Septième jour - reposez-vous avec le Seigneur. La dernière étape de la VIIIe Olympiade panrusse des écoliers de l'histoire

JOUR SEPT

REPOS DANS LE SEIGNEUR

" Ainsi les cieux et la terre et toutes leurs armées furent achevés. Et Dieu acheva le septième jour ses œuvres qu'il avait faites, et le septième jour il se reposa de toutes ses œuvres qu'il avait faites. Et Dieu bénit le septième jour. et il l'a sanctifié, car sur lui reposait toute son œuvre, que Dieu a créée et créée » (Genèse 2 : 1-3).

"Souvenez-vous du jour du sabbat pour le sanctifier : vous travaillerez et ferez tout votre ouvrage pendant six jours, mais le septième jour est le sabbat de l'Éternel, votre Dieu. Ce jour-là, vous ne ferez aucun ouvrage, ni vous ni votre fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ton serviteur, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes, car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour ; c'est pourquoi l'Éternel bénit le jour du sabbat et le sanctifia » (Exode 20 : 8-11).

C’est le résultat le plus important de la création et la raison de sa célébration. Tous les jours de la création étaient simplement désignés par des numéros d'ordre (premier, deuxième, troisième, etc.), mais le jour destiné à célébrer l'achèvement de la création était spécifiquement désigné par la présence d'un nom. Le nom du septième jour est « samedi » ! Le fait que tous les autres jours étaient simplement numérotés, mais non nommés, distingue le sabbat de tous les autres jours et montre que le sabbat est un jour de retour définitif, un jour qui doit se répéter avec toute précision. Le texte nous raconte en détail l'histoire de cette journée, qui est devenue l'un des commandements sûrs de Dieu, qui « subsistent pour les siècles des siècles » (Psaume 111 : 8). Par conséquent, tout ce que nous devons faire maintenant est de prêter attention aux leçons spirituelles que nous enseigne le sabbat, donné à l’homme.

Christ, comme nous le savons bien, est notre grand Créateur. Il est la sagesse et la puissance de Dieu. « Car par Lui ont été créées toutes choses qui sont dans les cieux et sur la terre, visibles et invisibles, que ce soit des trônes, ou des dominations, ou des principautés, ou des puissances ; toutes choses ont été créées par Lui et pour Lui ; et Il est avant tout. toutes choses, et toutes choses subsistent en Lui » (Colossiens 1 : 16, 17). « Sans lui, rien de ce qui a été fait » (Jean 1 : 3). Par conséquent, lorsque le récit dit qu’en six jours Dieu a créé le ciel et la terre, il s’agit alors de Dieu en Christ, car Christ seul est la seule révélation de Dieu donnée à l’homme.

C’est pourquoi nous savons avec certitude que c’est Christ qui s’est reposé le septième jour après que toutes les œuvres de la création aient été achevées, que c’est Christ qui a béni le septième jour et que c’est Lui qui l’a sanctifié. C'est pourquoi le sabbat est littéralement « le jour du Seigneur ».

Pourquoi le sabbat a-t-il été créé ? « Le sabbat a été fait pour l'homme » (Marc 2 :27). « Pour » une personne, et non contre elle ! Cela signifie que le sabbat n’est pas du tout une restriction arbitraire qu’une personne DOIT observer simplement parce que DIEU L’A DIT. Au contraire, le SAMEDI est quelque chose qui est donné POUR une personne, pour l'AIDER ! C'est une BÉNÉDICTION que le Seigneur offre ! C'est une de ces choses « nécessaires à la vie et à la piété » qui nous sont données par sa puissance divine (2 Pierre 1 : 3).

Pourquoi le sabbat a-t-il été donné ? Le Seigneur, par l’intermédiaire du prophète, donne la réponse dans les mots suivants : « Et sanctifiez mes sabbats, afin qu’ils soient un signe entre moi et vous, afin que vous sachiez que je suis l’Éternel votre Dieu » (Ézéchiel 20 :20). . Un signe est un signe, un symbole par lequel les gens doivent connaître et se souvenir de Dieu. Il n'y a donc aucune raison pour avis existant que le sabbat a été donné dans le seul but de distinguer les Juifs des autres peuples. Le sabbat a été créé bien avant l’apparition du tout premier Juif. Il leur a été donné de connaître Dieu et de se souvenir de Dieu, et ce qui servait de signe de leur connaissance de Dieu devait servir le même objectif pour tous les autres. C’est dans ce même but que le sabbat fut donné pour la première fois à Adam – afin qu’il puisse connaître et se souvenir de Dieu.

Mais comment le sabbat peut-il servir de moyen de connaître Dieu ? La réponse à cette question se trouve dans l'Épître aux Romains : "Car ce qu'on peut connaître de Dieu leur est manifeste, parce que Dieu le leur a montré. Car ses choses invisibles, sa puissance éternelle et sa divinité, sont visibles depuis les profondeurs." création du monde par la considération des créatures, afin qu'elles soient sans contrepartie » (Romains 1 : 19,20). Ici, il suffit de rappeler tout ce qui a déjà été dit ci-dessus dans les pages précédentes de ce livre pour voir comment connaître Dieu à travers ses créations.

Et pourtant, la question demeure : comment le sabbat nous aide-t-il à connaître le vrai Dieu ? Nous venons de lire que la puissance éternelle et la divinité du Créateur sont visibles à travers la visualisation de ses créations. Samedi c'est grand monument les créations. Le Seigneur a béni et sanctifié ce jour, car après six jours de la semaine de la création, il s'est reposé de toutes ses œuvres. À propos de ces actes, nous lisons : "Grandes sont les œuvres du Seigneur, désirées par tous ceux qui les aiment. Son œuvre est gloire et beauté, et sa justice dure à jamais. Il a rendu ses miracles mémorables ; le Seigneur est miséricordieux et généreux." Certaines traductions sont plus littérales : « Il a fait un monument à ses œuvres merveilleuses » (Psaume 110 : 2-4).

La seule connaissance dont une personne a besoin dans cette vie est la connaissance de Dieu. Les poètes et les philosophes affirment dans leurs ouvrages que l’objet d’étude propre à toute l’humanité devrait être l’homme lui-même ; mais le Seigneur dit que le véritable objet d'étude pour toute l'humanité devrait être Dieu seul. « Ainsi parle l'Éternel : Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, qu'il ne se vante pas non plus de sa sagesse. fort en force de ses propres biens, que le riche ne se vante pas de sa richesse. Mais celui qui se vante se vante de ce qu'il me comprend et me connaît, que je suis le Seigneur, qui opère la miséricorde, la justice et la justice sur la terre ; car CE SEUL M'est agréable, dit le Seigneur » (Jérémie 9 :23,24). Le connaissant, nous avons tout ce que nous avons besoin de savoir, car Il est la vérité et toute la vérité. Jésus-Christ est la sagesse de Dieu, en Lui sont contenus « toutes choses », des trésors de sagesse et de connaissance » (Colossiens 2 : 3).

Le sabbat est donné pour garder en mémoire constante la puissance créatrice de Dieu, qui est sa particularité. Mais puisque la puissance créatrice est aussi la puissance de l’Évangile, il s’ensuit que celui qui célèbre la création célèbre aussi la rédemption. Christ est le Rédempteur, parce que toutes choses ont été créées par Lui et en Lui. Grâce à sa puissance créatrice, il donne toujours aux gens la grâce de Dieu pour une aide opportune. Il le fait avec la même force incompréhensible et puissante avec laquelle il a créé ce monde et avec laquelle les rayons du soleil transmettent la vie à toutes les plantes de la terre.

Remarquez à quel point Christ est inséparablement lié au sabbat. C'est par Lui que tout a été créé, et par Lui tout est contenu. Mais puisque les œuvres de Dieu montrent sa puissance éternelle et sa divinité, les œuvres de la création montrent donc clairement la puissance et la divinité de notre Seigneur Jésus-Christ. Le sabbat est un grand mémorial des œuvres merveilleuses de Dieu en Christ et un grand signe de la divinité du Christ. Observer le sabbat tel que Dieu l’a ordonné lors de la création, c’est reconnaître la divinité du Christ et en tirer pleinement parti.

Ceci est clairement indiqué dans les paroles du Christ lui-même, qui, en réponse aux injustes accusations des pharisiens selon lesquelles il violait le sabbat, a déclaré : « Car le Fils de l’homme est maître même du sabbat » (Matthieu 12 :8). . Être Seigneur du sabbat signifie qu’Il ​​est le Créateur du ciel et de la terre, qu’Il ​​est le Seigneur de tous.

Et il y a une bénédiction particulière associée au respect du sabbat. L'Écriture déclare que Dieu a béni et sanctifié le septième jour. Il est vrai qu’il n’y a pas un jour dans la semaine où les gens ne peuvent être bénis par le Seigneur. Chaque jour, les méchants comme les bons sont bénis par Lui. Il est également vrai que ceux qui recherchent le Seigneur peuvent trouver des bénédictions particulières à tout moment. Le Seigneur est toujours là et toujours prêt à bénir. Mais la bénédiction qui accompagne le sabbat ne peut être trouvée nulle part ailleurs. Dieu a placé Sa bénédiction sur le sabbat, et donc la bénédiction du sabbat ne vient qu'avec le sabbat. Personne ne peut trouver une chose là où elle n'existe pas. La bénédiction du sabbat n’a été placée qu’un jour autre que le septième, elle ne peut donc être trouvée nulle part ailleurs.

Quel est le but de cette bénédiction ? Pour celui-là même pour qui toutes les bénédictions de Dieu sont données. « Dieu, ayant suscité son Fils Jésus, l'a envoyé vers vous le premier pour vous bénir, détournant chacun de vos mauvaises actions » (Actes 3 :26). Dieu bénit les gens non pas parce qu’ils sont déjà bons, mais pour qu’ils puissent le devenir. Toutes ses bénédictions sont destinées à détourner les gens du péché et à les attirer à lui. Si les gens ont déjà connu le Seigneur, alors Il leur donne Ses bénédictions afin de les attirer encore plus près de Lui. Il en va de même pour le samedi. Cela devrait amener les gens à se tourner vers Dieu, en leur rappelant sa puissance et sa bonté. La puissance avec laquelle ce monde a été créé est la puissance du Christ. Christ est Dieu, qui est lui-même devenu sagesse, justice, sanctification et rédemption pour nous. Et la puissance avec laquelle Il nous donne tout cela est la puissance avec laquelle ce monde a été créé. C’est pourquoi nous trouvons un sens plus profond dans les paroles du Seigneur, qui dit : « Je leur ai aussi donné mes sabbats, afin qu’ils soient un signe entre moi et eux, afin qu’ils sachent que je suis le Seigneur qui les sanctifie ». (Ézéchiel 20 :12). La bénédiction du sabbat est avant tout une bénédiction de sanctification. Puisque le sabbat est un monument à la création de Dieu, son objectif principal est de nous permettre de faire l'expérience de la puissance de Dieu et, grâce à cela, de devenir une nouvelle création en Christ. .

FERMER LE ROI. Fait historique

« Car celui qui n’a pas rendu la justice sans miséricorde
miséricorde : et la miséricorde sera glorifiée dans le jugement.
Iac. 2, 13.

Il y avait une impression de printemps dans l’air. Le soleil commença à se réchauffer. Le vent était complètement différent d’avant. Des ruisseaux dévalaient des collines. La terre était parfumée dans toute cette vaste étendue. Ivan Grigorievich a ordonné aux chevaux de s'arrêter et a jeté un regard d'adieu au domaine encore visible. Le Seigneur vous ramènera-t-il encore dans votre nid natal ? Ivan Grigorievich savait bien quels problèmes le menaceraient, lui et toute sa famille, s'ils ne parvenaient pas à défendre leur succession au Sénat. Il a acheté cette propriété au vieux Palitsky il y a vingt-cinq ans. Homme bon c'était un grand gentleman ! Ivan Grigorievich n'avait pas de quoi payer dix mille dollars, mais Palitsky n'a pas dit un mot et a immédiatement réduit le prix.

Qu'êtes-vous, que Dieu vous bénisse, quel acte de vente ! - Le vieil homme Palitsky a été offensé lorsqu'Ivan Grigorievich a commencé à bégayer en disant que cela n'interférerait pas avec le bon déroulement de l'achat. « Ma parole, dit-il, est plus forte que n’importe quel acte de vente. » Prenez en main votre santé...

Il était gênant pour Ivan Grigorievich d'insister. Moi-même, Dieu merci, j'ai été élevé dans des coutumes seigneuriales. Au bon vieux temps, s'appuyant sur l'honneur et la parole nobles, les propriétaires fonciers se passaient souvent des forteresses marchandes. Les problèmes sont donc survenus à cause de l'acte de vente. Le fils de Palitsky ne ressemblait pas du tout à son père. Il traîne quelque part à l’étranger, il n’arrive à rien, il rejette tout sur le manager. Et le chef de bureau du vieux Palitsky était Senka Ersh. Le vieux maître aimait Senka pour son audace et son ingéniosité, et c'est pour cette raison qu'il était exalté parmi les chiens.

Senka, bien sûr, ne bâilla pas, ce qui priva le maître de la lumière. Les hommes n’osèrent rien en dire, Ruff aurait donné cent points d’avance à la féroce bête. En tant que voisin proche, Orovtsov a découvert les exploits de Senka et a ouvert les yeux de Palitsky. Le procès du maître fut court. Ils ont arraché Senka aux écuries, puis l'ont envoyée dans un village éloigné. Quelques années plus tard, le maître pardonne à Senka et en fait à nouveau un commis. Senka est devenu doux, mais après la mort du vieux Palitsky, il s'est complètement retourné. Le jeune Palitsky était loin et chez lui, il dirigeait sa propre main. De Senka, il est devenu Semyon Ignatievich, d'Ersh, il a commencé à écrire sous le nom d'Ershov. Ce ne sont pas seulement les paysans qui ont cassé leurs chapeaux devant lui : les autorités du district lui ont également rendu visite. Ils ont dit qu'il était parmi des milliers, qu'il allait se racheter, qu'il envisageait de rejoindre la guilde.

Le moment est venu pour Ershov de régler ses vieux comptes avec Orovtsov. Il savait qu'Ivan Grigorievich n'avait pas d'acte de succession et, sur cette base, il a élaboré un plan. Selon la lettre de la loi, le jeune Palitsky restait propriétaire des terres d’Orovtsov. Ershov a envoyé une lettre au jeune maître à l'étranger, dans laquelle Orovtsov était décrit dans les termes les plus noirs. Par gentillesse, dit-on, le père Palitsky a présenté le domaine à son parasite pour qu'il l'utilise, et il en a pris possession comme propriété. La réponse est venue. Ershov a reçu le pouvoir de « prendre immédiatement les mesures légales les plus strictes contre cet Orovtsov ».

Ensuite, tout s’est déroulé comme sur des roulettes. Erchov a impliqué dans la discussion de l'affaire un évaluateur du tribunal de district, à qui - pour que celui de droite ne sache pas ce que faisait celui de gauche - il a accordé le montant qui lui était dû « pour conseils et aide ». Il a lui-même accepté et a rappelé les autres juges. Une nouvelle pile de billets a suivi à ce sujet. Tout le district a été stupéfait en apprenant la demande de Palitsky contre Orovtsov « de restituer les biens les plus illégalement volés depuis de nombreuses années ». Après tout, tous les propriétaires fonciers connaissaient les tenants et les aboutissants de cette affaire. Pour être honnête, notre ancien tribunal n’était pas à la hauteur. Pas étonnant qu’on ait dit : « Ne vous battez pas avec les forts, ne poursuivez pas les riches en justice. » "Par souci de clarté incontestable de l'affaire", le tribunal de district n'a même pas interrogé les témoins indiqués par Orovtsov et a tranché en faveur de Palitsky.

La lettre de la loi a été respectée et il n'y avait rien à redire. Mais la vérité réelle a été sacrifiée à la vérité formelle. « Un moustique ne vous fera pas mal au nez ! » - Ershov s'étouffa de plaisir. Orovtsov a transféré l’affaire au tribunal supérieur du zemstvo, mais même là, Erchov a pu « préparer le terrain ». La Chambre civile de l'État a laissé le pourvoi en cassation sans conséquences, mais Ivan Grigorievich n'a pas abandonné et a fait appel de la décision devant le Sénat. Et maintenant, pendant plusieurs mois, on n’a plus entendu parler de son cas. Il devenait insupportable pour Orovtsov d'attendre. Il ramasse les dernières miettes, emprunte un peu d'argent à un voisin et part en route : s'occuper de ses affaires dans la lointaine capitale.

« Mais si ton ami pleure au moment de la séparation,
Au moins une fois je pourrais donner des conseils utiles,
Pour restaurer la tranquillité d'esprit de la veuve,
Protéger l'héritage de l'orphelin des prédateurs,
Si vous sauvez une personne innocente, alors tout sera oublié. »
"Aux amis", I. P. Dmitriev.

La propriétaire de l'auberge « destinée aux personnes de la classe noble et aux invités commerciaux éminents », Tatiana Egorovna Mikulina, simplement Mikulishna, comme tout le monde l'appelait, était une femme extrêmement bonne et gentille. En tout, elle avait une véritable organisation domestique. Après la mort de son mari, elle dirigea une grande maison. Elle savait tout - où, à qui et comment s'adresser, et était une sorte de « Tout-Pétersbourg », comme les autres propriétaires d'auberges de l'époque. Mais personne n'a autant pu bouleverser les souvenirs de l'Antiquité que Mikulishna. Il approchera bientôt la soixantaine ; la vie était si riche, j'ai vu tellement de gens dans ma vie, quel genre de personnes je connaissais ! S'il commence à raconter, écrivez au moins une chronique. Mikulishna s'est sincèrement intéressée à Ivan Grigorievich et a immédiatement gagné sa totale confiance. Il comprenait pourquoi on lui conseillait de rester avec elle.

Mikulishna lui a fourni des informations précises et le lendemain, Ivan Grigorievich s'est déjà rendu au département judiciaire du Sénat au pouvoir pour se renseigner sur son cas. La splendeur et la solennité de l'atmosphère du Sénat l'ont fortement impressionné. Il dut attendre la fin de la réunion avant que le secrétaire en chef adjoint vienne vers lui dans un uniforme déboutonné avec des broderies dorées [1] et lui demanda gentiment comment il pourrait être utile. Ivan Grigorievich s'est rendu compte qu'ici pauvres et riches ne signifient plus rien et que le miroir de la loi se reflète dans la conscience humaine. Un certificat a été immédiatement demandé et le secrétaire en chef adjoint a déclaré à Orovtsov que, malheureusement, l'autre jour, le pourvoi en cassation était resté sans conséquence, puisque le Sénat n'avait constaté aucune violation dans la procédure.

Qu'est-ce que je devrais faire maintenant? - éclata douloureusement le pauvre Ivan Grigorievich. Son apparence bouleversée inspira apparemment de la sympathie, et le secrétaire en chef adjoint lui conseilla de soumettre une pétition au Nom le plus élevé.

C'est haut pour Dieu, loin du Tsar ! - Ivan Grigorievich s'est exclamé hors de lui, et n'a même pas remarqué comment le secrétaire en chef adjoint, qui parlait avec lui, avec un léger demi-salut, s'éloignait majestueusement de lui le long du tapis rouge et dans les portes vitrées...

Ivan Grigorievich a traversé la place sans se rendre compte de rien. Un cri menaçant : « Pa-di ! » résonna soudain à son oreille. DANS dernier moment seul le cocher avait du mal à retenir les trotteurs noirs pour ne pas écraser Orovtsov. "Si ça bougeait, ce serait la fin !" — une pensée pécheresse traversa l’esprit d’Ivan Grigorievich. Finalement, il revint à auberge. Les grands yeux gris de Mikulishna regardèrent tendrement son âme - et d'une manière ou d'une autre, il se sentit immédiatement soulagé lorsqu'il entendit son discours mélodieux. Elle écouta son malheur et dit :

Ne vous tuez pas comme ça, monsieur. Parfois, il semble qu'elle soit arrivée dernière minute, et il n'y a aucune issue. Mais en fait, c’est de là que vient l’aide d’En-Haut. Vous pensez : la fin est venue, mais voilà, cela s'avère être le début du salut. Alors je vais vous dire... Avez-vous entendu parler d'Ivan Ivanovitch Dmitriev ? Le dignitaire était célèbre et très différent de l'Empereur.

Mon mari était son valet de chambre. Je suis aussi son serf. Nous serons nous-mêmes originaires de Simbirsk, district de Syzran. Le domaine familial des Dmitriev s'appelait Bogorodsky. En grandissant, j'ai été envoyé à Moscou et je me suis marié dans le bon sens. Et mon mari et moi avons obtenu notre liberté après la mort du maître en 1937. Le défunt n'a oublié personne qui était avec lui - il a récompensé chacun selon ses mérites. Le monsieur était un homme tellement gentil. Nous avons déménagé ici depuis Moscou et avons ouvert une auberge - encore une fois avec l'argent que notre bienfaiteur nous a laissé. AVEC L'aide de Dieu les choses se sont bien passées. Il y a des enfants qui jouent dans la cour - tu vois, j'attends mes petits-enfants...

Oh, si seulement il y a quinze ans quelqu'un vous avait aidé ; J'aurais frappé le tsar lui-même avec mon front, si seulement j'avais pu ! C'était un noble noble, il avait un rang important auprès du Tsar, je ne me souviens plus quoi, ses mérites et distinctions sont innombrables ! La vérité de Dieu était tout pour lui ; dans sa jeunesse, il souffrait lui-même presque de la méchanceté humaine si l'empereur Pavel Petrovich ne l'avait pas compris. Heureusement, tout s'est bien passé pour lui, mais, l'ayant vécu lui-même, il a su comprendre les gens dans le malheur et a combattu le mensonge de toutes les manières possibles. Un jour, l'empereur Alexandre Pavlovitch lui dit : « Eh bien, va, Ivan Ivanovitch, dans les provinces de Riazan et de Kostroma. Nous avons appris que notre confiance royale y est violée, que les juges acceptent des cadeaux contre des innocents et font du tort aux veuves et aux orphelins. Tirez-les tous là-bas correctement. Voici une bague pour vous de Notre main Royale...

Notre maître a balayé un orage, a traduit beaucoup en justice, d'autres ont été exilés en Sibérie, pour que d'autres ne soient pas déshonorés... Et puis, - le tsar avait pitié, mais le chien n'avait pas de pitié, mais le chien avait le pouvoir. .. Eh bien, tout comme avec ta miséricorde...

Et de quel genre d'incident s'agissait-il avec votre défunt maître, Mikulishna ?

Avec la mort de Mère Ekaterina Alekseevna, de mémoire bénie, son service militaire a pris fin. Du régiment Semenovsky, il prit un abshid avec le grade de colonel. Il avait une quarantaine d'années, pas plus. Il devait se présenter au nouveau souverain et le remercier pour sa miséricorde et son rang. Soudain, le premier jour de la Nativité du Christ, une sorte de haut fonctionnaire vient chercher le maître, comme s'il était en état d'arrestation, et l'emmène au Palais même. Il regarde : tous les messieurs officiers de son régiment sont là. Et outre les autres, également en garde à vue, l’ami de Yevon est aussi un camarade militaire ; Likhachev était son nom de famille. C'était wow, mais la langue était douloureusement longue...

Soudain, les portes s'ouvrent grandes et l'empereur souverain Pavel Petrovich entre. Plus sombre que la nuit, très contrarié par quelque chose. Il salue les officiers, puis s'approche de Likhachev et le teste à brûle-pourpoint pendant un long moment. Effrayé par le regard de Tsarski, Likhachev tomba à genoux : il a dit quelque chose ! Sans dire un mot, l'Empereur s'approche de notre maître. Et il regarde le tsar droit dans les yeux, et ne se sent pas coupable...

Dmitriev ! - a déclaré l'empereur Pavel Petrovich. - Confesser! Avec Likhachev, vous abusez de Notre vie. L'autre jour, j'ai reçu un avertissement inconnu à ce sujet...

Mais je dois vous dire que toute personne d'une classe noble ou simple pouvait déposer une pétition ou une plainte dans la loge du Palais au Nom Royal. Tout tomba entre les mains des tsars ; l'empereur Pavel Petrovitch daignait garder pour toujours la clé de la boîte avec lui. Un jour, ils m'ont montré à travers une fenêtre du palais où se trouvait cette boîte. Couleur jauneétait…

L'empereur Pavel Petrovich a même renvoyé son adjudant général bien-aimé suite à une telle plainte. L'inspecteur des postes, voyez-vous, a été battu par cet adjudant général pour ne pas avoir livré les chevaux à temps. Et le gardien était ce héros miracle Suvorovsky, Ismaël l'a pris d'assaut. L'adjudant général sortit du bureau de Tsarski, chancelant, en larmes, sans le nom du tsarski sur ses épaulettes. Le Roi avait raison, tout le monde lui était égal.

Eh bien, entendant une si grave accusation de la part du tsar lui-même, notre maître, oubliant toute subordination, s'écria à toute l'assistance :

"Pas vrai! Cette calomnie est ignoble ! En tant qu'officier et noble, pour l'honneur de mon souverain, je suis prêt à donner mon âme à toute heure. Ma vie appartient à Votre Majesté, mais mon honneur n'appartient qu'à moi. Si Votre Majesté croit plus qu'à moi, Son Officier, à une dénonciation inconnue, je ne peux que laver cette insulte avec mon propre sang »...

Tout le monde se figea. Seul un sourire apparut sur le visage de l'empereur Pavel Petrovich. Il s'est ensuite tourné vers les messieurs les officiers Semyonovsky : « Vous en portez-vous garants ?

« Vous êtes tous les deux libres, mes messieurs », s'adressa gracieusement l'Empereur au maître et à Likhachev. Et je ne t'oublierai pas, Dmitriev, tu as enlevé une grosse pierre de mon âme...

Six mois ne s'étaient pas écoulés que le maître était convoqué au couronnement et comblé de faveurs royales...

Et le tsarévitch Alexandre Pavlovitch, futur empereur, a été témoin de cet incident. Depuis ce jour Il a aimé notre maître, Il a placé Son apôtre pour garder la justice... C'est ce que fait le Seigneur, comment il transforme le malheur en bonheur. C'est ainsi que votre vérité devrait s'exprimer...

Le maître n'a honoré personne autant que l'empereur Pavel Petrovich... Mon mari a dit que chaque matin et chaque soir, il priait pour son repos en se prosternant jusqu'au sol. Et comme il venait à Saint-Pétersbourg, il se précipita d'abord à la cathédrale Pierre et Paul, pour s'incliner devant le tombeau de Pavel Petrovitch. Il s'agenouillera et les larmes couleront comme de la grêle.

Je suis aussi tombé au tombeau. Comme si j'étais en chagrin, alors j'y vais, et maintenant la consolation vient. Oui, je ne suis pas seul, beaucoup de gens viennent vénérer Sa dépouille royale. Nous l'avons déjà constaté : peu importe à qui vous demandez, toutes les demandes sont exaucées. Surtout s'il y a une sorte d'affaire judiciaire, quelqu'un qui est opprimé par les puissants et les riches et ne peut pas obtenir la vérité...

Apparemment, il occupe une place élevée aux yeux de Dieu dans le Royaume des Cieux. Voyez-vous, dans le coin sacré est accroché un Certificat d’Or avec Sa signature. Après le maître décédé, elle a demandé un souvenir... Lisez simplement, monsieur, mieux, comment l'empereur Pavel Petrovich aimait son peuple...

Sous les images, dans un cadre en chêne, était accroché le célèbre décret de l'empereur Paul Ier, donné le 5 avril 1797, jour de Pâques du Christ et de son saint couronnement pour le royaume de Russie...

- « Par la grâce de Dieu, nous sommes Paul Premier, empereur et autocrate de toute la Russie, et ainsi de suite. et ainsi de suite.

Nous déclarons à tous Nos fidèles sujets : la Loi de Dieu, qui Nous est enseignée dans les dix paroles, nous apprend à Lui consacrer le septième jour ; pourquoi en ce jour actuel, triomphe de la foi orthodoxe, et au cours duquel nous avons eu l'honneur de recevoir l'onction sacrée et le mariage royal sur le trône de notre ancêtre, nous considérons qu'il est de notre devoir envers le Créateur, le Donateur de toutes les bénédictions, de confirmer dans tout Notre Empire l'accomplissement exact et indispensable de cette loi, ordonnant à chacun et chacun de veiller à ce que personne, en aucun cas, n'oblige les paysans à travailler le dimanche, d'autant plus que pour les produits ruraux, les six jours restants de la semaine sont généralement répartis selon une en nombre égal, tant pour les paysans eux-mêmes que pour le travail en faveur des propriétaires terriens qui les suivent, ils suffiront, avec une bonne gestion, à satisfaire tous les besoins économiques. Donné à Moscou le jour de la Sainte Pâques. 5 avril 1797. L'original est signé de la main de Sa Majesté Impériale comme suit : PAVEL.

Lieu d'impression. Imprimé à Moscou au Sénat en avril 1797".

Jusqu'à présent, sous l'influence du vieil homme Palitsky, Ivan Grigorievich considérait l'empereur Paul Ier comme un tyran cruel et pas encore tout à fait normal sur le trône de Russie. Et maintenant, il sentit un changement radical s'opérer dans son âme, et l'empereur Pavel Petrovich lui apparut dans l'aura du père attentionné du peuple russe.

Et même si le Sénat refusait, ne vous découragez pas. Même si vous le donnez au Nom le plus élevé, il n’atteindra probablement pas les mains royales. C'est haut pour Dieu, loin du tsar. Mais il est proche de l'empereur Pavel Petrovich. Écoutez, monsieur, mon vieux : allez demain matin prier sur son tombeau pour votre chagrin - Il vous aidera...

Ce roi est à nous ! Le peuple... Fermez le Tsar !

"... Il voit - dans les rubans et les étoiles,
Ivre de vin et de colère,
Des tueurs cachés arrivent,
Il y a de l'insolence sur leurs visages, de la peur dans leurs cœurs.
La sentinelle infidèle se tait,
Le pont souterrain s'abaisse silencieusement,
Les portes sont ouvertes dans l'obscurité de la nuit,
Le mercenaire de la trahison."

Son attention a été particulièrement attirée grand groupe des paysans marcheurs, marchant apparemment de loin. Leurs visages étaient solennels, portant l'empreinte d'une mission importante.

Ivan Grigorievich s'est tourné vers un vieux paysan d'une stature héroïque, marchant apparemment derrière l'aîné, lui demandant d'où ils venaient et pourquoi, et s'il savait où allaient les gens.

Le paysan secoua sa barbe avec reproche :

Al, maître, savez-vous quel jour nous sommes ? Le 11 mars, après tout. Un demi-siècle s'est écoulé depuis le martyre de notre bienfaiteur, le Père Pavel Petrovich. Où les gens devraient-ils aller sinon à Son tombeau juste - pour offrir un culte avec la prière...

La chair de poule parcourut le dos d'Ivan Grigorievich. Quelqu'un d'en haut l'a déversé, seul, dans le flot des gens, et maintenant ils affluent tous vers le tombeau chéri de l'empereur Paul Premier, torturé et calomnié par les forces obscures. Et précisément à l’occasion du cinquantième anniversaire de sa mort prématurée !…

"Nous sommes nous-mêmes de Tambov", a poursuivi le paysan. - Seigneur Davydov... Le monde entier sait comment Pavel Petrovich a défendu notre vérité et a montré sa miséricorde royale. Depuis, nous l’avons reconnu comme notre chagrin.

J'étais encore un garçon lorsque le crime a été commis contre Lui. Écoutez, je voulais donner le Certificat d'Or au peuple, pour qu'il y ait un Tsar et le peuple, et qu'il n'y ait personne entre eux.

Et comment le père Pavel Petrovitch pourrait-il, dans son esprit, favoriser les méchants nobles. Ils se sont épanouis douloureusement : quel que soit le règne, ils transgressent le baiser de la croix et complotent contre le Pouvoir du Trône. Pour être honnête, la décision a été prise par le parent d'Evonny lui-même. Les gens disent que Pavel Petrovich avait une intention contre sa mère, ceux qui ont été bénis en mémoire ont offert à Mère Ekaterina Alekseevna, mais il a rejeté [2] et pour cela il a été empoisonné avec un poison secret par les pharmazons [3]. Ce n'est que par un miracle de Dieu qu'il est resté en vie.

Les Farmazons /Francs-maçons - ndlr/ sont une chose bien connue, ils n'honorent pas la Mère de Dieu, ils ne professent pas la Sainte Trinité, ils adorent le Tchernobog dans leurs réunions. Encore une fois, en 1925, ils incitèrent les soldats à la révolte…

Ce sont eux qui ont tué Pavel Petrovich d'une mort cruelle, parce que le peuple orthodoxe ne voulait pas offenser. Père avait raison avec ses courtisans - personne n'était comme eux et ils ont commis un crime contre lui.

La tête du Tsar était brillante, car les étrangers l’estimaient à son poids en or ; ils payèrent plus d’un million à Judas le Traître [4]. Et le navire anglais - Pavel Petrovich, leur peuple, envisageait de le soumettre sous Ses pieds - il attendait à la Neva pour que Juda puisse être emmené, si leur foutue affaire n'aboutissait pas...

Et les valets du tsarev, contrairement aux gentils nobles, tinrent fermement leur serment, entrèrent dans une bataille inégale avec les Elodei et versèrent leur sang. Ceux-là appartenaient à la classe noble, et ceux-là, à la classe inférieure ; seules la loyauté et la noblesse se reflétaient uniquement en eux...

L'oncle Polycarpe, celui qui a perdu sa jambe dans la Douzième Année et a reçu une croix, nous a révélé plus tard toute la vérité, comment cela s'est passé. Après son assassinat, les régiments de la garde furent rassemblés pour prêter un nouveau serment, mais les régiments refusèrent, ils ne croyaient pas à la mort du tsar, ils exigeaient son corps. Les gens rugissent et rugissent, et plusieurs messieurs sont devenus malades et fous, se réjouissant du meurtre de l’Oint de Dieu. L'un des principaux meurtriers est venu à leur régiment et a crié aux soldats : « Réjouissez-vous, frères, le tyran est mort », et ils ont répondu d'une seule voix : « Pour nous, il n'est pas un tyran, mais un cher Père ! Il s'est contenté de se taire et a immédiatement fermé le slurp. Presque relevé à coups de baïonnette ! [ 5 ]

Le Seigneur cherchait le Sang Juste. Heureusement, aucun des méchants n'a mis fin à ses jours. Le chef, le comte lui-même, fut celui qui lui donna le premier coup, et après cela il perdit la raison et eut des visions terribles, il imagina du sang, jusqu'à ce qu'il mourût dans son écume fétide. Il y a une rumeur parmi le peuple selon laquelle un châtiment éternel leur est préparé avant même le Jugement dernier. C'est ça!…

Ivan Grigorievich réalisa alors que c'était dans la voix du peuple que la voix de Dieu condamnait sans pitié le grand péché de trahison et de régicide...

-...Sa mort a frappé comme le tonnerre tout le peuple orthodoxe, mais nous avons eu les moments les plus difficiles...

C'est une chose du passé. C'était en 99. Le propriétaire terrien Davydov nous a vendus, nous, ses serfs, à d'autres propriétaires terriens, Khvoshchinsky et Martynov, pour les exporter, sans terre ni nos biens. Vers de nouveaux endroits, ce qui signifie que tous nos biens sont allés au propriétaire foncier. Il voulait gagner de l'argent avec nous, les pauvres. Il est impossible de dire quel genre de rugissements et de cris ont éclaté dans le village. Les enfants étaient vendus séparément de leurs parents, enfin, en un mot - la ruine tatare tabe. Nous venons de rassembler le monde et avons décidé de rester jusqu'au bout, de ne pas exécuter les ordres anarchiques du maître et de ne pas quitter le village. Que s'est-il passé ensuite ! Le propriétaire terrien a demandé une équipe militaire pour pacifier. Le chef de la province lui-même, le plus important, est arrivé en troïka ; Litvinov était son nom de famille.

D’un ton menaçant, il s’est immédiatement adressé à lui-même : « Quoi, tu comptes te rebeller ? Cela vaut la peine d'y aller sans chapeau. "Pas question", répond-il. - « Vous, Votre Excellence, faites la miséricorde de Dieu, découvrez tout par vous-même, il n'y a pas de rébellion. Vous ne connaissez pas la Charte du Tsar selon laquelle les paysans sans terres ne peuvent pas être vendus. Nous avons nous-mêmes entendu ce certificat de votre part. [ 6 ] Nous restons fermement sur ce point. Laissons Père lui-même décider de notre amer sort. Nous ne sommes pas des rebelles, mais des gens humbles, fidèles au serment du Tsar, [ 7 ] pourquoi avons-nous une telle honte ? Ne nous exécutez pas, mais écrivez tout à l'empereur Pavel Petrovich lui-même. Faites-lui savoir comment les paysans l'oppriment et comment les certificats du tsar ne sont pas respectés...

On voit que le chef de la province pense à la Douma, et que l'assistance est agenouillée devant lui, que les enfants sont blottis autour de leur père. Tout le monde verse des larmes, demandant la vérité avec miséricorde.

Se lever! - parle. - Si vous réclamez la Cour Royale, ce ne sera pas comme vous le souhaiteriez. Jusqu'à la volonté du souverain, personne ne vous touchera. Restez assis et n’osez pas vous rebeller. Et puis, disent-ils, regardez !...

Je suis entré dans la troïka et je suis parti. Et puis le Volonté du Tsar est sorti. Le père Pavel Petrovich a envoyé une lettre à Litvinov, chef de la province, le remerciant pour son fidèle service envers lui-même, et a ordonné à ces propriétaires terriens, au nom de son tsar, de raconter la colère et la honte pour le désordre et l'oppression qui nous ont été infligés à travers cette intention. Il nous a punis pour nous laisser au même endroit, malgré toutes nos richesses. [ 8 ]

"Eh bien, je suppose que votre propriétaire foncier s'est montré méchant avec vous ?", a demandé Ivan Grigorievich. - Quelle honte pour lui...

Non! L'apôtre vivait avec lui âme à âme. Au début, il n'était pas lui-même, il n'arrêtait pas de se précipiter dans la maison. Et puis il ordonna aux paysans de se rassembler. Il nous arrive en larmes. « Pardonnez-moi, mes frères ! » - parle. Eh bien, nous avons bien sûr répondu : « Dieu pardonnera ! » Eh bien, c'est comme ça que ça s'est passé.

Puis il s’apprête à se rendre dans la capitale pour demander pardon au Tsar.

L'empereur Pavel Petrovitch s'adresse à lui et lui demande : « Eh bien, vous entendez-vous bien avec vos paysans ? Que t'ont-ils dit ?

Ils m'ont dit, Votre Majesté Impériale : « Dieu pardonnera !

«Je ne m'oppose jamais à Dieu», répond le Père le Tsar. - Allez avec Dieu et rappelez-vous à l'avenir que Nos paysans ont également été créés à l'image et à la ressemblance de Dieu. C'est la Providence divine qui vous en confie la garde, tout comme l'État russe tout entier nous est confié. Vous en êtes responsable devant Moi, et Je suis responsable devant Dieu d'eux, de vous et de tout l'État russe...

À partir de la conversation de ce tsar, notre propriétaire terrien est devenu un ange céleste. Et comment Pavel Petrovich a été tué par des méchants cruels, c'était dommage de regarder - il a été ainsi tué. Tout le monde a servi un service commémoratif pour Lui. C'est ainsi que Pavel Petrovitch Tsarski a su éveiller la conscience chrétienne avec son cœur et son esprit...

Qu'est-ce que c'est... Sommes-nous seuls, ou quoi ? Regardez là-bas, les vieux croyants de Nijni Novgorod arrivent. Ils nous ont rencontrés en chemin. Nous sommes également arrivés à la tombe de la juste Yevonna. Il ordonna que leurs églises avec des icônes soient autorisées et qu'ils ne soient plus persécutés pour leur ancienne foi.[ 9 ]

Ivan Grigorievich a soudainement vu comment les vieux croyants marchant en avant, après avoir rattrapé le château de l'ingénierie - l'ancien Mikhaïlovski -, comme sur commande, se sont tous signés et se sont inclinés jusqu'au sol.

Regardez, l’amour de notre peuple », a été touché le promeneur de Tambov. -Et nous : nous serons pires, ou quoi ?

Dans Ton Royaume, souviens-toi, Seigneur, de l'âme du Serviteur assassiné de Ton Très Pieux Anperateur Osudar Pavel Petrovich...

Avec un croassement inquiétant, un corbeau tomba soudainement du toit du château de l'ingénierie. Comme les ombres des régicides. enchaînés sur les lieux de l'atrocité, ils furent troublés par cette prière populaire.

Et sur le fronton du château, la devise-révélation de l'autocrate panrusse, tourmenté par les forces obscures, ressortait clairement :

La sainteté du Seigneur convient à ta maison pour la durée des jours...

"...Mais le sommeil éternel pendant que je dors,

Mon amour ne meurt pas
Et sur ce, frères, je vous prie,
Oui, tout le monde crie au Seigneur :
Seigneur! Le jour où la trompette
La trompette de la paix sonnera -
Recevez l'esclave décédé
À vos villages bénis. »

« Jean de Damas », comte A.K. Tolstoï.

L'immense pont de la Trinité s'étend sur toute la largeur de la Neva. Ivan Grigorievich admirait involontairement la vue qui s'offrait à lui. La Neva royale se réveillait de son sommeil hivernal. La masse grise des navires était visible. Partout où vous regardez : ponts, remblais de granit, palais, bâtiments géants. Parmi les nuages ​​sombres et plombés, la flèche dorée de la forteresse Pierre et Paul s'élevait haut dans le ciel. Comme cette silhouette stricte se dessine magnifiquement, comme elle s'accorde avec la magnifique Neva. Soit il s'agit d'une image qui prend vie, soit d'un conte de fées prophétique qui se réalise dans la réalité...

Le stand bondé bougeait lentement. Il y avait des vieux et des jeunes. A côté de lui marchaient des marcheurs de Tambov, des vieux croyants de Nijni Novgorod et une vieille femme décrépite marchait avec un bâton plié en deux. Là, au loin, du côté de Pétersbourg, le long d'un pont en bois traversant les portes Ioannovsky et Petrovsky, un flot de personnes affluait dans la forteresse elle-même.

Soudain, un puissant « Hourra ! » retentit et retentit, et aussitôt les casquettes furent ôtées de leurs têtes...

Tsar! - Ivan Grigorievich a pensé ou ressenti. Les voitures de la cour passaient sans problème. Le premier portait un monogramme avec la couronne impériale. Un cocher costaud, la poitrine couverte de médailles, à côté de lui sur la boîte se trouve un beau cosaque barbu.

Il sembla à Orovtsov que le regard du tsar se posait sur lui. Ivan Grigorievich s'inclina profondément et lorsqu'il releva la tête, il était trop tard pour voir au loin autre chose qu'un aigle à deux têtes sur un casque d'or, à côté du tsar - probablement la tsarine et une brillante suite dans d'autres voitures.

Il a regardé et il m'a donné un rouble ! - Ivan Grigorievich a entendu à côté de lui. Tout le monde affirmait avec ravissement que c’était le Tsar qui le regardait !…

"Porte Saint-Jean 1740", lit Orovtsov au sommet de la porte de la forteresse. Entre la première et la deuxième porte se trouvent des clôtures et de petites tourelles. Douves d'eau. [ 10 ] Il y a un pont-levis sur les douves.

« Petrovsky », lit-on sur l'inscription sur les portes de la forteresse intérieure. Un fronton semi-circulaire très élevé, en dessous « Dieu des armées dans les nuées », plus bas « Simon le Mage, renversé par l'Apôtre Pierre ». Le passage de la porte d'entrée était très profond - les murs étaient visiblement épais.

Sur le chemin qui mène à la Cathédrale, il y a deux maisons basses sur les côtés. A gauche se trouve un ancien atelier du siècle dernier, à droite un nouvel atelier d'artillerie. Derrière la maison de garnison sur la place se trouve un poste de garde. De là, la garde a été appelée par cloche. En face, près des murs de la cathédrale, se trouve le cimetière des commandants. Les commandants de la forteresse Pierre et Paul, nommés parmi les généraux les plus anciens de l'armée russe, ont été enterrés près des murs de la cathédrale - le tombeau des princes couronnés de Russie. Les commandants fidèles protégeaient la paix de leurs empereurs, même après leur mort. Une flèche d’aiguille dorée s’élevait haut dans le ciel. Au-dessus de la flèche se trouve un ange avec une croix – la clôture et la protection de la ville régnante.

Mais ensuite, les carillons du clocher ont commencé à jouer solennellement et longuement « Kol Glorious ». Tous les quarts d'heure, le carillon « Seigneur, aie pitié » retentissait ; "Comme notre Seigneur est glorieux en Sion" - toutes les heures et deux fois par jour, à midi et minuit - "Dieu sauve le roi". Il était neuf heures du matin. Le service a commencé dans la Cathédrale. Comme nous l'avons entendu, le métropolite Philaret de Moscou, en visite, servira.

Avec difficulté, Ivan Grigorievich se faufila dans le temple. À la boîte à bougies, le promeneur de Tambov a commandé à voix haute « la plus grande bougie possible » pour le cercueil de Pavel Petrovitch. Et avec de l'or ! Il montra clairement, en écartant largement les bras, quel type de bougie devait être exactement.

Du monde entier Tambovskova. C'est pour cela qu'ils ont été envoyés. Respect, regarde, tout est complètement brûlé...

Sur le côté droit, près des portes ouest, se trouvait le siège royal, recouvert de velours cramoisi et ombragé par un dais sous la couronne impériale. Sous le dais, l'emblème de l'État était brodé sur le bouclier. La place royale était vide aujourd'hui. L'empereur Nicolas Pavlovitch a prié aujourd'hui avec son peuple sur la tombe de son souverain père.

Sur les côtés droit et gauche, face aux images de l'apôtre Pierre et de l'apôtre Paul, se dressaient en rangées les tombeaux impériaux, entourés de barreaux d'or. Le premier tombeau, devant l'apôtre Paul, était spécialement décoré de plantes vivantes, de fleurs et, grâce à de nombreuses bougies, il brillait comme un buisson ardent. Parmi la mer de lumières, la bougie dorée des marcheurs de Tambov brûlait avec feu. Au tombeau lui-même se trouvaient le tsar, les membres de la famille impériale et sa suite. Y arriver était impensable. Ivan Grigorievich a décidé d'attendre que tout le monde sorte, puis de crier son grand chagrin devant Pavel Petrovich.

Dans les tombeaux impériaux, la joie de la prière est née et a régné, coulant comme un courant merveilleux à travers le sanctuaire de l'histoire russe. Depuis l'autocrate-tsar jusqu'au dernier roturier, il y avait un troupeau et un berger dans le temple.

Au sommet de chacune des tombes se trouvait une image ; des lampes brillaient partout. L'image du premier apôtre suprême Paul a été peinte dans la mesure exacte de l'empereur Pavel Petrovich à la naissance - onze pouces et demi de longueur et trois et quart de largeur.

En outre, l'image de l'apôtre suprême Pierre, devant qui Pierre le Grand a été enterré, représentait une mesure similaire - onze de hauteur, trois pouces de largeur... La rangée de tombes royales du côté nord commence par le tombeau de l'empereur Pavel. Petrovitch, comme pour marquer le début d'un nouveau siècle dans l'histoire de la Russie...

Combien ces tombeaux royaux parlent au cœur russe, combien de souvenirs reconnaissants surgissent à leur vue ! Sur les murs de la cathédrale, il y a partout des trophées : armes russes victorieuses : bannières, étendards, drapeaux navals, clés des forteresses conquises, prêles, masses, boucliers, roseaux - obtenus avec le sang russe des Suédois, des Turcs, des Polonais, des Français. Poltava, Gangut, Chesma, Ochakov, Izmail, Paris, Navarino, Varsovie ont pris vie ici. Ombrant la paix éternelle des autocrates panrusses, les trophées témoignaient de la gloire russe tout au long de leur vie.

La cathédrale entière était inondée d’un océan de lumière. Telle une hostie angélique, un chœur invisible chantait. Le métropolite Philaret accomplissait les services divins comme lui seul le pouvait. Et les marcheurs de Tambov, et les vieux croyants de Nijni Novgorod, et Ivan Grigorievich lui-même, jusqu'au dernier des pèlerins, se sentaient comme les ambassadeurs du prince Vladimir à Sainte-Sophie de Constantinople : nous ne savons pas, disent-ils, si nous sommes sur sur terre ou au ciel... Ivan Grigorievich a été profondément impressionné non seulement par le service divin, mais aussi par la splendeur de la cathédrale. L'iconostase était magnifique, peut-être la seule en Russie avec ses sculptures rares. Comme une fine dentelle.

Au-dessus du trône, s'étendant sur toute la largeur et la hauteur des portes royales, un magnifique dais brillant d'or, soutenu par quatre colonnes torsadées. Au sommet du dais se trouve une image dorée du Christ Sauveur sur le trône, entouré de rayonnement et d'anges.

Ivan Grigorievich a prié et n'a pas remarqué que chaque fois que le nom de l'empereur Pavel Petrovich était rappelé lors de la liturgie funéraire, non seulement lui-même, mais aussi toute la multitude de personnes s'inclinaient jusqu'à terre, et un murmure à plusieurs voix se précipitait tout autour : "Dieu se repose !... U-po -ko-oh !"...

Ivan Grigorievich était complètement perdu dans la prière, demandant à l'empereur assassiné Pavel Petrovitch de ne pas le tenir coupable du fait que « par ignorance » il l'avait considéré jusqu'à récemment comme un tyran cruel et imprudent...

Pendant tout le service sacré, les marcheurs de Tambov ne se sont jamais levés. Les vieux croyants de Nijni Novgorod se sont bénis avec ferveur avec deux doigts. Il y avait des larmes dans certains yeux. C'était comme si l'empereur Pavel Petrovitch avait été tourmenté par une main méchante il n'y a pas cinquante ans, mais cette nuit-là, comme si le peuple était venu à son tombeau ouvert pour donner son dernier baiser.

« Depuis quarante-deux ans je vis dans le monde : Dieu
supporte moi. Et maintenant peut-être
Me donnera la force et l'intelligence pour supporter un lourd fardeau,
Ils me l'ont confié. Mettons
tout espoir est dans sa bonté.

(Paroles de l'héritier du tsarévitch Pavel Petrovitch
F.V. Rostopchin avant son accession
au trône le 7 novembre 1796).

La liturgie s'est terminée et les funérailles étaient sur le point de commencer. Dans une lueur de grandeur ascétique, coiffé d'une mitre d'or surmontée d'une croix[ 11 ], le métropolite Philaret émergeait lentement des portes royales ouvertes de tous côtés.

- « Exécuté ces despotes ! »...

Après avoir accepté le bâton de son assistant et fait le signe de croix, le Métropolite dit :

Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit !

La cathédrale s'est signée avec révérence et, d'une manière ou d'une autre, tout s'est penché en avant...

Et se tournant vers le tombeau de Pavel Petrovitch, Vladyka commença son saint enseignement :

Roi bien-aimé et aimant Dieu ! Mon troupeau bien-aimé !

Le Seigneur a dit : « Ils allument une lampe en bas et la mettent dans un endroit secret, mais elle est dans le chandelier et éclaire tout le monde dans le temple (Ev. Matt. ch. 5, v. 15).

Nous sommes tous réunis ici pour prier pour le repos de l'âme en Dieu du défunt très pieux empereur souverain et autocrate de toute la Russie Pavel Petrovich, le parent très auguste de l'empereur souverain que Dieu nous a donné. Cinquante ans se sont écoulés depuis le triste jour de sa juste mort. Le Seigneur m'a amené dans ce sanctuaire de l'histoire pour offrir ici un sacrifice sans effusion de sang devant le trône du Très-Haut...

« Il y a de la lumière pour les justes et de la joie pour les hommes droits », dit le Psalmiste. (Ps. 96, v. 11).

Ce témoignage est vraiment vrai ! Et en vain l'amour du peuple pour ce monarque qui repose ici, avec de grandes larmes sur son tombeau, après avoir allumé ma bougie, avec le même saint psalmiste, je me réjouis de m'exclamer avec émotion : « Car tu l'as précédé d'une gracieuse bénédiction, tu l'as Il l’a placé sur sa tête d’une pierre honorable. (Ps. 20, v. 4).

Lui a confié gloire et splendeur. Car bénis-le pour toujours et à jamais, réjouis-le de ton visage »... (Ps. 20, v. 6 et 7).

Dès sa jeunesse, le Seigneur a choisi son serviteur, son très pieux empereur Pavel Petrovitch, en vain sa vérité et sa miséricorde, la bonté indescriptible de son cœur. L’aimant et l’expérimentant, le Seigneur lui a envoyé la maladie dès ses premières années, à partir de laquelle il l’a élevé à sa gloire, afin que la Providence de Dieu soit signifiée devant la face de tous les hommes. Ensuite, cette jeunesse royale a parlé à sa très pieuse Mère, l'impératrice Ekaterina Alekseevna, de son désir qu'un hôpital pour les pauvres et les orphelins soit construit au Siège Mère de l'État russe. Et avec une grande joie, la Mère Souveraine exauça son désir pour son Fils bien-aimé et créa un hôpital dans l'ancienne capitale, nommé Pavlovsk en l'honneur de Sa Philocalie, en souvenir de cela elle ordonna de fabriquer une boîte en or : « S'est libéré de la maladie , il pourvoit aux malades » [ 12 ]...

Depuis sa jeunesse jusqu’à sa mort prématurée, ce roi aimant Dieu était proche du Seigneur. Le Seigneur accueille particulièrement les prières des enfants, voit les larmes des bébés et leur apporte la lumière de son visage, rendant le secret manifeste. Cherishing Youth est jeune et passionné. Après avoir affirmé Dieu, - reposant toujours ici en Dieu, - l'impératrice Elisaveta Petrovna a donné en héritage à l'empereur Pavel Petrovich le meilleur du trésor de son âme - sa foi profonde. Proche du Seigneur, l'empereur le plus pieux et le plus noble de toute la Russie, Paul Ier, est devenu proche du cœur du peuple orthodoxe russe, car la vérité et la grâce de Dieu brillaient dans ses yeux. Se préparant à monter la garde sur l'État russe, ce juste monarque a déclaré : « Je souhaite qu'il vaudrait mieux être haï pour une juste cause que d'être aimé pour une mauvaise cause » [ 13 ]...

- « Le pouvoir suprême est confié au Souverain pour le seul bénéfice de ses sujets. Le Souverain, ressemblance de Dieu, successeur sur terre de sa plus haute puissance, ne peut également commémorer ni sa puissance ni sa dignité autrement qu'en établissant dans son État des règles immuables, fondées sur le bien commun et qu'il ne saurait lui-même violer sans cesse. être un digne Souverain »- c'est ainsi que le bienfaisant Oint de Dieu pensait son devoir. [ 14 ]

- « Et le cœur du roi était dans la main de Dieu » (Prov. ch. 21, v. 1). Tout le monde était égal aux yeux de ce Souverain, le célèbre noble, les pauvres et les roturiers. Et le peuple russe lui a apporté ses chagrins, et il les a généreusement apaisés, a essuyé les larmes des orphelins et des veuves et a pris soin du pain quotidien du mendiant.

Pour le mal et le mensonge, il était redoutable, il punissait strictement ceux qui allaient à l'encontre de la Vérité du Roi Céleste et des Lois, pour le bien de tout le peuple russe, spécialement donné par Lui.

Sur les épaules de ses souverains, il portait la croix de son grand service, régnant par la grâce de Dieu sur notre patrie. Sur lui et sur tous les oints russes de Dieu, l’Église orthodoxe a concentré son amour particulier, en tant que « branche bien-aimée de David » et « époux de l’Église ». Et seule la chambre à coucher a vu toute sa douleur et ses prières pour le peuple qui lui a été confié par la Providence de Dieu, et voici, en tant que Serviteur du Dieu Vivant, je vous témoigne que d'autres lieux où il a accompli son exploit de prière sont positivement usés de longues veillées et prosternations à terre [15]...

- «C'est du Seigneur que les pieds de l'homme sont redressés», dit la Sainte Écriture (Ps. 36, v. 23). La vie de tous les hommes est entre les mains de Dieu. Dieu donne la vie à l'homme. Il envoie aussi la mort. Parfois, on est aussi digne d’une couronne victorieuse du martyre pour le Royaume des Cieux pour toujours. Il donne à l’homme la sagesse de détruire et de rejeter la sagesse des sages et la sagesse des sages menteurs. Tout au long de notre vie, le Seigneur nous conduit sur des chemins connus de Lui seul. Oui en effet! Grand est le Seigneur et grande est sa force, et son esprit est innombrable, il n'y a aucune possibilité de comprendre les mystères de Dieu. Le Roi Tout-Puissant des rois, possédant des royaumes et des tribus, accorde la domination sur eux comme il le souhaite (Daniel 5 : 21), élève l'élu parmi ceux qui lui ressemblent à l'image et à la ressemblance, exige de chaque âme humaine l'obéissance aux puissances. c'est-à-dire à qui « la force et la puissance » sont données par le Seigneur (Sagesse 6 : 3) pour la paix et la prospérité des peuples. Il y a un seul Seigneur et Législateur, un seul pouvoir, un seul Dieu sur tout. « Honorez tout le monde, aimez la fraternité, craignez Dieu, honorez le roi », dit l'apôtre Pierre de la Première Église (I Épître Pierre 2 : 17). C’est là que naît l’établissement de l’autorité et du pouvoir légal entre les personnes. Par conséquent, notre monarque bien-aimé est l'Élu de Dieu, donné d'en haut à la Sainte Russie porteuse de Dieu, comme un don spécial de Dieu pour le bien-être du peuple russe. Jour et nuit, sans cesse, nous devons remercier Dieu d'avoir donné à notre Souverain terrestre, le Souverain Empereur, un pouvoir autocratique illimité en tant que Son Oint et Élu, afin que dans un État aussi multimillionnaire que le nôtre, la Volonté Unique gouverne tout, il y aurait de l'ordre et de l'ordre dans tout, car de multiples commandements et différences détruiraient tout. Selon les paroles du Saint Apôtre : « Car le mystère de l'iniquité est déjà en train de s'accomplir, gardez-le maintenant jusqu'à ce qu'il soit accompli à partir de mercredi » (II Thess. 2 : 7). Cette « forte » est notre roi oint le plus pieux. Et d'ici là, la Sainte Russie n'aura peur d'aucun malheur, jusqu'à ce que le tsar orthodoxe et le peuple orthodoxe ne fassent qu'un, et que le peuple russe voie face au tsar son Père, et le tsar en lui, son Dieu. -donnés aux enfants, comme la mémoire bénie de l'empereur souverain Pavel Petrovitch, dont nous commémorons la mort et vers le tombeau duquel nous avons volé avec révérence pour offrir notre culte...

- « Vos témoignages étaient grandement assurés. La sainteté du Seigneur convient à ta maison tout au long des jours » (Ps. 92, v. 5)…

Que la foi du peuple russe reste inextinguible dans le Dieu de l'empereur décédé, alors son intercession pour lui devant le trône du Seigneur de gloire peut faire beaucoup [16]. Après avoir combattu la Vérité et la Miséricorde au cours de sa vie, et maintenant dans les villages bénis, Il se tient pour nous devant le Roi de tous les rois avec une audace zélée...

Que Notre Seigneur préserve la Famille Royale, choisie et bénie par Lui, jusqu'à la fin du siècle, pour la crainte des ennemis, pour la gloire de Dieu et pour la gloire du peuple russe fidèle.

Disons également une mémoire éternelle et reconnaissante à tous les maîtres royaux de la Terre sainte russe, dont les restes reposent sous les arcades de ce temple.

Et, après avoir allumé les lampes de nos cœurs, prions pour le repos de l'âme du Serviteur de Dieu, le Très Pieux Souverain Empereur Pavel Petrovich. Amen.

Bien dit Vladyka Métropolite ! C’est comme ça, c’est exactement ce que je ressens ! — la suite la plus proche a entendu les paroles de l'empereur Nicolas Pavlovitch.

Dans la main du tsar et dans la cathédrale de tous, une modeste bougie était amoureusement allumée...

Si je serai empereur ne serait-ce que pour un moment
une heure, alors je montrerai que j’en étais digne.

(Paroles de l'empereur Nicolas Ier le matin du 14 décembre 1825
les chefs des unités de la Garde rassemblés devant Lui).

Le tombeau de l'empereur Paul était encore complètement enveloppé d'encens et les bougies brûlaient toujours. Après avoir fait une longue file pour s'incliner devant la tombe de Pavel Petrovich, les gens se sont progressivement dispersés.

Gloire à Toi, Seigneur ! Il nous a rendu dignes de nous incliner devant Pavel Petrovich »...

Les vieux croyants sont passés. Les marcheurs de Tambov sont également passés. De manière touchante, l'aîné d'entre eux, celui-là même qui a parlé avec Ivan Grigorievich, a déclaré en caressant sa barbe :

Quel sermon le Grand Prêtre a dit, c'est à cela que sert la Présanctification ! Quelle vie était notre père Pavel Petrovitch ! On vous racontera tout à la maison à la lettre...

« L'empereur souverain et autocrate de toute la Russie, Paul Ier, est né le 20 septembre 1754 et est monté sur le trône le 6 novembre 1796. Grand Maître de l'Ordre Souverain de Saint-Jean de Jérusalem le 18 décembre 1798. Il mourut le 11 mars 1801, du 11 au 12, et fut inhumé le 23 du même mois », lit Ivan Grigorievich.

C’est ici qu’il repose, le proche Tsar, le Souverain Chevalier, qui a donné son âme pour son peuple, tué par une force obscure alors qu’il gardait la Russie que Dieu lui avait confiée ! Couronné Champion de la Vérité, Ennemi du Mal, Martyr sur le Trône, au-delà Triste des orphelins et des veuves, des misérables et des offensés !

Il est désormais seul, comme en esprit, avec son proche Tsar ! Personne n'empêche l'empereur assassiné Pavel Petrovitch de déverser sa prière pour la Vérité, la Miséricorde et l'aide miraculeuse !

Ivan Grigorievich tomba avec révérence dans la lumière légèrement chaude du feu d'innombrables bougies, comme une pierre tombale vivante. Une lampe voisine vacillait en tremblant, comme l'âme du serviteur couronné de Dieu Paul, martyr pour la Vérité.

Il n'y avait presque personne dans la cathédrale, à l'exception de quelques officiers examinant les trophées victorieux des armes russes. Parmi eux se trouvent un général grand et majestueux en tunique blanche des Horse Guards, et un autre, beaucoup plus jeune, en uniforme bleu du régiment Ataman. En examinant le drapeau turc sur la tombe de Pierre le Grand - le trophée de l'immortel Chesma, les officiers ont attiré l'attention sur Ivan Grigorievich, immobile à genoux, agenouillé devant la pierre tombale de l'empereur Paul Ier.

Le général des Horse Guards, séparé de ses compagnons, se dirigea tranquillement vers le tombeau de Pavel Petrovich. Un peu plus loin, un officier ataman s'approcha de lui, puis un général avec des monogrammes sur ses épaulettes et ses aiguillettes.

Entièrement perdu dans la prière, Ivan Grigorievich ne remarqua pas du tout l'approche du général et murmura frénétiquement :

Père, Pavel Petrovitch ! Pardonne-moi, damné ! Je te considérais, Souverain, selon les calomnies d'un autre, comme un tyran et un fou... Maintenant je sais combien tu nous as aimés, ton peuple. Je crois, Souverain, même au-delà de la tombe, que tu ne refuseras jamais celui qui te le demande ! Roi de Vérité et de Miséricorde, Roi Proche de tous les offensés ! Sauve, Père, aide-moi ! A part Toi, Souverain, je n'ai pas d'intercesseur...

Soudain, quelqu’un lui toucha l’épaule et lui dit : « Lève-toi ! » - oui, avec une telle force qu'il se leva immédiatement et - fut abasourdi !... Le général qui se tenait devant lui était majestueux et beau. Yeux bleus Ils scrutèrent attentivement son âme.

Qu'est-ce que tu as? - Il a demandé, et ce « tu » semblait si clair.

Ici, je viens m'incliner... - Ivan Grigorievich montra avec confusion le tombeau de l'empereur Paul Ier.

Avez-vous demandé quelque chose ?

A propos de mon dossier judiciaire... Ils ont refusé partout...

Malheureux tsars russes ! Vous ne donnez même pas la paix au défunt avec vos calomnies. S'il vous plaît dites-moi en détail...

Le pauvre Ivan Grigorievich était complètement embarrassé. Il babillait indistinctement et disait tellement de bêtises sur ses affaires qu'il était complètement perdu...

Qu'est-ce qui t'est arrivé? Vous ne comprendrez même rien !

Ivan Grigoriévitch toucha de la main la pierre tombale de Pavel Petrovitch et pensa avec désespoir : « Au secours, mon père !

Et soudain – il ne se reconnut pas – une confession douce jaillit comme écrite. Le fabuliste Dmitriev lui-même n'aurait pas pu mieux l'exprimer...

Sacha ! — le majestueux général s'est adressé à l'Ataman. - Rapproche toi. Je veux que tu écoutes. Ce que je n'ai peut-être pas encore réussi, devra être complété par Toi...

L'histoire d'Ivan Grigorievich était verbeuse. Même Mikulishna, Dmitriev, les marcheurs de Tambov et les vieux croyants de Nijni Novgorod n'ont pas été oubliés...

"Il s'avère donc", a terminé Orovtsov, "le tsar a pitié, mais le chasseur n'a pas de pitié, et puis le pouvoir...

Savez-vous ce que ce sera pour les chiens si le tsar l'apprend ? » demanda le général en souriant légèrement. -Avez-vous déjà postulé pour le Nom le plus élevé ?

Où là-bas ! Vous le savez vous-même : c'est haut pour Dieu, loin du Tsar...

Beaucoup plus proche que vous ne le pensez !…

Près de Lui, - le Général désigna la tombe de Pavel Petrovich, - pas plus loin de Moi... Une fois arrivés près du Roi Ferme, vous ne serez plus laissés en embarras...

Edya ! - Il a appelé le général avec des monogrammes sur les épaules. [ 17 ] Ordonne que son cas Me soit transmis du Sénat. Je veux le voir en personne.

Présentez-moi également les marcheurs de Tambov et les vieux croyants de Nijni Novgorod. Juste pour qu'ils ne partent pas. Dites-moi que je vous appelle pour me rendre visite. Et Mikulishna aussi...

Et Mikulishna a aussi Mon Portrait, pour que je sois proche d'elle, comme mon Père...

Ivan Grigorievich n'était pas lui-même. Ce n'est qu'à ce moment-là qu'il réalisa que le général des Horse Guards était l'empereur souverain Nikolaï Pavlovitch lui-même et que l'officier Ataman était l'héritier, le tsarévitch Alexandre Nikolaïevitch.

"Vous n'avez rien d'autre à faire à Saint-Pétersbourg", se tourna-t-il vers Ivan Grigorievich. Rentrez chez vous sereinement, je prends tout en main. Assurez-vous, Edya, qu'il en ait assez pour le voyage...

Ni vivant ni mort, Ivan Grigorievich regardait l’Empereur [18]…

La résolution manuscrite de l’empereur Nikolaï Pavlovitch dans le cas de la réclamation de Palitsky contre Orovtsov disait :

- « Annuler toutes les décisions du tribunal de grande instance jusqu'au Sénat inclus. Ces membres du tribunal de district eux-mêmes devraient être traduits en justice comme juges injustes, impitoyables et corrompus. L'affaire devrait être transférée pour un nouveau procès, chargeant les juges en Mon Nom du devoir de servir la Vérité et la Miséricorde. Parlez-Moi surtout de ce qui suit. Palitsky doit être averti pour que ses chiens soient à leur place. NICOLAS."

La Volonté Royale, comme toujours, était combinée à la Loi, à la Vérité et à la Grâce. Du Père Souverain au Fils Souverain est passé par succession le droit de proximité du Tsar avec le peuple et du peuple avec le Tsar...

- "Pas à nous, pas à nous, mais à Ton Nom !" [ 19 ]

REMARQUES:

[ 1 ] Lors des réunions au Sénat, le code vestimentaire obligatoire est le port de l'uniforme. Selon la tradition, depuis l'époque de Pierre le Grand, l'uniforme du Sénat était toujours déboutonné et n'était attaché qu'en présence de l'empereur souverain.
[2] Témoignage du Comte F.V. Rastopchin.
[ 3 ] L'irritabilité de l'empereur Paul Ier ne venait pas du tout de son caractère naturel, mais était la conséquence d'une tentative de l'empoisonner avec du poison alors qu'il était héritier du trône. Ce n'est qu'avec beaucoup de difficulté qu'Il fut sauvé par la médecine de vie Freygang. Certificat du prince P. P. Lopukhin. Voir aussi : Schilder, Empereur Paul Ier, pp. 580-582.
[ 4 ] « Lopukhin, dont la sœur était mariée au fils d'Olga Alexandrovna Zherebtsova, affirme affirmativement que Zherebtsova a reçu d'Angleterre, après la mort de Paul, deux millions de roubles pour les distribuer aux conspirateurs, mais les s'est appropriés. » E. S. Choumigorski, « L'empereur Paul Ier », p. 199.
[ 5 ] Voir « Notes du général N.A. Sablukov sur l'époque de Paul Ier et la mort de ce souverain », « Notes » d'August Kotzebue et d'autres preuves.
[6] Décret personnel de l'empereur Pavel Petrovitch du 16 février 1797
[ 7 ] Lors de son accession au trône, l'empereur Pavel Petrovich a ordonné pour la première fois aux paysans de prêter serment. Avant cela, les propriétaires fonciers leur prêtaient allégeance.
[8] Rescrit manuscrit de l'empereur Pavel Petrovitch adressé au gouverneur de Tambov :
« Ayant reçu votre rapport de ce mois de septembre 5 concernant les paysans vendus pour exportation aux propriétaires terriens Khvoshchinsky et Martynov par le colonel Davydov, je vous ordonne, laissant ces paysans à leur ancienne place, de donner en mon nom le réprimande la plus sévère à ces propriétaires terriens pour le désordre et l'oppression qu'ils ont infligés aux paysans par cette intention. « Je vous exprime ma faveur pour votre rapport, doublé de philanthropie et de bon ordre, toujours semblable à ma volonté. »
[ 9 ] L'empereur Pavel Petrovich a fait preuve d'une rare tolérance religieuse envers les vieux croyants. Au début de 1798, ils furent autorisés, au plus profond des Vieux-croyants de la province de Nijni Novgorod, à avoir avec eux leurs propres églises et leur clergé. Une telle générosité a provoqué un mouvement chez les vieux croyants vers la réunification avec église orthodoxe. En 1800, le métropolite Platon élabora les règles de la même foi et, à la suite de ce décret du 27 octobre 1800, les Vieux-croyants furent autorisés à construire leurs propres églises. Après l'atrocité du 11 mars 1801, les Vieux-croyants, comme en témoigne le général N.A. Sablukov, ont saisi chaque occasion pour exprimer leur sympathie à l'épouse douairière affligée de l'empereur Pavel Petrovich, l'impératrice Maria Feodorovna. En signe de condoléances, de toute la Russie à l'Impératrice de un nombre énorme des images ont été envoyées avec les inscriptions correspondantes des Saintes Écritures. Sur l’un d’eux se trouvait une inscription significative : « Est-il en sécurité, Zamri, l’assassin de son Souverain ? (IV Livre des Rois, chapitre 13, art. 81), ce qui a également rendu furieux les participants au régicide.
[ 10 ] Des douves existaient également dans les années quatre-vingt du siècle dernier.
[ 11 ] Initialement, seul le métropolite de Kiev avait une croix sur sa mitre - en souvenir du baptême de la Russie. Ensuite, la croix sur la mitre fut accordée aux métropolites de Saint-Pétersbourg et de Moscou.
[ 12 ] « Dictionnaire biographique russe », Saint-Pétersbourg. 1902.
[ 13 ] Extrait d'une lettre de l'héritier du tsarévitch Pavel Petrovitch en 1776.
[ 14 ] Extrait de la même lettre de l'héritier du tsarévitch Pavel Petrovich.
[ 15 ] Notes du général N. A. Sablukov, page 7.
[ 16 ] En 1915-16 Le clergé de la cathédrale Pierre et Paul a publié un livre séparé décrivant des centaines de miracles sur la tombe de l'empereur Pavel Petrovich.
[ 17 ] Ministre de la Cour impériale, adjudant général, comte V.F. Adlerberg. L'empereur Nikolaï Pavlovitch l'appelait amicalement « Edya ».
[ 18 ] L'incident de la cathédrale Pierre et Paul est décrit selon le récit oral d'un témoin oculaire de l'événement - l'un des aides de camp de l'empereur Alexandre II, plus tard un éminent général de cavalerie.
[19] Ps. 115, art. 1. Devise personnelle de l'autocrate de toute la Russie Paul Premier.

Dans le film "Exile", basé sur le livre "A Reason to Laugh" de l'écrivain américain d'origine arménienne William Saroyan, personnage principal, Alexander, part avec sa femme Vera, sa fille et son petit-fils hors de la ville pour passer le week-end dans l'ancienne maison de son père. Ici, la femme dit à son mari qu'elle est enceinte et qu'elle enfant à naître pas de lui.

Alexander sort en courant de la maison avec colère, monte dans la voiture et se rend chez son frère Mark. Un homme a besoin de conseils sur ce qu'il faut faire après une telle confession de sa femme.

- Seigneur !.. Que se passe-t-il, Mark ? Qu'est-ce qui ne va pas chez nous ? Que dois-je faire avec Véra ?

Mark répond calmement : v – Ce qui arrive, arrive, Alexandre. La vie est un jeu. Quoi que vous fassiez, tout ira bien. Si vous voulez tuer, tuez... et c'est vrai. Si vous voulez pardonner, pardonnez... et c'est vrai. Si vous voulez partir, partez, et ce sera également correct.

Au cours de la conversation, il s'avère que Mark a également des problèmes dans sa famille. Il a des enfants, mais il les a quittés et s'est habitué à l'idée que les enfants n'existent pas pour lui. Selon lui, « et c’est vrai ».

La tragédie de la Chute réside dans le fait que l’homme a perdu la capacité de distinguer le bien du mal. Les gens ont cessé de distinguer le saint du profane, le juste du pécheur. Pour beaucoup, ce qui est bien et ce qui ne va pas n’est pas du tout évident. Mais le pire, c’est que les gens se soucient parfois moins de savoir s’ils font le bien ou le mal. Ce qui est le plus pratique, ce qui est le plus rentable, est juste.

Comment savoir où se situe la frontière entre le bien et le mal ? Qu’est-ce qui est moral et qu’est-ce qui est immoral ? Existe-t-il une norme absolue, un code moral universel, une norme par laquelle nous pouvons déterminer ce qui est bon et ce qui est mauvais ?

Causes et conséquences de la crise morale

Afin de comprendre pourquoi les frontières morales sont si floues aujourd’hui, tournons-nous vers l’histoire sacrée.

Avant la captivité babylonienne, le chaos moral régnait parmi le peuple élu de Dieu. Voici ce qui est dit de Jérusalem dans le livre du prophète Ézéchiel : « Ainsi parle le Seigneur Dieu : Ô ville qui verse le sang entre elle... ton père et ta mère sont calomniés, l'étranger est insulté parmi toi, l'orphelin et la veuve sont opprimés parmi toi... un autre commet une abomination envers son prochain. femme... ils acceptent des pots-de-vin de ta part pour verser le sang..."(Ézéchiel 22 : 3,7,11,12).

Les frontières entre le bien et le mal étaient floues dans la société israélienne de l’époque. Le Seigneur a crié : "Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui appellent les ténèbres lumière et la lumière ténèbres..." (Ésaïe 5:20). La situation était si scandaleuse que le Seigneur a exprimé son indignation ainsi : « Et voici, j’ai joint mes mains à cause de votre convoitise qui se révèle parmi vous et à cause du sang versé qui a lieu parmi vous. »(Ézéchiel 22 : 13).

Le Seigneur lui-même, dans le livre du prophète Jérémie, indique la raison d'une crise morale si profonde : « …ils ont abandonné ma loi que j’avais décrétée pour eux, ils n’ont pas écouté ma voix et n’y ont pas marché. » (Jér. 9:13).

La raison des frontières morales floues et de la crise morale de notre époque est la même que dans les temps anciens : l’homme méprisait et rejetait la Loi de Dieu.

Le célèbre écrivain et dramaturge moldave Ion Druta écrit dans sa « Confession de la fin du siècle, de la fin du millénaire » : « Pardonne-moi, Seigneur, mais nous nous sommes éloignés il y a si longtemps, si loin de Toi, que nous avons du mal comprendre où se trouve le lever du soleil, où se trouve le coucher du soleil, ce qui est terrestre, ce qui est céleste, ce qui est permis et ce qui n'est permis nulle part, de quelque manière que ce soit, en aucune circonstance.

Nous nous asseyons dans le vide, nous nous réjouissons, comme des enfants, de l'immensité, de l'immensité de ce vide... Nous nous amusons à négliger la morale, pensant que cela est utile pour la bonne humeur, pour rajeunir le corps, et n'avons pas remarqué comment l'immoralité est devenue notre nature, notre essence. Nous avons détruit les fondements de Tes commandements, Seigneur, et nous sommes horrifiés par le chaos qui s’abat sur nous !

Laissés sans repères moraux et guidés par l'éthique situationnelle, nous pouvons presque tout justifier : le vol - une situation financière difficile, l'adultère - une attirance irrésistible pour une autre personne, le meurtre - juste une vengeance.

Si dans notre société la Loi de Dieu était vénérée et propagée, alors une personne aurait un critère clair de ce qui est bon et ce qui est mauvais, elle saurait ce qui est « permis et ce qui n'est permis nulle part, de quelque manière que ce soit, sous quelque forme que ce soit ». circonstances."

Origine de la loi de Dieu

Les dix commandements ont été reçus pour la première fois sous forme écrite par Moïse de Dieu sur le mont Sinaï. Les Israélites étaient le seul peuple du monde antique qui gardait la connaissance du Dieu vivant unique, le Créateur du ciel et de la terre, contrairement aux autres peuples qui adoraient de faux dieux et de fausses idoles. C'est pourquoi l'ancien Israël est appelé dans la Bible le peuple de Dieu et à travers ce peuple, Dieu a donné sa loi à l'humanité.

Après la sortie d’Égypte, les Israélites installèrent leur campement au pied du mont Sinaï. « Et l'Éternel dit à Moïse : Va vers le peuple et sanctifie-le aujourd'hui et demain... car le troisième jour l'Éternel descendra en présence de tout le peuple sur le mont Sinaï. »(Exode 19 : 10,11).

Le troisième jour, Dieu descendit sur la montagne. « Le mont Sinaï était tout fumant parce que le Seigneur y était descendu dans le feu ; et une fumée s'en échappait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. Et le son de la trompette devint de plus en plus fort. »(Exode 19 : 18,19).

Dieu voulait présenter sa loi aux gens dans une atmosphère solennelle afin de souligner l'essence sublime des commandements. « Et l’Éternel appela Moïse au sommet de la montagne, et Moïse monta. » (Exode 19 :20). Dans le bruit des éléments en colère, la voix de Dieu s'est fait entendre, qui a prononcé les Dix Commandements à Moïse.

« Et lorsque Dieu cessa de parler à Moïse sur le mont Sinaï, il lui donna les deux tables de révélation, des tables de pierre sur lesquelles était écrit le doigt de Dieu. »(Ex. 31:18). Les Dix Commandements sont le seul message que Dieu a personnellement écrit pour l’humanité. Ils sont si importants que le Créateur lui-même les a gravés sur la pierre.

Le don des Dix Commandements est associé à un autre événement important : ici, sur le mont Sinaï, Dieu a conclu une alliance avec Israël. Dieu, concluant une alliance avec le peuple, a promis de rester fidèle à Israël et de le protéger. En entrant dans une relation d’alliance avec Dieu, le peuple devait maintenir son allégeance à Dieu par l’observance de la Loi.

L'universalité et l'immuabilité de la Loi de Dieu

Il existe une opinion selon laquelle, sur le mont Sinaï, Dieu a révélé pour la première fois sa loi en dix mots, qui faisait partie intégrante de l'alliance d'Israël avec Dieu. La religion des Juifs est basée sur les Dix Commandements ; les lois ont été données à Israël, mais pas au monde entier.

Est-ce vraiment vrai ? Par exemple, dans le livre de la Genèse, Dieu promet de bénir Abraham et ses descendants. « Parce qu’Abraham a obéi à ma voix et a observé mes commandements, mes commandements, mes statuts et mes lois. »(Genèse 26 : 5). Comme nous le voyons, bien avant le Sinaï, Abraham connaissait et observait la Loi de Dieu, pour laquelle il recevait la louange de Dieu.

Les principes de la Loi divine étaient connus dès le début de l’histoire humaine, bien avant la formation de la nation juive. Les Dix Commandements ont été transmis oralement de génération en génération avant le Sinaï. Et après la proclamation sur le Mont Sinaï, le Décalogue a été remis aux gens sous forme écrite pour leur rappeler ce qui avait été oublié.

Dans certains mouvements chrétiens modernes, il existe une opinion selon laquelle, à l'époque du Nouveau Testament, les chrétiens ne sont plus liés par l'obligation de se conformer aux exigences de la Loi de Dieu.

Pour confirmer ce point de vue, ils se réfèrent généralement aux lettres de l'apôtre Paul. Par exemple, le livre des Colossiens dit : "Ayant détruit l'écriture qui était contre nous, qui était contre nous, il (le Christ) l'enleva et la cloua sur la croix."(Col. 2:14). Le mot « écriture » est généralement interprété comme la Loi écrite qui a été donnée à Moïse. C’est pourquoi ils disent : « Paul ne dit-il pas très clairement que toute la Loi a été clouée sur la croix, y compris l’obligation de sanctifier le sabbat ? Ceci est confirmé par la déclaration de l’apôtre Paul : "...car vous n'êtes pas sous la loi, mais sous la grâce" (Rom. 6:14). Ce verset est interprété par beaucoup comme signifiant que puisque, après le sacrifice du Christ au Calvaire, nous serons sauvés par sa grâce et sa miséricorde, la Loi a perdu sa fonction.

L’hypothèse selon laquelle la Loi de Dieu a été abolie à la croix est complètement fausse. Tout d’abord, il convient de noter que le mot « loi » n’est pas du tout utilisé dans Colossiens chapitre 2, verset 14. Le mot « écriture manuscrite » est traduit du grec ancien « heirographon » (de « héritier » - main et « grapho » - écrire). Les chercheurs soulignent que le terme « cheirographe » était utilisé dans l’Antiquité pour désigner un « certificat de dette » ou un billet à ordre. Une personne empruntant un certain montant a rédigé de sa propre main un document confirmant le montant de la dette, ainsi que les termes des obligations assumées.

C’est ce genre de billet à ordre (quittance de dette) qui est évoqué dans l’épître aux Colossiens. Aucune personne, même la meilleure, ne peut satisfaire à toutes les exigences de la Loi, car « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Rom. 3:23). L’apôtre Paul utilise une métaphore du vocabulaire de la communication commerciale, pour montrer qu’une personne s’est révélée « spirituellement en faillite ». La dette morale de chaque personne envers Dieu est si grande que nous ne pourrons jamais le rembourser. Mais la Loi est inexorable, elle exige des représailles, « Car le salaire du péché, c'est la mort » (Rom. 6:23). C'est ce que veut dire l'Apôtre Paul lorsqu'il dit que chaque personne est "sous la loi" (Rom. 6:14), c'est-à-dire sous la condamnation de la Loi. "Mais nous savons que tout ce que dit la loi, elle s'adresse à ceux qui sont sous la loi, de sorte que toute bouche est fermée et que le monde entier devient coupable devant Dieu."(Rom. 3:19).

Ainsi, « l’écriture manuscrite » (heirographon) dont parle l’apôtre Paul n’est pas la Loi de Dieu elle-même, mais un « billet à ordre » symbolique, notre « Reconnaissance de dette», qui définit nos obligations envers la loi. « L’écriture manuscrite » est une liste de nos péchés et de nos obligations morales. Ce « livre des péchés » se trouve « au milieu » (voir Col. 2 : 14) du tribunal céleste et accuse l’humanité, témoignant « contre nous » que nous n’avons pas rempli les exigences de la Loi. Par conséquent, le Fils de Dieu, sachant que nous étions voués à la mort, est venu à nous dans la chair humaine, a vécu une vie sans péché à notre place, puis a pris sur lui les péchés de toute l’humanité et a été cloué sur la croix. En payant nos péchés par sa mort, Jésus a satisfait aux exigences de la Loi dans son intégralité. Ce faisant, il a annulé notre dette et nous a pardonné « tous nos péchés » (Col. 2 : 13). « Le Christ a payé pour notre libération de la malédiction exprimée dans la Loi, en prenant sur Lui la malédiction pour nous. »(Gal.3:13, traduction éditée par M.P. Koulakov).

Lorsque l’apôtre Paul parle de la « reconnaissance de dette » étant « clouée sur la croix », il renvoie ses lecteurs à une pratique bien connue en Asie : lorsque la dette était payée, la reconnaissance de dette était clouée sur un pieu. En témoigne Hugo Grotius, un avocat néerlandais, l'un des fondateurs du droit international moderne.

Expression "tu n'es pas sous la loi" (Rom. 6 : 14) implique que la grâce de Dieu a libéré les croyants du jugement, et non de la Loi elle-même. Le Christ a « cloué sur la croix » non pas la Loi, mais sa capacité de condamner. Christ n'a pas annulé les Dix Commandements, mais notre dette impayée, le registre de nos péchés. Avec cette métaphore, Paul illustre la plénitude du pardon de Dieu.

L’apôtre Paul ne veut pas dire que l’homme est désormais libre de violer les dix commandements. Jésus-Christ sur la croix ne pouvait pas abolir et détruire la Loi de Dieu, "car là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de crime" (Rom. 4:15). Une telle démarche priverait l’humanité de principes moraux. Et s’il n’y avait pas de crime, cela ne servirait à rien que Christ meure.

Le Christ a confirmé cette vérité lorsqu'il a dit : « Ne pensez pas que je suis venu pour détruire la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Car en vérité, je vous le dis, jusqu'à ce que le ciel et la terre soient passés, pas un iota ni un seul trait ne passera de la loi, jusqu'à ce que tout soit accompli." (Matt. 5:17,18). Cette déclaration montre clairement que la Loi de Dieu a été et reste inchangée. La loi de Dieu s'applique à tous et pour toujours.

Ainsi, l'apôtre Paul écrit à propos de la dette que Christ a payée pour nos péchés, « ayant ôté la force aux principautés et aux puissances (le diable), il les a puissamment soumis à l'ignominie, les ayant triomphé avec lui-même » (Col. 2:15).

Le réformateur allemand Martin Luther parle de son rêve dans lequel Satan venait à lui avec un grand rouleau aux lettres denses. Il commença à dérouler le rouleau devant Luther et demanda : « Lisez ! Luther commença à lire et réalisa rapidement que devant lui se trouvait une liste de tous les péchés.
Luther lut attentivement la liste jusqu'à la fin et demanda à Satan :
– Tous mes péchés sont-ils sur cette liste ?
«Non», répondit Satan.
«Montrez-les-moi tous», dit Luther.
Satan est parti et est revenu bientôt avec une nouvelle liste, tout aussi longue. Martin Luther a également parcouru cette terrible feuille. Après s'être assuré que tout était correct, il demanda à nouveau à Satan :
- C'est ça?
"Oui", répondit Satan, "c'est tout maintenant." Vous ne pouvez pas compter sur le salut.
« Alors prends ma plume, dit Luther, et écris à l'encre rouge sur tout le rouleau : « Le sang de Jésus-Christ, son Fils, nous purifie de tout péché. » (1 Jean 1:7).
Et au même instant, Satan disparut avec son parchemin.

Le but et le but de la loi de Dieu

Une mauvaise compréhension du but et du but de la Loi de Dieu a conduit le christianisme moderne à enseigner l'abolition des dix commandements. Quel est le véritable but de la Loi de Dieu ?

L’accomplissement de la Loi de Dieu exprime la loyauté et l’amour envers Dieu et sert d’indicateur de l’attitude d’une personne à son égard. Le Christ a dit : « Si vous m'aimez, gardez mes commandements » (Jean 14 :15). Ayant apprécié l’amour de Dieu et le pardon accordé, le croyant s’éloigne du péché par désir de ne pas contrarier Dieu ou de ne pas lui causer de douleur.

L'apôtre Jean écrit : « Car l’amour de Dieu consiste à garder ses commandements ; et ses commandements ne sont pas pénibles" (1 Jean 5:3). La foi en Christ et l'amour pour Dieu doivent conduire à l'obéissance à sa loi. « Car, de même que le corps sans l’esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte. » (Jacques 2:26).

Une autre fonction de la Loi de Dieu est de diagnostiquer le pécheur. L’apôtre Paul déclare : «Mais je n'ai connu le péché que par la loi…» (Rom. 7 : 7). Sans la loi, il n'y a pas de péché, « car... là où il n'y a pas de loi, il n'y a pas de transgression » (Rom. 4 : 15) ; "Le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi"(Rom. 5:13). L’apôtre Paul rejette l’observance de la Loi comme moyen d’obtenir la faveur de Dieu, mais affirme les Dix Commandements comme une norme de moralité, un moyen de définir le péché et un idéal de comportement chrétien.

Ainsi, par exemple, lorsque nous nous regardons dans le miroir, nous trouvons un visage sale. Mais le miroir lui-même n'est pas capable d'éliminer la saleté de notre visage ; cela nécessite de l'eau. De la même manière, la Loi est nécessaire pour révéler le péché et souligner la nécessité d'un Sauveur qui puisse nous pardonner et nous purifier, car seulement « Le sang de Jésus-Christ... nous purifie de tout péché. » (1 Jean 1:7).

Lettre de la loi

Le Christ a dit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur... - tel est le premier et le plus grand commandement. La seconde lui est semblable : « aime ton prochain comme toi-même » ; De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.(Matthieu 22 : 37-40). Selon le Christ, en accomplissant les quatre premiers commandements, une personne exprime son amour pour Dieu, les six autres déterminent la relation des gens les uns avec les autres.

Premier commandement. « Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude ; Ne te laisse pas avoir d'autres dieux devant Moi. »(Exode 20 : 2,3).

Le Seigneur a donné sa loi par écrit après avoir miraculeusement libéré le peuple d’Israël de l’esclavage en Égypte, qui est devenu la personnification de l’esclavage du péché. Le Seigneur nous a ordonné de nous souvenir de cet événement, car seul le vrai Dieu peut nous sortir de l’esclavage, nous sauver de la mort et nous libérer du pouvoir du péché.

Ce commandement interdit l'idolâtrie. Le premier commandement explique que les choses faites avec les mains « Les dieux des nations sont des idoles, mais le Seigneur a créé les cieux » (Ps. 95:5) ; « …Il est le Dieu vivant et le Roi éternel… » (Jér. 10:10). Le seul digne d’être adoré est le Créateur du ciel et de la terre.

Bien sûr, à notre époque, on trouve rarement les formes d'idolâtrie qui existaient dans l'Antiquité, mais dans les Saintes Écritures, l'idolâtrie est comprise de manière beaucoup plus large. Une idole est quelque chose qui occupe une place dans notre vie qui n'appartient de droit qu'au Seigneur Dieu : le travail, valeurs matérielles, passe-temps, habitudes vicieuses. Les gens ont également tendance à faire des autres et d’eux-mêmes l’objet de leur culte.

Le livre des Colossiens dit : « Mortifiez donc vos membres qui sont sur la terre : fornication, impureté, passion, mauvaise convoitise et convoitise, qui est une idolâtrie, pour laquelle la colère de Dieu s'abattra sur les fils de la désobéissance… »(Col. 3:5,6). 1 Samuel dit aussi : "...la désobéissance est le même péché que la magie, et la résistance est le même que l'idolâtrie..." (1 Samuel 15 :23). Pourquoi la résistance à la volonté de Dieu est-elle considérée comme de l'idolâtrie ?

Lorsque Moïse comparut devant le pharaon égyptien et déclara que Dieu exigeait la libération de son peuple, le pharaon s'indigna : « Qui est l’Éternel pour que j’obéisse à sa voix et que je laisse partir Israël ? (Ex. 5:2). Une personne qui s’oppose à la volonté de Dieu met Dieu lui-même à néant. Nos propres désirs, notre raison, notre volonté et notre orgueil deviennent des idoles. Ainsi, l’homme, tout comme Pharaon, déclare : « Qui est l’Éternel pour que j’obéisse à sa voix ?

Aujourd’hui, malheureusement, les gens possèdent de nombreux objets de culte, mais ce n’est pas le seul qui mérite d’être aimé et adoré. Mais Lui, le Christ, "mieux que dix mille" (Chant de Salomon 5:10).

Deuxième commandement. « Tu ne te feras pas d'idole ni aucune représentation de quoi que ce soit de ce qui est dans les cieux en haut, ou de ce qui est sur la terre en bas, ou de ce qui est dans les eaux sous la terre ; Vous ne vous prosternerez pas devant eux et ne les servirez pas, car moi, l'Éternel, votre Dieu, je suis un Dieu jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et faisant miséricorde à mille générations. de ceux qui m’aiment et gardent mes commandements.(Exode 20 : 4-6).

La loi de Dieu interdit à une personne de créer une image ou une image pour l'adoration. Voici ce que dit le Seigneur à ce sujet par la bouche du prophète Isaïe : « Qui a créé un dieu et fondé une idole qui n’apporte aucun bénéfice ? Tous ceux qui y participeront auront honte, car les artistes eux-mêmes sont humains... Il court après la poussière ; son cœur trompé l’a égaré, et il ne peut pas libérer son âme et dire : « N’est-ce pas une tromperie dans main droite le mien?"(Ésaïe 44 : 10, 11, 20).

Aujourd’hui, les idoles et les images vénérées dans les temps anciens ont pris une forme légèrement différente. Par exemple, le culte de la vénération des icônes est répandu dans la culture slave. Mais le Seigneur a interdit d’adorer les produits des mains humaines. Connaissant ce commandement de Dieu, une personne doit dire : « … vais-je faire quelque chose d'abominable ? Dois-je adorer un morceau de bois ? (Ésaïe 44:19).

Le deuxième commandement révèle une caractéristique importante de Dieu : « Je suis l’Éternel votre Dieu, un Dieu jaloux… » (Exode 20 : 5). La jalousie se manifeste lorsque l'on prétend à la loyauté d'une autre personne. L'Évangile dit : « Ou pensez-vous que l'Écriture dit en vain : « Dieu qui vit en nous aime jalousement » ? (Jacques 4:5). Le Seigneur déclare : « …Je t’ai aimé d’un amour éternel… »(Jér. 31 : 3). Dieu le Zélote dans son amour pour nous ne veut pas et ne peut pas tolérer que nous le mettions à sa place dans nos vies. Le Seigneur nous aime et veut que nous l’aimions en retour.

La phrase suivante du deuxième commandement se lit comme suit : "...Dieu est jaloux, punissant l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et faisant miséricorde à mille générations de ceux qui m'aiment et gardent mes commandements."(Exode 20 : 5,6).

Ces mots sont souvent pris au pied de la lettre. Les gens recherchent souvent la cause de leurs souffrances dans leur généalogie et, pour ce faire, ils tentent de savoir si leurs pères et leurs grands-pères ont commis un péché grave pour lequel ils sont punis.

Cependant, l’Écriture énonce un principe important : « ... le fils ne portera pas la culpabilité du père, et le père ne portera pas la culpabilité du fils ; la justice du juste demeure avec lui, et l'iniquité des méchants demeure avec lui. »(Ézéchiel 18 :20). Ce texte peut sembler contredire le contenu du deuxième commandement. Cependant, ce n’est pas le cas. Dans ce cas, nous parlons de la responsabilité individuelle de chacun devant Dieu pour ses actes. Si le fils n’imite pas les péchés de son père, il n’en portera pas la responsabilité. Mais il existe une loi de cause à effet, et parfois les conséquences de la « culpabilité des pères » peuvent devenir un lourd fardeau pour les générations suivantes. Par exemple, les enfants peuvent hériter mauvaises habitudes ou une maladie.

Le commandement dit que Dieu punit « jusqu’à la troisième et la quatrième génération » et fait miséricorde à la « millième génération ». Ici, le châtiment du péché ne doit pas être compris comme un châtiment spécial de Dieu, mais comme une conséquence des péchés. Les petits nombres « trois et quatre » par rapport à la malédiction signifient que le Seigneur n'aime pas punir, et « mille » symbolise la miséricorde illimitée du Tout-Puissant envers ceux qui l'aiment.

Le prophète Michée dit : « Qui est Dieu comme toi, qui pardonne l'iniquité et n'impute pas la transgression au reste de ton héritage ? Il n’est pas toujours en colère, parce qu’il aime avoir pitié.(Michée 7:18). Quel message étonnant la Bible contient à propos de notre Dieu ! Nous avons emprunté à plusieurs reprises le chemin de la résistance, mais « aimant les hommes et miséricordieux, patient et riche en bonté et en vérité » (Exode 34 :6) Le Seigneur attend toujours notre retour et est toujours prêt à pardonner au pécheur repentant.

Troisième commandement."Tu ne prendras pas le nom de l'Éternel, ton Dieu, en vain, car l'Éternel ne laissera pas impuni celui qui prend son nom en vain."(Exode 20 : 7).

Dans aucun autre commandement nous ne trouvons l’avertissement contenu dans le troisième commandement : « car le Seigneur ne laissera pas sans punition celui qui prononce son nom en vain ». Il est donc important de comprendre quel est le péché qui entraîne des conséquences si graves si ce commandement est violé.

Le mot hébreu traduit par « ne pas prononcer » dans la Bible russe signifie littéralement « porter » dans la langue originale. Par conséquent, le contenu de ce commandement se lit littéralement comme ceci : « Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain. » Pour comprendre la signification du mot hébreu « porter », considérons l’utilisation de ce mot à d’autres endroits dans les Écritures.

Le Seigneur donne l'ordre au grand prêtre Aaron : «Faites le pectoral du jugement avec un travail habile... et insérez-y des pierres serties sur quatre rangées... Ces pierres seront, selon le nombre des enfants d'Israël, douze, selon leurs noms ; sur chacune, comme sur un sceau, sera gravé un nom parmi les douze tribus... Et Aaron portera les noms des enfants d'Israël sur le pectoral du jugement sur son cœur, quand il entrera dans le sanctuaire, pour un mémorial continu devant le Seigneur.(Exode 28 :15,17,21,29). Ici, le mot « porté » est le même que celui utilisé dans le troisième commandement.

Lorsque le souverain sacrificateur entra dans le sanctuaire où résidait la gloire du Seigneur, portant sur sa poitrine « les noms des enfants d'Israël devant le Seigneur », il représentait symboliquement tout le peuple devant Dieu et devenait médiateur entre le peuple et Dieu. .

Le mot « vain » dans la version originale hébraïque signifie « un mensonge, un mensonge, une tromperie ». Par conséquent, le contenu de ce commandement peut être traduit par : « Que le nom de Dieu ne soit pas déformé ».

De même que le prêtre « portait les noms » des tribus d’Israël devant Dieu, c’est-à-dire les représentait devant le Seigneur, de la même manière le croyant doit « porter le nom » de Dieu devant les hommes, c’est-à-dire représenter dignement Dieu devant le Seigneur. personnes. Étonnamment, le Seigneur nous confie sa réputation, à nous, gens ordinaires.

Le Christ a ordonné de s'adresser au Père avec les mots : "Que ton nom soit sanctifié" (Matt. 6:9). Bien sûr, le nom de Dieu est déshonoré si une personne le mentionne de manière négligente et inconsidérée dans une conversation, ou lorsqu'elle le répète en vain ou le prononce de manière frivole. La Bible dit : « Saint et redoutable est Son nom ! » (Psaume 111 : 9). Cependant, sanctifier le nom de Dieu signifie bien plus que simplement le prononcer avec révérence et respect. Le troisième commandement appelle à une représentation honorable de Dieu dans le comportement et le style de vie de chacun, dans le but de glorifier le Seigneur.

Le quatrième commandement. « Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier ; tu travailleras pendant six jours et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu : ce jour-là tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ton serviteur. servante, ni ton bétail, ni ton étranger qui est dans tes habitations ; Car en six jours, le Seigneur créa le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il se reposa le septième jour ; C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.(Exode 20 : 8-11).

Malheureusement, le samedi en tant que jour d’adoration de Dieu est un jour presque oublié, malgré le fait qu’il commence par le mot : « Souviens-toi ». Pourquoi ne parlent-ils pas d'elle ?

Il existe une croyance selon laquelle il n'est pas nécessaire d'observer le sabbat du septième jour comme jour du Seigneur car c'est " tradition juive" Dans la tradition chrétienne, le samedi a été remplacé par le dimanche.

De telles déclarations sont incompatibles avec l’enseignement biblique et le bon sens. Beaucoup de gens qui connaissent les Saintes Écritures conviennent que l’adoration des idoles, le fait de prendre le nom de Dieu en vain, le manque de respect envers les parents, le meurtre, l’adultère, le vol, le mensonge et l’envie sont des péchés. Personne ne semble contester la signification et la valeur durable des neuf commandements restants. Mais dès que l'on parle de l'immuabilité du commandement du sabbat, cela est immédiatement attribué à la tradition juive et ils déclarent que les chrétiens ne sont pas tenus d'observer le sabbat comme jour du Seigneur après la résurrection du Christ.

Tous les commandements du Décalogue ne sont-ils pas équivalents ? Le quatrième commandement est le même principe universel, dont l’observance est obligatoire pour toute l’humanité, et pas seulement pour le peuple d’Israël.

L’apôtre Jacques déclare : « Celui qui observe toute la loi et pèche sur un seul point est coupable de tous. Car celui-là même qui disait : « Tu ne commettras pas d'adultère », dit aussi : « Tu ne tueras pas » ; Si donc tu ne commets pas d'adultère, mais que tu tues, alors tu es aussi un transgresseur de la loi.(Jacques 2 : 10,11).

Il existe une base importante pour garder ce commandement. Le Seigneur a donné la raison suivante pour se souvenir du jour du sabbat et le sanctifier : « Car en six jours, l'Éternel a créé le ciel et la terre, la mer et tout ce qu'ils contiennent, et il s'est reposé le septième jour ; C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour du sabbat et l’a sanctifié.(Exode 20 : 11).

Le livre des Psaumes sur le Créateur du ciel et de la terre dit : «Il a rendu ses miracles mémorables…» (Psaume 111 : 4). Le sabbat est un monument érigé par Dieu au fil du temps, destiné à rappeler semaine après semaine qui est le vrai Dieu. Séparer ce jour des six autres signifie devenir semblable à Dieu et l’honorer en tant que Créateur du ciel et de la terre. Honorer Dieu en tant que Créateur est-il la seule responsabilité des Juifs ? Tout le monde ne devrait-il pas montrer son obéissance à Dieu et honorer le monument de la création en mettant de côté son travail quotidien le jour du sabbat, conformément au commandement ?

Les commandements considérés de la Loi de Dieu décrivent les fondements spirituels de la relation de l’homme avec Dieu. Les six commandements restants de la loi en dix mots définissent nos devoirs et responsabilités envers nos voisins.

Cinquième commandement.« Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient longs dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne. » (Ex. 20 :12).

Dieu nous demande d'aimer nos parents, de les traiter avec respect et de leur pardonner si nécessaire. L'obéissance est la principale exigence pour honorer les parents. Cela permettra aux enfants d’éviter de nombreuses erreurs indésirables. L'apôtre Paul écrit : « Enfants, obéissez à vos parents dans le Seigneur, car c'est ce qu'exige la justice. » (Éph. 6:1).

Souvent, les enfants adultes justifient leur inattention envers leurs parents en étant trop occupés. Cependant, le cinquième commandement exige que les enfants aident leurs parents, ne les abandonnent pas à leur sort et continuent à prendre soin d’eux pendant leur vieillesse.

Le sixième commandement. "Ne tue pas" (Exode 20 : 13).

Le sixième commandement de la loi divine affirme le caractère sacré de la vie humaine. Aujourd'hui, des sujets tels que le droit à l'euthanasie, à l'avortement et peine de mort. Le Seigneur a exprimé sa position sur cette question dans la loi des dix mots. La vie est le plus grand don de Dieu, et Dieu seul fixe les limites de la vie terrestre d’une personne.

Septième commandement. "Tu ne commettras point d'adultère" (Ex. 20:14).

L'adultère est une violation de la fidélité conjugale. Aujourd’hui, alors que les frontières morales s’estompent et que les lois de certains pays autorisent le mariage homosexuel, le septième commandement défend toujours la protection de la famille et de la moralité.

Le mariage est l'institution originelle du Créateur de l'Univers. Le Seigneur a dit : « C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère et s'attachera à sa femme ; et ils deviendront une seule chair" (Gen. 2:24). Jésus-Christ répète cette institution dans l'Évangile de Matthieu : « C’est pourquoi ce que Dieu a uni, que personne ne le sépare. » (Matthieu 19 : 6). Selon ce décret divin liens de mariage inséparable. Ce commandement commande la fidélité conjugale tout au long de la vie.

Ce commandement interdit également les relations intimes avant le mariage. La relation entre un homme et une femme ne peut être légitime et bénie que dans le mariage. Le Seigneur voulait qu'une personne reçoive la satisfaction d'une vie où la loyauté et la responsabilité sont honorées.

La Bible commande la pureté morale et la chasteté. Dans les lettres de l’apôtre Paul, nous trouvons les commandements suivants : « Pour éviter la fornication, chacun a sa propre femme et chacun a son propre mari. » (1 Cor. 7:2). « Que le mariage de chacun soit honorable et le lit intact ; Mais les fornicateurs et les adultères, Dieu jugera. (Héb. 13:4).

Huitième commandement. "Ne vole pas" (Ex. 20 :15).

Le Huitième Commandement interdit l’appropriation des biens d’autrui. Elle exige une honnêteté stricte dans tous les domaines : elle interdit la fraude commerciale, l'évasion fiscale, le non-remboursement des dettes, la retenue sur les salaires des employés et les voyages sans billet dans les transports.

Le Neuvième Commandement. "Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain" (Ex. 20 :16).

Dans ce commandement, le Seigneur nous demande de dire uniquement la vérité et de ne jamais mentir. L’apôtre Paul ordonne : « Après avoir écarté le mensonge, dites la vérité, chacun de vous, à votre prochain, car nous sommes membres les uns des autres. » (Éph. 4:25).

Dixième Commandement. « Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain.(Ex. 20 :17).

Tous les commandements précédents parlaient principalement du comportement humain, mais le dixième attire l'attention sur les motivations et les désirs d'une personne. Tout péché commence par une mauvaise pensée. Si cela n’est pas arrêté, alors un désir pécheur surgit. Le désir pousse une personne à agir.

Le dixième commandement nous interdit de convoiter les choses d’autrui. Cela signifie que nous devons apprendre à nous contenter de ce que nous avons. Le péché d’envie est à l’origine de nombreux crimes et conduit à la violation des neuf autres commandements.

L'apôtre Paul dit : "C'est un grand gain d'être pieux et content." (1 Tim. 6:6). De lui-même, il dit : "...J'ai appris à être heureux avec ce que j'ai" (Phil. 4:11).

Ainsi, l’essence de la Loi de Dieu réside dans deux grands principes moraux : aimer Dieu et aimer son prochain. Ce principe est énoncé dans l’épître aux Corinthiens : « L’amour est patient, il est bon, l’amour n’envie pas, l’amour ne se vante pas, n’est pas fier, n’agit pas grossièrement, ne cherche pas son propre intérêt, n’est pas provoqué et ne pense pas au mal. »(1 Cor. 13 : 4,5).

L.N. Tolstoï a écrit : « Les gens pensent qu'il existe des dispositions dans lesquelles on peut traiter une personne sans amour, mais de telles dispositions n'existent pas. Les choses peuvent être gérées sans amour : on peut abattre des arbres, fabriquer des briques, forger du fer sans amour ; mais les gens ne peuvent pas être traités sans amour, tout comme les abeilles ne peuvent être traitées sans prudence. C'est la nature des abeilles. Si vous les manipulez sans précaution, vous leur ferez du mal ainsi qu'à vous-même. C'est la même chose avec les gens. Et il ne peut en être autrement, car l’amour mutuel entre les hommes est la loi fondamentale de la vie humaine. »

L'importance du côté spirituel de la loi de Dieu

La loi de Dieu exige plus que le simple accomplissement littéral des Dix Commandements. L'amour se manifeste à un niveau moral supérieur. Le Christ n’a pas changé ni aboli la Loi, mais il en a seulement révélé le sens plus profondément. Il parlait inlassablement de la nécessité d'observer la Loi, non seulement dans sa lettre, comme l'enseignaient les scribes et les pharisiens, mais selon l'essence spirituelle profonde inhérente à chacune des institutions divines.

Par exemple, Jésus-Christ dans son Sermon sur la montagne dit : « Vous avez entendu ce qu'on disait aux anciens : « Ne tuez pas ; celui qui tuera sera jugé. » Mais moi, je vous le dis, quiconque se met en colère contre son frère sans motif sera jugé.»(Matt. 5:21,22).

La lettre de la Loi de Dieu condamne le meurtre. Le Christ montre que le péché de meurtre peut commencer par la colère contre un frère, la négligence et l'arrogance. Le Christ dit que même insulter une personne, la traiter de stupide (« raka » en araméen) (voir Matthieu 5 : 22) est une violation du commandement « tu ne tueras pas ».

Le Christ a dit : « Vous avez entendu qu'il a été dit : « Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi. » Mais moi, je vous le dis : aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent et priez pour ceux qui vous maltraitent et vous persécutent.(Matt. 5:43,44). Non seulement nous ne devons pas haïr nos ennemis ni être hostiles à leur égard, mais nous sommes appelés à les aimer, à leur pardonner, à les aider et à les servir, quel que soit le mal qu’ils nous ont causé. L’une des paroles de Jésus les plus citées est « règle d'or»: "Et ce que vous voulez que les gens vous fassent, faites-le-leur." (Luc 6:31).

La loi de Dieu condamne l'adultère. Mais le Christ dit : « Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens : « Vous ne commettrez pas d'adultère. » Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.(Matt. 5:27,28). Selon le Christ, une fois tombé amoureux d’une femme, une personne ne doit pas seulement ne jamais la tromper, mais même éviter les désirs lubriques.

Les commandements du Christ soulèvent la question : est-il possible pour les gens d’atteindre un tel niveau de justice ? Est-il possible de respecter exactement les Dix Commandements ?

Si nous réalisons combien Dieu nous aime, nous pourrons aimer, car l'amour de Dieu suscitera en nous une réponse : "Bien-aimé! Si Dieu nous aimait tant, alors nous devrions nous aimer les uns les autres. (1 Jean 4 :11). Jésus dit que l'obéissance est le résultat de l'amour de Dieu.

Bénédictions de la loi de Dieu

Le Seigneur Dieu a créé notre monde et établi les lois de l'Univers, y compris les lois morales. Cependant, nous entendons souvent l’objection selon laquelle les commandements de Dieu limitent notre liberté et privent la vie de joie et de couleur. Mais ce n'est pas vrai. Dieu veut que nous soyons libres et heureux. C'est seulement lorsque nous accomplissons la Loi de Dieu que nous sommes vraiment libérés de l'esclavage du péché. Dans la Bible, la Loi de Dieu est appelée "loi de liberté" (Jacques 2:12). Le Christ a dit : « Et vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous libérera » (Jean 8 :32).

Voici ce que dit la Bible sur le but pour lequel Il a établi la Loi morale : «Et tu observeras ses statuts et ses commandements que je te commande aujourd'hui, afin que tout se passe bien pour toi et pour tes fils après toi.»(Deut. 4:40). Le Dieu de la Bible est un Père céleste aimant qui se soucie de notre bonheur et sait mieux que nous en quoi il consiste. Ailleurs dans la Bible, il est dit que « La volonté de Dieu est bonne, acceptable et parfaite » (Rom. 12 : 2).

Enfreindre la loi de Dieu est un péché, et le péché entraîne toujours de tristes conséquences. La Bible exprime ce principe de la façon suivante : « Ne vous y trompez pas : on ne peut pas se moquer de Dieu. Tout ce qu’un homme sème, il le récoltera aussi. (Galates 6:7).

La loi de Dieu est une clôture, elle est donnée pour notre bien et notre bonheur, afin de nous protéger et de nous protéger du mal ! La Bible dit : « Celui qui garde le commandement gardera la vie, mais celui qui ne se soucie pas de ses voies périra. » (Proverbes 19 : 16).

L’histoire de Nikolai Leskov « Juifs du Nouveau Testament » raconte l’histoire d’un homme qui a fait son choix.

« Au début des années cinquante... à Kiev, ils ont été emportés par l'amour du Christ... un étudiant en médecine universitaire et un sculpteur de phoques âgé et très malade...

L'étudiant... était l'adorateur le plus passionné du Christ... Il a toujours mené la vie d'un non-mercenaire et... presque d'un mendiant... mais il était toujours joyeux et heureux. Il n’était très soucieux que d’une chose : « tout faire pour que le saint frère Jésus de Galilée soit à ses côtés ». C'est ce qu'il a dit et c'est ce qu'il a fait. Le Nouveau Testament était la règle de sa vie, et il a exprimé ce jugement :

"...Souvent, j'ai rencontré de tels cas dans la vie où je ne savais pas quoi faire pour que mon frère Jésus soit content de moi... mais je plonge dans le courant de l'amour évangélique et j'en saute, baptisé par lui, et je vois clairement ce qui doit être fait.

Que le motif principal de tout choix ne soit pas le profit et la commodité, mais seulement la vérité. Que la question principale de notre vie ne soit pas ce que je peux recevoir, mais ce que je peux donner, non pas ce qui m'est le plus profitable, mais ce qui plaît à la volonté de Dieu : "Dieu! Que veux-tu que je fasse ? (Actes 9 : 6).

Voudriez-vous vous tourner vers Dieu selon les paroles du psalmiste David : « Je désire faire Ta volonté, ô mon Dieu, et Ta loi est dans mon cœur. » (Psaume 39 : 9) ?

La Loi de Dieu pour chaque chrétien est une étoile directrice qui montre à une personne comment entrer dans le Royaume des Cieux. Depuis plusieurs siècles, l’importance de cette loi n’a pas diminué. Au contraire, la vie humaine est de plus en plus compliquée par des opinions contradictoires, ce qui signifie que le besoin d’une direction faisant autorité et claire à partir des commandements de Dieu augmente. C'est pourquoi de nombreuses personnes se tournent vers eux à notre époque. Et aujourd’hui, les commandements et les sept péchés capitaux majeurs agissent comme régulateurs de nos vies. La liste de ces derniers est la suivante : découragement, gourmandise, luxure, colère, envie, cupidité, orgueil. Ce sont naturellement les péchés principaux et les plus graves. Les 10 commandements de Dieu et les 7 péchés capitaux constituent la base du christianisme. Il n'est pas nécessaire de lire les montagnes - il suffit d'éviter ce qui conduit à la mort spirituelle d'une personne. Cependant, cela n’est pas aussi facile à faire qu’il y paraît à première vue. Il n’est pas facile d’éliminer complètement les sept péchés capitaux de votre vie. Et respecter les Dix Commandements n’est pas non plus une tâche facile. Mais nous devons au moins lutter pour la pureté spirituelle. Dieu est connu pour être miséricordieux.

Commandements et lois de la nature

Les fondements de l’Orthodoxie sont les commandements de Dieu. Vous pouvez les comparer aux lois de la nature, car la source des deux est le Créateur. Ils se complètent : les premiers donnent à l'âme humaine une base morale, et les seconds régulent la nature sans âme. La différence réside dans le fait que la matière obéit aux lois physiques, tandis que l’homme est libre d’obéir aux lois morales ou de les ignorer. La grande miséricorde de Dieu consiste à donner à chacun de nous la liberté de choix. Grâce à elle, nous nous améliorons spirituellement et pouvons même devenir comme le Seigneur. Néanmoins, la liberté morale a aussi un autre côté : elle impose à chacun de nous la responsabilité de ses actes.

Nous ne nous attarderons pas en détail sur la signification des trois premiers commandements. Ils sont liés à l'attitude envers Dieu et, en général, sont compréhensibles. Examinons en détail les 7 autres commandements de Dieu.

Quatrième commandement

Selon lui, il est nécessaire de se souvenir du jour du sabbat pour le consacrer de manière sainte. Pendant six jours, une personne doit travailler et faire tout son travail, et le septième jour doit être consacré à Dieu. Comment devons-nous comprendre ce commandement ? Voyons cela.

Le Seigneur Dieu vous ordonne de faire les choses nécessaires et de travailler pendant six jours - c'est compréhensible. On ne sait pas quoi faire le septième jour, n'est-ce pas ? Il doit être consacré aux actes saints et au service du Seigneur. Les œuvres qui Lui plaisent sont les suivantes : la prière à la maison et dans le temple de Dieu, le souci du salut de l'âme, l'illumination du cœur et de l'esprit par la connaissance religieuse, l'aide aux pauvres, les conversations religieuses, la visite aux prisonniers en prison et aux malades, consolant le deuil, ainsi que d'autres œuvres de miséricorde.

Le sabbat dans l’Ancien Testament était célébré en souvenir de la façon dont Dieu a créé le monde. Il est dit que le septième jour après la création du monde, « Dieu se reposa de son œuvre » (Genèse 2 : 3). Les scribes juifs après la captivité babylonienne ont commencé à expliquer ce commandement de manière trop rigoriste et formelle, interdisant toute action ce jour-là, même les bonnes. Il ressort clairement des Évangiles que même le Sauveur a été accusé par les scribes de « violer le sabbat » parce que Jésus guérissait les gens ce jour-là. Mais c’est précisément « l’homme du sabbat », et non l’inverse. En d'autres termes, la paix établie ce jour-là devrait profiter à la force spirituelle et physique, et ne pas nous priver de la possibilité de faire de bonnes actions et de ne pas asservir les gens. Le retrait hebdomadaire des activités quotidiennes offre l’occasion de rassembler ses pensées, de réfléchir au sens de l’existence terrestre et de son travail. Le travail est nécessaire, mais le salut de l’âme est la chose la plus importante.

Le quatrième commandement est violé non seulement par ceux qui travaillent le dimanche, mais aussi par ceux qui sont paresseux et se soustraient à leurs devoirs en semaine. Même si vous ne travaillez pas le dimanche, mais que vous ne consacrez pas cette journée à Dieu, mais que vous la dépensez en divertissements et en divertissements, en vous livrant à des excès et à des réjouissances, vous ne remplissez pas non plus l’Alliance de Dieu.

Cinquième Commandement

Nous continuons à décrire 7 Les commandements de Dieu. Selon le cinquième, il faut honorer son père et sa mère pour vivre longtemps et heureux sur terre. Comment pouvons-nous comprendre cela ? Honorer les parents signifie les aimer, respecter leur autorité, ne pas oser les offenser par des actes ou des paroles en aucune circonstance, leur obéir, prendre soin d'eux s'ils ont besoin de quelque chose, aider les parents dans leurs travaux, prier Dieu pour eux, comme dans la vie. . , et après le décès des parents. Ne pas les respecter est un grand péché. Ceux qui calomniaient leur mère ou leur père étaient punis de mort dans l’Ancien Testament.

Étant le Fils de Dieu, Jésus-Christ traitait ses parents terrestres avec respect. Il leur obéit et aida Joseph à faire la menuiserie. Jésus reprochait aux pharisiens de refuser l'entretien nécessaire à leurs parents sous prétexte de consacrer leurs biens à Dieu. En faisant cela, ils ont violé le cinquième commandement.

Comment traiter les étrangers ? La religion nous enseigne qu'il faut respecter chacun, selon sa position et son âge. Il faut respecter les pères spirituels et les bergers ; des dirigeants civils soucieux du bien-être, de la justice et de la vie paisible du pays ; enseignants, éducateurs, bienfaiteurs et aînés. Les jeunes qui ne respectent pas les personnes âgées et les aînés pèchent, considérant leurs concepts obsolètes et se considérant eux-mêmes comme des personnes arriérées.

Sixième commandement

Il dit : « Tu ne tueras pas ». Le Seigneur Dieu, avec ce commandement, interdit de se suicider ou de prendre la vie d'autrui. La vie est le plus beau des dons, seul Dieu peut fixer ses limites à chaque personne.

Le suicide est un péché très grave, car en plus du meurtre, il en implique d'autres : le manque de foi, le désespoir, les murmures contre Dieu, ainsi que la rébellion contre sa providence. Il est également terrible que celui qui a licencié de force propre vie une personne n'a pas la possibilité de se repentir du péché qu'elle a commis, puisque le repentir après la mort n'est pas valide. Une personne est coupable de meurtre même si elle ne se suicide pas personnellement, mais y contribue ou permet à d'autres de le faire. Au meurtre physique s’ajoute le meurtre spirituel, qui n’est pas moins terrible. Il est commis par celui qui séduit son prochain vers une vie vicieuse ou vers l'incrédulité.

Septième Commandement

Parlons du septième commandement de la loi de Dieu. « Tu ne commettras pas d'adultère », dit-il. Dieu commande de rester mutuellement fidèle à sa femme et à son mari, d'être chaste lorsqu'on n'est pas marié – pur dans ses paroles, ses actes, ses désirs et ses pensées. Afin de ne pas pécher contre ce commandement, il faut éviter tout ce qui suscite des sentiments impurs chez une personne, par exemple : les blagues « piquantes », le langage grossier, les danses et chants éhontés, la lecture de magazines immoraux, le visionnage de photographies et de films séduisants. Le septième commandement de la loi de Dieu indique que les pensées pécheresses doivent être arrêtées dès leur apparition. Nous ne devons pas les laisser prendre le dessus sur notre volonté et nos sentiments. L'homosexualité est considérée comme un péché grave contre ce commandement. C'est pour lui que furent exterminées les célèbres villes de l'Antiquité.

Huitième commandement

Les 7 commandements de Dieu concernent divers aspects de la vie humaine. Le huitième est consacré à l'attitude envers les biens d'autrui. Il dit : « Tu ne voleras pas ». En d’autres termes, l’appropriation des biens appartenant à autrui est interdite. Il existe différents types de vols : le vol, le vol, le sacrilège, la corruption, l'extorsion (lorsque, profitant du malheur d'autrui, on leur prend beaucoup d'argent), le parasitisme, etc. Si une personne retient le salaire d'un employé, pèse et mesure lors d'une vente, dissimule ce qui a été trouvé, se soustrait au paiement d'une dette, puis il commet un vol. Contrairement au désir avide de richesse, la foi nous enseigne à être miséricordieux, travailleur et altruiste.

Neuvième Commandement

Il est dit que vous ne pouvez pas porter de faux témoignage contre votre prochain. Le Seigneur Dieu interdit ainsi tout mensonge, y compris : la calomnie, les dénonciations, le faux témoignage au tribunal, la calomnie, la calomnie et les commérages. La calomnie est une chose diabolique, puisque le nom même de « diable » signifie « calomniateur ». Tout mensonge est indigne d'un chrétien. Ce n’est pas compatible avec le respect et l’amour des autres. Nous devons nous abstenir de bavardages et faire attention à ce que nous disons. La Parole est le plus grand don de Dieu. Nous devenons comme le Créateur lorsque nous parlons. Et la parole de Dieu devient immédiatement une action. Par conséquent, ce don doit être utilisé uniquement pour la gloire de Dieu et dans un bon but.

Dixième Commandement

Nous n'avons pas encore décrit les 7 commandements de Dieu. Vous devriez vous arrêter au dernier dixième. Il dit qu'il faut s'abstenir des désirs impurs et de l'envie du prochain. Alors que les autres commandements se concentrent principalement sur le comportement, le dernier se concentre sur nos désirs, nos sentiments et nos pensées, c'est-à-dire ce qui se passe à l'intérieur d'une personne. Il est nécessaire de lutter pour la pureté spirituelle. Il ne faut pas oublier qu’une mauvaise pensée est le point de départ de tout péché. Si une personne s'y attarde, un désir pécheur apparaît, qui la pousse à commettre l'acte correspondant. Par conséquent, pour lutter contre diverses tentations, il est nécessaire de les étouffer dans l'œuf, c'est-à-dire dans les pensées.

Pour l’âme, l’envie est un poison. Si une personne y est soumise, alors elle sera toujours insatisfaite, il lui manquera toujours quelque chose, même si elle est très riche. Afin de ne pas succomber à ce sentiment, nous devons remercier Dieu d’avoir été miséricordieux envers nous, pécheurs et indignes. Pour nos crimes, nous pourrions être exterminés, mais le Seigneur non seulement endure, mais envoie aussi sa miséricorde aux gens. La tâche de la vie de chaque personne est d’acquérir un cœur pur. C'est en lui que repose le Seigneur.

Béatitudes

Les commandements de Dieu et l'Évangile évoqués ci-dessus ont grande importance pour chaque chrétien. Ces derniers font partie des commandements de Jésus qu'il a prononcés lors du Sermon sur la montagne. Ils sont inclus dans l'Évangile. Ils ont reçu ce nom parce que les suivre mène au bonheur éternel dans la vie éternelle. Si les 10 Commandements interdisent ce qui est péché, alors les Béatitudes nous disent comment atteindre la sainteté (perfection chrétienne).

Sept commandements pour les descendants de Noé

Le christianisme n’est pas le seul à avoir des commandements. Dans le judaïsme, par exemple, il existe 7 lois des descendants de Noé. Ils sont considérés comme le minimum nécessaire que la Torah impose à toute l’humanité. À travers Adam et Noé, selon le Talmud, Dieu nous a donné les 7 commandements de Dieu suivants (l'orthodoxie, en général, dit à peu près la même chose) : l'interdiction de l'idolâtrie, du meurtre, du blasphème, du vol, de l'adultère, ainsi que l'interdiction de l'utilisation de chair coupée sur un animal vivant et la nécessité de créer un système judiciaire équitable.

Conclusion

Jésus-Christ a répondu à la question du jeune homme sur ce qu'il fallait faire pour hériter vie éternelle, répondit : « Observez les commandements ! » Après cela, il les a répertoriés. Les Dix Commandements ci-dessus nous donnent les conseils moraux de base dont nous avons besoin pour créer la vie, tant publique, familiale que privée. Jésus, en parlant d'eux, a souligné qu'ils se résument tous essentiellement à l'enseignement de l'amour du prochain et de Dieu.

Pour que ces commandements nous profitent, nous devons nous les approprier, c’est-à-dire leur permettre de guider nos actions et notre vision du monde. Ces commandements doivent être enracinés dans notre subconscient ou, au sens figuré, doivent être écrits sur les tablettes de nos cœurs par Dieu.

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9. Lisez des extraits de documents sur l'histoire de la Russie. Essayez de déterminer à quel événement ils sont associés (indiquez la date si possible).

1. « ... Par décret du... Tsar Alexeï Mikhaïlovitch... devant les boyards... voleurs, rebelles moscovites et policiers de tous grades, gens, aussi bien Reitar que fantassins... gens... qui est venu au village de Kolomenskoïe du grand souverain à la cour de Moscou avec Gilem, rosprashtvans et torturé..."

2. « Nous annonçons à tous nos fidèles sujets. La loi de Dieu... nous enseigne à lui consacrer le septième jour [Dieu]... Les six jours restants de la semaine, généralement répartis selon un nombre égal, tant pour les paysans eux-mêmes que pour leur travail en faveur de les prochains propriétaires fonciers, avec une bonne gestion, seront suffisants pour satisfaire tous les besoins économiques."

3. « Boris Petrovitch... il ne convient pas de tout perdre dans un malheur, c'est pourquoi nous vous ordonnons d'être au début des travaux, avec la cavalerie, de vous occuper des lieux proches et d'aller plus loin, car un plus grand mal à l'ennemi. Qu'il n'y ait aucune excuse : il y a suffisamment de monde, les rivières et les marécages sont gelés. Ne vous excusez pour rien ; et si je suis malade, il a été reçu [par vous] parmi les fugitifs [pendant la fuite].

4. "...Selon le pouvoir qui nous a été donné par le Tout-Puissant, de notre plus haute aumône impériale, désormais, pour l'éternité et dans les générations héréditaires, nous accordons la liberté et la liberté à toute la noblesse russe..."

5. « ... Et grand souverain notre..., voyant une telle contrariété du côté royal. Et la violation éternelle de la fin, et de la foi chrétienne orthodoxe et des saints Les églises de Dieu persécution, et ne voulant pas entendre que vous, de la même foi... étiez dans l'opprobre des Latins, sous votre haute main... toute l'armée de Zaporozhye, avec ses villes et ses terres, a ordonné d'être acceptée sans citoyenneté royale par le crime de son serment.

6. « Nous créons un conseil spirituel, c'est-à-dire un conseil spirituel de gouvernement qui, selon les règlements suivants, a le pouvoir de gérer toutes les affaires spirituelles de l'Église russe. »

7. « Par notre renvoi le plus miséricordieux du comte Razumovsky à sa demande du rang d'hetman, nous ordonnons à notre Sénat, pour la bonne administration de la Petite-Russie, d'y établir un Collège Petite-Russie... »

8. « Les boyards et les okolnichy, et la douma et les proches et les intendants et les avocats et les nobles de Moscou et les commis et les locataires et tous les grades, les serviteurs et les commis et les commerçants à Moscou et dans les villes portent une robe, des caftans hongrois, des extérieurs, long, et le sous-vêtement est plus court que le haut..."

9. « Nous promettons également que, puisque l'intégrité et le bien-être de chaque État dépendent de bons conseils, c'est pour cette raison que nous maintiendrons toujours le Conseil privé suprême de huit personnes, désormais établi, même sans lui... conseil de consentement : ne pas déclencher une guerre avec qui que ce soit et ne pas faire la paix ; n'imposez pas de nouveaux impôts à nos fidèles sujets... ; les domaines et les villages ne sont pas à aimer..."

10. « …Et maintenant, notre premier désir est de voir notre peuple heureux et satisfait… ; Afin de mieux comprendre les besoins... de notre peuple, nous ordonnons que des députés soient envoyés... dans notre capitale, Moscou... pour préparer un projet de nouveau Code à nous soumettre pour confirmation.»

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10. Voici des extraits d'ouvrages d'historiens, de mémoires, de journaux intimes relatifs aux événements de la guerre russo-turque de 1877-1878.

Dans la première colonne du tableau, inscrivez les numéros d'ordre de ces passages par ordre chronologique. Dans la deuxième colonne du tableau, inscrivez les mots manquants dans le texte (noms des chefs militaires, noms d'objets géographiques), qui sont marqués de chiffres selon l'ordre des passages.

1. D'après les travaux d'O.R. Airapetova :

«Tôt le matin, les Turcs sous le commandement de (1) ont tenté de sortir de la forteresse. Ils ont attaqué dans un silence complet et ont pris par surprise la première ligne de défense russe. Cependant, immédiatement après ce succès, l'avancée turque est stoppée au niveau des positions fortifiées préparées par le général (2). En seulement quelques heures de combat, les assaillants ont perdu 6 000 personnes, 10 pachas, 128 officiers supérieurs et 2 000 officiers subalternes et 41 200 soldats se sont rendus.

2. Extrait d'une lettre d'Alexandre II à E.M. Dolgorouki :

"C'était grosse erreur de la part du général Krudener, que, sachant

supériorité numérique des Turcs, il décide néanmoins d'attaquer 1) après avoir reçu l'ordre du commandant en chef. En acceptant la responsabilité de ne pas exécuter cet ordre, il aurait sauvé plus d'un millier de vies et évité la défaite totale que, nous devons l'admettre, nous avons reçue."

3. Extrait du discours d'I.S. Aksakova :

"Devrions-nous vraiment reconnaître au moins une part de vérité dans toutes ces correspondances qui se répandent désormais à partir (1) de nouvelles honteuses sur nos concessions."

4. D'après les travaux de l'historien A.A. Kornilova :

« Dans la paisible ville de Thessalonique, les consuls français et allemands ont été tués, et en 1) le massacre a atteint taille énorme et s’est traduit par pas moins de 12 000 tués des deux sexes et d’âges différents.

5. D'après le rapport du général N.G. Stoletova :

« L'ensemble du corps de Soliman Pacha, visible de nous bien en vue, est aligné contre nous à 8 verstes de (1). Les forces ennemies sont énormes, je le dis sans exagération ; Nous nous défendrons au maximum, mais des renforts sont nécessaires de toute urgence.»

6. Extrait du journal des A.A. Polovtsova :

« Ce matin, à 5 heures, le souverain est parti avec un cortège nombreux pour (1), où, comme on dit, sera annoncé un manifeste sur la guerre. Apparemment, c'est fini et

Seule la force résoudra le conflit entre les egos des gens.

11. Imaginez que vous êtes l'éditeur d'un recueil d'œuvres de Ya.P. Polonski. Lisez des extraits de deux versions de son poème, écrit à la fin des années 1870. et répondez aux questions.

1. Qu'est-ce qu'elle est pour moi ! Pas une femme, pas une amante,

Et pas ma propre fille !

Alors pourquoi son sort est-il maudit ?

Ne me laisse pas dormir toute la nuit !

Ne me laisse pas dormir parce que je rêve

Des jeunes dans une prison étouffante

Je vois des coffres... une fenêtre derrière les barreaux,

Un lit dans la pénombre humide...

Ni les lèvres ni les pâles ne bougent

Mains sur la poitrine pâle

Faiblement pressé contre le cœur sans trembler

Et sans espoir devant...
2. Prisonnière Qu'est-ce qu'elle est pour moi ? - pas une femme, pas une amante

Et pas ma propre fille,

Alors pourquoi son sort est-il malheureux ?

Me suit jour et nuit. Eh bien, maintenant je suis avec des invités, mais j'imagine

Lit de prison dur

Portes avec serrures, fenêtres avec barreaux,

Ombre morte de la pénombre...

Comme pour m'appeler, innocent du mal,

Pour en répondre devant le tribunal -

Comme si elle était envoûtée par la souffrance

Mon pauvre cœur...

Ils se vengent d'elle pour sa pauvreté - sans humilité,

Vengeance pour la liberté d'esprit -

Ils se vengent d'elle pour sa passion, pour son élan d'impatience

Et... pour un amour sans joug...

À PROPOS DE! Quelque chose - ou une vie brisée

Laisse-moi respirer et fleurir,

Ou avant le procès - dépêchez-vous de l'achever,

Pour assouvir votre vengeance.
1. À qui ce poème a-t-il été personnellement dédié ? Quel événement dans vie publiqueÉtait-il dédié à la Russie ?

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2. Quelle version du poème a ensuite été publiée dans la revue « Bulletin de l'Europe » et laquelle a circulé dans les listes ? Pourquoi?

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3. Pourquoi le poème a-t-il suscité une large réaction du public ?

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12. Au cours de ses recherches, l'historien est tombé sur des documents importants pour clarifier les faits de la vie de son héros D.A. Milyutine. Malheureusement, les documents n'étaient pas datés. Analysez-les et essayez :

1. 
   dater les documents ;
2. 
   expliquer de quels événements ils parlent.

UN) Extrait des mémoires de D.A. Milyutine :« Mon accession au poste de camarade ministre de la Guerre a été annoncée dans l'Ordre le plus élevé le 1er novembre... Malgré cet ordre catégorique, le général Sukhozanet a continué à être directement impliqué dans toutes les affaires... L'hiver de la nouvelle année a été extrêmement rigoureux. ... Une nouvelle direction de l'activité gouvernementale a attiré à la cause commune de nombreuses personnes développées et éclairées... Ces individus qui, dans le passé, étaient considérés comme de dangereux libéraux sont devenus des personnalités utiles et ont accompli avec joie le grand travail.»

B) Extrait du journal de D.A. Milyutine :

« Le dernier jour de l'année, les pensées reviennent involontairement... Au cours d'aucune des années précédentes, je n'ai enduré autant de problèmes, d'ennuis et d'échecs. L'intrigue contre moi, qui avait commencé depuis longtemps, avait pleinement mûri et éclaté dans toute sa vilenie... Après le triste résultat de la réunion secrète sur les affaires militaires qui a eu lieu au début de l'année... ce n'était pas le cas. il ne me sera plus possible de mener les affaires du système militaire avec l'indépendance et l'énergie avec lesquelles je les ai menées auparavant, et ce, pendant plus de 12 ans...

L'Empereur... m'a salué comme d'habitude le premier jour de la nouvelle année : il m'a serré dans ses bras, m'a souhaité une bonne année..., puis m'a annoncé qu'il avait signé et marqué le manifeste sur la nouvelle loi. avec la date actuelle... Nouvelle loi- une grande chose, qui n'est pas très inférieure aux autres réformes importantes du règne actuel. Elle a été réalisée pendant trois ans sous ma supervision directe... »

UN) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

B) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

13. Lisez le texte sur la bataille. Nommez la bataille et sa date. Regardez les portraits des commandants. Signez leurs noms et transmettez leurs numéros dans le texte qui parle de leur participation à la bataille.

Cette bataille a duré plus de 12 heures. Napoléon commença en lançant ses forces principales contre l'aile gauche des troupes russes. Ici, la 2e armée russe sous le commandement de (1)_____ a défendu des fortifications en terre en forme de coin - chasses d'eau près du village de Semenovskoye. Au cours de l'une des attaques, le commandant a été blessé et le général (2) __________ a pris le commandement de la 2e armée. Un peu plus tard, les troupes napoléoniennes attaquent tout aussi violemment le centre de la défense russe, où se trouve la batterie sous le commandement du général (3)________. Deux attaques ont été repoussées. Profitant du calme relatif qui régnait sur l'aile droite de l'armée russe, le commandant en chef (4)______ y ​​organisa une contre-attaque : les régiments de cavalerie du général (5) ______ et les cosaques du général (6)____________ livrèrent un coup audacieux sur les arrières de l'ennemi. Ce n'est qu'en le repoussant que Napoléon put réaliser Tâche principale bataille : en fin de journée, les troupes françaises parviennent à vaincre la résistance désespérée des défenseurs de la batterie (7) ________. Après cela, l’armée russe se retira, laissant le champ de bataille derrière les Français.

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