Споконвічно слов'янські імена. Які російські імена можна назвати споконвічними

Марія, Анна, Петро, \u200b\u200bМикола, Олександр, Андрій, Дмитро - ми впевнені, що ці звичні імена народилися в Стародавній Русі і завжди були споконвічно російськими.

Однак етимологічний екскурс до витоків російської історії може призвести до несподіваних відкриттів - стародавні слов'яни носили зовсім інші імена. Мабуть, зважаючи на складні історичних процесів сьогодні непросто дати точне визначення споконвічно російських особистих імен.

Багато імен, які ми вважаємо російськими, такими не є - вони прийшли в Росію разом з християнством.
Однак історія країни, як і історія споконвічних російських імен, почалася набагато раніше ...
У ті далекі століття на Русі ім'я людини було його своєрідною прикметою, або влучною характеристикою.
Воно могло багато чого розповісти про людину, відображаючи його соціальний статус, рівень положення в сім'ї, певні риси характеру, його зовнішні прикмети і навіть професію.
Можливо, імена далеких предків сприймалися б у наш час як прізвиська, проте звичаї стародавніх слов'ян давали їм повноцінний статус імен.
Ці імена, часто незвичні для нашого слуху, багато могли сказати про їхніх власників - вслухайтеся в виразне звучання імен
Хоробрий, Черниш, розумник, Кудряш, Селянин, Досада, Добрава, Прекрасний, Богдан, Любимо, Мороз, Зима і навіть ... Дурень.
Часто дітей називали іменами, що вийшли з тваринного і рослинного світу - Вовк, Трава, Гілка, Заєць, Корова, а в великих сім'ях імена іноді відбувалися від числівників (Першої і Перва, Третяк, Четверуня, Семак, П'ятак, Дев'ятко).
Ці імена наших далеких предків були пронизані поезією стародавнього язичництва і безмежною вірою людей в сили природи і долі.
Язичницька релігія подарувала життя іменах, присвяченим стародавнім божествам слов'ян - Ярослав (Ярила славить), Яром, Велеслав, Лада.
Однак з часом язичницька релігія поступилася місцем християнству, і на Давню Русь прийшли нові імена, принесені скандинавськими варягами і мають візантійські, давньогрецькі і єврейське коріння.
Зокрема, Великий Київський князь Володимир, після свого хрещення в Константинополі, став зватися Василем.
Це ім'я, яке більшість з нас вважає споконвічно російським, стало одним з перших християнських імен на російській землі.
Одночасно з насадженням християнства і придушенням язичницької віри до слов'ян прийшли імена, що дійшли до наших днів, і мали, в свою чергу, глибоке значення
- Олена (світла), Віктор (переможець), Георгій (хлібороб), Тетяна (упорядниця), Микита (переможець), Софія (мудра), Євген (благородний), Олексій (захисник), Андрій (мужній).
Таким чином, звичні слуху російські імена Тетяна, Петро, \u200b\u200bМарія, Микола, Олександр не були споконвічно російськими, але виявилися привнесеними з інших мов і культур.
Проте, споконвічні російські імена, овіяні православними традиціями і давалися дитині при хрещенні, такі,
як Ольга, Ігор, Олег, Любов, Ярослав, Святослав, Ярополк, були популярними у древніх слов'ян і дійшли до наших днів, отримавши своє друге народження.
У наші дні, з виникненням моди на старовинні імена, імена, російські православні імена звучать все частіше.
Споконвічно російські імена, які народилися в слов'янській культурі, мають добрі значення, зрозумілі кожному з нас:
Володимир - володіє світом, Людмила - мила людям, Святослав - священна слава, Всеволод - всім володіє, Міліца - мила, Богдан - Богом даний, Злата - золота, Ярослав - Ярилу славить.
У наші дні ми звертаємося до витоків російської історії, згадуючи чудові імена древніх слов'ян, що стали її частиною.
Все частіше молоді батьки називають дітей звучними слов'янськими іменами, наповненими глибоким змістом і обіцяють нашим дітям добрі долі.

Скільки російських людей в Росії носить споконвіку російське або слов'янське ім'я

Найпривабливіше і нескінченно цікаве для людини слово - його ім'я. Але багато практично нічого не знають про значення російських і слов'янських імен. Більш того, не знають, за незначним винятком, і самих росіян і слов'янських імен. У цьому питанні багато століть панує штучно створена чехарда.

Візьміть будь-який словник-довідник так званих «російських імен» - і ви знайдете там російського чи не один відсоток. Загальновживані зараз імена Олена, Ірина, Анна, Раїса, Віктор, Семен, Ілля, Веніамін, Микола, Петро, \u200b\u200bПавло, Сергій, Андрій, Олексій, Олександр, Дмитро - не росіяни.

Доходить до того, що, наприклад, в словнику «Слов'янська міфологія від А до Я» (виданому під патронажем М. І. Толстого) одним з персонажів слов'янської міфології оголошений ... Юда (йому присвячена велика стаття). Воістину, все поставлено з ніг на голову! Ті, хто читали цей словник, - ви дійсно думаєте, що Юда - спочатку слов'янський персонаж?

Стародавні єгиптяни вважали, що ім'я тісно пов'язано з індивідуальністю. Безіменне істота не могло бути представлено богам. У дохристиянські світі, де були обожнюючи все явища природи, все, що населяє її, все речі, жодна створена річ не існувала без імені.

Людина, що не мав імені, з точки зору божественних сил знаходився в гіршому становищі, ніж найменший неживий предмет. Увічнення імені батька (діда, найближчих родичів) - найперший синівський і родової борг. А зміст гробниць в хорошому стані, що дозволяло прочитати імена тих, хто лежить в них, вважалося в Давньому Єгипті одним з найбільш похвальних діянь.

Ім'я людини вічно. Не випадково ми поминаємо на ім'я навіть померлих дуже давно, тих (пращурів), про кого майже нічого не пам'ятаємо, крім імені. В Упанішадах сказано: «Коли помирає людина, то що не залишає його? - ім'я. Воістину ім'я - нескінченно ... з його допомогою він знаходить нескінченний світ ».

Бог створив людей, розділивши їх по племенам і національностей; кожен створений Богом народ зберігав-охороняв ядро \u200b\u200bсвоєї культури, свої вірування, недоторканність генетичного коду свого роду-племені.

Одним із сильних захисних засобів проти будь-якого стороннього вторгнення, що змінює генетичний апарат, що руйнує підвалини і цілісність свідомості, було національне поименование, прізвисько людей словами з рідної мови. Навіть слова самого «низького» ряду, як це не парадоксально, захищали рід і народ від втрати самосвідомості, а значить, від загибелі, - не кажучи вже про піднесених, повних енергії, сили, духовно зобов'язують іменах, яких було чимало.

Які ж ці заповітні слов'янські і російські імена? Тут не тільки відомі Володимир, Святослав, Борис, Владислав, Всеволод, В'ячеслав, Гліб, Мстислав, Ростислав, Юрій, Ярополк, Світлана, Людмила, а й імена, відлучені від нас християнством; Зараз вони ніби «країни незнані" - імена, які ми нині читаємо майже як іноземні: Борислав, Боян, Брячислав, Богумир, Бравлин, Буривой, Вратіслав, підвищується, Вратімір, Всеслав, Вишеслав, Годімір, Гостята, Гостомисл, Греміслав, Даброгез, Дакша, Дорож, Дарослав, Дер-жікрай, Добрава, Доброва, Добромир, Доброслав, Драгомир, Дружина, Еруслан, Ждан, Жданімір, Ждіслав, заздрять, Званімір, Звенец, Звеніслав, Земомисл, Зоремір, Істр, Мстислав, Исток, Іскра, знемога, позбутися, Коловрат, Кресімір, Крепімір і багато інших, які ви знайдете в цьому «Словнику». Ці імена, здебільшого, мають досить чітку семантику і звичну структуру.

У Древній Русі існувала культура імені. У простого народу прийнято було до року, трьох або семи років (в різних регіонах слов'янсько-русского мира свої традиції) приховувати ім'я дитини від злих сил, нечисті, пристріту, смерті, так як воно - своєрідний код: хто нею володіє, той має вплив на носія імені. Згадайте: знання імені дозволяло творити змови, наводити порчу. А немовля зі своїми ще не зміцнілими душею і свідомістю ні здатний протистояти злу, захистити себе.

Тому дітей до пори називали «тимчасовими» іменами: Першої, Третяк, Малюк, Хлопчик, Мужик, Менший, Великий, Баба (схожий на бабусю), Дід (схожий на дідуся), Насіння; Незваних, звання, Ждан, Неждан, Найдьонов, зиск - в залежності від обставин народження; Крикун, горлана, Мовчун, сопілки, Будилка, Плакса, Спячій, Говорун, Півень, Соловей, Зозуля - в залежності від поведінки дитини; Кради, Куплений, Ненашев, недобре, Некрасов - обманні імена; Смерть, Мара, Марія, Вук, Вовк, Ведмідь - обманні імена для залякування злих духів і т.д.

При обряді першого постригу волосся в рік, три, сім років людині давали нове, постійне ім'я. До цього часу він вже встигав якось проявити себе, свій характер, і ім'я предка отримував відповідне: якщо був войовничий - ім'я предка-героя, якщо добрий і ласкавий - ім'я мирне, ніжне, любовне. При цьому відбувався особливий священний ритуал очищення дитини вогнем багаття або печі. Обряд здійснювала одна з найстаріших жінок роду. Пам'ятайте казочки для дітей, де Баба Яга (прародителька) на дерев'яній лопаті для випічки хліба «перепекает» дитя, тричі на мить всовуючи його в величезну піч? У них відображено древній ритуал. На жаль, внаслідок поступової демонізації національних образів християнізованим свідомістю нині Баба Яга представляється нам потворної злою чаклункою.

Бувало, ім'я міняли і при досягненні повноліття, вступ в військовий вік, при переході в волхви, при одужанні від важкої хвороби або іншому визволяння з лап смерті. Але іноді «тимчасові» імена з якихось причин залишалися з людиною назавжди, часом навіть при новому імені, як уточнення: Тонкою Скоморох, Суботів Остер, семеро Наливайко. Зустрічалися випадки, коли у людини було три імені: Першою Добриня, покликом Чернобровец ...

Міняли імена женівшіхся в старості (вступали в шлюб більше чотирьох разів, як перевищили «законне» кількість шлюбів для одного життя). В перейменування вкладали містичний зміст: інше ім'я - інша доля.

Існували й певні заборони. Не можна було дублювати ім'я живуть в будинку (тому частіше зверталися до імен дідів і прадідів). Уникали привласнювати ім'я померлої дитини народу. Найчастіше давали «дедне» ім'я, так як вважалося, що долю людина вибирає через покоління. Пізніше - в середні віки і в ХVIII-ХIХ століттях - нарікали дітей і батьківськими іменами.

Все змінилося з царювання на Русі християнства: листувалися або знищувалися літописі і літературні пам'ятники, напористо витіснялися національні імена. На Русь ринули мертві (здебільшого) імена з мертвих мов (староєврейської, старогрецької, латині), що належали християнським мученикам і пророкам: Натанаїл, Евстропов, Агафангел, Малахія, Ілірія, Гликерия, Мастрідія, Иегудиил, Мисаїл та т.д. (Подивіться на перелік імен, внесених в дореволюційний церковний календар). Імена-прибульці були оголошені правильними, а батьківські прізвисько - неправильними.

Слов'янські природні імена стали називати «неблагочестивими», «єретичними», «язичницькими», «бісівськими», «сатанинськими», «вовчими» і т.д. Предки російських людей, батьки, історія роду і народу, їх свідомість, традиції відсувалися на неозора дальній план. У церковний календар - «святці» - входило менше двох десятків слов'янських імен, в той час як чужесловних - єврейських, грецьких, римських - сотні ...

Давньоруські, давньослов'янські імена, з їх найдавнішими, спільноіндоєвропейськими ще корінням (кожне з них, будучи цільової мантрою, мало особливий сакральний сенс, проголошення його тягло за собою на тонкому, містичному рівні конкретні наслідки), були замінені на візантійські і іудейські, що несуть іншу суть і долю.

Посудіть самі: чи потрібно було (і якщо потрібно, то кому і навіщо) рідні історичні імена Богша, Богун, Богунка, Богуш, Бож, Богдан, Божедар, Боголеп, зміст яких абсолютно ясне, міняти на того ж значення єврейські імена Ананія, Варах , Елезар, Єзекіїль, Єремія, Іоаким, Іоанн, Йоіл, Малахія, Мануїл, Мисаїл, Михайло, Михей, Натанаїл; або, відповідно, на грецькі - Амвросій, Діодор, Диодот, Дорофей, Досифей, Иерофей, Матвій, Мінсіфей, Тимофій, Феаген, Феогнид, Феогнос, Феодор, Феодорит, Феодосій, Феодот, Феодох, Феоктіріст, Феоктист, Феона, Феопеміт, Феопрепія , Феостірікт, Феотекан, Феофіл, Феспесій, Христофор (всі перераховані приклади «іноземних» імен запозичені з дореволюційних «святцев»)?

Чи варто дивуватися, що, незважаючи на старання церкви, багато хто з цих імен - звукових монстрів - народ так і не прийняв. Заміна була чисто ідеологічного властивості. Мета її - знищення російських і слов'янських імен як частини національної самосвідомості.

Ідеологи християнства писали, що перекладне ім'я (таке ж значення, але на чужій мові) «в чарівність втрачає силу». Переставши зачаровувати нас потужним багатством рідних співзвуч і залучати ясним прозорим змістом, ім'я перестає бути «Словом Сили», перетворюється в холодний знак умовності, офіціозу, що не несе нічого рідного, милого серцю.

Ці чисто механічні імена з таким же успіхом можна замінити і табірними номерами (а нині - податковим кодом або кодом пластикової картки), що відбувалося (і відбувається!) В мільйонах і мільйонах випадків. Знеособлені люди ще більш знеособлювати і поставали перед Богом «в світлому просторі неба» чужими (іноімённимі) або безіменними жертвами сил руйнування.

Церковне ім'я вибирати було не можна, воно «встановлювалося» в залежності від дня народження. При цьому «встановлення» імені сприймалося як щось фатальне і тому могло нести щастя, а частіше (ім'я мученика) - нещастя імянаречённому.

Виходило, як у Гоголя в повісті «Шинель»: «матері надали на вибір будь-який з трьох ...: Мокія, Сосса, або назвати дитину в ім'я мученика Хоздазата. "Ні, - подумала покійниця, імена-то всі такі". Щоб догодити їй, розгорнули календар в іншому місці; вийшли знову три імені: Тріфіллій, Дула і Варахісій, "Ось це покарання, - промовила стара, - які все імена; я, право, ніколи і не чула таких. Нехай би ще Варадат або Варух, а то Тріфіллій і Варахісій". Ще переворот сторінку вийшли: Павсікакія і Вахтісій ... "Якщо вже так, нехай краще буде він називатися, як і батько його. Батько був Акакій, так нехай і син буде Акакій". Таким чином і стався Акакій Акакійович ».

Бідна жінка, забита насаджуваної інтервентами іноземщиною, вирішила повернутися до давньої традиції. Однак в XIX столітті ця грунт вже була заражена, отчіе і дедніе слов'яно-російські імена ще раніше витоптані, викорчувані з пам'яті і свідомості наступних поколінь нащадків, і Акакій Акакійович став подвійним, а якщо згадати «третє ім'я - в просторі неба», - то і потрійним мучеником на цій Землі, що Гоголь і показав усією міццю свого таланту.

Ім'я дуже інформативно. Воно говорить про завдання та можливості людини, є захистом свого носія, частиною його біологічного і астрального коду. Ім'я може надихнути людину і спонукати його на великі справи, а може змусити страждати, мучитися.

«Псевдоніми» мучеників християнського інтернаціоналу наповнили російську землю. Вибір цих «псевдонімів» створив цілий народ-мученик - від кріпосного права до радянських таборів, розкозачення, розкуркулення, розселянення. Хвиля мученицької долі захопила й саму церкву (колись «вогнем і мечем» викорінювати Русь, нерідко знищують разом з іменами і їх носіїв): тисячі священиків були загублені, церкви порушили або перетворені в склади, а в монастирях розмістили колонії ув'язнених (як це було, наприклад, в Соловках, в Суздалі, де могила князя Пожарського) або, в кращому випадку, дитячі будинки.

У свідомість нащадків богатирів, яким Бог дав якнайширшу в світі землю, впроваджувалася думка: треба повторити шлях мучеників, бути рабами. В результаті люди виявилися рабами, але не Божими, а рабами затоплений Русь інтернаціоналу - і далеко не тільки християнського. До революції була в ходу іронічна приказка: мама - турок, папа - грек, а я - російська людина.

Ім'я - тонкотканная матерія - несе в собі доленосні закономірності. Є приклади того, як в християнській Русі імена мучеників знайшли своїх носіїв. Життя простого народу, не потрапляла в літописі, протягом поколінь простежити важко, а імена князів, царів і їх долі відомі.

Якийсь час серед царських імен виявилося популярно ім'я Іоанн (по-російськи - Іван). Сам Іван Грозний був сиротою, ледве вижив. Його син Іван погублен (не всі вірять в історію вбивства царем розумного і відповідного спадкоємця престолу). Іван - син Марини Мнішек, прозваний «Воренок», повішений п'яти років від роду.

Брат Петра I, Іван Олексійович, співправитель на троні, був відданий забуттю і згинув. Немовля цар Іван Антонович царював всього кілька днів, і коли в результаті палацового перевороту на троні виявилася Єлизавета Петрівна, немовля було відправлено до фортеці, де згодом убитий. Більше Іоанами царі спадкоємців не називали. ...

Петро I, припускають, помер не своєю смертю. Онук його - підліток Петро II - раптово помер нібито від застуди. Петро III, царював близько трьох років, був позбавлений влади Катериною II і пізніше убитий. Більше Петрами царі спадкоємців не називали.

З Олексіями, після батька Петра I, теж відбувалися нещастя: син Петра I, Олексій, названий «деднім ім'ям» і вихований консервативними боярами, був страчений батьком. А через два століття Микола II нарік свого сина Олексієм. Його загибель (разом з родиною) стала загибеллю всієї династії ...

Олександр I, який переміг європейський інтернаціонал і заборонив масонство, то чи помер, чи то таємно пішов у світ і згинув. Олександр II Визволитель убитий терористами. Олександр III, розумний і тямущий правитель, помер загадковою смертю в розквіті років.

Жахливі загибелі-вбивства Андрія Боголюбського, царевича Дмитра, Павла I раз і назавжди відбили у царів полювання називати спадкоємців Андріями, Дмитро, Павлами.

Заміщення рідних імен сталося не відразу. Довгий час (до XIV, а в окремих випадках - до XVII століття) російським давали і «дедніе» імена і прізвисько, що визначаються як «мирські», «російські», «княжі» ( «княже»), «природні», «природжені »(« пріроком »),« наречені »(« реклам »,« Реком »,« покликом »,« назвіщем »,« глаголемая »,« сиріч »), - і християнські, або« молитовні ».

Народ чинив опір християнізації, важко розлучаючись з природними іменами, але з церквою тоді сперечатися було небезпечно.

Природні імена вживали повсюдно, а прийшлі християнські - в ділових паперах, державних грамотах, вказували при смерті, щоб була можливість поминати покійних в церкві. Але з пам'яток писемності видно, що ще в ХIII-ХIV століттях поминали і за природними російських особистих імен. Спілкування з померлими велося за допомогою «оклічек» і поминальної трапези. Церква, будучи не в силах викорінити ці дохристиянські звичаї, перейняла їх і тепер використовує як свої. У той же час народні поминання християни засуджували:

У дитинстві багато читали «Казку про царя Салтана ...» Пушкіна. Не зустрічаючи в життя екзотичного для XX століття імені Салтан, багато хто думав, що і воно - казка. Але в ХV-ХVII століттях десятки Салтанов жили на південному заході Русі. Пушкін вивчав історію не за сучасними підручниками.

Ми були впевнені: неросійські імена - Ратмір, Ратман, Несмеяна, Милонєга ... А Іван - нас переконували - єврейське ім'я (з «Іоанн»). У той же час євреї Іванами своїх дітей чомусь не називають. А росіяни, яким по святцях випадало Іоанн, - лукавили охоче, замінюючи чуже поєднання звуків на рідне древнє «Іван» (поширений індоєвропейський варіант «Ван»). Вані, Ванюши - повсюдні на Русі. Були цілі села - сотні Іванов, але не Иоаннов.

Марія - єврейське ім'я. Але у слов'ян було своє подібне: Мара, Марія, Мор - «смерть». Слов'яни давали малюкам (до першого постригу) і обманні «охоронні» імена: Смерть, Марія, Вовк, Вук ...

Дуже точно підмічено: ім'я може бути «непосильно величним» для «цього часу». Непосильно величними здаються зараз імена Остромир, Осмомисл, Земомисл, Держікрай, Бравлин, Буривой, Звеніслав, Мстислав, Коловрат, Судислав, Творимир. Поруч з ними недоречний жаргон, примитивизируют російську мову, з слівцями «млинець», «чувак», «придурок», «кльовий» (і ще дужче!). Інша справа, якщо сказати: «Вітька, Сьомка, Тёмка ... - чуваки»; «Антошка, пішли копати картоплю»!

Нині багато російських - на жаль! - втратили чуття на рідні слова, рідні імена, не кажучи вже про древніх сенсах родокоренних понять. Цьому передувала і сприяла постійна - з століття в століття - фальсифікація російської та світової історії. Войовниче витоптування уніфікованими підошвами всього самобутнього у всіх країнах не проходить безслідно, і ось уже уніформа, камуфляж видаються за «загальнолюдські цінності». А ім'я - частина національної свідомості (і дуже тонка частина!) І долі народу.

Поки користуєшся церковним календарем, здається, що слов'янських імен до нас дійшло мало, але варто вникнути в пам'ятники писемності - літописи, листи, договори, купчі, берестяні грамоти і записки, написи на монетах, мечах, прясельцях, корчагах, Братина, каменях, хрестах і т.д., - як бачиш море розливання різноманітності імен та прозваний російських і слов'ян.

Останнім часом, повертається тяга російських людей до споконвічно слов'янських імен. Хоча поки їх не так багато в загальній кількості, всього лише 5 відсотків.

Короткий список древніх російських і слов'янських імен

Ім'я визначає долю людини. Це ключ до його внутрішнього я. Адже неспроста на Русі у людини було два імені одне - помилкове, для всіх, і інше - таємне, тільки для самої людини і його дуже близьких людей. Ця традиція існувала як захист від недобрих духів і недобрих людей. Часто перше слов'янське ім'я було свідомо непревлекательним (Кривий, Некрасов, Злоба), для ще для більшого захисту від недобрих. Адже не маючи ключа до сутності людини, заподіяти зло набагато складніше. Обряд другого имянаречения проводився в підлітковому віці, коли основні риси характеру сформувалися. Ім'я давалося виходячи з цих рис. Слов'янські імена буяли своєю різноманітністю, існували групи імен:
1) Імена із тваринного і рослинного світу (Щука, Йорж, Заєць, Вовк, Орел, Горіх, Борщ)
2) Імена по порядку народження (Первуша, Вторак, Третяк)
3) Імена богів і богинь (Лада, Ярило)
4) Імена по людських якостей (Хоробрий, Стоян)
5) І основна група імен - двохосновні (Святослав, Доброжір, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомисл, Велімудра, Всеволод, Богдан, Доброгніва, Любомила, Міролюб, Світозар) і їх похідні (Святоша, Добриня, Тішіло, Ратіша, Путята, Ярилки , Милонєг).
З перерахованих імен нескладно простежити процес створення похідного імені: з двухосновного відсікається друга частина і додається суфікс або закінчення (-него, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Приклад: Святослав: Свято + ша \u003d Святоша.
Безумовно імена людей несуть в собі значну частину культури і традиції всього народу. У Росії з настанням християнства слов'янські імена майже повністю впали в небуття. Існували списки слов'янських імен заборонених церквою. Чому так відбувалося неважко здогадатися. Одна частина імен (Лада, Ярило) була іменами слов'янських богів, власники другої частини були люди, які і після хрістанізаціі Русі намагалися відновити культ і традиції (волхви, богатирі). На сьогоднішній день в Росії слов'янськими іменами називають лише 5% дітей, що безумовно збіднює і так мізерну слов'янську культуру.

30.06.2018 22:00

Багато хто впевнений, що імена Микола, Анна, Петро, \u200b\u200bОлександр, Дмитро давньоруські. Але вивчення витоків російської історії може привести до абсолютно несподіваних відкриттів - наші давні предки, давні слов'яни, носили зовсім інші імена. З прийняттям християнства багато історичних етнічні імена були втрачені. Їх витіснили грецькі, латинські і єврейські іменування. Наприклад, ім'я Павло - латинського походження, Катерина - грецького, Марія - єврейського. Але деякі російські імена залишилися в обігу, знайшли друге життя з поверненням моди на слов'янські наречення. Отже, які імена споконвічно російські? Що вони з себе представляють? Що означають? Яка їхня історія?

радісний сенс

Більшу частину споконвічно російських імен можна дізнатися за трьома основними ознаками.

По-перше, їх значення можна зрозуміти і сьогодні. Наприклад, Богдан - Богом даний.
По-друге, більшість імен наших предків мали світлий, радісний, добрий сенс. Вони вірили, що ім'я здатне визначся долю людини, тому вибирали для немовлят щасливі наречення. Наприклад, Любомир - той, хто любить світ.
По-третє, більшість імен слов'янського походження, складалися з двох коренів-основ. Наприклад, Людмила, Мирослава, Добронрав.

Ці три основні ознаки, за якими можна відрізнити слов'янські імена від іноземних.

«Світло», «слав», «яр»

Деякі слов'янські імена мають в складі основу «яр». Відбувається вона від імені давньоруського бога сонця - Ярило, який уособлював у древніх слов'ян життя, радість, процвітання.

Наші далекі предки були впевнені, що поява частинки імені бога в імені дитини принесе йому удачу, радість і щасливу долю. Сьогодні такі імена знову дуже популярні. Наприклад, Ярослав останні 10 років не покидає тридцятки найпопулярніших імен в нашій країні.

Теж саме стосується і імені Владислав. Це давнє слов'янське наречення. Багато імен на Русі мали в складі корінь «слав», наприклад, Святослав, Мирослава. Присутність цього кореня в слові мало забезпечити дитину популярністю і славою.

У багатьох исконно русских імен ще одним поширеним коренем є «світло», Наприклад, Светополк, Светослава, Светогор, Світлана. Корінь означає життя, процвітання, переродження.

«Світ», «Бог», «Люб» і «Міл»

Багато росіян слов'янські імена мали в своїй основі слово «бог» або «бож». Найімовірніше, наші далекі предки називали так своїх діток в надії, що Бог буде завжди поруч з ними, буде їх оберігати.

Наприклад, Богуміл, Боголюб, Божедар, Боженов. До цієї ж групи імен відноситься ім'я Богдан, яке в даний час дуже популярне.

Чи не обходилися слов'яни і без доброго і світлого слова «мир», за допомогою нього утворювалися споконвічно російські чоловічі імена: Яромир, Добромир, Велимир та інші.

забуті імена

На Русі, згідно з традицією, коли малюк з'являвся на світло йому ім'я не давали. Його називали будь-яким прізвищем: Дурень, Заєць, Лисиця, П'ятак, Хлопчик і так далі. Згодом, коли дитина виявляв свій характер, його нарікали відповідним і відповідним йому ім'ям.

Досить поширеним явищем було те, що дітей називали іменами тварин або рослин: Трава, Заєць, Вовк, Береза, Липа. У деяких сім'ях діток нарікали по порядку: Першої, Третяк, Семак, Дев'ятко.

Як відомо, все споконвічно російські імена в далекому минулому були пронизані рисами стародавнього язичництва і вірою людей в сили долі і природи. Саме язичництво подарувало життя багатьом іменам, які були присвячені давнім слов'янським богам: Яром, Лада, Велеслав, Ярослав. Звичайно, більшість цих імен в даний час канули в Лету і є забутими. Наприклад, підвищується, Істр, Звенец, Дорож, Хоробрий і інші.

Історія російських імен

Язичництво поступилося місцем християнству і в Давню Русь прийшли нові імена: скандинавські, латинські, грецькі, єврейські.

Наприклад, великий Київський князь Володимир після хрещення став Василем. Це ім'я багато хто з нас вважають споконвічно російським чоловічим ім'ям, проте воно прийшло до нас з Візантії.

З насадженням християнської релігії і придушенням язичництва в слов'янську культуру прийшли імена, які мали глибоке значення: Олена (світла), Георгій (хлібороб), Віктор (переможець), Тетяна (упорядниця), Олексій (захисник), Микита (переможець), Євген ( благородний), Софія (мудра), Андрій (мужній).

Так, звичні для нашого слуху російські імена Петро, \u200b\u200bТетяна, Микола, Олександр, Юлія не є споконвічно російськими, вони привнесені в нашу культуру з інших мов.

Деякі давні слов'янські імена були овіяні православною традицією і давалися дитині при хрещенні, так їм було даровано друге народження, і вони не канули в Лету: Ярополк, Ярослав, Любов, Святослав, Людмила. Слід зазначити, що вони є дуже популярними і в наші дні.

Все споконвічно російські іменування, які зародилися в слов'янській культурі, мають добру значення, зрозумілі нам і в даний час:

Володимир - той, хто володіє світом;
Святослав - володіє священної славою;
Людмила - мила всім людям;
Ярослав - що славить Ярила (слов'янський бог Сонця);
Всеволод - володіє всім;
Злата - золота.

Список исконно русских імен

Багато сучасних батьків звертаються до витоків російської, точніше, слов'янської культури, згадуючи цікаві, милозвучні й чудесні імена. Батьки нарікають дітей старовинними слов'янськими іменами, які наповнені глибоким змістом і значенням. Ось, наприклад, список слов'янських чоловічих імен, які популярні і в наші дні: Борислав, Браніслав, Веліслав, Володимир, Владислав, Всеволод, Всеслав, Добромир, Добромилі, Іван, Ігор, Любомир, Мілослав, Мирослав, Млад, Мстислав, Олег, Радослав, Ростислав, Рус, Світозар, Святослав, Станіслав, Ярослав.

Споконвічно російські жіночі імена: Благослава, Бранислава, Варвара, Веліслава, Віра, Влада, Владислава, Власта, В'ячеслава, Дарина, Добромилі, Доброслава, Забава, Заріна, Купава, Лада, Леля, Любов, Звенислава, Злата, Людмила, Марія, Мілослава , Мирослава, Млада, Мстислава, Надія, Рада, Радослава, Росава, Ростислава, Світлана, Сніжана, Станіслава, Ярослава.

замість висновку

Через складні історичних процесів в даний час складно дати точне визначення, що таке «споконвічно російські імена». Ми багато іменування вважаємо російськими, але вони не є такими, тому що прийшли до нас разом з християнством.

Історія імен, як і історія країни, почалася набагато раніше. У ті давні часи ім'я людини було прикметою, його характеристикою і оберегом. Воно могло багато розповісти про власника, характеризуючи його статус, рівень положення в суспільстві, риси характеру, його зовнішні характеристики і навіть рід занять. Найімовірніше, імена наших предків сприймалися б у наш час як прізвиська. Вони незвичні для нашого слуху. Наприклад, Черниш, Хоробрий, Кудряш, Досада, Прекрасний, Мороз, Зима, Любимо, Дурень, але в той же час, вони можуть багато чого розповісти про їхніх власників.

Але є і такі давні імена, які є популярними і в наші дні. Крім того, з виникненням моди на старовинні імена і традиції, слов'янські і споконвічно російські імена звучать у наш час все частіше.

Вулиця Кіевян, 16 0016 Вірменія, Єреван +374 11 233 255

З прийняттям християнства на Русі багато споконвічно російські імена виявилися втрачені. Їх витіснили імена грецького, латинського, єврейського походження. Так ім'я Павло є латинським, Катерина - грецьким, а Марія - єврейським. Однак деякі російські імена все-таки залишилися в обігу, а інші - повертаються в моду сьогодні ...

радісні імена
Більшість исконно русских імен можна дізнатися за трьома основними ознаками. По-перше, їх значення ми можемо зрозуміти і сьогодні, причому, без використання словників. Наприклад, Богдан - даний Богом.

По-друге, переважна кількість слов'янських імен носили світлий, добрий, радісний сенс. Наші предки вірили в те, що ім'я дитини здатне визначити його долю.

Так, Любомир - люблячий світ, улюблений світом. А, по-третє, багато імен складалися з двох частин. Наприклад, Люд-мила, Добро-вдача, Миро-слава, Любо-роздуми про.

«Яр», «слав» і «світло»
Деякі споконвічно російські імена мають в своєму складі буквене поєднання «яр». Відбувається воно від давньоруського слова «Ярило». Так називали на Русі бога сонця, який уособлював життя, процвітання, радість.

Тому наші предки були впевнені в тому, що поява частинки бога в імені принесе дитині тільки щастя. Сьогодні ці імена знову входять в моду. Так «Ярослав» останні п'ять років не покидає 30-ку найпопулярніших імен в Росії.

Втім, те ж саме можна сказати і про «Владиславе». Це теж давнє слов'янське ім'я. Багато чоловічі та жіночі імена на Русі мали в своєму складі корінь «слав». Досить згадати Святослава або Мирославу. Зрозуміло, що «слав» позначає славу, популярність.

«Світло» також був коренем багатьох російських імен. Наприклад, Светогор, Светополк, Светослава.

«Бог» і «світ»
Безліч російських імен мали в своєму складі і слово «бог» ( «бож»). Напевно, наші предки називали так своїх дітей для того, щоб Бог завжди був з ними і охороняв їх.

Наприклад, Боголюб, Богуміл, Боженов, Божедар. У цю ж групу входить і ім'я Богдан, яке теж нині дуже популярно серед новоспечених батьків.

Звичайно, без такого світлого і доброго слова як «світ» також було просто не обійтися. Так з'явилися імена Добромир, Яромир, Велимир.

«Люб» і «милий»
Без любові теж далеко не втечеш. Так вважали наші предки. Саме тому імена частенько формувалися з коренів «люб» і «милий»: Любослав, Добромилі.

забуті імена
При народженні немовляти на Русі ім'я не давали. Спочатку його називали якимось прізвиськом: Заєць, Дурень, П'ятак, Мужик, Насіння. З плином часу, коли дитина вже показував свій характер у всій красі, його і наділяли відповідним ім'ям.

Часто дітей називали іменами, що вийшли з тваринного і рослинного світу - Вовк, Трава, Гілка, Заєць, Корова, а в великих сім'ях імена іноді відбувалися від числівників (Першої і Перва, Третяк, Четверуня, Семак, П'ятак, Дев'ятко).

Ці імена наших далеких предків були пронизані поезією стародавнього язичництва і безмежною вірою людей в сили природи і долі. Язичницька релігія подарувала життя іменах, присвяченим стародавнім божествам слов'ян - Ярослав (Ярила славить), Яром, Велеслав, Лада.

Тепер більшість з цих імен канули в Лету. Це такі імена, як Хоробрий, Прекрасний, підвищується, Дорож, Істр, Звенец і інші.

Однак з часом язичницька релігія поступилася місцем християнству, і на Давню Русь прийшли нові імена, принесені скандинавськими варягами і мають візантійські, давньогрецькі і єврейське коріння.

Зокрема, Великий Київський князь Володимир, після свого хрещення в Константинополі, став зватися Василем. Це ім'я, яке більшість з нас вважає споконвічно російським, стало одним з перших християнських імен на російській землі.

Одночасно з насадженням християнства і придушенням язичницької віри до слов'ян прийшли імена, що дійшли до наших днів, і мали, в свою чергу, глибоке значення - Олена (світла), Віктор (переможець), Георгій (хлібороб), Тетяна (упорядниця), Микита ( переможець), Софія (мудра), Євген (благородний), Олексій (захисник), Андрій (мужній).

Таким чином, звичні слуху російські імена Тетяна, Петро, \u200b\u200bМарія, Микола, Олександр не були споконвічно російськими, але виявилися привнесеними з інших мов і культур.

Проте, споконвічні російські імена, овіяні православними традиціями і давалися дитині при хрещенні, такі, як Ольга, Ігор, Олег, Любов, Ярослав, Святослав, Ярополк, були популярними у древніх слов'ян і дійшли до наших днів, отримавши своє друге народження. У наші дні, з виникненням моди на старовинні імена, імена, російські православні імена звучать все частіше.

Споконвічно російські імена, які народилися в слов'янській культурі, мають добрі значення, зрозумілі кожному з нас:

Володимир - володіє світом,
Людмила - мила людям,
Святослав - священна слава,
Всеволод - всім володіє,
Міліца - мила,
Богдан - Богом даний,
Злата - золота,
Ярослав - Ярилу славить.

У наші дні ми звертаємося до витоків російської історії, згадуючи чудові імена древніх слов'ян, що стали її частиною. Все частіше молоді батьки називають дітей звучними слов'янськими іменами, наповненими глибоким змістом і обіцяють нашим дітям добрі долі.