Révélation divine orthodoxe sur le mal. Révélation de Dieu

Révélation divine- manifestation dans le monde; auto-révélation de Dieu au monde et à l'homme, dans le cadre de laquelle des connaissances sont données sur lui-même, sur ses plans, ses actions (ainsi que sur les résultats de certaines de ses actions).

On peut dire que Révélation divine- La révélation de Dieu de Lui-même à l'homme en réponse au désir humain de connaître son Créateur, en réponse à la recherche active de Dieu de la part des hommes. Dieu a créé toute la race humaine pour que les gens Le cherchent, « qu'ils Le sentent et Le trouvent, bien qu'Il ne soit pas loin de chacun de nous » (). Aspirant à Dieu, une personne ne peut Le connaître uniquement par ses propres efforts, mais ce désir lui-même, dans la conscience de Dieu, a une certaine valeur.

Dans le cadre de la théologie orthodoxe, on distingue deux types de révélation divine : naturelle et surnaturelle.

La révélation naturelle est que Dieu se révèle dans sa création, tout comme un artiste se révèle dans sa peinture ou un auteur dans sa composition. Mais une telle méthode de connaissance de Dieu est très limitée, car l'être divin est incréé. Dans le sien, Dieu surpasse toutes ses créatures. N'étant pas un objet intelligible ou un phénomène perçu par les sens, Il ne peut pas être connu par les efforts de l'esprit ou des sens humains, comme le sont les objets créés de notre monde. C'est pourquoi, se révélant, Dieu descend jusqu'à l'homme lui-même. "Le Sauveur n'a pas du tout dit qu'il était absolument impossible de connaître Dieu", enseigne St. - et dit seulement que personne ne peut connaître Dieu sans la volonté divine, sans apprendre de Dieu, sans sa révélation (« et à qui le Fils veut se révéler »). Mais puisque le Père a daigné que nous connaissions Dieu, et que le Fils nous l'a révélé, alors nous avons la connaissance nécessaire à son sujet.

Se révélant à l'homme, Dieu l'informe de la connaissance de Lui-même d'une manière surnaturelle. « La connaissance surnaturelle est celle qui entre dans l'esprit d'une manière qui la dépasse. voies naturelles et la force, dit St. . "Cela arrive du Dieu unique, quand Il trouve l'esprit purifié de toute dépendance matérielle et embrassé par le Divin." La connaissance surnaturelle de Dieu est communiquée à l'âme humaine du Divin, procédant du Père par le Fils dans le Saint-Esprit. C'est par la grâce divine du Saint-Esprit que l'homme assimile les vérités de la Révélation divine. L'Apôtre Paul déclare que: "... personne ne peut appeler Jésus-Christ Seigneur, mais seulement par le Saint-Esprit" (). Cela signifie que seuls ceux dont l'esprit et le cœur ont été touchés par la grâce divine peuvent confesser Christ comme Seigneur.

La grâce divine demeure dans l'Église, où elle est servie. Par conséquent, il est aussi le gardien de la Révélation Divine. « Dieu n'est connu que par le Saint-Esprit, » St. . "Il a été donné à notre Église la plus glorieuse par le Saint-Esprit de comprendre les mystères de Dieu." Toute la plénitude de la vérité reçue du Christ, les apôtres l'ont proclamée (). Selon St. , les apôtres ont mis dans l'Église tout ce qui relève de la vérité. Étant « pilier et affirmation de la vérité » (), l'Église garde les vérités doctrinales divinement révélées, appelées.

Doctrine chrétienne de la révélation

Extrait du livre du professeur Ivan Mikhailovich Andreev (Andreevsky),
"Apologétique orthodoxe".

Le mot «révélation» signifie la révélation surnaturelle de Dieu de vérités inconnaissables aux gens. L'homme fait partie du monde. Le monde a été créé sans intervention humaine. L'homme est limité par le temps de sa naissance et de sa mort et l'espace de son séjour. De même qu'une partie ne peut connaître le tout, une personne ne peut connaître le tout. Il ne peut pas tout seul tout seul l'esprit de ne comprendre ni les causes profondes de tout ce qui existe, ni le sens de sa propre vie et de celle du monde, ni le but de l'univers. Ces questions qui surgissent et nécessitent une résolution dans l'esprit de chaque personne sont insolubles par l'esprit humain. Le seul manière possible La solution à ces besoins spirituels urgents et à bien d'autres réside dans la révélation. Si Dieu veut révéler aux gens ces vérités inconnaissables, alors et alors seulement l'homme pourra les connaître.

Dieu l'a voulu et a révélé la vérité aux gens. Il a envoyé sur terre son Fils unique, notre Seigneur Jésus-Christ, qui a apporté aux gens la vérité, la manière de la connaître (la méthode ou la manière de connaître la vérité) et la vraie vie (car sans l'aide de Dieu, il ne peut y avoir vie éternelle). « Je suis le chemin, la vérité et la vie », a dit le Christ ().

Ailleurs Il a dit : "Sans Moi vous ne pouvez rien faire" ().

Personne n'a jamais parlé comme quelqu'un qui a le pouvoir de révéler la vérité.

Christ est la plénitude de la vérité révélée. Dieu lui-même a parlé par sa bouche, chacune de ses paroles était la pure vérité absolue. Car Lui-même, le Sauveur du monde, était le Fils de Dieu, était le vrai Dieu.

La révélation est venue petit à petit. Le Seigneur ne s'est pas immédiatement révélé lui-même et sa volonté. Il a d'abord donné, à travers les phénomènes merveilleux et merveilleux de la nature et de ses lois, la soi-disant révélation naturelle. Puis il donna des révélations surnaturelles par des prophètes porteurs d'esprit et par des phénomènes miraculeux dans l'histoire humaine. Et finalement, il a donné une pleine révélation de l'évangile dans le Fils, le Dieu-homme Christ.

La structure de toute révélation surnaturelle comprend nécessairement : la prédiction de l'avenir, la révélation des mystères de Dieu et la clarification de telles vérités religieuses et morales qui dépassent toutes les possibilités et capacités de la connaissance humaine.

La révélation de la nature (à la fois l'homme qui l'entoure et l'homme lui-même, principalement sa conscience) dit qu'en dehors de l'homme, au-dessus de lui, c'est-à-dire au-dessus de lui, il y a une raison, une puissance et une sagesse du principe créateur, témoignant de la présence d'un Être Suprême, ayant le caractère d'une personne, c'est-à-dire qu'il y a un Dieu. Toutes les prétendues preuves de l'existence de Dieu sont le résultat de cette révélation naturelle.

Un esprit humain honnête et normal, par la considération de la nature du monde et de la nature de sa propre conscience, arrive à la conviction de l'existence de Dieu. Et seul un esprit rusé ou anormal peut le renier.

« Le fou a dit dans son cœur : il n'y a pas de Dieu » () ...

Mais outre la croyance en l'existence de Dieu, une personne désire également une communication personnelle avec Lui.

La religion ne commence pas par la reconnaissance de Dieu (c'est, à proprement parler, la tâche de la philosophie), mais par la communion avec Lui. Cette communion entre l'homme et Dieu est impossible sans l'aide de Dieu. C'est cette aide que fournit la soi-disant révélation surnaturelle.

Outre la division de la révélation en naturelle et surnaturelle, on distingue également d'autres types de révélation : directe et médiocre, externe et interne.

La révélation directe est la communication par Dieu lui-même de certaines vérités religieuses à des personnes choisies (par exemple, le prophète voyant Moïse).

Une révélation médiocre se produit lorsqu'elle est communiquée aux gens par des personnes divinement inspirées (par exemple, des prophètes) ou des êtres intelligents supérieurs - des anges (par exemple, l'évangile à la Vierge Marie).

La révélation externe est le fait même de communiquer la vérité, et interne est le fait de l'assimilation de ce qui a été communiqué. Pour ce dernier, une inspiration surnaturelle est nécessaire, qui est généralement définie par le mot "inspiration divine".

Habituellement, «l'inspiration divine» désigne l'influence surnaturelle de l'Esprit de Dieu sur les prophètes et les apôtres, sous l'inspiration de laquelle ils ont correctement expliqué les révélations qui leur ont été communiquées et les ont correctement exposées dans les livres sacrés. Ces livres sacrés étaient appelés "d'inspiration divine".

Révélation divine.

Au début de chaque journée, lors du service divin appelé « Mains », l'Église orthodoxe proclame : « Dieu le Seigneur et apparais-nous, béni soit Celui qui vient au Nom du Seigneur ! Dieu s'est révélé à nous, ces paroles contiennent le principe fondamental de l'enseignement chrétien.

Tout ce que Dieu a révélé de lui-même aux hommes pour qu'ils puissent vraiment le connaître et l'honorer dignement s'appelle la révélation divine. Dieu a donné une telle Révélation pour tous comme nécessaire et salvatrice pour tous, mais puisque tout le monde n'est pas capable de recevoir directement la Révélation de Dieu, Il a choisi des hérauts spéciaux de Sa Révélation qui la transmettraient à toutes les personnes qui souhaitent la recevoir. . Les hérauts de la révélation de Dieu étaient Adam, Noé, Abraham, Moïse et d'autres prophètes. Ils acceptèrent et prêchèrent les principes de la Révélation de Dieu ; dans la plénitude et la perfection, le Fils de Dieu incarné, notre Seigneur Jésus-Christ, l'a amené sur terre et l'a répandu dans tout l'univers par ses disciples et apôtres.

Dieu nous a révélé de Lui-même qu'Il est un Esprit incorporel et invisible. Nous ne voyons pas Dieu, mais nous voyons ses actions et ses manifestations, sa sagesse et sa puissance partout dans le monde et nous ressentons en nous-mêmes. Nous appelons Dieu le Créateur ou Créateur, car Il a créé tout ce qui est visible et invisible. Nous appelons Dieu le Tout-Puissant, Seigneur et Roi, parce que, par sa volonté toute-puissante, il tient dans sa force et sa puissance tout ce qu'il a créé, domine et règne sur tout. Dieu éternel. Tout ce que nous voyons dans le monde a un début et une fin. Dieu seul a toujours été et sera toujours.

Dieu Tout-Puissant peut faire ce qu'Il veut. Rien n'est impossible à Dieu seul. Il a voulu créer le monde et l'a créé selon Sa seule Parole. Dieu est Omniprésent, partout. Dieu est toujours, à tout moment, partout. Personne, jamais, nulle part, ne peut se cacher de Lui. Dieu est omniscient et sait tout. Seul Dieu seul sait tout : ce qui a été, est et sera. Dieu est tout bon pour tous ceux qui font le bien. Les gens ne sont pas toujours gentils avec leurs amis et leurs proches. Seul Dieu nous aime tous au plus haut degré. Dieu est toujours prêt à nous donner tout ce qui est bon et bon et se soucie de nous plus que le père le plus gentil avec ses enfants. Nous appelons souvent Dieu notre Père céleste.

Dieu le Tout-Droit est suprêmement juste. Dieu garde toujours la vérité et traite les gens équitablement. Dieu est patient. Il attend patiemment que nous ayons honte de nos transgressions, que nous corrigions notre vie par la repentance et Bonnes actions. Dieu est amour. La vie en amour est une grande joie, la plus haute félicité. Et Dieu voulait que d'autres êtres reçoivent cette joie. C'est pourquoi il nous a créés ainsi que le monde pour nous. Tous les attributs de Dieu émanent comme des rayons de soleil du Dieu trinitaire : Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Ces Personnes Divines sont une Sainte Trinité.

Cette révélation divine se répand maintenant parmi les gens et est préservée dans la véritable et sainte Église orthodoxe de deux manières : par la Sainte Tradition et la Sainte Écriture. Depuis le commencement du monde jusqu'à Moïse, il n'y avait pas de livres sacrés, et l'enseignement sur la foi de Dieu se transmettait oralement, par la tradition, c'est-à-dire par la parole et l'exemple, de l'un à l'autre et des ancêtres aux descendants. Jésus-Christ lui-même a transmis son enseignement divin et ses ordonnances à ses disciples par sa parole (sermon) et l'exemple de sa vie, et non par un livre (écrit). De la même manière, au début, les apôtres ont également répandu la foi et établi l'Église du Christ. Et cela est tout à fait compréhensible, car tout le monde ne peut pas utiliser les livres et la tradition est accessible à tous sans exception.

À l'avenir, afin que la révélation divine soit préservée assez fidèlement, sous l'inspiration du Seigneur, certaines personnes saintes ont écrit les choses les plus importantes dans des livres. Dieu le Saint-Esprit lui-même les a aidés de manière invisible afin que tout ce qui est écrit dans ces livres soit correct et vrai. Tous ces livres, écrits par l'Esprit de Dieu, par des personnes consacrées pour cela par Dieu (prophètes, apôtres et autres) sont appelés Saintes Écritures, ou la Bible. La Bible pour les chrétiens par-dessus tout ce qui a jamais été écrit est le Livre des Livres. La Bible est la Parole de Dieu. De ses pages, Dieu lui-même nous parle. Tous les livres de l'Ecriture Sainte sont écrits par des personnes différentes et dans temps différent mais le tout sous la direction du Saint-Esprit.

La Bible est divisée en deux parties : les livres de l'Ancien Testament et les livres du Nouveau Testament. Livres L'Ancien Testamentécrits avant la naissance de Christ, et les livres du Nouveau Testament après la naissance de Christ. Le mot "alliance" signifie testament, puisque ces livres contiennent l'enseignement divin, légué par Dieu aux hommes. De plus, le mot "alliance" signifie aussi l'union ou le contrat de Dieu avec les gens.

INTRODUCTION

1. RÉVÉLATION DU DIEU NATUREL

2. POURQUOI L'HOMME EST LA REVELATION DE DIEU

3. RÉVÉLATION DE DIEU SURNATUREL

4. LE CARACTERE PROGRESSIF DE LA REVELATION DE DIEU

CONCLUSION

BIBLIOGRAPHIE

INTRODUCTION

Dieu, qui a créé notre terre, l'a peuplée d'une variété d'êtres vivants, avait définitivement un plan pour ses créations. L'homme, créé par le Créateur à son image et à sa ressemblance, a toujours cherché à percer les mystères de l'existence et de Celui avec qui tout a commencé et avec qui tout finira. Mais la connaissance de Dieu pour une personne par ses propres efforts est impossible, puisque l'esprit humain limité n'est pas capable de comprendre le Dieu infini. Cela n'est possible que si le Seigneur lui-même veut se révéler à l'homme dans sa révélation.

Dans l'enseignement chrétien, tout ce que Dieu lui-même a révélé aux gens sur lui-même et sur la vraie foi en lui est appelé révélation divine. Dieu communique sa révélation aux gens de deux manières : naturelle et surnaturelle.

Par révélation naturelle, le Seigneur se révèle à chaque personne, à travers le monde que nous voyons (la nature) et à travers notre conscience, ainsi qu'à travers l'histoire de toute l'humanité. Tout le monde qui nous entoure est génial La révélation de Dieu, témoignant de la toute-puissance de Dieu le Créateur. Considérant le monde créé par Dieu, une personne peut aussi connaître son Créateur "Car Son invisible, Sa puissance éternelle et Sa Divinité, depuis la création du monde jusqu'à la considération des créations sont visibles" (1, Rom. 1:20). Mais cette connaissance est imparfaite et ne peut servir que d'aide à la connaissance de Dieu. Par conséquent, le Seigneur remplit la révélation naturelle avec le surnaturel, qui a été révélé dans toute sa plénitude et sa perfection en Jésus-Christ.

Le but de la rédaction de cet ouvrage est de considérer les questions liées à la révélation de Dieu. Et pourquoi cette révélation a un caractère progressif, c'est-à-dire que le Seigneur se révèle à nous pas à pas, nous donnant progressivement ce que nous sommes capables d'accepter à mesure que nous grandissons dans la foi du Christ.

1.RÉVÉLATION DU DIEU NATUREL

En créant notre monde, le Seigneur semble s'y être déversé, laissant de nombreux témoignages sur lui-même. Un scientifique qui étudie les lois naturelles verra la trinité de beaucoup de choses physiques, tout comme notre Seigneur est trinitaire : espace tridimensionnel, trois états de la matière, trois temps fondamentaux - passé, présent et futur, etc.

Même une personne éloignée de la science peut remarquer l'harmonie, l'ordre et l'harmonie du monde environnant. C'est comme un orchestre, où, avec toute la variété d'instruments et de partitions contrôlées par le chef d'orchestre, une seule mélodie harmonieuse est créée. Mais voir cette harmonie est possible pour une personne qui réfléchit et pose des questions, qui est capable d'arrêter et de calmer l'agitation intérieure. On peut comparer cela à un dialogue que Dieu entame dans le monde qu'il a créé et qui se poursuit par l'homme. Voici la réponse à la question « Pourquoi Dieu a-t-il besoin de ce mystère, pourquoi ne pas venir ouvertement ? Oui, parce que pour connaître Dieu dans la conscience humaine pécheresse et corrompue, quelque chose doit bouger, une sorte de mouvement vers l'éternel doit commencer.

Très précisément, à mon avis, cela est véhiculé par les paroles du moine Parthénius de Kyiv : « Si nous ne voyons pas Dieu dans nos cœurs sur terre, nous ne verrons pas Dieu dans les cieux. C'est la révélation de Dieu, qui est visible dans la nature créée par Lui, dit à une personne qu'il y a un Créateur, un Architecte du monde entier visible pour nous. Mais cette révélation ne suffit pas pour savoir à quoi ressemble Dieu et quel est son plan pour nous. Arrachant son regard du monde extérieur, une personne pensante le dirige vers l'intérieur. S'il y a un Créateur qui a laissé ses signes dans le monde environnant, alors il est juste de supposer qu'Il a laissé des signes similaires en nous.

Et en effet nous avons la voix de Dieu en nous, qui nous dit ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, quel comportement est digne et ce qui est répréhensible. Nous sommes nés avec cette marque de Dieu en nous - c'est notre conscience. Jusqu'à ce qu'une personne ait péché, la conscience ne se révélait d'aucune façon, puisqu'elle n'avait rien à déterminer chez une personne comme mauvaise ou indigne. Mais le péché commis par Adam et Eve l'a réveillée au travail. C'est leur conscience qui les a poussés à se cacher de Dieu après leur péché.

Le Seigneur a doté l'homme d'une conscience, puisqu'il l'a créé à son image et à sa ressemblance. Et aussi parce que dans Son amour sans bornes le Créateur a voulu nous mettre en garde contre les actions insensées. Après tout, si nous ne connaissons pas Dieu, qu'est-ce qui peut nous garder au bord du précipice et ne pas nous permettre de plonger complètement dans le péché ? Seulement la conscience qui nous est donnée par Dieu, qui, comme un pilote, nous protège dans la mer des passions, mais pas complètement, puisque notre nature pécheresse a appris à étouffer sa voix. Mais même cette révélation de Dieu dans notre conscience ne suffit pas. Puisqu'il ne donne pas de connaissance sur Dieu lui-même et, comme mentionné ci-dessus, notre conscience elle-même est déformée et émoussée à cause du péché. Être un être personne raisonnable capable d'étudier et d'analyser. Et donc nous regardons souvent ce qui nous est arrivé et comment cela a affecté notre présent. En un mot, nous étudions notre histoire. Ici, le Seigneur se manifeste également dans ses révélations. Après tout, c'est Lui qui est le gestionnaire des destinées de nations entières, certaines entrent dans l'arène de l'histoire et s'élèvent, d'autres tombent dans l'oubli. Nous ne comprenons peut-être pas pleinement pourquoi le Seigneur dispose de nous de cette manière, mais il ne fait aucun doute que tout est déterminé à la fin par Lui. "Mais Dieu est juge : il humilie l'un et élève l'autre".

Et la Bible nous donne des exemples frappants de la gestion de l'histoire par Dieu. On y voit comment Dieu a fait sortir son peuple d'Egypte, comment Il a fait tomber l'empire assyrien, toute l'histoire du peuple israélien est l'histoire de sa relation avec Dieu, qui a déterminé tout son mode de vie : civil et moral lois, le système des sacrifices et des vacances. Comme nous pouvons le voir, la révélation de Dieu dans la nature, dans la conscience et dans l'histoire est universelle et ouverte à tous. Cela nous permet de voir et de comprendre qu'il y a un Créateur qui a créé le monde que nous voyons, mais cette révélation n'est pas complète, car elle ne nous donne pas une connaissance personnelle de Dieu.

2.POURQUOI L'HOMME EST LA REVELATION DE DIEU

Quelle est la valeur de la révélation de Dieu ? Pourquoi les chrétiens discutent-ils tant de ce sujet et pourquoi chacun de nous désire-t-il si passionnément recevoir ces révélations ? En répondant à cette question, il y a quelques points à noter :

Sans la révélation divine, une personne n'aurait jamais reçu de réponses à des questions pressantes sur l'origine de la vie, sur le sens de la vie humaine, sur la mort, sur ce qu'il y a après la mort.

Sans la révélation divine, l'homme ne serait pas capable de distinguer le bien du mal. Nous ne saurions tout simplement pas ce qui est bien et ce qui est mal.

Sans révélation divine, l'homme se retrouverait sans plan de salut. Une voix intérieure, la conscience, dit à une personne que son âme a besoin de guérison. A la recherche d'une réponse, il erre dans l'obscurité, mais il ne trouve pas de réponse. Sans la révélation de Dieu comme remède contre le péché, l'homme continuerait une existence dénuée de sens.

Sans révélation divine, nous ne connaîtrions jamais Dieu.

Avec son esprit naturel, une personne ne peut s'approcher que partiellement de Dieu, connaissant Ses attributs naturels.

Bien sûr, voir la puissance de Dieu dans la nature, connaître Ses actions est bon. Mais construire une relation personnelle avec Dieu, connaître le caractère moral de Dieu, ne peut être construit qu'avec l'aide d'un autre ordre de connaissance, qu'une personne est totalement incapable d'atteindre par elle-même - c'est la Révélation Divine. Le Seigneur veut que nous le connaissions, alors seulement la communication est possible entre l'homme corruptible et dieu Tout-Puissant. Le Seigneur lui-même a résolu le problème de notre séparation en envoyant son Fils dans le monde « Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, il l'a rendu manifeste » (1 Jean 1:18).

Et avec sa venue au monde, le Seigneur a ouvert l'ère de la révélation. Le Seigneur est devenu si proche que tout le monde peut venir à lui. Ainsi, le but de la révélation est la communication de l'homme avec Dieu le Créateur. La révélation est également précieuse parce qu'elle encourage la coopération de ceux qui sont entrés en communion avec le Seigneur.

En d'autres termes, le Seigneur nous conduit dans le ministère. Et par conséquent, seul ce service a de la valeur, qui n'est pas basé sur le désir et la vision humains, mais sur la communion avec Dieu. Et cela arrive parce que la communion avec Dieu est impossible sans amour pour Lui, et l'amour pour Dieu produit l'amour pour les gens. Par exemple, le ministère du prophète a commencé par le fait qu'il a entendu Dieu, a accepté sa parole par la foi, puis le besoin d'un peuple qui périt lui a été révélé, et il a commencé à transmettre la révélation reçue de Dieu pour le salut de ce peuple. personnes. Le ministère d'un prophète n'était réussi que s'il était en étroite communion avec Dieu. Parce que le ministère a besoin de la direction constante de Dieu, il est impossible sans révélation. Ainsi, la révélation est précieuse parce qu'elle nous met en communion avec Dieu, nous permet de le servir, nous révèle sa volonté et oriente notre chemin.

LA RÉVÉLATION SURNATURELLE DE DIEU

Contrairement à la révélation naturelle de Dieu dans la nature, dans la conscience et dans l'histoire, la révélation surnaturelle nous révèle Dieu lui-même, sa nature, sa volonté. Cette révélation est d'une nature spéciale, car elle est révélée à des personnes spéciales. Ces révélations incluent :

1.Révélation de Dieu dans les miracles

2.La révélation de Dieu dans la prophétie

.Révélation de Dieu en Jésus-Christ

.Révélation de Dieu dans les Écritures

.Révélation de Dieu dans expérience personnelle

Un miracle est un phénomène qu'une personne ne peut donner une explication basée sur des lois connues, c'est un acte d'ingérence surnaturelle dans les lois de la nature.

La Bible décrit de nombreux miracles accomplis par Dieu. De plus, n'étant illimité par rien, le Seigneur utilise de nombreuses formes différentes. Qu'il suffise de rappeler les dix plaies égyptiennes, ou le passage au fond de la mer Noire, lorsque les eaux se séparèrent, ou la longue journée de Josué. Les miracles sont une révélation de la puissance de Dieu. Cependant, leur véritable objectif n'est pas une démonstration de force, mais le désir de Dieu de bénir et de ramener une personne sur le vrai chemin. Le plus grand miracle créé par le Seigneur a été la résurrection de Jésus-Christ.

Les prophètes de l'Ancien Testament étaient des personnes spécialement appelées par Dieu et dotées surnaturellement de la capacité de communiquer les messages de Dieu aux gens. Dieu a mis sa parole dans leur bouche et a guidé la main des prophètes alors qu'ils écrivaient ce qu'il disait. La prophétie était à la fois une prédiction de ce qui allait arriver et une déclaration la volonté de Dieu. Le Saint-Esprit, descendu sur les prophètes, les a dotés du don de traduire en paroles humaines ce que Dieu a voulu transmettre aux hommes. C'est pourquoi les prophéties bibliques commençaient souvent par les mots : « Le Seigneur parle. La prophétie est la révélation de la connaissance infinie de Dieu.

La révélation de Dieu en Jésus-Christ est la plus complète, c'est pourquoi le Seigneur révèle à l'homme toutes les facettes de sa personnalité, montrant clairement sa volonté, son caractère, son essence en tant que telle. Par conséquent, quand les gens disent "Montrez-moi Dieu et je croirai", nous pouvons dire en toute sécurité - regardez Jésus-Christ - Il est l'expression de Dieu dans une hypostase humaine. "Personne n'a jamais vu Dieu, le Fils unique, qui est dans le sein du Père, qu'il a révélé" (1 Jean 1:18). L'évangéliste parle si simplement et clairement dans l'Ecriture à ce sujet. Il n'y a rien de plus élevé et de plus complet que cette révélation.

4. La révélation de Dieu dans l'Écriture est la parole écrite, c'est-à-dire par écrit. Les miracles et les prophéties ont révélé Dieu directement à ceux qui pouvaient les voir et les entendre. Jésus-Christ, marchant et enseignant, était une grande bénédiction pour ceux qui marchaient avec lui, qui ont été témoins de la présence du Dieu vivant sur terre. Mais au fil du temps, il est apparu un besoin urgent de transmettre les révélations à toutes les nations. Et puis Dieu a écrit la Bible. Bien que ce livre ait été écrit par quarante hommes différents en trois langues, Dieu lui-même en est l'auteur indiscutable. Il a inspiré les gens en dirigeant Sa révélation dans l'esprit humain d'une manière si parfaite que la vérité non déformée serait révélée au monde.

5. Révélation dans l'expérience personnelle. Tout au long de l'existence de la relation de Dieu avec l'homme, des millions de personnes ont appris à connaître Dieu en expérience personnelle, c'est-à-dire qu'ils ont vu son action incontestable dans leur vie. Il y a de nombreux exemples de cela dans les Écritures, à la fois dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Qu'il suffise de rappeler Noé, qui marchait avec Dieu « … Noé était un homme juste et irréprochable dans sa génération ; Noé marchait avec Dieu » (1 Gen. 6:9), Moïse, à qui le Seigneur s'est révélé dans le buisson ardent « … et Dieu l'appela du milieu du buisson, et dit : Moïse ! Moïse! Il a dit : me voilà ! (1, Ex. 3:4), l'apôtre Paul, qui a reçu une révélation personnelle de Dieu « Il tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : Saul, Saul ! Pourquoi me persécutes-tu ?" (1, Actes 9:4). Si nous regardons les gens qui vivaient il n'y a pas si longtemps, nous verrons que les révélations de Dieu étaient présentes dans leur vie. Il peut être très intéressant ici que de nombreux scientifiques que nous connaissons et qui ont fait des découvertes dans divers domaines de la connaissance soient des croyants. Et ils l'étaient non pas malgré leur occupation, mais bien au contraire, du fait qu'à la suite de leurs recherches, le Seigneur s'est révélé à eux.

Newton, le grand scientifique qui a découvert les lois du mouvement corps célestes comme s'il exposait le plus grand secret univers, était un croyant et était engagé dans la théologie.

Génie mathématique Pascal, l'un des fondateurs nouvelle physique, n'était pas seulement un croyant, mais aussi l'un des plus grands penseurs religieux d'Europe. Il a dit: "Toutes les contradictions qui semblent surtout vouloir m'éloigner de la position de la religion et qui y ont conduit."

Le fondateur de toute la bactériologie moderne, Pasteur, qui a pénétré le secret de la vie organique plus profondément que d'autres, a dit : « Plus j'étudie la nature, plus je m'arrête dans un émerveillement respectueux devant les actes du Créateur.

L'astronome Kepler s'écrie : "O grand est notre Seigneur, et grande est sa puissance, et sa sagesse ne connaît pas de limites. Et toi, mon âme, chante la gloire de ton Seigneur toute ta vie."

LE CARACTERE PROGRESSIF DE LA REVELATION DE DIEU

Et comme il a été dit ci-dessus, pour tout ce qui est créé dans l'Univers, Dieu le Créateur a son propre plan parfait. Et la révélation de Dieu sert précisément à accomplir ce plan. Le but pour toute l'humanité est que chaque personne atteigne la ressemblance de Dieu. C'est le grand but de l'homme. Elle ne peut se réduire seulement à devenir meilleure, plus pure, plus honnête, plus généreuse ; mais devenir comme Christ par grâce.

Dans le monde que Dieu vient de créer, les premières personnes, avant de pécher, ont parlé avec Dieu, ont ressenti la grâce de Dieu. Cela est devenu possible parce que Dieu s'est révélé et ce fut la première révélation de Dieu à l'homme. Dans le plan de Dieu, une personne devait être prêtre - afin d'accepter son être et le monde comme un don de Dieu et en retour donner des louanges et des actions de grâces joyeuses au Créateur, un prophète - afin d'apprendre les mystères divins, un roi - afin de régner sur la nature visible extérieure et sur la sienne. Si l'homme n'avait pas péché, alors tout aurait été exactement comme ça. Et il serait un roi, un prêtre, un prophète. Mais ça ne s'est pas passé comme ça, parfait Le monde de Dieu le péché est entré, déformant au-delà de toute reconnaissance à la fois l'homme lui-même et le monde qui l'entourait. Le péché a changé l'univers, notre terre et l'homme lui-même. L'homme a échangé l'amour et l'obéissance à Dieu contre ce qu'on appelle l'individualité, se coupant ainsi de Dieu. Mais le Seigneur, par compassion pour sa création, veut restaurer l'homme dans l'état perdu d'un prêtre, d'un prophète et d'un roi. Il est nécessaire de comprendre que le péché qui est entré dans le monde a frappé une personne en plein cœur, changeant sa nature. Ce n'est pas comme des mains sales qui peuvent être lavées. La saleté pécheresse est entrée à l'intérieur et a commencé à être transmise des pères aux enfants. La conséquence finale de la pénétration du péché dans le monde était la mort. La maladie et la mort sont entrées dans le monde, parce que le péché leur a ouvert la porte, et la nature et l'homme leur sont devenus vulnérables. Mais la mort spirituelle d'une personne est devenue plus terrible que la mort physique à cause de la séparation sans fin d'avec Dieu.

Dieu est la vie. La séparation d'avec lui est une séparation d'avec la vie physique et spirituelle. Par conséquent, le fait que l'humanité lutte constamment contre les maladies qui détruisent le corps humain, dont le nombre augmente, trouve son origine dans le jardin d'Eden. L'homme est devenu victime de sa propre rébellion et mort à Dieu. Le Seigneur chassa un homme du jardin d'Eden "Et le Seigneur Dieu le renvoya du jardin d'Eden pour cultiver le sol d'où il avait été tiré" (1 Gen. 3:23). Mais étant un Dieu parfait dans l'amour, le Seigneur a en même temps donné de l'espoir aux gens en disant : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité ; il t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon » (1 Gen. 3:15).

L'histoire du retour de l'homme à Dieu commence avec la chute dans le jardin d'Eden, l'histoire de la façon dont Dieu a élevé les gens. Vous pouvez l'appeler Pédagogie Divine. On dirait relations humaines entre père et fils. Petit garçon, le fils fait implicitement confiance à son père. Devenu adolescent, ayant trouvé de nouvelles idoles, il commence à considérer son père comme ne comprenant rien à la vie et, par conséquent, cesse de l'écouter et de lui obéir. Ayant mûri, ayant traversé les pertes et les victoires de la vie, le fils est capable d'apprécier la sagesse et l'amour de son père. Au cours des siècles qui ont précédé la venue de Jésus-Christ, l'humanité a appris de nombreuses leçons. Prophètes, historiens, poètes, interprètes ont enregistré dans leurs œuvres une compréhension de la nature et du caractère de Dieu. Les personnes inspirées par le Saint-Esprit ont écrit sur papier tout ce qui nous est parvenu sous forme d'Ancien Testament. Tout en enregistrant leurs expériences personnelles, ils reflétaient également le plan de Dieu pour le salut de l'humanité. Ayant péché, l'homme n'avait plus d'étroite union spirituelle avec Dieu, il ne pouvait plus comprendre ce qu'il y avait sur le cœur du Père ni ce que Dieu disait à ses enfants. Au fil des siècles, les leçons ont été solidement apprises, il y a eu Sainte Bible qui reflétait le caractère et l'amour de Dieu. Périodiquement, le Saint-Esprit révélait aux rédacteurs de l'Ancien Testament des prophéties concernant l'avenir qui faisaient allusion à quelque chose de plus que le simple accomplissement de la loi. Il est peu probable que les auteurs eux-mêmes aient compris des lignes telles que : "La pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la tête du coin" (1, Ps. 117:22), et l'Ancien Testament est plein de révélations similaires. Lorsque Jésus est venu, le peuple juif était sous l'autorité de l'Empire romain.

Pour la plupart, le messie n'était que celui qui était censé délivrer de cette tyrannie. Le Seigneur a choisi Joseph et Marie pour accomplir son plan. Et le fait qu'ils aient pu accepter et comprendre les paroles de l'ange qui les a visités est le résultat de la préparation de Dieu avant ces événements, sa pédagogie divine. Toute l'histoire du peuple juif et de ses relations avait préparé ce temps et ces gens à recevoir le merveilleux message. Puisque la visitation des anges est très spécifique, la plus précieuse est la confiance des êtres humains. Nous pouvons imaginer la joie avec laquelle ils ont perçu ce qui allait leur arriver, comment ils se sont réjouis des paroles de salutation de Siméon, maintenant connues du monde entier : « Maintenant, tu laisses aller ton serviteur, Maître, selon ta parole, en paix ; Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples, une lumière pour éclairer les nations, et la gloire de ton peuple Israël » (1, Luc 2 :29-32). Siméon savait qu'il pouvait maintenant mourir en paix, puisque l'enfant dont il avait été prophétisé était maintenant né. L'œuvre de sa vie est terminée, Dieu a accompli sa Parole.

Grâce à un ange, Joseph était au courant de l'appel du petit Jésus pour sauver le peuple de ses péchés. car il sauvera son peuple de ses péchés » (1, Matt. 1:21). Cependant, rien n'a été dit sur la façon dont Il pourrait atteindre cet objectif. Aux gens ordinaires il était difficile de comprendre comment un enfant qui a mis au monde peut racheter le monde entier du péché. Cette révélation est donnée par Jésus lui-même dans une conversation avec Nicodème, disant simplement que Dieu a tant aimé le monde (c'est-à-dire le peuple qu'il a créé) qu'il a donné son fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Le Seigneur, qui est venu dans la chair sur la terre, a montré une révélation complète sur lui-même et sur le salut de l'homme. On peut dire que la révélation de Dieu à travers les âges est l'école de Dieu.

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CONCLUSION

Depuis la chute d'Adam et Eve jusqu'à aujourd'hui, le Seigneur va vers l'homme, le soigne et le soutient dans l'espérance du salut. Des gens ont transgressé ses commandements à plusieurs reprises, mais le Seigneur ne s'est pas écarté de son plan pour sauver l'humanité. Il a choisi Abraham et a confié un rôle spécial au peuple d'Israël, les a fait sortir de l'esclavage égyptien avec l'aide de Moïse, et a testé et renforcé sa foi dans le désert. Alors le Seigneur fit son alliance au mont Sinaï. Il a permis des attaques contre Israël et les a appelés à la repentance par l'intermédiaire des prophètes. Ainsi, pendant des milliers d'années, Dieu a préparé les âmes des gens pour une rencontre avec le Sauveur, se révélant tout au long de cette période.

Jésus, qui est apparu au monde, a révélé la pleine révélation de Dieu pour le salut de toute la race humaine. les derniers jours c'est ce qu'il nous a dit dans le Fils » (1 Héb. 1:1-2). Ainsi, le Créateur descend vers les personnes qui périssent, leur donne ses révélations et les conduit patiemment sur les chemins du salut.

Bibliographie

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Cours 3
Plan de cours :

1. Signification de la révélation surnaturelle.

3. La tâche du prophète.

4. La prophétie est un mystère.

7. Qui sont les prophètes ?

8. Que révèle Dieu ?

1. Signification de la révélation surnaturelle.

Si pour nous toute connaissance de Dieu se limitait à la révélation naturelle, nous ne saurions que ce que savent les païens. Le credo même qui est maintenant professé de dire : "Eh bien, il y a quelque chose là-bas", serait le credo le plus commun de tous les gens.

Pourquoi pouvons-nous apprendre quelque chose sur Dieu d'une manière différente ? Vous et moi savons que toute la religion juive, et toute la religion des chrétiens, qui en est la continuation, affirme que Dieu lui-même intervient dans ce monde, il se révèle aux gens.

Pourquoi Dieu ne se révèle-t-il pas à tout le monde ? Des questions très populaires et courantes : « Pourquoi dites-vous que seule votre révélation est vraie ? », « Pourquoi Dieu ne peut-il pas se révéler aux autres ? », « Pourquoi Dieu n'est-il pas tout ? Est-il désolé ?!" Nous répondons que la barrière pour recevoir la révélation de Dieu est le péché.

L'incapacité de l'homme à percevoir les révélations de Dieu n'est pas la faute du Créateur, qui a créé l'homme incapable, comme une fourmi conçue et créée incapable de percevoir la parole humaine. Il ne faut pas aller à l'extrême en affirmant que pour que Dieu révèle à l'homme, la justice absolue de l'homme est nécessaire. Alors nous serons forcés d'admettre que la révélation n'est possible que par un seul Dieu-homme, et nous serons forcés de rejeter toutes les révélations par les prophètes et les apôtres, parce que nous savons que les prophètes et les apôtres étaient évidemment des gens pécheurs. Moïse a tué un homme, il a douté des oeuvres de Dieu. Abraham a eu peur : il a donné sa femme à Pharaon pour survivre. En ce sens, nous n'avons qu'un seul saint idéal sur Terre, puisque nous chantons : « Un seul est saint, un seul est le Seigneur, Jésus-Christ à la gloire de Dieu le Père ! ». Cependant, le péché rend une personne incapable de recevoir la révélation de Dieu sur l'effet du péché sur l'esprit humain. La passion pécheresse pousse l'esprit humain à suivre une certaine piste dans ce que la Bible appelle des chemins. Une ornière bien rodée est une habitude enracinée chez une personne de penser et de vivre dans la soumission à la passion. La passion conduit une personne dans une certaine stupeur et elle devient incapable de connaître les révélations de Dieu. L'homme ne se lève pas de la terre, il s'enterre dans les choses terrestres.

La révélation a-t-elle été enregistrée dans le monde normal, non déchu ? Non, parce que tout le monde verrait et entendrait Dieu.

Comme le dit Jean Chrysostome dans le tout premier discours sur l'Évangile de Matthieu : pour de vrai, nous n'aurions pas eu besoin de l'aide de l'Écriture, mais nous aurions dû mener une vie si pure qu'au lieu de livres la grâce de l'Esprit servait nos âmes, et que, comme ils sont écrits avec de l'encre, ainsi nos cœurs ont été écrits avec l'Esprit. Mais puisque nous avons rejeté une telle grâce, nous utiliserons au moins la deuxième voie. Et que la première voie était meilleure, Dieu l'a montré à la fois en paroles et en actes. En effet, avec Noé, Abraham et sa descendance, ainsi qu'avec Job et Moïse, Dieu n'a pas parlé par écrit, mais directement, car Il a trouvé leur esprit pur. Lorsque tout le peuple juif est tombé dans les profondeurs mêmes de la méchanceté, alors les écrits, les tablettes et les instructions à travers eux sont déjà apparus. Et ce n'était pas seulement avec les saints dans l'Ancien Testament, mais, comme nous le savons, dans le Nouveau. Ainsi, Dieu n'a rien donné d'écrit aux apôtres, mais a plutôt promis de donner la grâce de l'Esprit au lieu d'écrits.

La révélation surnaturelle est ce que Dieu lui-même nous a révélé sur lui-même et sur ce que nous n'avons jamais pu comprendre en aucune circonstance.. Voilà pourquoi la révélation surnaturelle doit être comprise d'une manière surnaturelle. Comme il le dit à ce sujet : « Et puis, nous avons la parole prophétique la plus sûre ; et vous faites bien de vous tourner vers lui comme vers une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour commence à poindre et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs, sachant tout d'abord qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être résolue par soi-même. Car la prophétie n'a jamais été prononcée par la volonté de l'homme, mais les saints l'ont prononcée le peuple de Dieuêtre poussé par le Saint-Esprit" (2 Animaux. 1:19-21). Ce texte est la clé d'une conversation avec les sectaires et les non-croyants sur la question de l'interprétation des Saintes Écritures. Parce que toute hérésie naît du fait qu'une personne commence à percevoir la Sainte Écriture comme à lui semble juste.

La Révélation Sacrée contient ces vérités que l'homme lui-même ne connaîtrait jamais, et donc il est inacceptable d'adapter la Révélation Divine à l'esprit déchu. C'est une énorme erreur spirituelle, conduisant à la mort d'une personne. Comme St. Jean Chrysostome : "Cet homme non plus ne croit pas à l'Ecriture, fuyez-le avec dégoût, car vous savez qu'un tel homme s'est rebellé contre Dieu et qu'il est ennemi de sa propre vie."
2. Comment la révélation divine nous est-elle donnée ?

1) Quand Dieu parle à une personne, Il se révèle différentes façons , dont certains sont décrits dans (Nombres 12:1-15).

Dieu parle à Aaron et Miriam, qui ont réprimandé Moïse. Moïse avait deux femmes : Esiphora et une éthiopienne. Selon les légendes juives, d'ailleurs, en partie confirmées maintenant par des données archéologiques, Moïse, même lorsqu'il était le prince héritier d'Égypte, a participé à la guerre avec les Éthiopiens. Et pendant la guerre avec les Éthiopiens, il a épousé une princesse du royaume de Kushid - un nègre. Et plus tard, elle le rejoignit au moment de l'Exode - elle revint vers lui, et il eut ainsi deux femmes. On lui a reproché d'avoir pris une femme éthiopienne - manifestation du racisme de tous les jours, car on dit maintenant qu'on ne peut pas épouser des représentants d'autres nations, d'autres races - c'est exactement ce à quoi Aaron et Miriam s'opposaient à Moïse.

Les Nombres (Nombres 12 :6-8) parlent de la différence entre Moïse et les autres prophètes : certains prophètes voient des visions dans les rêves, dans la divination, dans les images, mais Moïse voit Dieu face à face, « il voit l'image du Seigneur ». Pour nous chrétiens, il est clair qui il voit - Christ. Il voit le Fils de Dieu : "Qui est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute créature" (Col. 1:15).
2) Il existe plusieurs niveaux de révélation. Il y a des révélations dans une vision, dans un rêve, dans la réalité. Quelle est leur caractéristique ? Comme St. Basile le Grand dans une conversation sur le livre des Psaumes, lorsque Dieu se révèle à une personne, une personne est renforcée par la raison. L'esprit humain n'est pas affaibli, il est renforcé. Dieu nettoie l'esprit de l'homme, en réponse au mouvement de l'homme lui-même. Si l'homme va vers Dieu, Dieu va vers l'homme. Dieu Lui-même révèle Sa parole à l'homme, comme dans un miroir dans son esprit purifié, reflétant Sa Parole.

3) Quelle est la parole que Dieu dit ? Dans quelle langue? Lorsque Dieu parle à une personne, Il lui transmet une connaissance pure qui n'est pas vérifiée, c'est-à-dire qui n'est pas exprimée en paroles humaines.

Les paroles de Dieu ce sont toujours les mêmes. Quand il a dit : « Que la lumière soit », « Que le firmament soit », « Que le soleil et la lune soient », parlait-il une langue ? Non - Il a mis ses idées dans ce monde et elles sont devenues les lois du monde. De la même manière, quand Dieu parle à une personne, Il lui parle, mettant en lui Son savoir. Et une personne comprend cette connaissance, puis la trahit dans le langage humain.

3. La tâche du prophète.

La tâche d'un prophète est d'être un traducteur de la Révélation divine. En même temps, le prophète au moment de lui donner la révélation n'est pas en transe.

Lorsque nous tournons notre attention vers tous les occultistes occultes, nous voyons un phénomène intéressant : il y a souvent un phénomène tel que l'écriture automatique. Une personne prend un stylo et elle commence à écrire elle-même, et la personne ne comprend même pas ce qu'elle écrit. Ou quand une personne dit quelque chose, comme un oracle pythien (Pythie, qui a rêvé d'une fissure avec des gaz toxiques. Elle est tombée en transe, a commencé à dire des choses d'une voix qu'elle-même ne comprenait pas.) - tout cela sont des manifestations de l'esprit du mal - l'esprit de déraison. St. Basile le Grand dit ceci : « Il n'est pas approprié de penser que l'Esprit de sagesse a rendu stupide, l'Esprit de raison rendu déraisonnable, l'Esprit de connaissance rendu ignorant. Exodus énumère les dons du Saint-Esprit : « Et l'Éternel dit à Moïse : Je ferai venir un autre fléau sur Pharaon et sur les Égyptiens ; après cela, il vous laissera partir d'ici; quand il lâchera prise, il vous chassera en hâte d'ici; incitez le peuple à ce que chacun de son voisin et chaque femme de son voisin mendient des choses d'argent et des choses d'or. Et l'Éternel fit miséricorde à [son] peuple aux yeux des Égyptiens, et Moïse était très grand dans le pays d'Égypte, aux yeux des serviteurs de Pharaon et aux yeux du peuple »(Is. 11:1-3 ).
4. La prophétie est un mystère.

Ainsi les prophètes ont vu le mystère. Ils ont compris ce qu'ils ont vu et leur esprit a été préservé. De plus, ils ont conservé leur libre arbitre.

La Sainte Écriture en parle directement. Dieu apparaît à Moïse au mont Horeb dans un buisson d'épines, Dieu demande, et l'homme Moïse répond : « Va donc : je t'enverrai vers Pharaon ; et fais sortir d'Égypte mon peuple, les enfants d'Israël. Moïse dit à Dieu : Qui suis-je pour aller vers Pharaon et faire sortir d'Égypte les enfants d'Israël ? Et [Dieu] dit : Je serai avec toi, et voici pour toi un signe que je t'ai envoyé : quand tu feras sortir le peuple d'Égypte, tu serviras Dieu sur cette montagne. Et Moïse dit à Dieu : Voici, je vais venir vers les enfants d'Israël et je leur dirai : Le Dieu de vos pères m'a envoyé vers vous. Et ils me diront : Quel est son nom ? Que dois-je leur dire ? Dieu dit à Moïse : Je suis qui je suis. Et il dit : Ainsi dis aux enfants d'Israël : Jéhovah [Jéhovah] m'a envoyé vers vous » (Exode 3:10-14). Ensuite, Dieu explique comment faire sortir les Juifs d'Égypte. Moïse répond : « Et Moïse répondit et dit : Et s'ils ne me croient pas, n'écoutent pas ma voix et disent : Le Seigneur ne vous est pas apparu ? (Ex. 4:1). Ces mots sont complètement différents des mots d'une personne qui est en transe, qui ne se contrôle pas, sur qui quelque chose est venu, qui est dans une frénésie, a roulé des yeux. Ce qui suit décrit trois miracles accomplis par le Seigneur pour convaincre Moïse : un miracle avec une verge, un miracle avec une main de lépreux, un miracle avec de l'eau qui devint du sang : (Ex. 4:2-9). Trois miracles évidents sont donnés, contrairement à ceux qui disent qu'il ne peut y avoir de miracles évidents, sinon le libre arbitre sera violé. Moïse a trois miracles évidents devant les yeux, Moïse n'est pas une mauvaise personne, lui, néanmoins, Moïse dit : « Et Moïse dit au Seigneur : Ô Seigneur ! Je ne suis pas un homme de parole, [et] [c'était] hier et le troisième jour, et quand tu as commencé à parler avec ton serviteur : je parle fortement et je suis muet. Le Seigneur dit : Qui a donné une bouche à l'homme ? qui rend muet, ou sourd, ou voyant, ou aveugle ? Ne suis-je pas le Seigneur ? va donc, et je serai avec ta bouche, et je t'apprendrai quoi te dire. [Moïse] dit : Seigneur ! envoie un autre que tu peux envoyer » (Ex. 4:10-13)- il n'en a juste pas envie, ça ressemble à une personne en transe ?! Une personne reçoit une révélation de Dieu, elle comprend tout parfaitement.
5. Dieu contrôle l'exactitude de la transmission de la prophétie.

De plus, Dieu promet à Moïse que lorsqu'il parlera, Dieu sera "à sa bouche" (Ex. 4:10-17). Non seulement Dieu donne la connaissance, mais Il contrôle également l'exactitude de la transmission. C'est très important, car certains disent: "Eh bien, on ne sait jamais de quoi il a rêvé!" Faisons attention au fait que les livres du prophète Moïse diffèrent dans le style du livre du prophète Isaïe ou du prophète Amos ou du prophète Jérémie. Dans le livre du prophète Amos, Dieu s'adresse aux femmes nobles : « Écoutez cette parole, génisses de Basan… » (Amos 4:1) . Les génisses de Basan - en russe : vaches grasses, je vous parle. Ce traitement est dû au fait qu'Amos est un berger et qu'il parle dans une langue compréhensible et caractéristique de lui. Mais il transmet la révélation de Dieu avec exactitude, car Dieu est « avec sa bouche ». Preuve directe du Nouveau Testament, qui dit qu'une personne est puissante et se préserve lorsqu'elle prononce la parole de Dieu : (1 Cor. 14:32-33). Les esprits prophétiques obéissent aux prophètes - Dieu préserve toute la force de l'homme. Au contraire, ils s'intensifient, l'esprit humain s'intensifie, et il voit exactement ce qu'il n'a pas vu auparavant.

6. Pour qui Dieu donne-t-il la révélation ?

Est-ce pour une personne ? Non, la révélation est donnée au peuple de l'alliance. Le Peuple de l'Alliance est un concept clé dans l'Écriture. Pacte, le contrat implique l'action de deux parties. La Révélation divine est l'une des plus hautes manifestations de l'opération de l'Alliance. La plus haute manifestation est face à l'Incarnation. L'Incarnation est le summum de la Révélation. Dieu, pour sa part, promet de garder l'Alliance, et nous répondons à son Alliance en suivant les commandements. C'est pourquoi la Révélation est donnée pour l'Alliance.

7. Qui sont les prophètes ?

Dieu sélectionne les prophètes pour la transmission de la révélation de deux manières : depuis le sein maternel (à l'avance) et après.

Comme le prophète Jérémie (Jér. 1:4-10), comme Jean-Baptiste ou (selon la tradition) Élie le prophète, comme Samson. Lorsque les bébés se battaient dans le ventre de Rebecca, quelqu'un (selon la légende - Melchisédek) lui a dit que deux nations sont dans votre ventre et que la plus grande sera asservie par la plus petite (Gen. 25:23), ainsi Jacob a également été choisi du ventre de sa mère. La lettre aux Galates dit que l'apôtre Paul a été choisi dès le ventre de sa mère. Mais ce n'est pas toujours le cas, par exemple, Isaïe a été appelé lorsqu'il est entré dans le temple pour prier (chapitre 6 du prophète Isaïe). Le prophète Amos, comme la plupart des prophètes, est simplement appelé par Dieu : "Mais l'Éternel m'a pris parmi les brebis, et l'Éternel m'a dit : 'Va et prophétise à mon peuple Israël' (Amos 7:15). Dieu vient toujours en premier et l'homme en second. Par conséquent, Dieu appelle toujours, et le prophète accomplit : « Le lion se mit à rugir - qui ne frémit pas ? Le Seigneur Dieu a dit : « Qui ne prophétisera ? (Amos 3:8).

Nous connaissons un des exemples où le prophète était très indigné et ne voulait pas prophétiser. C'est le prophète Jonas, qui a tenté de s'échapper. Le prophète Jérémie a décrit son état d'une manière très intéressante lorsqu'il a prophétisé : « Tu m'as attiré, Seigneur, - et je suis attiré ; Tu es plus fort que moi - et vaincu, et chaque jour je suis ridiculisé, tout le monde se moque de moi. Car dès que je commence à parler, je crie à la violence, je crie à la ruine, car la parole du Seigneur s'est transformée pour moi en reproche et en moquerie quotidienne. Et j'ai pensé : « Je ne le mentionnerai pas, et je ne parlerai plus en son nom » ; mais c'était dans mon cœur comme un feu ardent, enfermé dans mes os, et je me suis lassé de le retenir, et je n'ai pas pu » (Jér. 20:7-9). Ce n'est pas son feu qui flambe en lui, mais le Divin.

8. Que révèle Dieu ?

Il existe toute une théorie selon laquelle la Bible est une réalité divino-humaine, faite comme le produit de la coopération de l'esprit divin et d'une personne faible qui a elle-même changé quelque chose, déformé, etc. Il a été décrit ci-dessus que Dieu a promis d'être dans la bouche des prophètes. Si nous nous tournons vers les Saintes Écritures : « Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice » (2 Tim. 3 :16). Dieu révèle sa volonté. Il y a prophéties sur l'avenir, manger prophéties sur le présent – Et voici prophétie sur le passé quand une personne sait et a vu ces choses que personne d'autre n'a vues. Par exemple - six jours, lequel des gens a vu comment le monde a été créé ? Personne. Et Moïse vit ! Et quand on nous dit de choisir entre création et évolution, il faut dire. Darwin a-t-il vu comment le monde a été créé ? Pourquoi devrions-nous refuser le témoignage du prophète Moïse.

9. Pourquoi les prophéties sont-elles données ?
10. Formes de révélation divine.

La révélation divine est transmise dans deux types:

1) Sainte Tradition- la forme la plus ancienne de révélation, celle qui dans le Saint-Esprit passait de bouche en bouche :

La garantie du don sacré, l'onction que nous avons reçue de Dieu, est le Saint-Esprit, qui nous enseigne tout. « C'est pourquoi, tout ce que vous avez entendu dès le commencement, laissez-le demeurer en vous ; si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. La promesse qu'Il nous a faite est la vie éternelle. Je vous ai écrit ceci concernant ceux qui vous trompent. Cependant, l'onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous, et vous n'avez besoin de personne pour vous enseigner ; mais comme cette onction même vous enseigne toutes choses, et qu'elle est vraie et vraie, ce qu'elle vous a enseigné, demeurez en lui » (1 Jean 2 : 24-27). Nous devons rester dans ce que nous avons reçu depuis le début. Celui qui demeure dans la Tradition demeure dans le Père et le Fils. Reçoit la récompense de la vie éternelle.

Importance de la tradition sacrée : "J'ai beaucoup de choses à t'écrire, mais je ne veux pas écrire à l'encre sur du papier, mais j'espère venir à toi et te parler bouche à bouche, afin que ta joie soit parfaite" (2 Jean 1:12) ; « J'avais beaucoup à écrire ; mais je ne veux pas t'écrire avec de l'encre et un roseau » (3 Jean 1:13). Pour l'apôtre, la transmission par révélation orale était préférable. La tradition de l'Église est la vie de l'Esprit Saint vivant dans le peuple de l'Alliance.

La révélation s'adresse aux personnes que Dieu a purifiées, distinguées, qui ont compris le sens de la révélation, qui savaient ce qu'elles disaient, qui diffusaient des inexprimables Paroles divines dans la parole humaine sous le contrôle de Dieu. Ces paroles s'adressaient au peuple de Dieu, au peuple de l'Alliance.

2) Ecriture Sainte(Ancien et Nouveau Testament). La Bible est la partie canonique la plus élevée de la Sainte Tradition. La Bible est donnée selon le caractère pécheur des gens. La Bible est nécessaire pour qu'il n'y ait pas de confusion entre la parole de Dieu et la parole de l'homme. La partie la plus élevée de la Tradition a été codifiée par le Saint-Esprit. L'Ecriture Sainte est le document du peuple de l'alliance, et elle appartient à deux parties : Dieu et le peuple de l'alliance. L'Église n'a pas le pouvoir d'ajouter quoi que ce soit à la Bible, parce que c'est un document d'un contrat qui vient de Dieu, pas des gens.

Structure du contrat. Premièrement, le document indique qui négocie, définit les deux parties contractantes. Puis l'histoire précédant le traité est présentée. Un contrat est alors rédigé. Voici le contenu de l'accord. En outre, il est stipulé ce qui se passera en cas de résiliation du contrat. C'est un schéma ancien, il est complètement conservé dans la Bible. Il applique le contrat-testament (Testament), qui émane de la volonté d'une partie. Par conséquent, le livre de la Genèse commence par une description d'un côté, et au cours de 66 livres, l'histoire est détaillée du point de vue de Dieu.

La Bible contient tous ces éléments : qui conclut le contrat, historique antérieur aux contrats, historique du contrat, clauses du contrat, sanctions en cas de rupture du contrat, promesses en cas d'exécution du contrat, poursuite de l'exécution du contrat, amélioration du contrat . Le haut contractant lui-même vient au peuple. Le summum du contrat est l'entrée en vigueur du dernier testament définitif, qui prend effet au moment du décès du testateur. Par conséquent, la Bible aspire au Calvaire, le Testament aspire au moment où il entrera enfin en vigueur. L'alliance entre finalement en vigueur à partir du moment de la mort du Christ Sauveur. La mort et la résurrection de Christ sont au cœur de la Bible, qui en a déjà parlé. La Bible se termine avec le Royaume de Dieu qui viendra.

Il est intéressant de noter qu'un système logique construit a été écrit par 40 auteurs en trois langues, sur trois continents pendant 1700 ans. En un sens, un livre tout à fait unique. Il existe une version selon laquelle le livre le plus ancien de la Bible est le livre de Job, et il existe une version selon laquelle le livre de la Genèse. Job a vécu avant Moïse, et les livres de Job sont plus anciens que le livre de Moïse. L'expression « ainsi dit le Seigneur » est utilisée plus de 2 500 fois dans la Bible. Le cœur de la Bible est un miracle, sans miracle il n'y a pas de christianisme. La Bible est le livre des grandes œuvres de Dieu. Les mots sont un produit de l'esprit humain (invention).

Auteur de la Bible - Esprit Saint. Le Credo dit : "... je crois au Saint-Esprit, qui a parlé parmi les prophètes...". Le Saint-Esprit est l'auteur de toute la Bible, à la fois de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il y a 276 citations de l'Ancien Testament dans le Nouveau Testament. Notre Dieu est le Dieu de l'Ancien et du Nouveau Testament. L'Ancien Testament parle de la venue de Christ, et le Nouveau Testament parle de la venue de Christ.

Il est également important de se rappeler que ces livres de la Bible qui sont signés et entrés dans le canon, leurs auteurs sont ceux qui sont écrits. Si, par exemple, vous ne croyez pas que l'Ecclésiaste a été écrit par Salomon, vous n'êtes pas chrétien.
12. Comment prouver que la Bible est la parole de Dieu ?

Cinq arguments pour défendre le fait que la Bible est la parole de Dieu :

1) La hauteur de l'apprentissage (pas la trivialité).

2) Pureté morale.

4) Prophéties accomplies.

5) Un effet puissant sur les gens maintenant.
13. La question de la conservation de l'Ancien Testament.

2) Dieu ordonne d'écrire les paroles de la Loi : « Et l'Éternel dit à Moïse : Écris ceci pour mémoire dans un livre, et inspire Jésus, que j'effacerai complètement le souvenir des Amalécites de dessous les cieux » (Ex. 17:14). La deuxième fois, le Seigneur commande : « Et l'Éternel dit à Moïse : Écrivez ces paroles pour vous, car c'est par ces paroles que je conclus une alliance avec vous et avec Israël » (Ex. 34:27). Quand Moïse écrivit dans le livre toutes les paroles de cette loi jusqu'à la fin ; Alors Moïse commanda aux Lévites qui portaient l'arche de l'alliance de l'Éternel, en disant : Prenez ce livre de la loi et posez-le à la droite de l'arche de l'alliance de l'Éternel, votre Dieu, et là ce sera un témoignage. contre vous (Deut. 31:24-26). Par l'ordre du Seigneur, tout le livre a été achevé et son original a été placé dans côté droit Arche de l'alliance. Il y avait 48 villes lévitiques, chacune avec une liste de la Loi.

3) Confirmation archéologique des formes des textes anciens de la Bible. Il existe un texte datant du début du VIIe siècle. avant JC - "plainte de Gizera" trouvée sur un ostarkon (un morceau de poterie), dans lequel il y a des références à la loi actuelle de Moïse. Le deuxième texte biblique direct que nous avons maintenant est le texte de 700 av. - c'est le "Silver Scroll" de près de Jérusalem, qui contient la bénédiction du livre des Nombres. Le texte suivant dans le temps (début du IIIe siècle av. J.-C.) est le papyrus Niche d'Eliphantida (une île du Nil), qui contient le texte des 10 commandements. A partir de la fin du IIIe s. avant JC et jusqu'au 1er s. après A.D., existe grande quantité textes (manuscrits de Qumran), qui ont tous été publiés en 1998. Il contient tous les livres ou passages canoniques de l'Ancien Testament, à l'exception d'Isther, en plus, il contient des essais du livre de Tabit, des passages du livre de la Sagesse et des passages du livre de Jésus fils Sirakhova.

Cela indique que le canon de l'Ancien Testament, adopté église orthodoxe, était le même que le canon adopté dans les communautés juives par la venue du Christ. Il existe trois groupes de textes dans l'Ancien Testament : le texte proto-massarétique, le proto-septuagenta et le texte samaritain. Les trois ensembles de textes sont en Qumrân. C'est le cas de tous les manuscrits. Le premier bloc de textes a été caché vers l'an 70, lors de la prise de Jérusalem. On pense que les textes de Qumrân sont la bibliothèque du Temple de Jérusalem. Le deuxième bloc de manuscrits qui ont été cachés avant le soulèvement de 135. Les textes qui ont été cachés en 70 étaient plus proches des textes du Septuage (hébreu ou araméen). Les Bibles originales sont cachées dans Mont Neva en Jordanie par le prophète Jérémie. Selon les prophéties, on ne les retrouvera qu'à la fin du monde.

Dates de réservation :

Le livre de Job - 1850 av.

Le Livre de Moïse - 1756-1716 av.

Livre 2 Chroniques (écrit par Ezra) - 400 av.

14. Textologie du Nouveau Testament.

Les textes du Nouveau Testament parlent de la venue du Christ. Ils sont écrits dans l'ordre suivant (la date exacte de la naissance du Christ est 4 av. J.-C.) :

Evangile de Matthieu - 38 ap. J.-C.

Evangile de Marc - 40 ap. J.-C.

L'évangile de Luc - 45 ap.

Evangile de Jean - 100 après JC

Tous les autres livres du Nouveau Testament ont été écrits depuis l'an 58. et jusqu'à l'an 90.
15. La question de la conservation du Nouveau Testament.

Le plus ancien papyrus trouvé était avec un extrait 24 chapitres de l'évangile de Matthieu, il date de l'an 60 et a déjà été achevé traduction grecque. Un passage a été conservé à Qumrân de Evangile de Marc chapitre 6, également datée de l'an 60. Le texte est très mal conservé. Le texte suivant est un papyrus (P 64) de A.D. 120 contenant un extrait de 18 chapitres de l'évangile de Jean. Il y a un texte qui a deux dates, il contient toutes les épîtres pastorales et un passage lettres aux Hébreux et un extrait de Épîtres aux Colossiens- 150 après JC ou 210 après J.-C.

Depuis le 3ème siècle, depuis 200 après JC, il y a eu un grand nombre de textes manuscrits - il y en a déjà plusieurs centaines. Le texte intégral du Nouveau Testament est "Manuscrit du Sinaï"- 335 après J.-C., et "Code vatican", datant de 340 après J. Dans les documents des Pères de l'Église des trois premiers siècles, nous pouvons trouver tout le Nouveau Testament sauf 13 couplets !!! Même si nous n'avions pas de manuscrits du Nouveau Testament, nous pourrions le reconstituer à partir des citations des Saints Pères. La première citation est dans la Didache, A.D. 70, le Nouveau Testament n'est pas encore fermé, mais il est déjà cité. Excellente conservation des textes du Nouveau Testament.
16. Originaux du Nouveau Testament.

Selon des données historiques, au moment de la vie de Tertullien (A.D. 217), les originaux les épîtres de l'apôtre paul(Romains, Thessaloniciens, Philippiens, Corinthiens) étaient conservés dans les Églises apostoliques. D'après le témoignage de St. Pierre d'Alexandrie (AD 311) à cette époque l'original Evangile de Jean conservé à Éphèse. Lors des grandes persécutions du IVe s. il y avait une chasse aux textes bibliques, il y avait un édit spécial sur l'incinération des Bibles. En 1978, 15 pages du Codex Sinaiticus ont été retrouvées dans le mur du monastère de St. Catherine, qui étaient considérées comme perdues. Athos possède un grand nombre de textes non décrits et inexplorés. Le texte du "Didachi" - 1er siècle, dans un manuscrit du 11ème siècle, a été découvert au 19ème siècle. en un seul exemplaire.

En 389, Jean Chrysostome a déclaré dans un sermon à Antiahia qu'à son époque, le texte original du 70 (Septuagen) était conservé au Musée (bibliothèque) d'Alexandrie. Il n'a certainement pas survécu. Merci aux musulmans qui ont incendié le musée.

Au total, il existe 36 000 textes du Nouveau Testament, dont 24 000 textes ont été analysés. Les textes sont composés à 80% de édition byzantine(texte commun). C'est un texte que nous entendons littéralement lors des offices orthodoxes. Traduction synodale fait sur la base de l'édition byzantine. Les 20% restants sont deux éditions : occidental et alexandrin, qui est proche de la partie ouest, mais pas la partie. Dans les deux dernières éditions, il y a quelques ajouts aux textes. Par exemple, le code de Beza, fin du IVe siècle, dit qu'une pierre gisait sur la pierre tombale que 20 personnes ne pouvaient pas faire bouillir.

L'Église orthodoxe a conservé l'original grec du Nouveau Testament, qui est vendu chez nous dans n'importe quel magasin. Ce texte est exactement tel qu'il est sorti des mains des apôtres.
17. Premières copies du Nouveau Testament.

On connaît deux textes transcrits par les apôtres de leurs propres mains, qui furent conservés dans l'Antiquité tardive et début du Moyen Âge. Le premier texte est le texte que Panten a trouvé en 180 après J.-C., le texte hébreu Evangile de Matthieu, qui a été conservé en Inde, par les chrétiens indiens de l'apôtre Thomas. En Inde, la découverte de ces textes est possible. Le deuxième texte, béni Jérôme de Sredomsky (IVe siècle), affirmait que la bibliothèque de Césarée conservait des copies du Ier siècle av. R.H. Evangile de Matthieu en hébreu. En 476 après J.-C. sur l'île de Chypre, à Solomin, les reliques de l'apôtre Barnabas ont été découvertes, et sur la poitrine de l'apôtre a été trouvé l'Évangile de Matthieu, copié par l'apôtre lui-même. L'original a été conservé à Constantinople jusqu'en 1204. Peut-être a-t-il été volé par les croisés, comme de nombreux manuscrits, et est toujours conservé dans les bibliothèques occidentales.

Questions pour le cours magistral :

1. Qu'est-ce que la révélation surnaturelle ?

Dieu s'est révélé à nous. Nous ne serions jamais, en aucune circonstance, capables de Le comprendre nous-mêmes. C'est pourquoi la révélation surnaturelle doit être comprise d'une manière surnaturelle. Comme il le dit à ce sujet : « Et puis, nous avons la parole prophétique la plus sûre ; et vous faites bien de vous tourner vers lui comme vers une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour commence à poindre et que l'étoile du matin se lève dans vos cœurs, sachant tout d'abord qu'aucune prophétie de l'Écriture ne peut être résolue par soi-même. Car la prophétie n'a jamais été prononcée par la volonté de l'homme, mais de saints hommes de Dieu l'ont prononcée, poussés par le Saint-Esprit" (2 Animaux. 1:19-21).

2. Pourquoi Dieu ne se révèle-t-il pas à tout le monde ?

La barrière à la réception de la révélation de Dieu est le péché.

3. Comment la révélation divine nous est-elle donnée ?

Lorsque Dieu parle à l'homme, Il se révèle de diverses manières, dont certaines sont décrites dans (Nombres 12:1-15).

4. Existe-t-il différents niveaux de révélation ?

Oui, ils sont différents. Il y a des révélations dans une vision, dans un rêve, dans la réalité.

5. Quelle est la tâche d'un prophète ?

Être un traducteur de la Révélation Divine. En même temps, le prophète au moment de lui donner la révélation n'est pas en transe.

6. Dieu contrôle-t-il l'exactitude des prophéties ?

Oui, ça contrôle. De plus, Dieu promet à Moïse que lorsqu'il parlera, Dieu "à sa bouche" (Ex. 4:10-17).

7. Pour qui Dieu donne-t-il la révélation ?

La révélation est donnée au peuple de l'alliance. Le Peuple de l'Alliance est un concept clé dans l'Écriture. Pacte, le contrat implique l'action de deux parties. La Révélation divine est l'une des plus hautes manifestations de l'opération de l'Alliance. La plus haute manifestation est face à l'Incarnation. L'Incarnation est le summum de la Révélation. Dieu, pour sa part, promet de garder l'Alliance, et nous répondons à son Alliance en suivant les commandements. C'est pourquoi la Révélation est donnée pour l'Alliance.

8. Que révèle Dieu dans la prophétie ?

Dieu révèle sa volonté. Il y a des prophéties sur l'avenir, il y a des prophéties sur le présent - "Mais quand tout le monde prophétise, et que quelqu'un qui ne croit pas ou ne sait pas entre, alors il est repris par tous, jugé par tous. Et ainsi les secrets de son cœur sont révélés, et il tombe sur sa face, adore Dieu, et dit : Vraiment Dieu est avec vous » (1 Cor. 14:25). Et il y a une prophétie - sur le passé, quand une personne sait et a vu ces choses que personne n'a vues.

9. Pourquoi les prophéties sont-elles données ?

Les Ecritures sont écrites pour corriger les gens. La révélation est donnée pour le bénéfice des gens, donc elle ne contient pas de choses qui ne sont pas nécessaires à notre salut.

10. Quelles sont les formes de révélation divine ?

La révélation divine est transmise sous deux formes : La Tradition Sacrée est la forme de révélation la plus ancienne, celle que les gens se transmettaient de bouche en bouche dans le Saint-Esprit : « C'est pourquoi, frères, tenez ferme et maintenez les traditions qui vous ont été enseignées soit par notre parole, soit par notre épître » (2 Thessaloniciens 2:15). Et l'Ecriture Sainte (Ancien et Nouveau Testament). La Bible est la partie canonique la plus élevée de la Sainte Tradition.

11. Qui est l'auteur de la Bible ?
12. Comment prouver que la Bible est la parole de Dieu ?

Cinq arguments pour défendre le fait que la Bible est la parole de Dieu. La hauteur de l'enseignement (pas de la trivialité), la pureté morale, les miracles des auteurs, les prophéties qui se sont réalisées, l'effet puissant sur les gens maintenant.

Bibliothèque « Chalcédoine »

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Sa Sainteté le Patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Rus'

Sur la révélation divine

Extrait du livre "La parole du berger. Dieu et l'homme. L'histoire du salut"

A l'ermite égyptien

IV siècle, un célèbre philosophe vint voir Abba Antoine le Grand et lui demanda :“Abba, comment peux-tu vivre ici dans le désert, privé du confort de lire des livres ?« En pointant sa main vers ciel bleu, soleil brûlant, montagnes, sables désertiques, végétation clairsemée, l'ermite dit : « Mon livre, le philosophe, c'est la nature choses créées, et quand je veux, je peux y lire les oeuvres de Dieu”.

Le Grand Livre Divin de l'Apocalypse est notre monde

. L'examinant, chacun doué de raison, d'observation et avec un penchant pour l'analyse, une personne ne peut qu'être émerveillée par l'harmonie, la beauté, l'opportunité et le caractère raisonnable qui sont présents dans tout - d'une molécule à une galaxie. Et involontairement la question se pose : comment le déraisonnable, chaotique et inconscient peut-il commencer à être une source d'existence rationnelle et harmonieuse ?

Les gens qui nient Dieu expliquent tout par hasard. Toujours et

partout la matière existante, disent-ils, a commencé à un moment donné à se développer de telle manière qu'en conséquence cette monde merveilleux.

Pourquoi pensent-ils ainsi ? Oui, parce que dans notre monde sagement arrangé et opportun, il n'y a pas de source visible de raison

. Il s'avère qu'il existe un monde raisonnable,mais la source de l'esprit non. Il est naturel de supposer que cette source est en dehors de notre monde, mais alors on doit inévitablement admettre l'existence de Dieu..Sinon, la recherche doit être complètement abandonnée. commencement rationnel de l'être. Et puis la seule raison de la naissance L'univers est laissé pour reconnaître un peu au hasard"auto-inflammation", une impulsion involontaire, qui a marqué le début, encore une fois, d'une combinaison accidentelle de circonstances, qui, d'une manière inexplicable prédéterminé le fantastique dans sa complexité processus d'amélioration de la matière du simple au complexe, de l'inanimé au vivant, du déraisonnable au raisonnable, de la lave volcanique au cerveau humain, à la conscience, à l'amour, au sens de la beauté... le début du monde raisonnable ou involontaire ? Est-ce créé ou accidentel ?

L'Église nous enseigne que l'univers est le grand livre de la révélation divine, que le cosmos se révèle comme la preuve naturelle que Dieu a de lui-même. En contemplant ce monde, nous pouvons indirectement

,mais ressentez vraiment la présence divine en elle. Selon le caractère raisonnable de l'arrangement du monde, il est naturel de juger du caractère raisonnable de son Créateur, et le fait de l'existence de la vie s'explique par le fait que Dieu est la Source vie.

Cependant, compte tenu le monde

,différentes personnes viennent à des conclusions différentes. Pour un grand scientifique XX siècle d'Albert Einstein, notre monde était vraiment un livre naturel de la Révélation Divine. Le scientifique lui-même l'a exprimé de manière célèbre dans les mots suivants : « Ma religion est une certitude profondément ressentie dans l'existence d'un intellect supérieur, qui nous est révélée d'une manière accessible. connaissance du monde. » Einstein n'était pas un théologien, mais considérant le monde autour de lui,fait une conclusion très importante:connaissance de la physique le monde révèle la sagesse du Créateur.

Mais tous les scientifiques ne sont pas enclins à de telles conclusions, car parmi eux il y a à la fois des croyants et des non-croyants.

.Il fut un temps où la plupart des scientifiques de notre pays se disaient athées. L'histoire a montré que beaucoup d'entre eux l'ont fait parce qu'ils avaient peur de dire le contraire. Et cela est tout à fait compréhensible. A cette époque, être croyant signifiait être un paria de la société. Et tout le monde n'a pas eu le courage avouer que lui, scientifique et chercheur, à la fois est un croyant. Mais il y avait aussi des gens courageux à l'époque. Je ne peux pas oublier l'excellent biologiste A.A. Baev, avec qui le Seigneur m'a réuni en 1984. Cet homme a raconté comment lui, un scientifique, lit le grand livre de la révélation naturelle, que nous appelons la nature vivante. Pour cet académicien, homme de foi et de grande souffrance, ce monde est vraiment était un livre vivant de la Révélation de Dieu.

Cependant, pour expliquer l'univers, tout le monde n'a pas besoin d'un seul

seule révélation naturelle. Il arrive que les observations du monde qui nous entoure amènent les gens à des conclusions différentes, et souvent directement opposées. ainsi Le Seigneur s'est plu à donner aux gens un autre nouvelles de soi - révélation surnaturelle.

Dans l'histoire de l'humanité, il y a toujours eu des gens qui peuvent entendre

la voix de Dieu lui-même. Ce sont les prophètes. En communion avec eux, Dieu s'est révélé. Mais il s'est pleinement révélé en Jésus Christ, qui est né il y a deux mille ans dans la ville juive de Bethléem. En Christ, le monde a reçu la plénitude de la révélation.

La révélation que Dieu a communiquée sur lui-même aux prophètes et qu'il a révélée au monde par le Fils

La sienne, notre Seigneur Jésus-Christ, est appelée une révélation surnaturelle . Cette Révélation a toujours été préservée dans la communauté des croyants : au temps de l'Ancien Testament - parmi le peuple juif, et après la Nativité du Seigneur et Sauveur - dans la communauté chrétienne. Il a été gardé avec soin, se transmettant de génération en génération. Et pour ne pas déformer accidentellement la Révélation reçue par un manque de mémoire humaine ou d'interprétation subjective, il est déjà dans les temps anciens ont commencé à enregistrer. Ainsi le Sacré livres.

La révélation transmise de génération en génération est appelée Tradition Sacrée. Et la partie de la Tradition écrite par les prophètes et les apôtres est la Sainte Ecriture

.

Grâce à la Révélation Divine, les gens ont les connaissances nécessaires sur le monde suprasensible.

Bien sûr, l'Apocalypse ne dit pas tout. Les gens ne sauront tout que lorsqu'ils franchiront la frontière qui sépare la vie physique.

de la vie du siècle prochain. Mais la Révélation divine contient tout ce dont vous avez besoin pour établir la bonne relation homme avec Dieu.

Quand nous lisons l'Ecriture Sainte, nous n'avons pas devant nous