Muhammad que la paix soit sur lui. Le dernier prophète Mahomet, que la paix soit sur lui

Jabir ibn Samur (radiyallahu anhu) a rapporté du Prophète (que la paix soit sur lui) :

* « Quand le moment de ma prophétie approchait, très souvent, un arbre ou une pierre me saluait. »

* « Peu avant le début des révélations, dans les endroits où j'étais seul, j'ai entendu des voix : "Oh, Mahomet." J'ai regardé autour de moi et je n'ai vu personne aux alentours. Et puis j’ai dit à Khadija : « J’ai des inquiétudes. » Khadija a dit : « À Dieu ne plaise ! Les ennuis ne vous toucheront pas, soyez calme. Seules les bonnes choses vous attendent. »

Un récit raconte qu’il a commencé à entendre des voix trois ou cinq ans avant les révélations. Et chaque fois qu'il ne voyait personne à proximité, seulement à une distance de sept milles, une sorte de lumière apparaissait et remplissait son âme de joie.

* Aisha-i Siddika rapporte : « Avant le début des révélations, Rasulullah (que la paix soit sur lui) a vu de vrais rêves. Le lendemain, ils se sont définitivement réalisés. Tout cela commença le douzième jour du mois de Rabiul-Awwal. Apparemment, c'était une préparation pour recevoir des révélations et pour sa rencontre avec l'ange.

* Selon la légende, lorsque le Messager (que la paix soit sur lui) avait sept ans, Israfil (alayhi salam) le prit sous sa protection et le servit pendant trois ans. De temps en temps, il se montrait et lui disait quelque chose. Lorsque Muhammad (que la paix soit sur lui) avait onze ans, par la volonté d'Allah, Jibril commença à lui parler (alayhi salam). Il le servit pendant vingt ans, mais ne se montra pas à lui en personne. Lorsqu'il avait quarante ans, Jibril (alayhi salam) lui apparut par la volonté d'Allah, dont nous parlerons bientôt, Ishna Allah.

* Lorsque le moment de la révélation approchait, Rasulullah (que la paix soit sur lui) fut inculqué de l'amour de la solitude. Dans une grotte du mont Hira, il passa de nombreux jours et nuits seul, se livrant à la réflexion et au souvenir d'Allah. Sa famille lui manquant, il rentra chez lui et resta avec eux pendant un certain temps.

Khadija (ra) rassembla quelques provisions pour lui et il se rendit de nouveau à la grotte du mont Hira. La largeur de cette grotte était d'un peu plus de quatre archines et, à certains endroits, elle était encore plus étroite. Il y avait environ trois miles de La Mecque à la grotte. Sur la route de la Mosquée Sacrée à Mina, la grotte est restée sur le côté gauche.

Selon la légende, Mahomet (que la paix soit sur lui) aimait se retirer dans une grotte et passait la plupart de son époque. Les femmes de la tribu Quraish ont déjà commencé à faire honte à Khadija (ra), en lui disant : « Hé, dame des Arabes ! Vous avez rendu tant d’honneur à Mahomet, vous avez dépensé tant de bien pour lui, et maintenant il ne vous aime même plus. »

Khadija (ra) leur répondit : « Je ne serai pas touché par vos hypothèses, je n’ai même rien de tel dans mes pensées. Vous vous trompez, il ne se désintéressera pas de moi. En vérité, il montre des signes de grandeur et des signes de prophétie. Dans un avenir proche, ce que j’attends depuis de nombreuses années apparaîtra.

Les légendes disent qu'il restait seul dans la grotte un mois par an, puis revenait, effectuait sept tawaf autour de la Mecque sainte, puis se rendait à la maison de Khadija (r.a.).

Parmi les imams éminents, il n’y a aucun consensus concernant exactement comment Muhammad (que la paix soit sur lui) adorait alors dans la grotte. Certains d’entre eux pensaient qu’il pensait aux créations d’Allah Tout-Puissant, à l’ordre et à l’harmonie parfaits régnant dans l’univers. À la suite de telles réflexions, la lumière est née dans son âme bénie.

L'un des imams a déclaré que les rituels du culte lui étaient alors communiqués par le Tout-Puissant. Il y avait également des désaccords sur laquelle des charias précédentes correspondait à son culte d'alors. Certains ont dit qu'il n'y avait pas de correspondance de ce type parce que Mohammed (que la paix soit sur lui) est celui que tout le monde devrait suivre, et lui-même ne peut être le disciple de personne.

Certains ont affirmé qu’il observait l’une des charias précédentes, mais on ne sait pas laquelle. Certains ont dit qu'il se conformait à la charia du prophète Ibrahim (alayhi salam). Selon les grands imams, ce dernier point de vue est le plus préférable. Mais il y avait ceux qui disaient qu'il suivait la charia du prophète Isa, ou la charia du prophète Musa, ou la charia du prophète Nuh. Certains disaient qu’il suivait les religions de tous les prophètes.

Dans le cœur béni du Messager d'Allah (que la paix soit sur lui), rien d'inhérent au créé n'est resté. Il s’est tellement oublié dans cette grotte que des Arabes sensés ont commencé à dire : « Mahomet (que la paix soit sur lui) est tombé amoureux de son Seigneur. »

Il y a plus de 1 400 ans, le 12 Rabi al-Awwal 570, un enfant est né dans la famille influente Banu Hashim, appartenant à la tribu Quraish. Sa mère Amina venait d'un autre clan respecté de la tribu Quraish, Banu Zuhra. La naissance prochaine du futur grand réformateur Ahmad, « glorieux, loué » au ciel, lui fut annoncée par l'ange du Seigneur, qui lui apparut en rêve. Elle a nommé l’enfant né Muhammad (ce qui signifie « celui qui est loué »).

On sait que la généalogie de Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) remonte au prophète Ibrahim (que la paix soit sur lui). Le père de Muhammad, Abdullah, est décédé quelques mois avant sa naissance, et lorsque le garçon avait cinq ans, sa mère est également décédée. En fait, il a été élevé par son grand-père Abd al-Muttalib.

Dans les temps d’impiété, Allah Tout-Puissant a choisi à plusieurs reprises des prophètes parmi le peuple afin qu’ils conduisent le peuple à la vertu et au respect du Dieu Unique. Les Arabes ne faisaient pas exception, c'est pourquoi Mahomet (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), grâce à ses qualités personnelles exceptionnelles, a été choisi par le Créateur de l'Univers comme son dernier messager. Au moment où il fut appelé à prophétiser et à propager la religion de paix, c’est-à-dire l’Islam, Mahomet avait 40 ans.

En peu de temps, Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a réussi à changer la vie des gens non seulement grâce au Coran et aux commandements de l’Islam, mais aussi grâce à son exclusivité en tant qu’individu.

Aujourd'hui, sous l'influence Médias occidentaux beaucoup pensent que cet homme a porté sa parole par la force, comme en témoignent les actions inhumaines de mouvements soi-disant guidés par les enseignements du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Sans aucun doute, ces accusations sont sans fondement.

Tournons-nous vers la vie de Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et rappelons-nous qui il était réellement et ce qu'il prêchait.

Véridique et fiable

Dès son enfance, Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) jouissait du respect de ses compatriotes pour sa réputation impeccable et son honnêteté dans les affaires. Ces qualités étaient confirmées même par ses pires ennemis. Il a également exhorté les autres à dire la vérité, considérant que c'est la clé d'une lutte réussie contre l'immoralité.

Un jour, un homme s'est plaint auprès de lui des nombreux mauvaises habitudes et a demandé de l'aide. L'une de ces habitudes était le mensonge, c'est pourquoi le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lui a recommandé de toujours commencer par dire la vérité. L'homme a promis et est parti. Peu de temps après, il était sur le point de commettre un vol, mais il se souvint qu'il lui faudrait désormais l'avouer. Il a donc décidé de ne pas voler. Une autre fois, il voulut boire du vin, ce qui était répréhensible, mais ne le fit pas, ne voulant pas cacher la vérité en réponse à d'éventuelles questions. Ainsi, il s'est progressivement débarrassé de ses pires vices, et cela est devenu possible grâce aux conseils clairvoyants du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui).

Non seulement les musulmans, mais aussi les non-musulmans faisaient confiance à l’honnêteté du Prophète : ils lui confiaient sereinement leurs biens. Ceci explique le fait qu'au moment de sa migration de La Mecque à Médine il possédait quelques biens. Par conséquent, il a ordonné à Ali (que la paix soit sur lui) de restituer toutes les choses à leurs propriétaires après son départ. Pour ces qualités, il était appelé As-Sidiq (véridique) et Al-Amin (digne de confiance).

Unir les tribus lors de la construction de la Kaaba

Puisque la Kaaba a toujours été vénérée par les Arabes comme un sanctuaire, lorsqu'elle a été endommagée par des inondations, les tribus arabes ont commencé à se battre pour le droit de la restaurer. Quand, après la construction, vint le moment d'installer Hajr al-Aswad, la « pierre noire » - une relique de l'époque d'Adam et Ève - les anciens décidèrent de confier la dispute pour savoir qui recevrait cet honneur au premier qui entrerait. la Kaaba le lendemain pour régler le différend. Cet homme s’est avéré être Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Il proposa que la pierre soit portée par les chefs de toutes les tribus à la fois, en tenant les bords de la toile sur laquelle serait posée la « pierre noire ». Lorsque cela fut fait, Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) plaça la pierre en place de ses propres mains.

Cet incident démontre clairement sa capacité à résoudre judicieusement les conflits afin de n'offenser personne. De plus, nous voyons que le futur Prophète était enclin à lutter pour le bien commun et l’harmonie avant même que le message de l’Islam ne lui soit révélé.

Se soucier des sentiments des gens

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a enseigné à ses compagnons l'altruisme et le respect des gens par son propre exemple. Habituellement, après la récolte, ils lui apportaient des fruits en cadeau, et un pauvre lui apportait également le seul fruit de sa petite parcelle. Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) l'a accepté, l'a goûté et a commencé à manger. Puis l'un des compagnons a rappelé qu'eux aussi avaient droit à ce fruit, puisqu'il partageait toujours des cadeaux avec eux. En réponse à cela, le Prophète, attendant le départ de l'homme, expliqua avec un sourire : « Ce fruit est encore vert et aigre. Si l’un de vous l’essayait, il montrerait qu’il n’aime pas cela et offenserait ainsi cette personne. En utilisant cet épisode comme exemple, nous voyons comment le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'était pas indifférent aux gens et combien il faisait attention à ne pas blesser leurs sentiments.

Attention aux droits des travailleurs

Le Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a également souligné la nécessité d'un traitement équitable des serviteurs, et ce, à une époque où les gens riches étaient très cruels envers ceux qui étaient à leur service. Le Prophète, au contraire, attachait son chameau de ses propres mains pour ne déranger personne.

« Allah vous a donné vos frères pour sujets. Et celui qui a un frère sous lui, qu'il partage avec lui la nourriture et les vêtements, et ne lui confie pas un travail qui dépasse ses forces. S’il donne des instructions, qu’il l’aide » (Bukhari)

C'est donc une leçon pour tous, afin qu'aucun de nous ne porte atteinte aux autres, en particulier à ceux qui dépendent de nous. Malheureusement, de nos jours, on voit souvent exactement le contraire de ce hadith : les gens riches n'hésitent pas à montrer leur mépris pour le personnel militaire. Cela contredit la Sunna du Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), qui appelle à considérer les femmes de ménage avant tout comme des personnes dotées de leurs propres droits.

Protection des animaux

Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a défendu les droits non seulement des personnes, mais aussi des animaux. Ainsi, lorsque quelqu'un grimpait dans un nid d'oiseau et prenait les poussins, le Prophète lui disait de les remettre à leur place, car la mère devait déjà les chercher avec anxiété. De plus, il a ordonné de faire preuve de compassion envers les animaux destinés à l'alimentation.

"N'abattez pas un animal devant un autre et ne l'abattez pas deux fois." (Muslim)

Cela signifie que Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) lui-même traitait les animaux avec humanité et encourageait les autres à faire de même. Avant lui, personne n'avait accordé autant d'attention aux soins des personnes et des animaux et n'était pas aussi cohérent dans ce domaine.

Respect des femmes

À l’époque préislamique, les Arabes avaient une attitude injuste envers les femmes. Ils pourraient même enterrer vivante une fille née, la considérant comme une créature inutile. Les femmes n'étaient pas reconnues comme détenant des parts dans propriété familiale et ils n’étaient pas beaucoup mieux traités que les esclaves.

Au mépris de ces coutumes barbares, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), conformément aux commandements d'Allah, a doté les femmes de droits de propriété et a interdit aux maris de disposer arbitrairement des biens de leur femme. De plus, il chargeait les hommes de prendre soin de leurs femmes et de leurs enfants et de les traiter comme des membres égaux de la famille. Si le mari demande le divorce à la femme, celle-ci a droit au mahr. Une femme peut aussi divorcer si elle est malheureuse la vie de famille. Avant cette date, les femmes n’avaient jamais bénéficié de tels privilèges ; les hommes avaient autant d’épouses qu’ils le souhaitaient et les traitaient comme des biens. Mais avec l'avènement du dernier Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui), les femmes furent protégées, puisque les hommes ne pouvaient avoir plus de quatre épouses et étaient soumis à un traitement égal.

Quant au hijab, à l’époque préislamique, les femmes portaient des vêtements qui ne cachaient pas leur beauté et leur attrait, elles ressemblaient donc à un objet sexuel aux yeux des hommes. Mais Mahomet (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), par ordre d'Allah, a ordonné aux femmes de s'habiller de manière à se protéger du harcèlement des hommes et à ce qu'au hijab tout le monde puisse reconnaître une femme comme musulmane.

De tout cela, il ressort clairement que le dernier Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) n'a fait qu'améliorer la situation des femmes, ne leur a rien imposé et que ses innovations n'ont servi que leur bénéfice.

La justice en temps de guerre

Le seul but de la mission prophétique de Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) était de diffuser le message d'Allah Tout-Puissant. Par conséquent, le Prophète, dans la mesure du possible, essayait de ne pas troubler la paix. Par exemple, lorsque l’ange Jibril lui a suggéré d’entrer en guerre contre Taif, où le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a été insulté et blessé, il ne l’a pas fait. De plus, il faisait appel à ses habitants à la miséricorde et à la direction du Seigneur.

À La Mecque, les premiers musulmans ont été soumis à de sévères persécutions ; les opposants au Messager d'Allah ont même voulu le tuer, alors il a décidé de s'installer à Médine. Mais après cela, les infidèles devinrent encore plus amers contre les croyants restés à La Mecque. Par conséquent, les musulmans ont reçu l’ordre de les combattre et d’instaurer la paix dans la société.

À cet égard, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a introduit certaines règles de guerre, qui prescrivaient :

• Tournez-vous vers Allah Seul pour obtenir de l'aide
• Essayez d'abord de résoudre les conflits par la négociation
• Si la bataille est imminente, n'utilisez pas de moyens déloyaux
• Ne mutilez pas les corps des morts
• Ne faites pas de mal aux femmes, aux enfants, aux personnes âgées et aux malades
• Ne touchez pas aux moines, aux ascètes et au clergé
• Ne détruisez pas et n'utilisez pas à vos propres fins les plantations sur le sol ennemi
• Libérer les prisonniers qui ont demandé protection après avoir payé une rançon
• Permettez à ceux qui sont assiégés de faire la paix.

Grâce à cette justice, les troupes musulmanes firent preuve de miséricorde après une victoire décisive sur les habitants de La Mecque. Cela nous convainc que l’idée actuelle selon laquelle les musulmans sont des tueurs assoiffés de sang est sans fondement. Ceux qui tuent des innocents et combattent, violant tous les principes de l'humanité, ne sont pas de vrais adeptes de l'Islam, car par leurs actes ils violent toutes les lois d'Allah.

Les qualités exceptionnelles d'une personnalité aussi extraordinaire que notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) ont été appréciées même par des penseurs et des scientifiques faisant autorité d'autres cultures et confessions. Par exemple, le grand chef spirituel du peuple indien, Mahatma Gandhi, considérait les qualités personnelles inégalées de Mahomet (paix et bénédictions sur lui) comme un moyen de propagation de l'Islam plus efficace que l'épée.

On peut dire que le Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a radicalement transformé la vie de millions de personnes tant au niveau religieux, moral que social, et ce n'est pas un hasard s'il est reconnu comme le plus grand réformateur de tous les peuples. qui ont déjà vécu sur terre.

quranreading.com via islam.com.ua

Son nom est glorifié sur toute la terre

Je ne me tromperai pas si je dis que tous ceux qui vivent sur la planète Terre connaissent le nom du Prophète Mahomet (paix et bénédictions d'Allah sur lui). Non seulement les gens, mais même les animaux et les oiseaux, ainsi que tout ce qui est inanimé, glorifient son nom glorieux.

Marhaba, Rabi-ul-awwal !

Né à la Mecque bénie, enterré dans la Médina Radieuse. Il est entré dans la vie de tous ceux qui croient en l’Unité du Seigneur. C'est pour lui que le monde et tout ce qu'il contient ont été créés. Il a laissé la marque la plus brillante dans l’histoire de toute l’humanité. Après avoir enduré de nombreuses épreuves de la part de son propre peuple, il a transmis la Vérité à laquelle adhèrent des millions de personnes dans diverses parties de la planète Terre.

La dignité des bénédictions du Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui)

La création la plus aimée d'Allah parmi toutes ses créations est notre Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah sur lui), que nous sommes obligés d'honorer et de suivre sa sunna (chemin indiqué). Si nous parlons de suivre, il est difficile de suivre en tout aujourd'hui, cependant, un musulman cherche-t-il la facilité dans ce monde mortel ?

Instructions du Prophète Mahomet sur les valeurs de la vie humaine

Il est rapporté de manière authentique que le Prophète Muhammad (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) saluait toujours les gens avec un sourire, et lorsqu'il serrait la main de quelqu'un, il ne la retirait jamais en premier.

En vérité, le Tout-Puissant a fait en suivant et en obéissant à son Messager (que la paix et la bénédiction soient sur lui) l'obéissance à lui-même et a lié l'amour pour lui-même à l'amour pour le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Parce que, véritablement, de tout ce qui a été créé par notre Créateur, le dernier Prophète, le Prophète de tous les prophètes - Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est le plus honorable, le plus cher et le plus aimé de Sa création.

Pour les hypocrites, les paroles du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) selon lesquelles l'aimer et le suivre, c'est aimer Allah et suivre ses commandements, sont très difficiles. Quelle est la différence entre ces munafiks...

Exalter le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et lui montrer son honneur est notre devoir et une branche de la foi distincte de lui montrer de l'amour. Le respect pour lui est supérieur à l'amour, puisqu'on n'exalte pas toujours ceux qu'on aime.

Rabiul-Awwal est le mois au cours duquel le prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui), le dernier des messagers de Dieu, le sceau de tous les prophètes, est apparu sur cette Terre.

Le Tout-Puissant a envoyé notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) comme miséricorde pour les mondes. Miséricorde envers les croyants et les incroyants, les obéissants et les pécheurs, miséricorde envers les animaux, les arbres, les plantes, les pierres. Il a été envoyé comme prophète non seulement aux hommes, mais aussi aux djinns, aux anges et à d’autres créatures.

Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui) est le dernier des prophètes, après lui aucun autre prophète ne naîtra, il accomplit la mission de messager et est le sceau des prophètes.

Il y a un mois dans l'année que vous manquez toute l'année, vous attendez son arrivée, et quand il arrive, votre cœur est rempli d'une sorte de paix que vous ne pouvez pas décrire. Ce n’est pas le Ramadan, non. Le Ramadan est sans aucun doute un grand mois ; un croyant a beaucoup en commun avec lui.

Habituellement, le Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) écrivait ce qui suit dans ses lettres aux dirigeants : « Bismillahi rrahmani rrahim (au nom d'Allah, le Plus Miséricordieux envers tous ceux qui sont dans ce monde et seulement envers ceux qui croient en l'autre !)

Si vous posez la question de savoir qui est le meilleur et le plus grand des peuples de toute l'histoire du développement humain, la réponse sera claire : le Prophète Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), né lundi dans la ville de La Mecque, à l'aube du 12 du mois de Rabi-ul-Awwal.

Le Tout-Puissant a envoyé notre Prophète (que la paix et la bénédiction soient sur lui) comme miséricorde pour les mondes. Miséricorde envers les croyants et les incroyants, les obéissants et les pécheurs, miséricorde envers les animaux, les arbres, les plantes, les pierres. Il a été envoyé par un prophète non seulement aux hommes, mais aussi aux djinns, aux anges et à d'autres créatures.

Dans cet article, nous souhaitons parler de quelques épisodes de la vie de notre maître (sayyid) Prophète Muhammad (que la paix et la bénédiction soient sur lui). Il s'agit de la quantité minimale de connaissances requise que tout musulman devrait connaître sur le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui).

Le prototype de toutes les mosquées musulmanes était la mosquée de Médine, construite du vivant de Mahomet (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Il a été construit à partir de briques d’argile, de branches et de feuilles de palmier.

04:32 2017

La date exacte de naissance du Prophète Mahomet (que la paix et la bénédiction soient sur lui) fait l'objet de débats parmi les historiens et les érudits.

Premièrement:

Les spécialistes de l'histoire et de la biographie ont eu des opinions différentes sur le mois et le jour de naissance du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). La raison en est logique : personne ne savait quelles grandes choses attendaient ce nouveau-né. Il a été traité de la même manière que les autres nouveau-nés. Par conséquent, personne ne peut affirmer de manière fiable la date exacte de naissance du Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui.

Le Dr Muhammad al-Tayyib an-Najjar, qu'Allah lui fasse miséricorde, a déclaré : « Peut-être que le secret de cette controverse est qu'à sa naissance, personne ne s'attendait à une telle grandeur. Par conséquent, les premières étapes de sa vie nous sont cachées, mais quand Allah a permis à Son Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, quarante ans après sa naissance, de commencer son appel, les gens ont commencé à rechercher ces souvenirs du prophète resté dans leur mémoire. Ils commencèrent à s'interroger mutuellement sur les faits connus de sa vie et sur ceux qui leur avaient échappé. En cela, ils ont été aidés par des hadiths dans lesquels le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a lui-même parlé des incidents de sa vie au cours de sa jeunesse, ainsi que des traditions transmises par ses compagnons et les personnes qui lui étaient associées.

Et puis les musulmans ont commencé à préserver et à assimiler complètement tout ce qu'ils avaient entendu sur la vie de leur prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, afin de transmettre ce savoir aux générations suivantes" (Al-Qaulu-l-Mubin fi Sirati Sayidi-l-Mursalin. Avec .78).

Deuxièmement:

Tous les savants sont unanimes dans leur opinion sur l'année de naissance du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et le jour de la semaine de sa naissance.

1. Quant à l’année, il est né l’année de l’éléphant. Ibn al-Qayyim, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Il n'y a aucun désaccord sur le fait que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est né à La Mecque l'année de l'éléphant T. 1. » p.76).

Muhammad ibn Yusuf al-Salihi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Ibn Ishaq, qu'Allah Tout-Puissant lui fasse miséricorde, a dit : « L'année de l'éléphant ». Ibn Kathir a dit que c'est une opinion bien connue parmi la plupart des savants.

Ibrahim ibn al-Mundhir al-Khuzami, le professeur d'al-Bukhari, a déclaré : « Aucun des savants ne doute de cette opinion. » Khalifa ibn Hayat, Ibn al-Jazzar, Ibn Dihya, Ibn al-Jawzi, Ibn al-Qayyim ont soutenu que cette opinion est l'opinion unanime de tous les savants (ijma')" (Subul-huda wa-r-rashad fi sirati khairi- ' ibad. T. 1. pp. 334-335).

Le Dr Akram Diya al-'Umari, qu'Allah le protège, a déclaré : « La vérité est que toutes les traditions contradictoires ont de faibles chaînes de transmission. On dit que sa naissance (le Prophète, paix et bénédiction d'Allah sur lui) eut lieu 10 ans après l'année de l'Éléphant, ou après 23 ans, ou après 40 ans. Un nombre énorme les érudits étaient d'avis qu'il était né l'année de l'éléphant. La justesse de leur opinion est confirmée recherche moderne, qui ont été réalisées par des chercheurs et orientalistes musulmans. Ils croient que 570 ou 571 est l'année de l'éléphant » (As-siratu-n-nabauiya al-sahiha. Vol. 1. P. 97).

2. Quant au jour, c'était lundi. Lundi, un prophète est né, lundi il est devenu prophète et lundi il est mort. Il est rapporté qu'Abou Qatada al-Ansari, qu'Allah l'agrée, a dit : « On a interrogé le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) sur le jeûne du lundi, et il a répondu : « Ce jour-là, je suis né et ce jour-là, j'ai été envoyé (par le prophète)" (Musulman n° 1162).

Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Celui qui dit que le prophète est né le vendredi 17 du mois de Rabi' al-Awwal est loin de la vérité et se trompe. Ce message a été véhiculé par Ibn Dihya, en le tirant de ce qu’il a lu dans le livre « I’lamur-ruwa bi a’lam-l-huda » de certains chiites.

Et puis Ibn Dihya a déclaré qu’il s’agissait d’une tradition faible. Et cette tradition mérite d’être qualifiée de faible, car elle contredit le texte fiable » (As-siratu-nabauiyya. T. 1. P. 199).

Troisièmement:

Quant aux désaccords, les scientifiques ne sont pas d’accord sur la date et le mois. Il existe de nombreuses opinions à ce sujet. En voici quelques-uns :

1. La naissance du Prophète (qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix) a eu lieu après deux nuits du mois de Rabi' al-Awwal. Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « On dit cela lorsque deux nuits se sont écoulées. Cela a été dit par Ibn 'Abdulbarr dans al-Isti'ab, al-Waqidi d'après Abu Ma'shar Najih ibn 'Abdurrahman al-Madani » (As-siratu-nabawiya. Vol. 1. P. 199).

2. On dit que le 8 Rabi' al-awwal. Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Et ils ont dit que cela s'était produit le huitième jour du mois de Rabi' al-Awwal. Cette opinion a été transmise par al-Humaidi d'Ibn Hazm, Malik, 'Akyl, Yunus ibn Yazid et d'autres d'az-Zuhri, de Muhammad ibn Jubeir ibn Mut'im. Ibn 'Abdulbarr a rapporté cette opinion des historiens et a déclaré qu'ils la considéraient comme fiable. Cela a été affirmé par Muhammad ibn Musa al-Hawarezmi, et cette opinion a été considérée comme correcte par Abu al-Khattab ibn Dihya dans son livre « At-tanuir fi mawlidi-l-bashiri-n-nazir » (As-siratu-nabawiya. Vol. .1.P.199).

3. On dit également que cela s'est produit le 10 Rabi' al-Awwal. Ibn Kathir, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « On a dit que c'était le dixième du mois. Cette opinion a été transmise par Ibn Dihya dans son livre, et également transmise par Ibn 'Asakir d'Abu Ja'far al-Baqir et Mujalid d'al-Sha'bi » (As-siratu-nabauiyya. Vol. 1. P. 199) .

4. On dit que le 12 est Rabi' al-awwal. Ibn Katheer, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « On dit que c'est le douzième du mois. Ishaq l'a mentionné et a rapporté par Abu Sheiba dans son ouvrage « Al-Musannif » de 'Affan, ibn Sa'id ibn Mina, de Jabir, d'Ibn 'Abbas, qu'ils ont dit : « Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et accorde-lui la paix, né l'année de l'éléphant, le lundi 12 du mois Rabi' al-Awwal. Ce jour-là, il a été envoyé comme prophète, ce même jour il est monté au ciel, ce même jour il a déménagé et ce même jour il est mort. Et cette opinion a été choisie par la majorité des scientifiques. Et Allah sait mieux » (As-siratu-nabauiyya. Vol. 1. P. 199).

On dit aussi qu'il est né pendant le Ramadan, ou au mois de Safar, et plus encore.

Il nous semble que les opinions les plus fortes concernant la date de naissance du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) se réfèrent au huitième ou au douzième du mois de Rabi' al-Awwal. Certains astronomes musulmans ont indiqué que le lundi tombe le neuvième jour du mois de Rabi' al-Awwal. C’est peut-être une opinion différente, mais elle est assez forte. Ce jour tombait le 20 avril 571. Certains érudits, compilateurs modernes de livres sur la biographie du prophète, ont considéré cette opinion comme correcte. Parmi ces érudits figurent Muhammad al-Khudari et Safi-r-rahman al-Mubarakfuri.

Abu al-Qasim al-Suhaili, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Les astronomes disent que ce jour tombait le 20 avril conformément au calendrier solaire » (Ar-raud al-unuf. Vol. 1. P. 282) .

Muhammad al-Khudari, qu'Allah lui fasse miséricorde, a déclaré : « Mahmoud Basha, un astronome égyptien qui possédait des livres et des études sur l'astronomie, la géographie et les mathématiques et qui est mort en 1885, croyait que le Prophète, qu'il le bénisse, qu'Allah le salue, est né le matin du lundi 9 Rabi' al-Awwal. Ce jour correspond au 20 avril 571. Cette année était la première année de l'incident des éléphants. Il est né dans la maison d'Abu Talib dans la gorge où vivait la tribu Banu Hashim » (Nuru-l-yakyn fi sirati sayidi-l-mursalin. P. 9). Voir aussi : « Ar-rahim al-makhtum » (P. 41).

Quatrième:

Quant au jour de la mort de notre prophète Mahomet, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, il ne fait aucun doute qu'il s'est produit lundi.

La tradition d'Ibn Qutayba selon laquelle cela s'est produit mercredi est incorrecte. Et très probablement, il voulait dire que mercredi, lui, paix et bénédiction d'Allah sur lui, avait été enterré. Et c'est vrai.

Quant à l'année, il n'y a aucun désaccord parmi les savants sur le fait que cela s'est produit au cours de la 11ème année de la migration (Hijra).

Quant au mois de sa mort, il n'y a aucun doute sur le fait qu'il s'est produit au mois de Rabi' al-awwal.

Quant à jour exact mort, alors il y a des désaccords entre scientifiques :

1. la plupart des savants pensent que cela s'est produit le 12 du mois de Rabi' al-awwal ;

2. Al-Hawarezmi pensait que cela s'était produit le premier rabi' al-awwal ;

3. Ibn al-Kalbi et Abu Mikhnaf croyaient que le prophète, paix et bénédictions sur lui, était mort le deuxième de Rabi' al-auwal ; As-Suhaili était enclin au même avis et était considéré comme fidèle par Ibn Hajar, qu'Allah lui fasse miséricorde.

L'opinion de la majorité des savants est correcte : le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, est décédé le 12 Rabi' al-Awwal, 11 Hijri.

Voir : « Ar-raud al-unuf » d'al-Suhaili (T. 4. P. 439, 440), « As-siratu-n-nabauiya » d'Ibn Kathir (T. 4. P. 509), « Fathu -l -bari" d'Ibn Hajar (Vol. 8. P. 130).

Et Allah sait mieux.

Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux

Louange à Allah, le Seigneur des mondes, paix et bénédictions d'Allah soient sur notre prophète Mahomet, les membres de sa famille et tous ses compagnons !

Chers frères et sœurs musulmans ! Si l’on vous demande : « Qui est le plus grand des hommes ? Qui est le plus miséricordieux des gens ? Qui est le plus juste des gens ? Qui est le meilleur des gens ? Qui est le plus digne des gens ? Qui est la personne la plus généreuse ? Qui est la personne la plus honnête ? Qui est la personne la plus compétente ?

Si vous connaissez la réponse à ces questions, avez-vous déjà lu la biographie de cette personne ? Avez-vous eu l'occasion d'écouter avec plaisir le récit de sa vie ? Aviez-vous le désir dans votre cœur de rencontrer cette personne et de lui parler ?

Allah a béni notre noble Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) en l'élevant de la meilleure façon possible et lui donna une disposition merveilleuse, et cette disposition était en lui dès son plus jeune âge jusqu'à ce que la mort le mette au repos. Même avant le début de la prophétie, Allah le préparait à cette mission. Au début, on lui a inculqué l'amour de la solitude et il s'est retiré des gens dans la grotte de Hira, y passant de longues nuits et réfléchissant à l'univers créé par Allah. Loin de la vanité du monde et des illusions humaines, son cœur était illuminé par la lumière de l'humilité et de la pureté spirituelle.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a continué à faire cela jusqu'à ce que l'ordre d'Allah lui parvienne. Notre Seigneur a honoré Muhammad (paix et bénédiction d'Allah sur lui) en l'envoyant aux personnes ayant le meilleur des messages et la plus grande des religions. Allah a fait de lui un messager et un sceau de prophétie qui a tout accompli anciennes religions, a aboli toutes les lois des prophètes précédents, à l'exception de celles qui étaient approuvées par l'Islam.

Depuis que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a reçu l'ordre de son Seigneur, il a commencé à appeler les gens à Allah et au monothéisme, expliquant la nécessité de n'adorer qu'Allah, qui n'a pas de partenaire, et exigeant qu'ils abandonnent polythéisme et culte des idoles. Il a d’abord adressé son appel à ses parents et amis. La première femme à répondre à son appel fut son épouse Khadija, le premier des hommes fut Abu Bakr al-Siddiq et le premier des enfants fut Ali ibn Abu Talib (qu'Allah les agrée tous).

Peu à peu, l'Islam a commencé à se répandre, les musulmans soumis à Allah se sont rassemblés autour du Messager d'Allah dans la maison d'al-Arqam ibn Abu al-Arqam pour boire à la source de la connaissance céleste et apprendre des versets du Livre d'Allah. Au fil du temps, le nombre de musulmans a augmenté, Umar ibn al-Khattab (qu'Allah l'agrée) a accepté l'Islam, ce qui a donné confiance aux croyants et les a inspirés.

Souvenons-nous du moment où Allah dit à son prophète : « Proclamez ce qui vous est commandé et détournez-vous des polythéistes. » (15.Al-Hijr : 94).

Ce verset marqua l'entrée de l'Islam dans nouvelle étape, désormais l'appel à la religion d'Allah commença à être lancé ouvertement

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) gravit le mont Safa et annonça à tous qu'il était un messager d'Allah et que sa mission était d'appeler les gens au monothéisme et à la soumission à Allah. Il leur dit que le paradis serait la récompense de ceux qui répondraient à son appel et le suivraient, et que ceux qui désobéiraient et se détourneraient s’exposeraient à un châtiment infernal. Certains ont répondu à son appel, tandis que d’autres se sont moqués de lui et lui ont même fait souffrir. Le Prophète et ses compagnons ont fait preuve de patience et de persévérance dans toutes les adversités, ils ont sacrifié tout ce qu'ils pouvaient sur le chemin de l'Islam, essayant de faire appel à cette grande religion.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a parcouru les groupes de pèlerins à Mina, les uns après les autres, les appelant et leur prêchant la vérité de l'Islam. Il a déployé toutes ses forces pour transmettre aux gens le message le plus grand, le plus parfait et le plus final d'Allah (Il est Grand et Glorifié). Allah a soutenu le prophète en lui envoyant des pèlerins de Médine. Ils se sont rassemblés à Mina, et à un endroit appelé Jamrat al-Aqaba, les Médinois ont promis au prophète de lui apporter tout leur soutien, ainsi qu'à ses compagnons.

Ensuite, Allah a permis à son prophète de s'installer à Médine, qui est devenue plus tard la demeure de la foi et le premier État islamique. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) s'est rendu à Médine, prenant Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) comme compagnon lors de ce voyage historique. Lorsque le prophète partit, Ali ibn Abu Talib (qu'Allah l'agrée) resta endormi sur son lit afin de confondre les polythéistes, qui attendaient déjà le prophète à la porte de sa maison et préparaient leurs épées avec le intention de le tuer. Cependant, Allah a aveuglé leur vision afin que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) puisse en sortir indemne, après quoi il s'est dirigé vers le lieu de rencontre avec son fidèle compagnon Abu Bakr. Ensemble, ils partirent de La Mecque vers le sud et se réfugièrent sur le mont Saur. Ils y passèrent plusieurs jours, attendant que tout se calme et que les polythéistes cessent de les persécuter. Après cela, ils se dirigèrent vers le nord en direction de Médine, où les musulmans rencontrèrent avec joie leur prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Le Prophète a construit une mosquée et a fraternisé entre ses compagnons - les Muhajirs (migrants de La Mecque) et les Ansars (musulmans de Médine), après quoi il a commencé à construire le premier État islamique.

L’État islamique a commencé à se renforcer et à croître. Le Patron Tout-Puissant permettait aux croyants de défendre leur pays, même si cela nécessitait de mener des batailles. Les polythéistes s’attendaient et espéraient que le mal s’abattrait sur les croyants et sur leur pays, et que celui-ci s’effondrerait. De violents combats ont eu lieu entre les deux camps : d'un côté il y avait des gens qui appelaient au bien et de l'autre des partisans du mal. Allah (Grand et Glorifié soit-Il) a protégé les croyants, les a fortifiés et leur a apporté son soutien, grâce à quoi leur pays est devenu de plus en plus fort et la lumière de l'Islam a atteint les coins les plus reculés de ce monde.

Des années après que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) ait quitté La Mecque, il y est revenu victorieux afin que la parole d'Allah soit exaltée et que la Vérité triomphe. Bilal (qu'Allah l'agrée) gravit la Kaaba et appela le peuple, remplissant les rues de la Ville Sainte d'un appel au monothéisme. Le Prophète écrasa les idoles installées à La Mecque, lisant les paroles d'Allah : « Dis : « La vérité est apparue et le mensonge a disparu. En vérité, les mensonges sont voués à la destruction. » (17. Al-Isra : 81).

Chers frères et sœurs, telle était la vie de notre prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). C'était une vie remplie de diligence infatigable, d'actes justes, d'invocation d'Allah et de défense de la religion. Le Messager d'Allah a suivi ce chemin jusqu'à sa mort, et Allah a amené cette religion à la plus haute perfection et a rendu Sa miséricorde envers les croyants complète et absolue. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est décédé le lundi 12 ou 13 du mois de Rabi' al-Awwal. Que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, ainsi que sur toute sa famille, ses compagnons et tous ceux qui l'ont suivi jusqu'au Jour du Jugement.

Allah a fait des qualités distinctives du prophète un caractère élevé et une moralité parfaite. S'adressant à lui, le Tout-Puissant dit : "Vraiment, ton caractère est excellent" (68. Al-Kalam : 4).

L’une des qualités du prophète était son incroyable altruisme. Il a donné aux gens ce qu'ils demandaient, alors que lui-même n'a pas pu allumer de feu dans sa maison pendant un mois ou deux à cause du manque de nourriture. Un jour, le Prophète reçut une cape chaude dont il avait vraiment besoin, mais une personne la demanda au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et il la lui donna. On commença à faire des reproches à cet homme, en lui disant : "Il avait besoin d'elle, parce que tu sais qu'il ne refuse jamais quelqu'un qui le demande."

Le courage du prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a étonné ses contemporains. Il était le plus courageux des hommes, faisant preuve d’intrépidité et d’audace dans les combats contre ses ennemis. Lorsque les gens fuyaient le champ de bataille, il restait ferme et continuait d'avancer. Ali (qu'Allah l'agrée) a dit : « Lorsque la bataille a éclaté et que les yeux des soldats sont devenus injectés de sang, nous sommes restés derrière le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Et personne n’était plus proche de l’ennemi que lui.

Malgré son courage et sa bravoure, c'était une personne très courtoise et aimable, il n'était pas impoli, dur dans ses expressions et n'avait pas de conversations bruyantes sur le marché. Il n'a pas rendu le mal pour le mal, mais au contraire, il a pardonné et oublié les insultes. Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'ai servi le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) pendant dix ans, et il ne m'a même jamais dit « Oof ». Si j’ai fait quelque chose, il ne m’a pas demandé pourquoi je l’ai fait, et si je n’ai pas fait quelque chose, il ne m’a pas demandé pourquoi je ne l’ai pas fait.

Le Prophète n'était pas sombre, il plaisantait avec ses compagnons, vivait avec eux, discutait avec eux, jouait avec les enfants et les faisait asseoir sur ses genoux. Il est arrivé qu'un des enfants ait mouillé ses vêtements, mais cela n'a pas du tout irrité le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Il a toujours répondu aux demandes des gens, sans faire de distinction entre libres et esclaves, riches et pauvres. Il rendait visite aux malades, même s'il devait se rendre à l'autre bout de Médine. Chaque fois que quelqu'un lui demandait pardon ou s'excusait, il acceptait toujours les excuses et pardonnait. Si pendant la prière collective il entendait un enfant pleurer, il raccourcissait la prière de peur de causer des difficultés à la mère de l’enfant. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a tenu sa petite-fille dans ses bras lors d'une prière collective avec les musulmans, et lorsqu'il se levait, il la prit dans ses bras, et lorsqu'il s'inclina jusqu'au sol, il la déposa par terre.

Le Messager menait une vie très modeste et ne recherchait pas les bénédictions de ce monde, mais en ce qui concerne le Monde à venir, il était le plus diligent. Lorsqu’Allah lui a donné le choix d’être un roi-prophète ou un esclave messager, il a choisi de devenir esclave messager.

Ô musulmans ! Ces quelques exemples sont des perles prophétiques ! Laissez son personnage être pour vous comme une torche qui éclairera le chemin. Suivez-le, suivez son chemin et laissez-vous guider par ses instructions. En effet, Allah a posé en notre Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) la moralité la plus noble et la plus sublime et nous a donc ordonné de le suivre et de l'imiter. Allah a dit : « Croyez en Allah et en Son Messager, le Prophète ignorant, qui a cru en Allah et en Sa Parole. Suis-le, afin que tu sois guidé. (7. Al-A'raf : 158).

Peu importe le temps qui passe, quelle que soit la distance entre les musulmans, il y aura toujours parmi eux un groupe de vrais croyants à qui l'élu d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) manquera. Ils auront hâte de le rencontrer et rêveront de le voir, quel qu'en soit le prix.

Frères et sœurs, lisons ensemble ces paroles étonnantes de notre Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), qui a dit : "L'un des plus des gens forts dans leur amour pour moi seront ceux qui apparaîtront après moi. Ils voudront tous juste me voir, même s’ils ont dû sacrifier leur famille et leurs biens pour cela. (cité par Muslim).

Mais, de plus, le Messager d'Allah lui-même (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a rendu la pareille à ces personnes, car il voulait aussi les voir. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "J'aimerais rencontrer mes frères" , - les compagnons lui demandèrent : « Ne sommes-nous pas vos frères ? Le Messager d'Allah a dit :« Vous êtes mes compagnons (Ashab), et mes frères sont ceux qui ont cru en moi sans me voir. » (Ahmad)

Nous demandons à Allah d'être témoin de nos paroles selon lesquelles nous L'aimons et aimons Son Messager (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) !

L'amour pour le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) est le devoir strict de tout musulman. Ibn Qudama al-Maqdisi (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit : « Sachez que toute la communauté islamique est unie dans l’opinion selon laquelle l’amour d’Allah et de Son Messager est obligatoire (fard). »

L’un des justes prédécesseurs a dit : « L'amour d'Allah et de Son Messager est l'un des plus grands devoirs de l'Iman (la foi), c'est l'un des piliers les plus importants de l'Iman et sa règle la plus importante. De plus, l’amour d’Allah et de Son Messager est la base de toutes les questions de foi et de religion.

Si une personne donne la préférence à celui qu'elle aime plutôt qu'à elle-même, alors rien ne lui semblera difficile pour confirmer cet amour. L'Iman (la foi) d'un musulman n'atteindra la perfection que lorsque le Messager d'Allah deviendra plus aimé de cette personne que lui-même, sans parler de quelqu'un ou de quelque chose d'autre.

Ô vous qui avez aimé le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) !

Sachez que l'amour a des signes par lesquels il peut être défini. Le tout premier et principal signe d'amour pour Allah est de suivre la Sunna du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Allah Tout-Puissant a dit : « Dis : « Si vous aimez Allah, alors suivez-moi et alors Allah vous aimera. » (3.Alu Imran : 31).

Al-Hasan al-Basri et d'autres prédécesseurs vertueux ont déclaré : « Certaines personnes prétendaient qu'elles aimaient Allah, et Allah les a testés avec ce verset : « Dis : « Si vous aimez Allah, alors suivez-moi et alors Allah vous aimera. » (3.Alu Imran : 31)

Sufyan (qu'Allah lui accorde Sa miséricorde) a dit : "L'amour, c'est suivre le Messager (paix et bénédiction d'Allah sur lui)."

Si une personne aime vraiment Allah et Son Messager, alors elle montre de la jalousie envers Allah et Son Messager dans la mesure où son amour est fort. S'il n'y a pas de zèle pour Allah et Son Messager dans le cœur, alors il n'y a pas d'amour en lui, même s'il se considère amoureux d'Allah. Celui qui déclare son amour ment, mais ne montre aucune jalousie lorsqu'il voit que d'autres piétinent les interdits d'Allah, lui désobéissent, le négligent, l'offensent et n'honorent pas ses commandements. L'amour existe-t-il ? Non, le cœur d’une telle personne n’a pas d’amour, il est froid comme la glace. Comment une personne peut-elle parler de son amour pour Allah si son cœur n’est pas jaloux, voyant comment les limites établies par Allah sont violées et ses ordres ne sont pas exécutés ? Si le zèle pour la religion d'Allah disparaît du cœur, alors l'amour disparaît avec lui, et la religion elle-même disparaît, laissant derrière elle une trace à peine perceptible.

Un autre signe d'amour pour le prophète est l'amour pour ses compagnons. Celui qui aime le prophète aime ses compagnons. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : « Craignez Allah, craignez Allah concernant mes compagnons !

Craignez Allah, craignez Allah concernant mes compagnons !

N'en faites pas l'objet de vos lamentations après ma mort. Celui qui les aime les aimera par amour pour moi, et celui qui les hait les détestera par haine pour moi. Celui qui les offense m'offense, et celui qui m'offense offense Allah, et celui qui offense Allah, son châtiment tombera bientôt sur lui. (rapporté par Ahmad, at-Tirmidhi).

Les Compagnons eux-mêmes aimaient beaucoup le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Ce n'est probablement un secret pour personne ce qu'Abou Bakr a fait pendant la hijra (migration), le protégeant, au prix de sa vie et de sa santé, de tous les dangers et de toutes les difficultés. Tout le monde sait comment les autres compagnons ont agi, ne se ménageant pas par amour pour le prophète. Souvenez-vous de la femme qui a perdu son mari, son frère et son père lors de la bataille d'Uhud :

«… Lorsque les premiers messagers arrivèrent et lui exprimèrent leurs condoléances, elle demanda seulement : « Comment vont les affaires du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ? « Ils lui ont dit : « Ô femme, louange à Allah, il va bien, comme tu le voulais. » La femme a dit : « Montre-le-moi pour que je puisse le regarder moi-même. » Puis ils le lui ont fait remarquer, et quand elle l’a vu, elle a dit : « Si tu vas bien, alors tout problème est insignifiant. »

Souvenez-vous de Zayd ibn ad-Dasin (qu'Allah l'agrée), qui a été capturé et se trouvait à La Mecque. Safwan ibn Umayyah ibn Khalaf a envoyé Zayd à Tangim, accompagné de son affranchi nommé Nistas, pour l'exécuter là-bas en guise de vengeance pour son père assassiné. Un groupe de Quraysh s'y rassembla, parmi lesquels se trouvait Abu Sufyan ibn Harb. Lorsque Zayd fut amené sur le lieu d'exécution, Abu Sufyan dit : « Je t'en conjure par Allah, Zayd, voudrais-tu que Muhammad soit avec nous maintenant, à ta place, et nous lui couperions la tête, et tu serais parmi nous. ta famille ? Zayd a dit : « Par Allah, je ne veux même pas que Mahomet soit piqué par une épine, étant à l'endroit où il se trouve actuellement, afin que je puisse être dans le cercle de ma famille. » Abu Sufyan a dit : « Je n’ai vu personne aimer qui que ce soit de la même manière que les compagnons de Mahomet aiment leur prophète. » Et après cela, Nystas a tué Zayd.

Comment un musulman peut-il ne pas aimer le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) à une époque où Allah lui-même lui accorde la plus haute appréciation dans Saint Coran. Le Tout-Puissant a dit : « Vous n'êtes pas possédé par la grâce de votre Seigneur. En vérité, votre récompense est inépuisable. Vraiment, votre caractère est excellent." (68.Al-Kalam : 2-3).

« Un Messager est venu du milieu de vous vers vous. C'est dur pour lui que vous souffriez. Il essaie pour vous. Il est bon et miséricordieux envers les croyants. » (9.At-Tawbah : 128).

"Nous ne vous avons envoyé qu'en guise de miséricorde pour les mondes" (21.Al-Anbiya : 107).

"Il est miséricordieux envers les croyants" (33.Al-Ahzab : 43).

Si un musulman aime le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), alors il doit suivre sa Sunna. Allah (Grand et Glorifié soit-Il) a dit :

« Suivez ce qui vous a été révélé de la part de votre Seigneur et ne suivez aucune autre aide que Lui. Comme vous vous souvenez peu de l'édification ! (« 7.Al-A'raf : 3).

Ces paroles signifient : suivez les traces de ce prophète, venu vers vous avec le Livre descendu du Seigneur et Maître de toutes choses.

Allah (Saint et Grand est-Il) a dit : "Prenez donc ce que le Messager vous a donné et évitez ce qu'il vous a interdit." (59.Al-Hashr : 7).

Une personne ne pourra atteindre le véritable Islam que si elle est absolument obéissante et satisfaite des décisions du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Le Coran dit : « Mais non, je jure par votre Seigneur ! "Ils ne croiront pas tant qu'ils ne vous auront pas choisi comme juge dans tout ce qui les oppose, ils cesseront de ressentir dans leur âme une contrainte à cause de votre décision et ils ne se soumettront pas complètement." (4. An-Nisa : 65).

« Que ceux qui résistent à sa volonté prennent garde, de peur que la tentation ne leur arrive ou que des souffrances douloureuses ne leur arrivent. » (24. An-Nur : 63).

Ô vous qui croyez ! L'obéissance au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) est notre devoir et fait partie intégrante de la foi en sa prophétie. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Celui qui m'obéit entrera au Paradis, et celui qui me désobéit abandonne (le Paradis)." (cité par Al-Bukhari).

Soufyan al-Thawri (qu'Allah lui accorde sa miséricorde) a dit : « Les Fakihs (savants de la charia) ont dit : « La parole ne sera pas complète sans l'action, la parole et l'action ne seront pas complètes sans la bonne intention, et la parole, l'action et l'intention ne seront pas complètes s'elles ne correspondent pas à la bonne intention. Sunna. »

Frères et sœurs, qu'Allah vous protège, méfiez-vous des innovations religieuses, car elles contredisent la Sunna et déclarent leur inimitié à son égard. Allah Tout-Puissant (Saint et Exalté soit-Il) a dit : « Ceci est Mon chemin droit. Suivez-le et ne suivez pas d’autres chemins, car ils vous égareront de Son chemin. Il vous l'a ordonné, alors peut-être aurez-vous peur. (6.Al-An`am : 153).

Si une personne essaie de justifier ses actes et croyances religieuses par seulement des sentiments, des émotions, de l'amour, des sensations, des préférences personnelles, alors que la charia d'Allah ne confirme pas ces actes et croyances, alors toutes ces sensations sont des illusions et des mensonges. Une personne qui fait de certaines de ses expériences et expériences personnelles la source de sa religion ne fait en fait que suivre ses passions et ses caprices. Personne n'est autorisé à faire de sa religion ce qu'il aime personnellement et à interdire dans la religion ce qu'il n'aime pas et ce dont il n'est pas satisfait. Tout doit être fait uniquement conformément au chemin qu'Allah nous a montré. Le Tout-Puissant a établi pour nous les lois de la sainte charia, pour cela il nous a envoyé son messager et lui a ordonné, ainsi qu'à tous les croyants, de suivre strictement cette charia. Par conséquent, nos justes prédécesseurs ont appelé tous ceux qui allaient au-delà de la charia d’une manière ou d’une autre comme adeptes de leurs passions. Ce nom leur a été donné parce qu’ils ont inventé quelque chose dans la religion qui n’y figure pas. Notre Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Quiconque fait quelque chose de nouveau dans notre religion qui n'a rien à voir avec elle, alors ce travail sera rejeté."

An-Nawawi a dit : « Ce hadith est le plus grand fondement de l'Islam, c'est un exemple de la brièveté du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Ce hadith rejette ouvertement et clairement toute innovation et invention dans la charia.

Si nous savons tout cela, il devient alors extrêmement clair que pour suivre correctement et régulièrement la Sunna, nous devons nécessairement éviter les innovations.

Les innovations en matière de religion sont très dangereuses et ont influence néfaste sur la foi d'un musulman, ébranlant les fondements de sa religion. Les innovations religieuses sont conductrices d'incrédulité, car tout commence par le fait qu'une personne attribue certaines lois à Allah, sans en avoir la connaissance, comme si elle voulait compléter la charia, la considérant comme incomplète. L'Islam ne permet pas une approche créative des questions religieuses, car les inventions de l'Islam provoquent des divisions au sein de notre Oumma, détournent les gens de la Sunna authentique du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) et sèment la confusion dans les rangs des musulmans, changeant et déformer la religion.

C’est pourquoi la religion d’Allah prescrit de sévères rétributions à ceux qui innovent dans la charia islamique. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "En vérité, Allah retarde le repentir de tout partisan des innovations jusqu'à ce qu'il abandonne son innovation." (cité par Al-Bayhak et at-Tabari, et al-Albani a qualifié le hadith d'authentique).

Sufyan al-Thawri a dit : "Iblis aime plus l'innovation que les péchés, car une personne se repent de ses péchés, mais ne se repent pas des innovations." Les partisans des innovations ne se repentent pas et ne demandent pas pardon à Allah pour leur hérésie, car ils considèrent que c'est la vérité. Par conséquent, les maladies cardiaques causées par les innovations sont beaucoup plus dangereuses que les maladies cardiaques causées par les passions et la luxure. Allah Tout-Puissant a dit : « Celui à qui sa mauvaise action est présentée comme belle et qui la considère comme bonne est-il égal à celui qui suit le droit chemin ? En vérité, Allah trompe qui Il veut. » (35. Fatyr : 8).

Ô serviteurs d'Allah ! Craignez votre Seigneur concernant la Sunnah de votre prophète.

Ô serviteurs d'Allah ! Craignez votre Seigneur en suivant la voie du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), car il a dit : « Je vous conduirai à l'Étang (Haud), mais des gens me seront enlevés, et je dirai : « Ô mon Seigneur, ceux-ci sont mes disciples. » Mais on me dira : « Vous ne Sachez quelles innovations ils ont proposées après vous, ils ont changé et remplacé ! Le Prophète dira alors : « A bas, à bas ceux qui ont triché et remplacé » (rapporté par Al-Bukhari et Muslim).

Qu'Allah nous préserve de subir une perte !