriacich."

Pôvodný článok

vseobislame.livejournal.com

Vraždy žien v islamských krajinách „zo cti“ ako masový fenomén

Jednou z najnovších tabuizovaných tém je vražda najmenej 20 tisíc žien v moslimských krajinách Blízkeho východu ročne v mene takzvanej „cti“. Problém sa navyše neobmedzuje len na Blízky východ: infekcia sa rýchlo šíri po celom svete.

Aby sa zachránila „česť rodiny“, ženy sú odseknuté, upaľované, kameňované, rezané, zabíjané elektrickým prúdom, škrtené a pochovávané zaživa – tieto hanebné a barbarské praktiky prekvitajú v 21. storočí v islamských krajinách. Aktivisti ženských organizácií na Blízkom východe a v juhozápadnej Ázii sa domnievajú, že sa tam ročne spácha najmenej 20-tisíc takýchto vrážd.

Väčšinu zločinov páchajú irackí Kurdi, Palestínčania v Jordánsku, ale aj Pakistan a Turecko. Možno však sloboda prejavu v týchto krajinách vytvára falošný obraz v porovnaní s krajinami, kde sú vraždy zo cti zahalené mlčaním. Napríklad Egypt, ktorého úrady nečestne tvrdia, že vraždy „zo cti“ sa tam nedejú, a ďalšie krajiny Perzského zálivu.

Vraždy zo cti sa už dlho rozšírili aj do Spojeného kráľovstva, Belgicka, Ruska, Kanady a mnohých ďalších krajín. Orgány činné v trestnom konaní a súdy v mnohých krajinách na Blízkom východe sa vyžívali v znížení alebo zrušení trestov odňatia slobody za zabitie žien príbuznými, pričom ich často klasifikovali ako samovraždy, aby sa vyhli trestnému stíhaniu.

Je ťažké zachovať pokoj, keď sa dozvedia prípady mužov, ktorí znásilnili svoje vlastné dcéry a potom ich zabili, keď otehotneli v záujme rodinnej cti. Otec a starý otec 16-ročnej tureckej ženy Medine Mehmi v provincii Adiyaman ju zaživa pochovali do zeme za to, že sa kamarátila s chlapcami. Jej telo našli o 40 dní neskôr v sede so zviazanými rukami.

13-ročná Aisha Ibrahim Duhulow bola v roku 2008 v Somálsku pochovaná po krk v zemi pred tisíckami ľudí. 50 mužov ju ukameňovalo „za cudzoložstvo“. O desať minút neskôr ju vykopali, zistili, že je stále nažive, a vrátili ju do diery, aby ju znova ukameňovali. Aký je jej zločin? Znásilnili ju traja muži a jej príbuzní sa to s fatálnymi následkami rozhodli oznámiť vodcom ozbrojenej skupiny Al-Shabab, ktorá oblasť ovláda.

Islamský „sudca“ v Somálsku nariadil ukameňovať ženu za vlastizradu, zatiaľ čo jej milenec dostal 100 úderov palicou.

V Pakistane neďaleko Daharky našli v zavlažovacej priekope telo ženy, ktorú príbuzní zabili „zo cti“ vo chvíli, keď porodila svoje druhé dieťa. Pred rozsekaním sekerou jej odrezali uši a pery. Na hromade jej šiat ležala mŕtvola jej prvého bábätka, telo novorodenca zostalo v maternici, ale hlavička už trčala. Moslimský duchovný odmietol vykonať pohrebné obrady za „prekliatu ženu a jej nemanželské deti“.

Podrobnosti týchto vrážd sú také hrozné a zabitých je toľko žien, že príbeh každej z nich môže zmeniť hrôzy na bežný každodenný život.

Vlani v marci Munawar Gul zastrelil svoju 20-ročnú sestru Saangu v severozápadnom Pakistane s mladým mužom, o ktorom mal brat vraha podozrenie, že jeho sestra má pomer.

V auguste 2008 bolo v Balúčistane brutálne zavraždených päť žien svojimi spoluobčanmi za „zločiny v cti“ za to, že si vybrali svojich manželov. Traja z Hameeda, Raheema a Fauzia boli tínedžeri. Boli surovo zbití, zastrelení, polomŕtvi hodení do priekopy a zasypaní kameňmi a zeminou. Keď proti tomu protestovali dve staršie ženy vo veku 38 a 45 rokov, postihol ich rovnaký osud. Po tejto vražde pakistanský poslanec Israrullah Zehri povedal, že takéto zabíjanie je odvekou tradíciou a bude ich brániť.

V decembri 2003 zabil jej otec 23-ročnú ženu menom Afsheen v Multane, pretože po rozvode utiekla k mužovi menom Hassan z cudzieho a nepriateľského kmeňa. Jej rodičia a príbuzní sú vzdelaní intelektuáli: štátni úradníci, inžinieri a právnici. "Dal som jej prášky na spanie do čaju a potom som ju uškrtil šatkou," priznal otec. Policajtom povedal: "Čest je jediná vec, na ktorej človeku záleží. Stále počujem jej krik, bola to moja milovaná dcéra..." Predtým, keď ju rodina našla s milencom v inom meste, bola falošne sľúbil, že nebude trpieť, ak sa vráti domov.

Zakir Hussain Shah podrezal hrdlo svojej 18-ročnej dcére v Bara Kau v júni 2002, pretože „zneuctila“ jeho rodinu.

Veľmi často sú ženy zabíjané kyselinou.

Nezávislé médiá informovali o príbehu Fakhra Khar v roku 2001. Jej manžel Bilal Khar jej polial tvár kyselinou, keď ho opustila a vrátila sa do domu svojej matky v štvrti červených svetiel. Kyselina jej popálila vlasy, uši, hruď a spôsobila, že jej zrástli pery. Jej tvár vyzerá ako roztavená guma.

Arbab Khatoon bol znásilnený tromi mužmi v pakistanskom okrese Jacobabad. Podala podnet na políciu. O sedem hodín neskôr ju zabili jej príbuzní, pretože sa stala „hanbou pre rodinu“.

Pred desiatimi rokmi pakistanská komisia pre ľudské práva citovala údaje, že v Pakistane dochádza k približne 1 000 vraždám zo cti ročne.

Pokiaľ ide o počet oficiálne zaznamenaných vrážd žien zo cti, je Turecko na druhom mieste po Pakistane.

Podľa policajných údajov tam v rokoch 2000 až 2006 zahynulo 480 žien: 20 % z nich vo veku 19 – 25 rokov bolo zabitých pri obrane „cti“. Podľa iných oficiálnych údajov spred piatich rokov je v sekulárnom Turecku každoročne zabitých najmenej 200 dievčat a žien pre pobúrenú „česť“ rodiny, čo je však zjavne podcenenie.

Podľa prieskumov medzi tureckými Kurdmi 37 % týchto ľudí schvaľuje vraždy zo cti.

Po stáročia bolo testovanie panenstva pred sobášom v tureckých dedinách normou. V roku 1998, dokonca aj po tom, čo sa päť dievčat pred uvedenou kontrolou pokúsilo o samovraždu, turecké ministerstvo pre rodinné záležitosti zámerne schválilo výnosom gynekologické kontroly pre dievčatá v detských domovoch.

Podľa Aso Kamal z Doaa Network Against Violence bolo od roku 1991 do roku 2007 zabitých 12,5 tisíc žien „zo cti“ len v troch kurdských provinciách Iraku. Mnohým ženám ich príbuzní nariadia, aby spáchali samovraždu poliatím sa horiacim olejom. V nemocnici Sulimaniya v roku 2007 chirurgovia ošetrili veľa žien kvôli hrozným popáleninám, ktoré nikdy nemohli spôsobiť „nehody“ pri varení, ako ženy „tvrdili“. Jedna z pacientov Sirwa Hassan, kurdská matka troch detí, zomrela na popáleniny na 86 % tela.

V roku 2008 zdravotnícky pracovník v nemocnici Sulimaniya agentúre AFP povedal, že len v máji bolo za 10 dní zabitých 14 mladých žien za zločiny „v mene cti“.

Napriek tomu, že v roku 2000 vraždy zo cti neviedli k zníženiu trestu, situácia v Iraku sa nezlepšila.

V Tikríte napísala mladá žena v miestnom väzení svojmu bratovi, že bola znásilnená dozorcom a otehotnela. Prišiel za ňou jej brat a pod zámienkou obrany cti rodiny ju zastrelil.

Ako ukázala štúdia DNA plodu zavraždenej tehotnej ženy, z násilníka sa vykľul väzník v hodnosti policajného podplukovníka. Tento násilník sa vyplatil (Sharia to dovolí) z rodiny zavraždenej ženy a unikol trestu.

V Basre v roku 2008 polícia zistila, že 15 žien a dievčat bolo zabitých mesačne, pretože nosili oblečenie, ktoré nie je v súlade s moslimskými tradíciami.

Rand Abdel-Qader – Iracké 17-ročné dievča dobodal na smrť jej otec, pretože sa zamilovala do britského vojaka v Basre. Príbuzní zastrelili 19-ročnú Shawbo Ali Raufovú po tom, čo v jej mobilnom telefóne našli neznáme číslo. Du "a Khalil Aswad vo veku 17 rokov bol ukameňovaný na smrť v Ninive (Irak) davom 2000 ľudí za to, že miloval cudzinca.

V roku 2001 22-ročný Jordánec uškrtil svoju 17-ročnú vydatú sestru (12. vražda tohto druhu za sedem mesiacov). Mal podozrenie, že podvádza svojho manžela, ktorý žil v Saudskej Arábii.

V roku 2005 traja Jordánčania ubodali na smrť svoju 22-ročnú vydatú sestru, pretože mala milenca. Samotného milenca sa nedotkli. Mnoho jordánskych rodín pochádza z Palestíny. Pred 9 mesiacmi dobodal Palestínčan svoju vydatú sestru za to, čo nazval zlým správaním.

V roku 2008 súdy v Jordánsku trestali vraždy zo cti veľmi zhovievavo. V marci tohto roku súd odsúdil dvoch mužov za zabitie blízkych príbuzných „v návale zúrivosti“ len na šesť mesiacov a tri mesiace väzenia. V prvom prípade manžel našiel muža vo svojom dome a obvinil manželku z podvádzania. V druhom prípade muž zastrelil svoju 29-ročnú vydatú sestru, pretože bez súhlasu manžela opustila ich dom a telefonovala s cudzími ľuďmi.

V roku 2009 v Jordánsku brat dobil svoju tehotnú sestru na smrť po tom, čo sa po hádke s manželom vrátila k rodine. Brat zabijak si bol istý, že komunikuje s inými mužmi.

Traja muži v Ammáne dobodali na smrť svoju 40-ročnú rozvedenú sestru za to, že sa minulý rok po pätnásty raz rozprávala so svojím „milencom“. Tam otec rozsekal mečom na smrť svoju 22-ročnú dcéru, ktorá otehotnela mimo manželstva.

Organizácia Human Rights Watch už dlho odsudzuje políciu a justičné systémy Palestínskej samosprávy za ich takmer úplné zlyhanie pri ochrane žien v pásme Gazy a na Západnom brehu Jordánu pred vraždami zo cti. V roku 2005 starší brat uškrtil svoju 17-ročnú sestru, pretože otehotnela s vlastným otcom. Predtým dievča nahlásilo svojho otca polícii, no nebol ani vypočutý. Jej otec sa zároveň pokojne zúčastnil na jej vražde.

V tom istom roku militanti Hamasu (Hnutie islamského odporu) zastrelili 20-ročného Yusru Azzamiho za „nemorálne správanie“. Hamas sa pokúsil ospravedlniť a zavraždenú ženu dokonca označil za mučeníčku. Minulý rok však po víťazstve Hamasu v palestínskych voľbách v pásme Gazy. Otec bil svoju dcéru reťazou, pretože jej našiel mobil a mal podozrenie, že sa rozpráva s cudzím mužom. Čoskoro bol prepustený...

Aj v liberálnom Libanone dochádza k vraždám zo cti. 31-ročnej žene Mone Kahamovej otec podrezal hrdlo po tom, čo sa dozvedel, že otehotnela od svojho bratranca. Išiel na policajnú stanicu na južnom predmestí Bejrútu s nožom v ruke a povedal: "Moje svedomie je čisté. Zabil som, aby som očistil svoju česť." Je dobré, že 90,7 % libanonskej verejnosti je proti vraždám zo cti. Zvyšných 10 %, ktorí to schvaľujú, verí, že takéto zabíjanie pomáha obmedziť medzináboženské manželstvá.

Kým ľudskoprávni aktivisti v Sýrii požadujú prísnejšiu legislatívu proti vrahom žien, štát z tohto dôvodu zvýšil trest odňatia slobody na... dva roky.

Kmeňové spory často vyvolávajú vraždy zo cti v Iráne a Afganistane. V Iráne guvernér prevažne arabskej provincie Chuzestan v roku 2003 uviedol, že za dva mesiace bolo zabitých 45 mladých žien mladších ako 20 rokov. Žiadny z vrahov nebol potrestaný. Všetci boli zabití buď kvôli odmietnutiu manželstva, alebo kvôli nevhodnému oblečeniu, alebo kvôli podozreniu zo spojení a rozhovorov s cudzími mužmi mimo rodiny.

V Čečensku prezident Ramzan Kadyrov, ktorého vybrali ruské federálne orgány, prakticky povzbudzuje mužov, aby zabíjali pre „česť“. Keď bolo v Groznom nájdených sedem žien zavraždených so strelnými ranami do hlavy a hrudníka, Kadyrov oznámil – bez akýchkoľvek dôkazov, ale so zjavným súhlasom –, že boli zabité pre ich nemorálny životný štýl. V komentári k správe, že čečenské dievča zavolalo políciu, aby sa sťažovalo na svojho krutého otca, naznačil, že muž by mal mať možnosť zabiť svoju dcéru – hovoria, že ak ju nezabije, aký je to človek? hanbiť sa.

Rodiny prisťahovalcov niekedy prinášajú brutálne tradície svojich domovských dedín na Západ. V Petrohrade je azerbajdžanský imigrant obvinený z najatia nájomných vrahov, aby zabili jeho dcéru, pretože porušovala národné tradície a nosila minisukňu. Zločiny „z cti“ sa páchajú aj v Spojenom kráľovstve: Pakistanec Mohamed Riaz napríklad zaživa upálil svoju manželku a štyri deti pre ich západné zvyky a on sám na následky popálenín čoskoro zomrel. Scotland Yard už dávno uznal, že potrebuje preskúmať viac ako 100 úmrtí, z ktorých niektoré sú staršie ako 10 rokov a ktoré sa podobajú vraždám zo cti.

A stále veríte, že islam je náboženstvom mieru a milosrdenstva pre hriešnikov? Stále veríte, že islam je schopný morálne zmeniť ľudí? A šaría je najspravodlivejší zákon? Článok presvedčivo ukazuje, že vraždy žien „zo cti“ nie sú ojedinelým javom vzácnych sprostákov – ide o rozšírený jav, proti ktorému islamské duchovenstvo nielenže nebojuje, ale ho aj všemožne schvaľuje!

Vyjasní sa aj to, čo je tajomstvom „vysoko morálneho správania“ moslimov, ktoré nie je spôsobené slobodnou voľbou zbožnosti, ale hroznými zverstvami moslimov voči tým, ktorí zhrešili.

Po druhé, odsúdením žien sa (moslimovia) dopúšťajú ešte väčších smilstiev. Dovoľte mi pripomenúť, že lídrom v zabíjaní žien „zo cti“ je Pakistan. V roku 2010 sa teda ukázalo, že svetovým lídrom v počte vyhľadávacích dopytov súvisiacich s pornografiou, detskou pornografiou a sexuálnou zvrátenosťou je... Pakistan. Takéto neočakávané údaje poskytuje americký kanál Fox News s odvolaním sa na údaje z analytických služieb Google Trends a Google Insights.

maxpark.com

"Kresťanské dievčatá sú len pre potešenie moslima"

Raymond Ibrahim

Nedávno v Iraku umiestnili 19 jezídskych dievčat do železných klietok a zaživa ich upálili pred davom stoviek ľudí za to, že odmietli kopulovať s džihádistami.
„Ženy z náboženských menšín pod kontrolou IS [Islamského štátu] sú často opakovane obchodované od jedného džihádistu k druhému.
Akonáhle sa militanti omrzia znásilnením a zneuctením jedného konkrétneho dievčaťa, zvyčajne ho predajú jednému zo svojich spolubojovníkov, aby mohli pokračovať v znásilňovaní a dehonestovaní podľa svojich predstáv.“

Samuel Smith, Christian Post.

Po únose detí Islamským štátom manželia otvorili dvere, za ktorými našli úlomky tiel svojich dcér a video, ako sú mučené a znásilňované.
"Kresťanské dievčatá sú považované za tovar, ktorý sa používa vo voľnom čase. Dehonestovať ich je právom. Podľa mentality komunity to nie je zločin. Moslimovia ich považujú za trofeje."

Miestni ľudia, Pakistan.

Islamské právo, hoci je kruté vo všetkých smeroch, je obzvlášť kruté k ženám. Podľa Koránu majú muži „moc“ nad ženami a môžu ich poraziť, ak sú „neposlušné“ (4:34). Podľa Mohameda, proroka islamu, ženy nie sú také inteligentné ako muži, a preto sú na svedectvo jedného muža potrebné dve ženy, a populáciu pekla tvoria ženy, ktoré sú ako somáre a psy v schopnosti rozptýliť mužovu pozornosť. pozornosť od jeho modlitby a tým ju anulovať.

Aké je teda islamské vnímanie žien, ktoré pochádzajú z „neverského“ prostredia? V najlepšom prípade „sú pre potešenie moslima“, ako povedal jeden moslim skupine mladých kresťanských dievčat v Pakistane predtým, ako ich mučil a zabil. Podľa Koránu (4:24) možno nemoslimské ženy zajaté v džiháde kupovať a predávať ako sexuálne otrokyne pre moslimských mužov, čo robí Islamský štát.

Emily Fuentes, riaditeľka komunikácie v organizácii Open Doors, ktorá obhajuje prenasledovaných kresťanov, povedala:

„Bohužiaľ, čoraz viac žien sa stáva cieľom [moslimských] teroristických skupín. Medzinárodne existuje množstvo dôkazov o prípadoch, keď ženy boli unesené radikálnymi extrémistickými skupinami, znásilnené a donútené konvertovať na islam... Mnohé z nich sa predávajú aj na voľnom trhu. K takýmto zverstvám dochádza nielen na Blízkom východe, ale aj v Afrike a na mnohých iných miestach. V mnohých z týchto krajín sú ženy prenasledované, pretože sú pre svoje pohlavie považované za občanky druhej kategórie. Ako menšiny založené na pohlaví a viere čelia kresťanské ženy dvojitému prenasledovaniu. Hoci nemáme presné čísla, vieme, že milióny žien sú prenasledované... V krajinách s moslimskou väčšinou sú kresťankám systematicky odopierané slobody života a odopierajú sa im základné ľudské potreby.“ Kresťanské ženy sú prekliate dvakrát: za to, že sú tolerované ako ženy a ako „neveriace“ nemoslimky. Je jasné, prečo sú hlavne predmetom islamského posmechu.

V súčasnosti je ťažká situácia nemoslimských žien v pazúroch IS všeobecne známa. Od dobytia Mosulu v júni 2014 kalifát popravil najmenej 250 zajatých nemoslimských dievčat (väčšinou jezídov a kresťaniek) za to, že odmietli byť sexuálnymi otrokmi. Len nedávno bolo 19 jezídskych dievčat umiestnených do železných klietok a upálených zaživa pred davom stoviek ľudí za to, že odmietli kopulovať s džihádistami.

Podľa správy, ktorá prišla deň po tom, čo spoločnosť Open Doors upozornila na ťažkú situáciu nemoslimských žien:

Ženy z náboženských menšín pod vládou IS sú často opakovane predávané od jedného džihádistu k druhému. Keď už militantov omrzí znásilňovanie a dehonestovanie jedného konkrétneho dievčaťa, obyčajne ju predajú jednému zo svojich militantných kamarátov, aby ju mohol naďalej znásilňovať a dehonestovať podľa svojich predstáv. Jedno uniknuté jezídske dievča opísalo, ako ju kúpili a predali ôsmim rôznym džihádistom... "Boli sme vystavení [na trhoch so sexuálnymi otrokmi]. Prišli muži a prezerali si nás ako tovar. Bolo to ako autosalón... Ženy" Kúpené v hotovosti už za 20 dolárov alebo vymenené za veci ako mobilné telefóny alebo darované." Bola znásilňovaná nespočetnými bojovníkmi ISIS najmenej trikrát denne po dobu viac ako 16 mesiacov, nútení brať antikoncepciu a abortíva. Opakovane sa pokúsila spáchať samovraždu, aby zastavila týranie. Jej príbeh je typický pre mnohé iné nemoslimské dievčatá na úteku.

Iné nedávne správy hovoria o „jednom 8-ročnom dievčati, ktoré tiež kúpilo, predalo a znásilnilo osem ozbrojencov počas 10-mesačného obdobia“; o ďalšej „sexuálnej otrokyni, ktorá sa podpálila, aby zabránila znásilneniu“; o páre, ktorý po tom, čo ich deti uniesol ISIS, otvorili dvere a našli igelitové vrecko s časťami tiel ich dcér a videom ich mučenia a zneužívania; o kresťanských a alawitských ženách, ktoré boli znásilnené a zabité džihádistami ISIS po napadnutí ich dediny.

Ale takéto islamské násilie na ženách sa sotva obmedzuje na skupiny ako ISIS a Boko Haram, nigérijská organizácia, ktorá sa tiež definuje ako výlučne islamská a je známa únosmi, zotročovaním, znásilňovaním a zabíjaním kresťanských dievčat. Odhaduje sa, že každý rok je v Pakistane unesených, zotročených a znásilnených 700 kresťanských a 300 hinduistických dievčat. Toto je veľmi veľké číslo, vzhľadom na to, že kresťania a hinduisti tvoria len jedno percento moslimskej väčšinovej populácie krajiny.

Len štyri dni po tom, čo Open Doors zverejnila svoje poznámky o ťažkej situácii kresťanských žien, dvaja moslimovia v Pakistane vtrhli do domu kresťanky, keď jej manžel slúžil v armáde. Zviazali ju a znásilnili, pričom sa jej dvojročnej dcérke vyhrážali, že ak bude klásť odpor, zabijú ju.

Podľa tejto 30-ročnej ženy:

"Muži sa ku mne správali ako k zvieraťu a hovorili, že som bezcenná kresťanka... Povedali, že všetky kresťanské ženy sú kurvy a že ak to niekomu poviem, vrátia by sa a zopakovali svoje orgie." Pretože je tiež žena a neveriaca v krajine s moslimskou väčšinou polícia a zákon pre ňu neurobia nič. V tom istom týždni bolo unesených ďalších päť kresťanských dievčat, ktoré konvertovali na islam a prinútili ich oženiť sa so svojimi únoscami.

Existuje mnoho ďalších príkladov znásilňovania a zabíjania kresťanských dievčat a niekedy aj kresťanských chlapcov v Pakistane. Po znásilnení 9-ročného kresťanského dievčaťa moslimom, ktorý sa chválil, že „robí rovnakú službu iným mladým kresťanským dievčatám“, miestni obyvatelia vysvetlili:

"Takéto incidenty sa stávajú často. Kresťanské dievčatá sú považované za tovar, ktorý sa používa vo voľnom čase. Dehonestovať ich je právom. Podľa [moslimskej] mentality to ani nie je zločin. Moslimovia ich považujú za trofeje." Podobná situácia panuje aj v Egypte. V júli 2012 americký kongresman Chris Smith svedčil o "eskalácii únosov, nútených konverzií a nútených manželstiev koptských kresťaniek a dievčat. Ženy boli terorizované a potom marginalizované." Hlava egyptskej kresťanskej komunity, z veľkej časti diplomatický, zosnulý koptský pápež Shenouda III., zdôraznil túto tendenciu už v roku 1976: „Existuje prax konvertovania koptských dievčat na islam a potom ich vydávanie pod terorom za moslimov. V rokoch 2008 až 2013 sa v Egypte vyskytlo približne 600 prípadov únosov, znásilnení a nútených konverzií kresťanských žien. Situácia sa len zhoršila, ako naznačuje názov správy z roku 2012: „Nárast únosov a nútených konverzií kresťanských koptských žien v Egypte“. Kým mladé ženy sú sexuálnym terčom, staršími ženami sexuálne opovrhujú: 20. mája bola 70-ročná kresťanka v Egypte vyzlečená, napľutá na ňu a prinútená pochodovať ulicami Minya za húkania, pískania a výkrikov. "Alláhu Akbar" ("Alah je najväčší"). nahnevaný dav moslimov.

Dva dni pred zverejnením správy Open Door moslimovia v Ugande zbili a znásilnili 22-ročnú kresťanku po tom, čo obvinila vodcu mešity zo zabitia jej otca z náboženských dôvodov. O mesiac skôr bola 13-ročná dcéra matky, ktorá opustila islam a konvertovala na kresťanstvo, znásilnená miestnymi moslimami so slovami:

"Toto je druhé varovanie tvojej matky za hanobenie moslimskej viery." Treba si uvedomiť, že aj v Európe najviac trpia prílevom moslimských migrantov domorodé ženy. Exponenciálne narastá počet sexuálnych útokov a znásilnení podľa rovnakej logiky, ktorá prevláda v Islamskom štáte alebo Pakistane. Slovami moslimského migranta v Nemecku, ktorý prenasledoval, nadával a ohmatával ženu: "Všetky nemecké ženy sú na sex." A nakoniec dôležitý bod: Hoci nemoslimské ženy sú zo sexuálnych dôvodov terčom častejšie ako nemoslimskí muži, neznamená to, že sú menej terčom útokov ako muži, pokiaľ ide o nesexuálne formy moslimského obťažovania, ako sú útoky na „rúhačov“ a „odpadlíci“. Rytierstvo je islamu cudzie; keď ide o teror, postaviť nevercov na ich miesto. Mohamedovo náboženstvo je prísne rovnostárske. V Pakistane napríklad najviac slávny prípad rúhanie sa týkalo kresťanky menom Asia Bibi, ktorá bola v cele smrti od roku 2009; Kresťanský pár, ktorý bol obvinený zo znesvätenia Koránu, manžel a manželka boli upálení zaživa. Neskoršie správy sa objavili približne v rovnakom čase, keď spoločnosť Open Doors informovala o ťažkej situácii kresťanských žien:

Indonézia: V tom, čo bolo opísané ako „bezprecedentné uplatnenie práva šaría na nemoslimskú ženu“, bola 60-ročná kresťanka verejne bičovaná 30 ranami bičom za predaj alkoholu.

Islamský štát: Islamskí militanti popravili kresťanku za to, že odmietla zaprieť svoju vieru v Krista. ISIS sa tiež vyhrážal skupine dominikánskych mníšok, ktoré požadovali, aby buď konvertovali na islam, alebo vzdali hold, džizju (na základe Koránu 9:29).

"Staršie sestry [utiekli a] začali trpieť infarktom a zlyhávaním srdca zo stresu z masového exodu. Za posledných 18 mesiacov ich zomrelo 23, niekedy až tri úmrtia týždenne. "Zomreli na zlomené srdce,“ povedala Hudova sestra.

Uganda: Moslimský muž uškrtil svoju manželku na smrť za to, že opustila islam a konvertovala na kresťanstvo. Ďalší moslim bil svoju manželku a vyhrážal sa jej bodnutím, pričom kričal „Alláhu Akbar“ za jej konverziu na kresťanstvo.

Je zriedkavé počuť o tom, že by moslimská manželka zabila svojho odpadlíka manžela kvôli nedostatku postavenia žien v moslimskom svete.

V islame nechcete byť ženou.

www.translarium.info

Tento materiál sa našiel v „Arménsku dnes“:
-

Noviny viedli vyšetrovanie 10 mesiacov v Jordánsku, Pakistane, Egypte, pásme Gazy a na Západnom brehu, uvádza autor. V dôsledku toho boli odhalené hrozné detaily.

Zdá sa, že väčšinu zločinov spáchali irackí Kurdi, Palestínčania v Jordánsku, ako aj Pakistan a Turecko. „Ale možno sloboda tlače v týchto krajinách vytvára falošný obraz v porovnaní s krajinami, kde sa zabíjanie zo cti mlčí – Egypt (ktorého úrady nečestne tvrdia, že sa tam vraždy zo cti nevyskytujú) a ďalšie krajiny v Perzskom zálive a Levante, vraždy zo cti tiež dlho trvajú. sa rozšírili do Spojeného kráľovstva, Belgicka, Ruska, Kanady a mnohých ďalších krajín. Orgány činné v trestnom konaní a súdy v mnohých krajinách na Blízkom východe sa oddávajú znižovaniu alebo odstraňovaniu trestov odňatia slobody za vraždy žien príbuznými a často ich klasifikujú ako samovraždy. vyhnúť sa trestnému stíhaniu,“ píše sa v článku.

V Jordánsku skupiny žien tvrdia, že kresťanská menšina (niečo viac ako 5 miliónov ľudí) pácha viac vrážd zo cti na obyvateľa ako moslimovia, často preto, že kresťanské ženy sa chcú vydať za moslimských mužov. Kresťanská komunita sa však snaží nediskutovať o ich zločinoch a väčšina z nich známe prípady sú vraždy spáchané moslimami,“ píše autor. V roku 2005 traja Jordánčania ubodali na smrť svoju 22-ročnú vydatú sestru, pretože mala milenca. Samotného milenca sa nedotkli. "Mnoho jordánskych rodín pochádza z Palestíny. Pred deviatimi mesiacmi Palestínčan dobodal na smrť svoju vydatú sestru za to, čo nazval zlým správaním," píše autor.

Organizácia Human Rights Watch už dlho odsudzuje políciu a justičné systémy Palestínskej samosprávy za ich takmer úplné zlyhanie pri ochrane žien v pásme Gazy a na Západnom brehu Jordánu pred vraždami zo cti. V roku 2005 starší brat uškrtil svoju 17-ročnú sestru, pretože otehotnela, a od vlastného otca. Predtým dievča nahlásilo svojho otca polícii, no nebol ani vypočutý.

"V Čečensku prezident Ramzan Kadyrov, zvolený ruskými federálnymi orgánmi, prakticky povzbudzuje mužov, aby zabíjali pre "česť." Keď v Groznom našli sedem zavraždených žien so strelnými ranami na hlave a hrudi, Kadyrov oznámil - bez akýchkoľvek dôkazy, ale so zjavným súhlasom - že boli zabití pre ich nemorálny životný štýl. V komentári k správe, že čečenské dievča zavolalo políciu, aby sa sťažovalo na svojho krutého otca, naznačil, že muž by mal byť schopný zabiť svoju dcéru - hovoria, ak ju nezabije, aký je to človek? hanbí sa,“ píše sa v článku.

„Faktom je, že Daurbekov nevzal svojej dcére život, nezabil ju. Treba to povedať takto: zobral ju zo života, aby nerobila hanbu sebe, otcovi a všetkým blízkym príbuzným. Toto bude správne,“ – takto začal svoj prejav v rozprave právnik Iľjaš Timišev. Jeho klienta, čečenského obyvateľa sultána Daurbekova, obvinili z vraždy svojej 38-ročnej dcéry Zaremy. V apríli 2015 sa proces v prípade „zabitia zo cti“ na Staropromyslovskom okresnom súde v Groznom chýlil ku koncu, prokurátor už pre obžalovaného požadoval osem rokov v kolónii s maximálnym stupňom stráženia.

Podľa svedkov Daurbekovova dcéra „viedla nemorálny životný štýl“. Timishev pri úvahách o tom, či si vrah otec zaslúži trest, poznamenal, že belochov posudzujú podľa zákonov, ktoré sa vyvinuli v rámci inej kultúrnej tradície.

„Poslanci sú v podstate zástupcovia rusky hovoriaceho obyvateľstva. Títo poslanci takéto počínanie otca neakceptujú. prečo? - spýtal sa obranca a odpovedal na vlastnú otázku: "Pretože nemajú zvyky."

V Daurbekovovom prípade sa prelínajú otázky právnej, etickej a kultúrnej povahy, ktoré treba správne vyriešiť, „berúc do úvahy mentalitu a zvyky čečenského ľudu,“ povedal právnik. Napriek nespokojnosti sudcu, ktorý sa snažil advokáta vrátiť k podstate prípadu, nadšene hovoril o čečenských zvykoch a rozdieloch v „kultúrnom kódexe“ moslimov a kresťanov.

„Na jednej strane je Trestný zákon, na druhej zvyk, dobrý zvyk. Česť a dôstojnosť ženy. Preto sa domnievam, vaša ctihodnosť, že treba nájsť spravodlivú rovnováhu medzi záujmami štátu, represívnym systémom, systémom vymáhania práva a záujmami obžalovaného,“ adresoval sudcovi právnik. Timishev trval na tom, že Daurbekov zabil svoju dcéru v stave „silného emocionálneho rozrušenia“, takže jeho činy nemožno klasifikovať pod článkom o vražde: „Otec, ktorý zabil svoju dcéru po tom, čo od nej 20 rokov trpel urážkami, jeho nemorálne správanie. Moslimská dcéra - v zásade nemôže byť braná na zodpovednosť podľa článku 105 Trestného zákona.

"Nepamätám si, odkiaľ sa toto lano vzalo."

Večer 24. novembra 2013 sa obyvateľka Grozného Zarema Daurbeková vracala po práci domov. Žena sa nedávno rozviedla s manželom, zamestnala sa v kaderníctve a teraz žila s 10-ročným synom u rodičov. V ten deň sa rozhodla ísť prespať k svojej sestre, ktorá bývala neďaleko. Po príchode na požadovanú zastávku Zarema zavolala svojej matke a povedala, že už vystúpila z autobusu. Nikdy sa nedostala do domu svojej sestry a už nikdy viac nenadviazala kontakt. Daurbekovej príbuzní kontaktovali políciu v domnení, že žena mohla byť unesená.

O osude Zaremy sa nevedelo takmer rok, až kým v septembri 2014 neprišiel na políciu jej otec, sultán Daurbekov, a priznal sa, že zabil svoju dcéru. V deň zmiznutia Daurbekov čakal na Zaremu na autobusovej zastávke a požiadal ho, aby si sadol do auta a porozprával sa. Odviezol na prázdne miesto, zastavil a začal zahanbovať svoju dcéru za „neslušné správanie“. Medzi nimi došlo k potýčke. V určitom okamihu Daurbekov hodil svojej dcére okolo krku povraz, utiahol ho a držal, kým sa Zarema neudusila. Telo schoval do diery na prázdnom pozemku a navrch posypal odpadky.

Svedkovia, ktorých pozval Timishev - susedia a príbuzní Daurbekovcov - diskutovali o osobnom živote Zaremy do všetkých podrobností. Uviedli, že rozvedená žena holdovala alkoholu, nenosila šatku a sedela v autách s neznámymi mužmi. Dostala ju aj matka zavraždenej, ktorá sa podľa susedov svojej dcére štítila. Na procese Nina Daurbeková skutočne poprela, že by sa Zarema správala „nemorálne“ a žiadala, aby na zavraždenú ženu nehádzala blato. Žena zároveň uviedla, že si neželá, aby bol jej manžel obvinený zo zabitia dcéry uväznený.

"Chcel som ju vystrašiť. Po jej vyhrážkach som nad sebou stratil kontrolu. Všetko sa mi zahmlilo. Nepamätám si, odkiaľ sa to lano vzalo, ani ako som jej ho dal okolo krku. Sedel som vzadu. Už si ani nepamätám, koľko minút som ju škrtil. Zarema zdvihla ruku a zdalo sa mi, že drží lano, tak som tak silno stlačil. Až keď spadla, uvedomil som si, že som ju zabil. Nikdy som ľuďom nič zlé neurobil, deťom som nepovedal zlé slovo. Neviem, ako sa to stalo... Som pripravený byť potrestaný,“ povedal Daurbekov na súde.

„Vyhrážala sa môjmu otcovi svojimi chuligánmi. Povedala, že ak sa jej dotkneš, zmizneš. Zaslúžili si rovnaký osud. Ale nemôžete potrestať všetkých, ona chodí a sultán nemohol bežať za každým so sekerou. Mnohí z nich boli navyše policajti. Vypočúvali sme ich na súde. Vyhli sa, nikto sa nepriznal [vzťah so zavraždenou ženou]. Povedali, že sú len známi a išli sa k jej kaderníkovi ostrihať,“ spomína Daurbekovov obhajca v rozhovore s Mediazonou. Timishev si je istý: kaukazský muž, ktorý zabil svojho príbuzného pre „rozpustilý“ životný štýl, v zásade nepodlieha zodpovednosti podľa článku o úkladnej vražde.

Prokurátori a sudcovia ako Čečenci Daurbekovovi rozumeli a sympatizovali s ním a dvaja vyšetrovatelia, ktorí tento prípad viedli, v osobnom rozhovore priznali, že keby boli na mieste obžalovaného, urobili by to isté, hovorí právnik. Timishev v rozhovore s Mediazonou zopakoval svoju myšlienku vyjadrenú počas rozpravy: „Ak by to bola moja vôľa, nebol by žiadny trest, ale keďže žijeme v právnom štáte a zákony sa neprijímajú Moslimskí poslanci, ale poslanci slovanskej národnosti, ktorým sú naše zvyky, musíme určiť článok, podľa ktorého [v takýchto prípadoch] musíme odpovedať.“

Dňa 27. apríla 2015 bol Daurbekov, obvinený podľa časti 1 článku 105 Trestného zákona (vražda), odsúdený na sedem rokov v kolónii s maximálnym stupňom stráženia. Jeho obhajca sa snažil dokázať, že v čase činu bol v stave vášne kvôli „nedôstojnému“ správaniu svojej dcéry a vyhrážkam z jej strany, ale vyšetrenie to nepotvrdilo.

Daurbekovov právnik bol s verdiktom nespokojný - koniec koncov sa domnieva, že Zaremin otec bol „donútený“ spáchať zločin. „Už ho ani nepovažovali za muža, priamo ho neodsudzovali, ale keď prišiel napríklad na pohreb, povedali: Sultán, choď domov, si tu zbytočný. "Cítil sa ako vyvrheľ," hovorí Timishev. - Vražda je, samozrejme, tragédia, ale každý bude vedieť, že bol odsúdený nespravodlivo. Alebo musel znášať to, že sa všetci pri pohľade naňho smejú, idú okolo a nepozdravia sa? Teraz ho nikto nebude považovať za hrdinu, toto je obyčajná vec. Zabil svoju dcéru. Všetko som urobil správne. Ale nikto sa nebude smiať."

"Urobil to, čo som musel urobiť ja"

V máji 2015 bol v Buinaksku v Dagestane Abdulaziz Abdurakhmanov, obyvateľ dediny Chirkey, súdený podľa rovnakého článku ako Daurbekov, ktorý zabil svojho 25-ročného bratranca Asiyata za „nemorálne správanie“.

Na súde Abdurakhmanov povedal, že na internete videl video „intímnej povahy“ s účasťou jeho sestry a neznámeho muža. Čo presne bolo na videu zaznamenané, nie je známe. Po zhliadnutí však obvinený prišiel do domu svojej sestry a chcel vedieť, aký muž bol s ňou natočený a kto bol otcom Asiyatovho druhého dieťaťa, ktoré malo v tom čase len 15 dní. Jeho sestra podľa svedectva obžalovaného odmietla čokoľvek vysvetliť, len odpovedala, že na nahrávke bola so svojím blízkym a nikto by nemal zasahovať do jej osobného života.

Medzi príbuznými vypukla hádka - Abdurakhmanov kričal, že jeho sestra zneuctila celú rodinu, a Asiyat požadoval, aby sa dostal z jej domu. Potom podľa brata schmatla kuchynský nôž a švihla ním. Abdurakhmanov vytiahol nôž a udrel ním sestru do boku. Na súde tvrdil, že keď odišiel, Asiyat bol stále nažive. Potom muž o tom, čo sa stalo, povedal svojim príbuzným a sám sa prihlásil na polícii, pričom ešte nevedel, že dievča zomrelo. Lekári napočítali na tele obete deväť bodných rán. Rovnako ako Daurbekov, aj Abdurakhmanov tvrdil, že svoju sestru zabil v stave vášne.

Právnička Zulfiya Isagadzhieva, ktorá zastupovala záujmy Abdurakhmanova na súde, mala v úmysle prekvalifikovať obvinenie na spôsobenie smrti z nedbanlivosti (článok 109 Trestného zákona). Jej klient nemal v úmysle zabiť svoju sestru a ani si nepamätá všetky detaily toho, čo sa stalo, vysvetlil obhajca. Počas procesu sa Abdurakhmanov kajal, požiadal matku obete o odpustenie a sľúbil pomoc deťom svojej zavraždenej sestry. Počas procesu sa rodiny Abdulaziz a Asiyat, ktorých otcovia sú súrodenci, zmierili. "Nemám na neho žiadne sťažnosti. Urobil to, čo som musel urobiť ja,“ povedal údajne otec obete svojmu bratovi. Matka zavraždenej žiadala, aby ho nezbavoval slobody a podporila žiadosť obhajoby o psychologické a psychiatrické vyšetrenie príbuzného.

V rozhovore s Mediazonou Isagadzhieva povedala, že na súde sa snažili nediskutovať o osobnom živote Asiyata. Je známe len to, že bola rozvedená so svojím manželom.

„Asiyatova matka povedala, že si ju vzala ako druhú manželku. Verila, že v tomto manželstve jej dcéra porodila deti, ale bývalý manžel Na pojednávaní uviedol, že pochybuje o otcovstve. No vo všeobecnosti po dedine kolovali fámy. Príbuzní však Abdurakhmanovov čin otvorene neschvaľovali, mnohí neverili, že je niečoho takého schopný. Sám Abdulaziz svoju vinu čiastočne priznal, poprel, že by svoju sestru zabil úmyselne, lebo si ani nepamätal, že ju toľkokrát udrel, zdalo sa mu, že ju udrel len dvakrát,“ spomína právnik.

Psychologické a psychiatrické vyšetrenie vykonané v Astrachane nepotvrdilo prítomnosť afektu u brata Asiyata v čase vraždy. Súd ho odsúdil na šesť rokov v kolónii s maximálnym stupňom stráženia podľa časti 1 článku 105 Trestného zákona.

"Shariatizácia násilných praktík"

„Vraždy zo cti“ nepáchajú príbuzní spontánne, naopak, takéto zločiny rodinní príslušníci vopred plánujú, hovorí Svetlana Anokhina, šéfredaktorka webovej stránky o právach žien v Dagestane. Daptar.ru.„Na trestnom čine sa spravidla zúčastňuje viac ako jedna osoba, ale rozhodnutie sa prijíma kolektívne,“ vysvetľuje.

Prax „vrážd zo cti“ nesúvisí s religiozitou rodiny, tvrdí Anokhina: „Nie je ľahké hovoriť o dôvodoch vzniku takýchto „tradícií“, pretože v našej republike je prostredie dosť heterogénne. Poznám dagestanskú dedinu, kde sú dospelí, ktorí sa hojdajú. A neďaleko, v susedstve, žijú ľudia, v ktorých rodine boli spáchané štyri vraždy zo cti.“

Iniciátorom vraždy ako trestu za nesprávne správanie dievčaťa sú často jej vzdialení príbuzní - strýkovia, bratranci. V zime 2010 tak polícia zadržala 24-ročného obyvateľa Ingušska Tarchana Ozdoeva, podozrivého z vraždy svojej sesternice a jej dvoch dcér. Telá 42-ročnej Madiny Ozdoevovej, 20-ročnej Zaremy a 18-ročnej Fatimy našli večer 20. decembra 2010 okoloidúci na okraji ingušskej dediny Ali-Yurt. Mŕtvoly pohodené v lese boli prakticky odrezané, telá obetí boli pokryté modrinami a odreninami, pred zabitím ženy ich surovo zbili.

Ozdoev sa priznal k vražde svojich príbuzných, ktorí sa podľa jeho hodnotenia správali nemorálne - chodili po uliciach s otvorenými tvárami, usmievali sa a slobodne komunikovali s dedinčanmi. Bol uznaný vinným zo spáchania trestného činu podľa 2. časti § 105 Trestného zákona - vraždy dvoch alebo viacerých osôb. Súd ho odsúdil na 12 rokov väzenia, ktoré si mal odpykať v prísne stráženej trestaneckej kolónii.

„Otcovia často ľutujú svoje deti, to je prirodzené. Vzdialení príbuzní však môžu tento problém nastoliť a pokračovať v ňom. A žena je nakoniec zabitá,“ hovorí Svetlana Anokhina. Muži sa zároveň môžu zastať príbuznej, ktorá je obvinená z „nemorálneho správania“: aby to urobili, niekoľko ľudí sa za ňu musí zaručiť pred ostatnými členmi rodiny, hovorí Anokhina. "Ale nepočula som o mužoch, ktorí by sa takto snažili zachrániť svojich príbuzných," hovorí.

„Vraždy zo cti“ často slúžia ako prestrojenie za banálne sebecké motívy – je známy prípad, keď brat zabil svoju sestru kvôli dedičstvu a svoj čin ospravedlnil slovami o jej nemorálnom správaní. Okrem toho takéto vraždy pomáhajú zakryť stopy, ak sa v rodine vyskytol incest, poznamenáva Anokhina: „Ukazuje sa, že každý takýto zločin je potrebné dôkladne preštudovať, aby sa našli skutočné dôvody.

Koncepcia rodinnej cti na Kaukaze zaujíma osobitné miesto vo všeobecnom systéme hodnôt; v miestnej kultúre bolo správanie a povesť dievčat a žien záležalé na celej rodine, hovorí kaukazský historik, vedúci výskumník Centra pre civilizáciu a regionálny rozvoj. Štúdium na Inštitúte afrických štúdií Ruskej akadémie vied Naima Neflyasheva.

„Podľa adatu mohlo byť cudzoložstvo manželky potrestané fyzicky – podľa ústnych prameňov z 19. storočia to mohlo znamenať trest v podobe sto úderov prútom; neverná manželka mohli odrezať konček nosa a s rozpustenými vlasmi (alebo s odstrihnutým vrkočom) poslať potupne, teda vrátiť sa do otcovho domu. Písomné zdroje naznačujú, že neverná manželka mohla byť zabitá. Ale fyzický trest, vražda neverná manželka boli zriedkavé. A potvrdzujú to aj terénne výskumy etnografov,“ hovorí historik. Nevestu pristihnutú pri „nečestnosti“ poslala rodina ženícha po svadbe domov, sediacu na voze chrbtom ku koňovi. Ak si nevydatú dcéru všimli v nevhodnom správaní, zvyčajne ju poslali k príbuzným do inej dediny a snažili sa ju čo najskôr vydať za staršieho vdovca alebo „aul čudáka“.

„Je to však skôr etnografické dejiny, už zastaraný v 30. – 50. rokoch 20. storočia. Čo sa týka trestu podľa šaríe za cudzoložstvo, v ideálnom prípade ho neurčuje rodina dievčaťa, ale súd šaría, teda kádi a imámovia,“ poznamenáva Neflyasheva.

Šaría kvalifikuje smilstvo a cudzoložstvo rôznymi spôsobmi – pre tých, ktorí nie sú zosobášení, je ustanovený trest vo forme určitého počtu úderov bičom a vysťahovania mimo dedinu, pokiaľ je to možné.

„Veľa som počul o praxi vysťahovania mimo dediny, ale nepoznám prípady trestania bičom na modernom Kaukaze. Samotný akt odňatia života inej osobe islam odsudzuje. Vraždy, ktoré sa nazývajú „vraždy zo cti“, sa na východnom Kaukaze (zdôrazňujem regionálne špecifiká) stali častejšie v r. posledné roky„Zdá sa mi, že by sa to malo považovať za šariatizáciu násilných praktík, keď je domáce násilie označené ako norma šaría a už je tak vnímané tými, ktorí páchajú tento zločin,“ uzatvára Naima Neflyasheva.

„Väčšinou to nie je zaznamenané ako vražda. Dievča je jednoducho niekde zakopané alebo dokonca zakopané a susedia to vedia, ale nehlásia sa, samozrejme.“

Samozrejme, nie všetky rozvedené ženy sú prenasledované príbuznými, hovorí Svetlana Anokhina. Niektorí z nich si však uvedomujú, že príbuzní im nedovolia pokojne žiť v republike a snažia sa odísť. Stalo sa to s Maryam Magomedovou z dagestanskej dediny Nechaevka v okrese Kizilyurt, ktorá bola kvôli neustálym konfliktom s príbuznými nútená presťahovať sa so svojou matkou a sestrou do Moskvy. V auguste 2010 bola pozvaná na svadbu a 22-ročná Maryam súhlasila, že príde do Dagestanu.

„Keď prišla do svojej rodnej dediny na svadbu príbuzného, strýko z otcovej strany Kasum Magomedov ju zavolal na rozhovor. Na súde povedal, že sa s ňou už dlho chcel rozprávať, pretože počul, že sa oddelila od svojho manžela, pretože ho podvádzala. Magomedov bol navyše nešťastný, že Maryam nenosila šatku. Na rozhovor ju zobral na voľný pozemok na okraji dediny. Povedala mu, aby sa jej nemiešal do života a touto odpoveďou ho rozzúrila. Tvrdil, že sa mu zahmlilo vedomie, a keď sa spamätal, Maryam už bola udusená,“ hovorí právnička Salimat Kadyrová, ktorá zastupovala záujmy matky zavraždeného dievčaťa.

Sám Magomedov pochoval svoju zavraždenú neter na cintoríne. Keď sa začalo pátranie po nezvestnej Maryam, jej strýko z matkinej strany Murtazali Abdulmuslimov sa to dozvedel v r naposledy bolo vidieť dievča, ako nastupuje do auta s Magomedovom a jeho synovcom. Po rozhovore s nimi mal podozrenie, že niečo nie je v poriadku, neskôr objavil na cintoríne nový hrob a opäť požadoval vysvetlenie od Kasuma Magomedova. V tú istú noc prišli Magomedovovi príbuzní po Abdulmuslimova a požiadali ho, aby išiel s nimi ku Kasumovmu staršiemu bratovi. Tam mu oznámili, že Kasum zmyl škvrnu hanby, ktorú znášali, a navrhli nerobiť rozruch a Maryam znovu pochovať podľa zvykov. Abdulmuslimov nesúhlasil. Matka obete Kusum Magomedova sa tiež odmietla zmieriť s rodinou vraha.

"Hoci Kasumovi príbuzní tiež odsúdili jeho čin, na procese sa ho stále snažili chrániť a neuznali skutočnosť stretnutia s Abdulmuslimovom a priznanie k vražde," spomína Kadyrová.

Počas prvého procesu obvinený svoju vinu popieral a v apríli 2013 ho okresný súd v Kizilyurt oslobodil a v súdnej sieni prepustil z väzby. Matka obete sa proti tomuto rozhodnutiu odvolala. najvyšší súd Dagestan zrušil oslobodzujúci rozsudok.

„Matka povedala, že ak by to bola naozaj vražda zo cti, možno by nič nepovedala, ale Magomedová si je istá, že jej dcéru ohovárali. V skutočnosti bola Maryam skromné dievča. Potvrdili to svedkovia na pojednávaní,“ hovorí právnik.

Na jeseň 2013 sa začalo nové pojednávanie a na jar 2014 sa Kasum Magomedov k vražde čiastočne priznal, uviedol však, že ju spáchal v stave vášne. Na základe výsledkov vyšetrenia bol obžalovaný uznaný za zdravého a odsúdený na sedem rokov v kolónii s maximálnym stupňom stráženia.

„V prípadoch vrážd zo cti, ak sa dá človeku dokázať vinu, bude odsúdený, ale otázkou je, aký prísny bude trest. Poviem, že vety môžu byť zhovievavé. Väčšina týchto vrážd však vyzerá ako samovražda alebo nehoda. Alebo skryjú samotnú skutočnosť: dievča môže jednoducho zmiznúť a nikto nebude vedieť, že bola zabitá. A ak aj vedia, samotné matky sa len zriedka ozvú. Ak sa potvrdí [hanebné správanie dievčaťa], je vyzvaná aj matka - svoju dcéru vychovala nesprávne, takže je nútená mlčať a skrývať sa. A takíto muži sú v spoločnosti podporovaní, ospravedlňovaní a sympatizovaní. Takíto muži sú považovaní za sanitárov,“ hovorí Kadyrová.

V roku 2015 utiekla aj obyvateľka Ingušska Marem Alijevová od svojho manžela, ktorý ju zbil, ale podľahla presviedčaniu svojich príbuzných a vrátila sa do republiky. Dva týždne po jej návrate sa v dome zišlo niekoľko príbuzných jej manžela Mucharbeka Jevlojeva. Cez monitor monitorovacej kamery Marem videla, ako muži o niečom diskutujú, o čom pre každý prípad informovala svoju sestru. V ten istý deň Alijeva zmizla. Odvtedy ju nikto nevidel, ani živú, ani mŕtvu.

"Hľadáme len podozrivých samovražedných atentátnikov." Navyše, aby sa po človeku pátralo, musí niekto podať žiadosť, a to sa nie vždy stáva. A samotná polícia je veľmi neochotná začať prípady nezvestných osôb, takže prípad je v prvej fáze spomalený,“ hovorí Anokhina. Orgány činné v trestnom konaní jednoducho nehľadajú nezvestné ženy a hovoria svojim príbuzným, že dievča sa zrejme jednoducho rozhodlo utiecť. "Ale všetko funguje takto: žiadne telo, žiadny obchod," hovorí Anokhina.

Právnik Timishev, ktorý zastupoval záujmy otca, ktorý sa priznal k zabitiu svojej dcéry, pripúšťa, že vraždy zo cti na severnom Kaukaze sa málokedy vyšetrujú, takéto prípady sa zvyčajne nedostanú pred súd a proces s Daurbekovom sa konal len kvôli jeho priznaniu.

„Niekedy sa prípady začnú až po tom, čo sa nájde mŕtvola. Hoci aj vtedy môžu povedať: smrť psa je smrťou psa. Tu našli 7-8 žien s prestrelenými hlavami rôzne časti republiky, streľba sa odohrala pred 5-7 rokmi. Boli to rozpustené ženy,“ hovorí Timishev. Právnik má zrejme na mysli incident z novembra 2008, keď v rôznych regiónoch Čečenska naraz postrelili šesť žien do hlavy. Obetiam neukradli šperky ani peniaze, a preto sa pri vyšetrovaní predpokladali vraždy zo cti. Čečenský prezident Ramzan Kadyrov vtedy povedal, že všetky zabité boli ženy ľahkej cnosti, za čo ich príbuzní potrestali. "Podľa našich zvykov, ak žena vedie promiskuitný spôsob života, ak sa vyspí s mužom, obaja sú zabití," povedal Kadyrov. Zároveň tiež poznamenal, že činy vrahov nemožno ospravedlniť žiadnymi tradíciami.

„Prečo o tom matky nezvestných dievčat často mlčia? Ženy nechcú robiť problémy svojim ďalším deťom,“ hovorí šéfredaktorka Daptar.ru Svetlana Anokhina. Vražda dievčaťa, ktoré sa údajne skompromitovalo, navyše dodáva jej rodine na dôveryhodnosti. „To znamená, že takáto rodina je dosť vplyvná, má predstavy o cti a má kontakty, ktoré ju môžu ochrániť pred trestným stíhaním,“ poznamenáva Anokhina. „Takáto rodina sa nebojí ničoho.“

Neexistujú spoľahlivé štatistiky o vraždách žien, ktoré podľa príbuzných zneuctili rodinu, hovorí právnička Legal Initiative Olga Gnezdilova: „Vo väčšine prípadov to nie je registrované ako vražda. Dievča je jednoducho niekde zakopané alebo dokonca zakopané a susedia to vedia, ale nehlásia sa, samozrejme.“

Raymond Ibrahim

Nedávno v Iraku umiestnili 19 jezídskych dievčat do železných klietok a zaživa ich upálili pred davom stoviek ľudí za to, že odmietli kopulovať s džihádistami.
„Ženy z náboženských menšín pod kontrolou IS [Islamského štátu] sú často opakovane obchodované od jedného džihádistu k druhému.
Akonáhle sa militanti omrzia znásilnením a zneuctením jedného konkrétneho dievčaťa, zvyčajne ho predajú jednému zo svojich spolubojovníkov, aby mohli pokračovať v znásilňovaní a dehonestovaní podľa svojich predstáv.“

Samuel Smith, Christian Post.

Po únose detí Islamským štátom manželia otvorili dvere, za ktorými našli úlomky tiel svojich dcér a video, ako sú mučené a znásilňované.
"Kresťanské dievčatá sú považované za tovar, ktorý sa používa vo voľnom čase. Dehonestovať ich je právom. Podľa mentality komunity to nie je zločin. Moslimovia ich považujú za trofeje."

— Miestni obyvatelia, Pakistan.

Islamské právo, hoci je kruté vo všetkých smeroch, je obzvlášť kruté k ženám. Podľa Koránu majú muži „moc“ nad ženami a môžu ich poraziť, ak sú „neposlušné“ (4:34). Podľa Mohameda, proroka islamu, ženy nie sú také inteligentné ako muži, a preto sú na svedectvo jedného muža potrebné dve ženy a populáciu pekla tvoria ženy, ktoré sú ako somáre a psy vo svojej schopnosti rozptýliť pozornosť. pozornosť človeka od jeho modlitby a tým ju anulovať.

Emily Fuentes, riaditeľka komunikácie Open Doors, organizácie pre ľudské práva, ktorá obhajuje prenasledovaných kresťanov, povedala:

„Bohužiaľ, čoraz viac žien sa stáva cieľom [moslimských] teroristických skupín. Medzinárodne existuje množstvo dôkazov o prípadoch, keď ženy boli unesené radikálnymi extrémistickými skupinami, znásilnené a donútené konvertovať na islam... Mnohé z nich sa predávajú aj na voľnom trhu. K takýmto zverstvám dochádza nielen na Blízkom východe, ale aj v Afrike a na mnohých iných miestach. V mnohých z týchto krajín sú ženy prenasledované, pretože sú pre svoje pohlavie považované za občanky druhej kategórie. Ako menšiny založené na pohlaví a viere čelia kresťanské ženy dvojitému prenasledovaniu. Hoci nemáme presné čísla, vieme, že milióny žien sú prenasledované... V krajinách s moslimskou väčšinou sú kresťankám systematicky odopierané slobody života a odopierajú sa im základné ľudské potreby.“

Kresťanské ženy sú prekliate dvakrát: za to, že sú tolerované ako ženy a ako „neveriace“ nemoslimky. Je jasné, prečo sú hlavne predmetom islamského posmechu.

Ale takéto islamské násilie na ženách sa sotva obmedzuje na skupiny ako ISIS a Boko Haram, nigérijská organizácia, ktorá sa tiež definuje ako výlučne islamská a je známa únosmi, zotročovaním, znásilňovaním a zabíjaním kresťanských dievčat. Odhaduje sa, že každý rok je v Pakistane unesených, zotročených a znásilnených 700 kresťanských a 300 hinduistických dievčat. Je to veľmi veľké číslo, ak vezmeme do úvahy, že kresťania a hinduisti tvoria len jedno percento moslimskej väčšinovej populácie krajiny.

Podľa tejto 30-ročnej ženy:

"Muži sa ku mne správali ako k zvieraťu a hovorili, že som bezcenná kresťanka... Povedali, že všetky kresťanské ženy sú kurvy a že ak to niekomu poviem, vrátia by sa a zopakovali svoje orgie."

Keďže je v krajine s moslimskou väčšinou žena aj neveriaca, polícia ani zákon pre ňu nič neurobia. V ten istý týždeň bolo unesených päť ďalších kresťanských dievčat, ktoré konvertovali na islam a prinútili ich oženiť sa so svojimi únoscami.

"Takéto incidenty sa stávajú často. Kresťanské dievčatá sú považované za tovar, ktorý sa používa vo voľnom čase. Dehonestovať ich je právom. Podľa [moslimskej] mentality to ani nie je zločin. Moslimovia ich považujú za trofeje."

Podobná situácia panuje aj v Egypte. V júli 2012 vypovedal americký kongresman Chris Smith o

"stupňujúce sa únosy, nútené konverzie a nútené sobáše koptských kresťaniek a dievčat. Ženy boli terorizované a potom marginalizované."

Hlava egyptskej kresťanskej komunity, prevažne diplomatický zosnulý koptský pápež Shenouda III., zdôraznil tento sklon už v roku 1976:

"Existuje zvyk konvertovať koptské dievčatá na islam a potom ich pod terorom vydať za moslimov." V rokoch 2008 až 2013 sa v Egypte vyskytlo približne 600 prípadov únosov, znásilnení a nútených konverzií kresťanských žien. Situácia sa len zhoršila, ako naznačuje názov správy z roku 2012: „Nárast únosov a nútených konverzií kresťanských koptských žien v Egypte“.

Kým mladé ženy sú sexuálnym terčom, staršími ženami sexuálne opovrhujú: 20. mája bola 70-ročná kresťanka v Egypte vyzlečená, napľutá na ňu a prinútená pochodovať ulicami Minya za húkania, pískania a výkrikov. "Alláhu Akbar" ("Alah je najväčší"). nahnevaný dav moslimov.

"Toto je druhé varovanie tvojej matky za hanobenie moslimskej viery."

Treba si uvedomiť, že aj v Európe najviac trpia prílevom moslimských migrantov domorodé ženy. Exponenciálne narastá počet sexuálnych útokov a znásilnení podľa rovnakej logiky, ktorá prevláda v Islamskom štáte alebo Pakistane. Podľa moslimského migranta v Nemecku, ktorý prenasledoval, nadával a ohmatával ženu:

"Všetky nemecké ženy sú na sex."

Na záver dôležitý bod: aj keď sú nemoslimské ženy zo sexuálnych dôvodov terčom častejšie ako nemoslimskí muži, neznamená to, že sú menej terčom útokov ako muži, pokiaľ ide o nesexuálne formy moslimského obťažovania, ako napr. útoky na „rúhačov“ a „odpadlíkov“. Rytierstvo je islamu cudzie; keď ide o teror, postaviť nevercov na ich miesto. Mohamedovo náboženstvo je prísne rovnostárske. Napríklad v Pakistane sa najznámejší prípad rúhania týkal kresťanky menom Asia Bibi, ktorá bola v cele smrti od roku 2009; Kresťanský pár, ktorý bol obvinený zo znesvätenia Koránu, manžel a manželka boli upálení zaživa. Neskoršie správy sa objavili približne v rovnakom čase, keď spoločnosť Open Doors informovala o ťažkej situácii kresťanských žien:

Indonézia: V tom, čo bolo opísané ako "bezprecedentné uplatnenie práva šaría na nemoslimskú ženu" - bola 60-ročná kresťanka verejne bičovaná 30 ranami bičom za predaj alkoholu.

Islamský štát: Kresťanská žena bola popravená islamskými militantmi za to, že odmietla zaprieť svoju vieru v Krista. ISIS sa tiež vyhrážal skupine dominikánskych mníšok, ktoré požadovali, aby buď konvertovali na islam, alebo vzdali hold, džizju (na základe Koránu 9:29).

"Staršie sestry [utiekli a] začali trpieť infarktom a zlyhávaním srdca zo stresu z hromadného exodu. Za posledných 18 mesiacov ich zomrelo 23, niekedy až tri úmrtia týždenne.
"Zomreli na zlomené srdce"

povedala sestra Huda.

Uganda: Moslim uškrtil svoju manželku na smrť za to, že opustila islam a konvertovala na kresťanstvo. Ďalší moslim bil svoju manželku a vyhrážal sa jej bodnutím, pričom kričal „Alláhu Akbar“ za jej konverziu na kresťanstvo.

Je zriedkavé počuť o tom, že by moslimská manželka zabila svojho odpadlíka manžela kvôli nedostatku postavenia žien v moslimskom svete.

V islame nechcete byť ženou.

*preklad: + Miriam Argamanová*

Zdielať s priateľmi: