Aide à la rédaction d'un essai basé sur le texte de Suhamlinsky: (1) Il existe une vieille légende ukrainienne. (2) La mère avait un fils unique

Il existe une vieille légende ukrainienne. La mère avait un fils unique. Il a épousé une fille d'une beauté incroyable et sans précédent. Mais le cœur de la fille était noir, méchant. Le fils a amené sa jeune femme chez lui. La belle-mère n'aimait pas la belle-fille, dit à son mari: "Que la mère n'entre pas dans la hutte, mets-la dans l'entrée." Le fils a installé sa mère dans l'entrée, lui a interdit d'entrer dans la cabane. La mère avait peur de paraître méchante belle-fille aux yeux. Dès que la belle-fille a franchi l'entrée, la mère s'est cachée sous le lit.
Mais la belle-fille n'y pensait pas non plus. Elle dit à son mari: «Pour qu'il n'y ait pas d'odeur de l'esprit de la mère dans la maison. Déplacez-la dans la grange. " Le fils a déplacé la mère dans la grange. Ce n'est que la nuit que la mère quitta le hangar sombre.
Un soir, une jeune beauté se reposait sous un pommier en fleurs et vit sa mère quitter la grange. La femme s'est fâchée et a couru vers son mari: "Si vous voulez que je vive avec vous, tuez votre mère, retirez le cœur de sa poitrine et apportez-le-moi." Le cœur filial n'a pas bronché, la beauté sans précédent de sa femme l'a ensorcelé. Il dit à sa mère: "Allez, maman, nous nageons dans la rivière." Ils vont à la rivière avec une rive rocheuse. Mère a trébuché sur une pierre. Le fils s'est mis en colère: «Qu'est-ce que vous, mère, trébuchant? Pourquoi ne regardez-vous pas votre démarche? Nous irons donc à la rivière jusqu'au soir. "
Ils sont venus, déshabillés, baignés. Le fils a tué la mère, a sorti le cœur de sa poitrine, l'a mis dans une feuille d'érable, l'a porté. Le cœur de la mère tremble. Le fils a trébuché sur une pierre, est tombé, s'est cogné le genou, le cœur d'une mère chaude est tombé sur une falaise acérée, ensanglanté, a tremblé et a chuchoté: «Mon cher fils, tu t'es blessé au genou? Asseyez-vous, reposez-vous, frottez l'endroit meurtri avec votre paume.
Le fils a sangloté, a saisi le cœur chaud de la mère avec ses paumes, l'a pressé contre sa poitrine, est retourné à la rivière, a mis son cœur dans sa poitrine déchirée, l'a aspergé de larmes amères. Il se rendit compte que personne ne l'avait jamais aimé avec autant de dévouement et d'altruisme que sa propre mère.
Et si grand et inépuisable était l'amour de la mère, si profond et tout-puissant était le désir du cœur de la mère de voir son fils joyeux et insouciant que le cœur ressuscité, la poitrine déchirée fermée, la mère se leva et pressa la tête bouclée de son fils contre sa poitrine. Après cela, le fils ne pouvait pas retourner auprès de sa belle épouse, elle lui est devenue haineuse. La mère n'est pas retournée à la maison non plus. Ils sont allés ensemble dans les steppes et sont devenus deux monticules. Et chaque matin le soleil levant illumine les sommets des monticules de ses premiers rayons ...
C'est la légende créée par la sagesse populaire. Il n'y a pas d'amour plus fort que celui de la mère, il n'y a pas de tendresse plus tendre que la caresse et le soin de la mère, il n'y a pas d'angoisse plus inquiétante que les nuits blanches et les yeux ouverts des mères.
La gratitude filiale ... Combien de pensées amères et de minutes douloureuses traversent le cœur d'une mère et d'un père, sentant qu'un fils ou une fille est indifférent, sans cœur, qu'ils ont oublié le bien que leur père et mère leur ont fait. Et il n'y a pas de joie plus élevée pour une personne qui ressent l'approche du crépuscule de sa vie que la joie, dont la source est la gratitude des enfants pour le bien et le bien créés par les parents au nom du bien et du bien des enfants. Un fils ingrat, une fille ingrate - dans le trésor de la morale populaire, c'est peut-être la condamnation la plus aiguë et la plus profonde des vices humains ...

1) Il existe une vieille légende ukrainienne. 2) La mère avait un fils unique. 3) Il a épousé une fille d'une beauté incroyable et sans précédent. 4) Mais le cœur de la fille était noir, méchant. 5) Le fils a amené sa jeune femme chez lui. 6) La belle-mère n'aimait pas la belle-fille, dit à son mari: «Que la mère n'entre pas dans la hutte, mets-la dans l'entrée.» 7) Le fils a installé sa mère dans l'entrée, lui a interdit d'entrer dans la cabane. 8) La mère avait peur de paraître méchante belle-fille aux yeux. 9) Dès que la belle-fille a traversé le couloir, la mère s'est cachée sous le lit.

10) Mais il a semblé à la belle-fille un peu et ceci. 11) Elle dit à son mari: «Pour qu'il n'y ait pas d'odeur de l'esprit de la mère dans la maison. 12) Amenez-la à la grange. " 13) Le fils a déplacé la mère dans la grange. 14) Ce n'est que la nuit que la mère a quitté le hangar sombre.

15) Un soir, une jeune beauté se reposait sous un pommier en fleurs et vit sa mère quitter la grange. 16) La femme s'est fâchée, a couru vers son mari: "Si tu veux que je vive avec toi, tue ta mère, prends le cœur de sa poitrine et apporte-le-moi." 17) Le cœur filial n'a pas bronché, la beauté sans précédent de sa femme l'a ensorcelé. 18) Il dit à sa mère: "Allez maman, on nage dans la rivière." 19) Ils vont à la rivière avec une rive rocheuse. 20) Mère a trébuché sur une pierre. 21) Le fils s'est mis en colère: «Qu'est-ce que tu trébuches, maman? 22) Pourquoi ne regardez-vous pas vos pieds? 23) Nous irons donc à la rivière jusqu'au soir ».

24) Venez, déshabillez-vous, nagez. 25) Le fils a tué la mère, a pris le cœur de sa poitrine, l'a mis dans une feuille d'érable, le porte. 26) Le cœur de la mère tremble. 27) Le fils a trébuché sur une pierre, est tombé, s'est cogné le genou, le cœur d'une mère chaude est tombé sur une falaise acérée, ensanglanté, a tremblé et a chuchoté: «Mon cher fils, tu t'es blessé au genou? 28) Asseyez-vous, reposez-vous, frottez l'endroit meurtri avec votre paume.

29) Le fils a sangloté, a saisi le cœur de la mère avec ses paumes, l'a pressé contre sa poitrine, est retourné à la rivière, a mis son cœur dans sa poitrine déchirée, l'a aspergé de larmes amères. 30) Il s'est rendu compte que personne ne l'avait jamais aimé avec autant de dévouement et d'altruisme que sa propre mère.

31) Et si grand et inépuisable était l'amour de la mère, si profond et omnipotent était le désir du cœur de la mère de voir son fils joyeux et insouciant que le cœur ressuscité, la poitrine déchirée se referma, la mère se leva et pressa la tête bouclée de son fils contre sa poitrine. 32) Après cela, le fils ne pouvait pas retourner auprès de sa belle femme, elle lui est devenue haineuse. 33) La mère n'est pas non plus revenue à la maison. 34) Ils sont allés ensemble dans les steppes et sont devenus deux monticules. 35) Et chaque matin le soleil levant illumine les sommets des monticules de ses premiers rayons ...

36) C'est une légende créée par la sagesse populaire. 37) Il n'y a pas d'amour plus fort que celui de la mère, il n'y a pas de tendresse plus tendre que la caresse et le soin de la mère, il n'y a pas d'angoisse plus inquiétante que les nuits blanches et les yeux non fermés de la mère.

38) La gratitude filiale ... 39) Combien de pensées amères et de minutes douloureuses traversent le cœur d'une mère et d'un père, sentant qu'un fils ou une fille est indifférent, sans cœur, qu'ils ont oublié le bien que leur père et mère leur ont fait. 40) Et il n'y a pas de joie plus élevée pour une personne qui ressent l'approche du crépuscule de sa vie que la joie, dont la source est la gratitude des enfants pour le bien et le bien créés par les parents au nom du bien et du bien des enfants. 41) Un fils ingrat, une fille ingrate - dans le trésor de la morale populaire, c'est peut-être la condamnation la plus aiguë et la plus profonde des vices humains.

(D'après V.A. Sukhomlinsky)

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Dans ce texte, V.A. Sukhomlinsky pose le problème de l'amour maternel.

L'auteur aborde un problème moral urgent. Un enseignant exceptionnel raconte une vieille légende ukrainienne. Il raconte l'histoire d'un jeune homme qui a tué sa mère pour l'amour d'une belle épouse. Mais le fils ne reprit ses esprits qu'après avoir laissé tomber le cœur de sa mère. Sa mère ne l'a pas condamné pour son acte cruel, mais, au contraire, lui a conseillé de s'asseoir et de se reposer. C'est alors que le fils "réalisa que personne ne l'avait jamais aimé avec autant d'amour et de désintéressement que sa propre mère". VA Sukhomlinsky note que «l'amour maternel était énorme et inépuisable». Le grand désir de la mère de voir son fils heureux l'a aidée à revenir à la vie et à retrouver son fils.

Je partage pleinement l'opinion de V.A. Sukhomlinsky. Nos mères sont prêtes à tous les sacrifices pour le bien de leurs enfants, leur amour est si pur et sincère que dans les moments difficiles, elles aideront sans rien demander en retour. La mère ne trahira jamais, elle prendra toujours soin de ses enfants, s'inquiétera de leurs échecs et réjouissez-vous follement,

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Il existe une vieille légende ukrainienne. La mère avait un fils unique. Il a épousé une fille d'une beauté sans précédent, l'a amenée chez lui. La belle-mère n'aimait pas la belle-fille, dit à son mari: «Que la mère n'entre pas dans les chambres; Le fils a installé sa mère dans l'entrée. La mère avait peur de se montrer à sa méchante belle-fille. Dès que la belle-fille a franchi l'entrée, la mère s'est cachée sous le lit.

Mais cela n'a pas semblé suffisant à la belle-fille. Elle dit à son mari: «Pour qu'il n'y ait pas d'odeur de l'esprit de la mère dans la maison! Déplacez-la dans la grange. " Le fils a déplacé la mère dans la grange. Ce n'est que la nuit qu'elle a quitté son abri.

Une nuit, une jeune beauté se reposait sous un pommier en fleurs et vit sa mère quitter la grange. La femme s'est fâchée et a couru vers son mari: "Si vous voulez que je vive avec vous, tuez votre mère, retirez le cœur de sa poitrine et apportez-le-moi."

Le fils n'a pas bronché, il a été ensorcelé par la beauté sans précédent de sa femme. Il dit à sa mère: "Allez, maman, nous nageons dans la rivière." Ils vont à la rivière avec une rive rocheuse. Mère a trébuché sur une pierre. Le fils s'est mis en colère: «Qu'est-ce que vous, mère, trébuchant? Pourquoi tu ne regardes pas sous tes pieds? Nous irons donc jusqu'au soir. "

Ils sont venus, déshabillés, baignés. Le fils a tué sa mère, a sorti le cœur de sa poitrine, l'a posé sur une feuille d'érable, l'a porté. Le petit cœur de maman tremble. Le fils a trébuché sur une pierre, est tombé, s'est cogné le genou, un cœur chaud est tombé sur une falaise acérée, ensanglanté, a tremblé et a chuchoté: "Mon cher fils, t'es-tu fait mal?"

Le fils a sangloté, a saisi le cœur chaud de la mère, est retourné à la rivière, a mis son cœur dans sa poitrine déchirée, l'a aspergé de larmes chaudes. Il s'est rendu compte que personne ne l'avait jamais aimé aussi passionnément, dévouement et généreusement que sa propre mère.

Et si grand et inépuisable était l'amour de la mère, si profond et tout-puissant était le désir du cœur de la mère de voir son fils joyeux et insouciant que le cœur ressuscité, la poitrine déchirée fermée, la mère se leva et pressa la tête bouclée de son fils contre sa poitrine. Après cela, le fils ne pouvait pas retourner auprès de sa belle femme, elle lui est devenue haineuse. La mère n'est pas retournée à la maison non plus. Ensemble, ils ont traversé les steppes et les vallées, sont sortis dans une vaste étendue et sont devenus deux hauts monticules.

C'est la légende créée par la sagesse populaire.

La gratitude filiale ... Combien de pensées amères et de minutes douloureuses traversent le cœur d'une mère et d'un père, sentant qu'un fils ou une fille est indifférent, sans cœur, qu'ils ont oublié tout le bien que leur père et mère leur ont fait. Et il n'y a pas de joie plus élevée pour une personne qui ressent l'approche du crépuscule de sa vie que la joie, dont la source est l'amour et la gratitude des enfants ...

Chaque jour commence pour moi avec une joie enfantine. Je vois dans les yeux des enfants l'admiration pour la beauté d'une rose qui s'ouvre, l'étonnement devant quelque chose d'inhabituel dans le monde qui les entoure - un nuage étonnant dans le ciel bleu, un papillon hétéroclite parmi les feuilles - le plaisir d'un cadeau reçu des mains des parents, le plaisir d'un jeu amusant.

Nous faisons tout pour rendre les enfants heureux. Et à la vue des visages d'enfants joyeux et sereins, mon cœur est rempli de satisfaction. Mais avec lui, pour une raison quelconque, l'anxiété s'installe.

Je suis préoccupé par la question: notre flambeau d'amour pour les enfants allume-t-il des étincelles réciproques de gratitude dans leur cœur? L'enfant a-t-il le sentiment que les bénédictions de sa vie sont le résultat du travail acharné de ses parents, du soin de beaucoup «pas de parents», mais de ceux qui l'aiment? En effet, sans eux, sans leur travail et leurs soucis, il ne pourrait tout simplement pas vivre dans le monde. Mais combien de fois cela ne lui vient jamais à l'esprit!

Il y a un grand danger ici - élever une personne égoïste qui croit que tout le monde devrait travailler pour lui, que l'essentiel est ses besoins personnels et que tout le reste est secondaire. Pour éviter un tel danger, il est important d'éveiller et de développer un sentiment de gratitude et de gratitude chez l'enfant.

Comment y parvenir? Je ne vois qu'une seule façon: apprendre aux enfants à faire du bien pour nous - parents, éducateurs, personnes des générations plus âgées en général. Pour la bonté, un enfant doit payer avec bonté!

Le bonheur des enfants est égoïste par nature: il prend les bénéfices créés pour l'enfant par ses aînés pour acquis. Il lui semble que la mère et le père existent dans ce but, pour lui apporter joie, plaisir.

On rencontre souvent un fait paradoxal au premier abord: dans une bonne famille de travail, où les parents ne s'occupent pas des enfants, leur donnent toute la force de leur cœur, les enfants grandissent parfois indifférents, sans cœur. Mais il n'y a pas de paradoxe ici: c'est parce que l'enfant ne connaît que les joies de la consommation. Et ils ne peuvent pas développer un sentiment moral par eux-mêmes. Cela ne survient que lorsque nous présentons aux enfants la joie humaine la plus élevée - la joie de faire du bien aux autres. Seule cette expérience vraiment désintéressée et donc vraiment humaine est la force qui ennoblit un jeune cœur.

Le plus important, à mon avis, est d'apprendre à un enfant à voir et à ressentir, à comprendre et à expérimenter de tout son cœur qu'il vit parmi les gens et que la joie humaine la plus profonde est de vivre pour les gens.

L'éducation à un jeune âge - de 6 à 10 ans - j'appellerais une école de cordialité. Nos professeurs s'efforcent d'inculquer à chaque enfant de cet âge une sensibilité sincère à l'environnement, à tout ce qu'une personne crée, qui la sert, et, bien sûr, d'abord à la personne elle-même. Cela commence par le soin de l'enfant pour la création de la beauté. Tout ce qui est beau porte un pouvoir éducatif miraculeux. Et il est important que la création de la beauté et la création de la bonté fusionnent chez les enfants en un seul acte.

Les enfants ont franchi le seuil de l'école et sont devenus des élèves de première année. Dès les premiers jours de la vie scolaire, nous attachons une importance exceptionnelle au lien avec les parents. Chaque semaine nous enseignants grades primaires et le directeur de l'école, nous parlons avec les mères et les pères, nous conseillons et écoutons les gens qui sont sages dans l'expérience de la vie. Ensemble, nous réfléchissons à ce qu'un enfant doit faire pour que son cœur devienne sensible à son environnement, pour qu'il apprenne à vivre pour les gens. Nous sommes d'accord avec les parents des élèves de première année sur le Festival des roses d'automne (les élèves de la 2e à la 4e année le savent déjà). C'est une famille et en même temps des vacances scolaires. Mais il a une caractéristique qui est typique de beaucoup de vacances de nos enfants: elles n'ont pas lieu à l'école.

Il n'y a pas de splendeur excessive en eux, derrière laquelle, malheureusement, il y a parfois peu de sentiments sincères d'enfants et beaucoup de sentiments artificiels. Les fêtes de nos enfants se déroulent principalement avec les familles, mais nous leur préparons les enfants à l'école.

Le festival des roses d'automne est un jour où chaque premier niveleur plante un rosier à la maison dans son jardin. Nous donnons à un enfant un plant de rose - prenez-le, plantez-le, prenez-en soin, créez de la beauté, apportez de la joie à la mère, au père, au grand-père et à la grand-mère.

Ce travail est généralement simple: en deux ans il faut apporter plusieurs seaux d'eau, transférer d'un endroit à un autre plusieurs pelles de terre. Mais l'essentiel est la mémoire, les soins constants, la persévérance pour atteindre un bon et beau but. Et tout cela doit être enseigné.

Un premier niveleur plante un rosier. Souvent, il faut lui rappeler: couvrir les champs du froid, assouplir la terre ... Un travail monotone n'est pas très heureux, et le résultat - une fleur parfumée - est inimaginablement lointain dans l'esprit d'un enfant. L'enfant ne sait toujours pas attendre patiemment, se préparant constamment et ouvrant la voie à la résolution du problème.

Mais ensuite, les premières feuilles vertes sont apparues sur le buisson - des lumières de joie s'allument dans les yeux des enfants. Une longue période de travail nouveau et monotone commence. Encore et encore, vous devez arroser et ameublir le sol, collecter des engrais.

Enfin, de manière inattendue pour l'enfant, le premier bourgeon apparaît. Puis le deuxième, le troisième ... Ils s'ouvrent, des pétales écarlates, roses, bleus, bleus brillent au soleil. Les lumières de joie dans les yeux des enfants s'illuminent encore plus. Et c'est incomparable avec quoi que ce soit. Ce n'est pas la joie qu'apporte un cadeau parental, des loisirs amusants, l'anticipation des plaisirs de l'excursion à venir.

C'est la joie de faire du bien aux personnes les plus chères - mère, père, grand-mère, grand-père. Et une telle bonté est particulièrement touchante car c'est aussi de la beauté. L'enfant a hâte que le bourgeon fleurisse. Et s'il arrivait que quelqu'un cueille une fleur, - pour coeur de bébé il n'y a pas de plus grande douleur. Mais ce n'est pas une vraie personne qui n'a jamais connu un tel chagrin ...

Pour moi, le plus grand bonheur est de voir les yeux brillants des enfants dans ces moments où le bébé coupe la rose et la porte à la mère. Le regard enfantin s'illumine du pur rayonnement de l'humanité.

Les enfants acquièrent une nouvelle vision du monde. Dans les branches fleuries du pommier, dans les grappes de raisin qui mûrissent, dans les fleurs couvantes du chrysanthème, ils voient l'incarnation du travail humain, des soins, un sentiment de bonté et de beauté. Ils ne lèveront pas la main pour casser une branche, pour cueillir une fleur simplement, en vain.

Deux ans de vie scolaire se sont écoulés. Le buisson planté lors de la première année scolaire a prospéré. Plusieurs autres buissons ont été plantés. Une bonne tradition est née dans la famille - pour l'anniversaire de la mère, du père, de la grand-mère, du grand-père, les enfants leur présentent des fleurs. C'est bien si votre anniversaire tombe au printemps, en été ou au début de l'automne. Et si pour l'hiver, vous devez faire pousser une fleur dans une serre d'école ou faire une serre près du poêle à la maison. Quelle excitation un enfant doit endurer jusqu'à ce que le bourgeon apparaisse, jusqu'à ce qu'il ouvre ses pétales. ... ...

Les enseignants s'efforcent de s'assurer que les enfants sont capturés en prenant soin du vivant et du beau, de l'épanouissement et de l'épanouissement. Laisse l'enfant penser au petit pommier qui fait froid sous les rafales vent d'automne... Qu'il s'inquiète: n'est-ce pas un lièvre gris qui se faufile sur un pommier par une froide nuit d'hiver, est-ce qu'il ronge l'écorce? À l'aube, il entrera dans le jardin, goûtera le tronc mince d'un pommier et l'enveloppera de paille. Il craindra que le gel printanier ait endommagé les fleurs des pêchers, que la tempête ait cassé une branche sur le pommier.

Ces soins sont une source vivante de sensibilité humaine, de réactivité et de compassion. Nous nous efforçons de faire en sorte que chacun des enfants ait son propre coin beauté à la maison. En été, printemps, automne - dans le jardin, en hiver - dans la chambre. Les parents travaillent d'abord avec leurs enfants, les aidant à créer leur propre coin, puis progressivement, pour ainsi dire, se retirent, seuls les enfants travaillent.

Ivan Ivanovitch, ouvrier d'une station de réparation et technique, a trois enfants, élèves de la 5e à la 8e année. Mère et père leur ont conseillé de créer un coin beauté dans le verger. Une petite parcelle a été plantée de raisins sauvages. Ses fourrés formaient une tonnelle ombragée. Des asters et des chrysanthèmes fleurissent à proximité. Il y a une allée lilas autour du gazebo. Tout l'été, tout fleurit dans un coin de beauté. Les gars sont heureux de rencontrer des parents de retour du travail dans leur coin. C'est un lieu de repos merveilleux pour eux. Et les enfants sont fiers: ils ont créé les conditions pour les loisirs.

Un ou deux ans après le début de la formation, l'étudiant dresse un jardin de gratitude. Planter des pommiers pour la mère, le père, les grands-parents; buissons de raisin - à la mère, au père, à la grand-mère, au grand-père. Les semis pour le jardin sont obtenus à l'école - plusieurs milliers de plants y sont cultivés chaque année. Il n'est pas facile d'encourager les enfants à prendre soin des arbres fruitiers. Le succès de l'entreprise dépend de la persévérance et de la sagesse des parents, de l'unité des efforts de l'école et de la famille. Deux ou trois ans passent, et sur les arbres plantés, comme il semble à l'enfant, très, très longtemps, les premiers fruits sont liés. Il savait qu'un jour il y aurait des fruits, mais leur apparition est toujours une joyeuse surprise. Maintenant, ni les enseignants ni les parents ne doivent rappeler à l'élève d'arroser, de nourrir les plantes - lui-même ne l'oublie pas. Elle attend avec impatience le jour où les pommes et les raisins mûriront, où les fruits pourront être retirés et portés à une mère joyeusement excitée.

Pour nous, enseignants, c'est une grande joie de voir comment les enfants développent la conscience que mère et père, fatigués au travail, ont besoin de repos. Ce silence, la paix, la propreté et la beauté dans la maison est ce qui donne le repos nécessaire et l'expérience de la bonne joie. Les enfants, non seulement avec leur esprit, mais aussi avec leur cœur, ont le sentiment que leur mauvais comportement, leurs mauvais succès dans l'apprentissage blessent la mère et le père, ce qui équivaut à un acte mauvais et sans cœur.

«J'ai besoin d'étudier parfaitement dans toutes les matières», a déclaré Kolya B., une élève de 4e année, «ma mère a un problème cardiaque». L'enfant veut que la mère soit calme. Il sait que par son travail, il contribuera à protéger le cœur de la mère.

Le désir des enfants de bien apprendre (en particulier les jeunes enfants) découle souvent du désir d'apporter de la joie à la mère et au père. Et il ne s'éveille que lorsque l'enfant a déjà éprouvé la joie de faire du bien pour ses parents sur autre chose.

À quel point il est important pour les enfants d'apprendre à ressentir l'état d'esprit d'un ami, à reconnaître le chagrin de quelqu'un d'autre, à le vivre comme le sien. Cette sensibilité sincère dépend de la même chose: du bien que l'enfant a fait pour l'ami. Nous apprenons aux jeunes enfants à faire du bien à leurs camarades. La première niveleuse Serezha n'est pas venue à l'école aujourd'hui. Le professeur sait que la grand-mère de Serezha est gravement malade et en parle aux élèves. La sympathie, la pitié s'éveille dans le cœur des enfants. Des camarades vont chez lui, l'aident à accomplir la tâche, vont à la pharmacie pour obtenir des médicaments pour sa grand-mère. Chaque enfant reçoit des dizaines de telles leçons de sensibilité, de réactivité, de compassion.

L'enfance doit devenir une école naturelle de chaleur pour l'enfant. C'est l'une des tâches éducatives les plus difficiles et les plus délicates de la famille et de l'école. Nous sommes appelés à ennoblir le cœur d'un nouveau citoyen, à spiritualiser ses impulsions et ses désirs avec la plus haute beauté humaine - sensibilité, réactivité, compassion. Dès les premiers pas de la vie consciente petit homme nous devons nous rappeler qu'il deviendra non seulement un producteur de valeurs matérielles et spirituelles, mais aussi un fils de parents âgés, un mari, un père.

sur une fille d'une beauté incroyable et sans précédent. (4) Mais le cœur de la fille était noir, méchant. (5) Le fils a amené la jeune femme chez lui. (6) La belle-mère n'aimait pas la belle-fille, dit à son mari: (7) «Que la mère n'entre pas dans la hutte, mets-la dans l'entrée.» (8) Le fils a installé sa mère dans l'entrée, lui a interdit d'entrer dans la hutte. (9) La mère avait peur de paraître méchante belle-fille aux yeux. (10) Dès que la belle-fille a franchi l'entrée, la mère s'est cachée sous le lit.

Composition basée sur le texte de Sukhomlinsky

L'amour de la mère ... Combien a été dit, écrit, chanté à son sujet ... Qu'est-ce qui pourrait être plus fort au monde que ce sentiment? Elle, comme la prière d'une mère, aide les enfants dans les moments les plus difficiles de la vie. Mais les enfants sont-ils toujours reconnaissants à leur mère? Quelle est l'attitude des enfants envers leur mère? Les enfants adultes sont-ils toujours reconnaissants envers leur mère? Ces questions ont toujours préoccupé les poètes, les écrivains, les enseignants, les psychologues. Le problème de la gratitude filiale est très urgent la société moderne... Les mères vivent souvent seules dans un appartement vide ou dans une maison de retraite.
L'auteur du texte Vasily Aleksandrovich Sukhomlinsky s'interroge sur cet éternel problème. Il cite une vieille légende ukrainienne sur le cœur d'une mère, qui même après la mort de la mère a tremblé et a été tuée par son fils. Un fils ingrat, pour le bien de sa belle épouse, trahit sa mère en la tuant, mais est-il possible de tuer l'amour de sa mère? L'auteur parle avec appréhension de la force et de la tendresse des sentiments maternels et condamne le manque de cœur filial et l'ingratitude. C'est le pire vice condamné dans la société.
Je me suis souvent demandé pourquoi cela se produisait. Les parents aiment leurs enfants, ne chérissent pas leur âme, leur donnent la dernière, et les enfants grandissent froids, sans âme, sans cœur, oublient leurs parents ou, pire encore, leur prennent le dernier, les battent et même les tuent. Le problème de la relation entre parents et enfants est éternel.
Ce n'est pas un hasard si l'un des commandements bibliques dit: "Honore ton père et ta mère, afin que cela soit bon pour toi et que tes jours sur la terre, que le Seigneur ton Dieu te donne, durent." Ce cinquième commandement enseigne à honorer les parents, à les aimer, à leur être respectueux, à ne pas les offenser, à aider en tout, à prendre soin d'eux, surtout dans la vieillesse.
Notre littérature russe a toujours soulevé ce problème important.
Dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï, nous voyons la princesse Marya Bolkonskaya vivre dans le domaine de Bald Hills avec son père, Nikolai Andreevich Bolkonsky. Le père est vieux, strict avec elle, souvent obèse et impoli. Mais la princesse Marya endure consciencieusement le comportement de son père, ses moqueries et ses moqueries à son égard, car elle l'aime sans fin et comprend que la raison de son attitude injuste à son égard est l'impuissance face à la vieillesse. C'est une fille intelligente, romantique et religieuse, une personne absolument entière. Sa relation avec son père est un exemple d'amour et de dévotion chrétienne sans bornes.
Le texte de Sukhomlinsky a touché un cœur, m'a fait penser que j'aime vraiment ma mère et que je lui serai reconnaissant pour tout ce qu'elle m'a donné.

Une vieille légende ukrainienne raconte ce qui suit à propos de l'apparition du Sauveur:

«Il était une fois dans des temps épiques, le Père céleste avec la Terre Mère a donné naissance au peuple cosaque à l'heure d'un orage nocturne, et leur a donné une grande terre du Nord au Sud, d'une mer à l'autre, du lever au coucher du soleil, du Danube au Don et au Kouban. Et il leur a donné le commandement de ne partir de ce pays et de ne le donner à personne. Et pour qu'ils soient compétents, oui, ils ont été regroupés en un tas, je leur ai donné des compétences différentes du ciel. Et la Lumière leur a ordonné de garder et de se battre avec les ténèbres, et de ne pas admettre de mensonges entre eux ».
Ainsi, différents métiers sont apparus, et avec eux le Sauveur. Et depuis, les clans ont porté les dons cosaques de Dieu. Le nom lui-même - Spas - n'est pas un nom propre généralement accepté de ces connaissances et compétences qui ont été répandues dans l'environnement cosaque, et qui seront discutées ci-dessous. Ce n'était pas répandu partout. En parallèle, il y avait un autre nom - Stos, d'une supplication spéciale - une prière qui vous permet d'entrer dans un état de conscience «différent». Quelque part, cette connaissance s'appelait à l'ancienne kudyu. Et pour la plupart, nos ancêtres se sont généralement dispensés des noms de soi et ont pris pour enseigner aux élèves «l'esprit - la raison», ou généralement simplement «la science». Cet état de fait, à savoir l'absence d'un nom généralement accepté, a donné aux critiques modernes une raison supplémentaire de nier l'existence du Sauveur parmi nos ancêtres.

Il n'y a pas de sources écrites permettant d'affirmer que le Sauveur est un système complet et construit. Toute l'histoire de notre peuple est telle que les connaissances stockées dans l'environnement des gens sur Dieu, le monde et l'homme ont été détruites à plusieurs reprises. Cela a marqué l'arrivée du christianisme en Russie, quand ils ont essayé de déraciner toute la vision du monde païenne, mais le village a trouvé un moyen de se réconcilier l'un avec l'autre, ce qui a finalement conduit à la fusion des visions du monde païennes et chrétiennes dans l'esprit populaire. La preuve n'est-elle pas convaincante que nous célébrons toujours Maslenitsa avec plaisir et que les enfants font le tour des «portes gitanes» (si vous ne comprenez pas - demandez aux enfants), qui, selon la croyance populaire, sont une calomnie (l'entrée de «l'autre»).

La révolution a porté un coup irréparable aux campagnes, en essayant d'effacer de la conscience du peuple non seulement les fondations passées, mais aussi Dieu en tant que tel.

Mais le peuple a survécu, et avec lui la connaissance qui s'est transmise de génération en génération, par le bouche à oreille. Bien sûr, tous ces cataclysmes ne pouvaient passer sans laisser de trace, et la «science» est devenue plus fragmentée, et quelque part encore plus petite.

Mais Spas est vivant tant que ses quelques porteurs sont vivants.

Depuis l'époque du paganisme, l'ordre du monde a été considéré comme un ensemble et une interaction inséparable de trois mondes appelés Rule, Reality et Nav. La réalité est le monde visible, le monde dans lequel nous vivons. Nav est le monde des esprits, qui est divisé entre le monde de Slavi et le monde de Navi. Le monde de Slavi est un monde d'âmes d'ancêtres défunts et un monde où habitent des esprits de service. Le monde de Navi est un monde où se trouvent des esprits hostiles à l'homme. La règle est le monde des dieux. Tous ces mondes, d'une manière ou d'une autre, se manifestent dans l'homme. Pour se protéger contre les esprits malveillants, le Sauveur protecteur est utilisé, pour se protéger contre la maladie, qui est considérée comme un être vivant personnifié, le Sauveur guérisseur est utilisé. Le Sauveur combattant protège les soldats sur le champ de bataille.

L'homme, selon les vues de nos ancêtres, est aussi trinitaire, comme le monde qui l'entourait. Dans la tradition chrétienne, c'est l'esprit, l'âme et le corps. Dans le védisme, le concept de "trilava" comprend non seulement l'arrangement des mondes, mais aussi l'arrangement de notre âme. «Notre visage», enseignaient les ancêtres, «représente Triglav. Il y a trois frères qui vivent en nous: l'aîné, le moyen et le plus jeune. Le frère aîné est l'Esprit, une particule de Dieu, le frère du milieu est l'Âme et le frère cadet est les sentiments inhérents au corps. Dans la vie de tous les jours, le frère aîné dort, le frère du milieu est en charge et le plus jeune est un imbécile crédule. Il n'y a pas d'harmonie entre eux. Ce n'est qu'en ralliant les frères, c'est-à-dire en maîtrisant les trois chapitres, que vous recevez des pouvoirs de différentes sortes - terre, ciel, feu et eau. " La cohésion a été appelée d'une autre manière - l'humeur. Le mot «humeur» a un sens profond, indiquant l'unité des frères: «nous sommes trois» - léger et joyeux pour une personne.

Le triglav de l'âme est également comparé à trois sœurs, dont le nom est Zhiva, Smaga et Tyama. Le créateur vivant crée - c'est ce qui bouge. Smaga, ce sont des sentiments enflammés, et Tyama est le pouvoir de la raison, ce qui vous fait bouger. Il y a aussi une âme-oiseau qui quitte le corps dans un rêve, son nom est Vedogon. L'âme se distingue - une trace, qui s'appelle "Image". Quand nous disons «fait avec une âme», «mettez une âme en» - nous parlons d'une âme - d'une trace, d'une Image. Il reste dans les œuvres de nos mains, nos créations, dans l'empreinte sur la terre humide. Les personnes maléfiques peuvent nuire à une personne en utilisant des objets créés par lui, de la terre à partir d'une trace, des cheveux, de la photographie - sur lesquels la magie partielle est basée.

Parallèlement à la trinité, il existe également une constitution à quatre dimensions de l'homme. Le corps a été donné par la mère, l'âme a été donnée par le Jiva, l'esprit a été donné par le père et la conscience a été donnée par la verge. Quatre points cardinaux, quatre versets - feu, terre, eau et air. Le corps humain est ainsi divisé selon les éléments: les jambes - la terre, l'estomac - l'eau, la poitrine - le feu, la gorge et la tête - l'air. Cette division n'est pas qu'une théorie, beaucoup sont basées sur elle. travaux pratiques dans les spas.

La base du Sauveur est une vision du monde mythologique, qui prive la perception de preuves, et pousse progressivement vers la folie comme seul moyen de s'élever au-dessus de la pensée logique.

Ce n'est que dans cet état que l'on peut se rapprocher de voir le Monde comme intégral, ainsi que son propre chemin dans ce Monde. En effet, selon les ancêtres, la vie humaine est une route, et une personne elle-même est un marcheur qui monte dans le monde céleste (rappelez-vous l'expression " le chemin de la vieLe Sauveur est perçu comme un «chemin sans route vers le Seigneur», c'est-à-dire direct et court. Le retour à la maison est le but le plus élevé de toute personne, et jusqu'à ce qu'il soit accompli, nous nous incarnerons encore et encore sur cette terre. Par conséquent, tant de choses ont été données dans le Sauveur. attention à l'agencement du monde dans lequel l'âme doit accomplir sa destinée pour cette incarnation, en recueillant toutes les leçons éparpillées pour elle sur ce chemin de vie.

Et dès que l'âme commence à se réveiller, des capacités spéciales s'ouvrent immédiatement, qui ne sont que «des fleurs sur le bord de la route», mais pas une fin en soi dans la tradition du Sauveur. Cependant, ils rendent également notre vie plus brillante, redonnent la capacité des enfants à croire aux contes de fées.

En nous efforçant de retourner au Sauveur (c'est-à-dire de revenir, et non de le rendre aux gens, comme beaucoup le disent), nous nous efforçons de rendre des miracles et un conte de fées dans nos vies, pour le rendre plus intense et complet.

4 compteurs de contrôle pour le grade 6

Kazakhstan, région de Kostanay, région de Karabalyk, avec. La victoire
KSU "École de base Pobedinskaya"
Professeur de langue et littérature russe
Kalambaeva S.S

I. Normes des tests en langue russe …………… .4 p.

II. Contrôle des dictées:

1.Dictée (tranche zéro) ………………… ............................. 5 p.

2. Dictée pour la section "Vocabulaire et phraséologie" …………… 6 p.

3. Dictée pour la section "Nom" …………… .6 p.

4. Dictée pour la section "Pronom". ………… ..... ……… .9 p.

5. Le diktat final du cours de 5e année ……………………… ... 10 pages.

III. Papiers tests:

1. Travail de contrôle sur la section "Morphémies et formation des mots"

………………………………………………………………… 12 p.

2. Test de travail sur la section "Nom adjectif"… .14 p.

3. Travaux de contrôle sur la section "Verbe" ………………… 17 p.

IV. Tâches de test:

1. Tester "Vocabulaire et phraséologie" ………………… ... 21 p.

2. Test du «nom» …………………… .25 p.

3. Test de "Morphologie" .. …………………………… ... 30 p.

V. Présentations:

1. Présentation sélective …………………………………… ... 37 p.

2. Déclaration …………………………………………………… .39 p.

3. Déclaration …………………………………………………… .40 p.

Vi. Travaux:

1. Un essai basé sur une peinture ……………………………………… 43 pp.

2. Description de l'essai …………………………………… ..… .45 p.

3. Composition-raisonnement ……………………………………. 48 pages

Références 53 pp.

I. NORMES DE CONTRÔLE FONCTIONNE EN LANGUE RUSSE

POUR 6 CLASSE

102 heures sont allouées à l'étude du cours en 6e année, dont 20 heures sont consacrées au développement de la parole.

Écrit, papiers de contrôle, tests:

- 3 déclarations (2 dans la première moitié de l'année, 1 - dans la seconde moitié de l'année);

- 3 compositions (1 dans la première moitié de l'année, 2 - dans la seconde moitié de l'année);

- 3 tests (1 - dans la première moitié de l'année, 2 - dans la seconde moitié de l'année);

- 3 tests (2 - dans la première moitié de l'année, 1 - dans la seconde moitié de l'année; à la discrétion de l'enseignant, il est possible d'allouer 20-25 minutes de leçon pour les tests après répétition).

Contrôle de la dictée du vocabulaire - 20-25 mots.

Le volume des dictées de contrôle - 110-120-130 mots, avec une tâche grammaticale - 10-20 mots de moins (selon la complexité et le volume de la tâche grammaticale).

Quantité de texte pour une présentation détaillée - 150-200 mots, pour une présentation concise, un résumé, des déclarations de contrôle - 30 à 60 mots supplémentaires.

Le volume des essais de classe - 1,0 à 1,5 pages.

II. DICTANTS EN RUSSE

1. Contrôle de la dictée (tranche zéro)

Objectif: vérifier le niveau général d'assimilation théorique et pratique du matériel pédagogique pour le cours de 5e année conformément aux exigences de la norme de l'État: syntaxe et ponctuation, phrase compliquée, orthographe.

- combinaison de CHK, CHN;

- combinaisons de zhi, shi;

- prépositions avec des mots;

- diviser b;

- orthographe des préfixes;

- orthographe des fins;

définition des signes de ponctuation:

- dans des phrases complexes;

- à la fin de la phrase.

- pour analyser une phrase simple;

- effectuer une analyse phonétique des mots;

- pour effectuer une analyse morphémique.

Dictation.

Qui sème dans la forêt.

Les taupes ont travaillé la nuit dans la forêt dans une clairière et ont tout creusé. Ils ont déversé des collines de terre, creusé des sillons. Il est devenu difficile pour une personne de se déplacer sur ces terres arables. La pluie humidifiait les taupes, le soleil les réchauffait. Quand les semis commenceront-ils?

Les sapins se sont installés autour de la clairière, ont ouvert leurs cônes. Le vent s'est levé et des graines légères ont volé sans bruit sur des parachutes jaunes. Une partie du vent a soufflé de la clairière, d'autres se sont empêtrées dans l'herbe. Mais beaucoup se sont rendus sur les terres arables et les arbres de Noël ont poussé ici. Ils ressortent comme des bougies vertes. Vous allez maintenant entrer dans la forêt et vous ne verrez pas d'espace libre sur les rainures.

Ainsi les taupes labourent au printemps, sèment les arbres et le vent, et les clairières forestières envahissent les arbres. (100 mots).

Affectation de grammaire.

Option I - La pluie a humidifié les terres arables de la taupe ...

Option II - Ils ressortent avec des bougies vertes.

2. Effectuer une analyse phonétique:

Option I - semer;

Option II - a mangé.

Option I - gratuite, au printemps;

Option II - taupe, sur les rainures.

2. Contrôlez la dictée

sous la section «Lexique et phraséologie. Une culture de la parole ".

Objectif: vérifier le niveau de maîtrise du matériel pédagogique dans la section «Vocabulaire et phraséologie. Culture de la parole »conformément aux exigences de la norme nationale.

définition des signes de ponctuation:

- avec des membres homogènes de la proposition;

- dans des phrases complexes;

- avec discours direct;

- à la fin de la phrase.

La tâche grammaticale vise à identifier le niveau de formation des compétences et capacités pratiques: dans la section «Vocabulaire et phraséologie»:

- significations directes et figuratives;

- antonymes et synonymes;

- archaïsmes et historicismes.

Dictation.

Légende.

La mère avait un fils unique. Il a épousé une fille d'une beauté éblouissante. Mais le cœur de la jeune femme était dur et son caractère était lourd. Elle dit à son mari: "Amenez la mère au hangar, ne la laissez pas aller à la cabane."

La mère avait peur des yeux froids de sa belle-fille, ce n'est que la nuit qu'elle a quitté le hangar sombre. Mais ce n'était pas suffisant pour la beauté.
Alors la femme dit à son mari: "Si tu ne veux pas me perdre, prends le cœur de la poitrine de ta mère et apporte-le-moi." Le cœur du fils n'a pas bronché, la beauté de sa femme l'a ensorcelé.
Le fils a emmené sa mère à la rivière et l'a tué. Je suis retourné et j'ai mis son cœur dans un caftan. Il a trébuché sur une pierre, est tombé, a frappé et un cœur chaud et sanglant est tombé sur la falaise et a chuchoté: «Mon fils, tu t'es blessé au genou? Asseyez-vous, reposez-vous! " (119 mots)

Affectation de grammaire.

1. Soulignez les phrases à sens figuré dans le test.
2. Choisissez les antonymes des mots:
Jeune, sombre, plus chaud, beauté, perdre
3. Choisissez des synonymes pour les mots:
Chute, falaise, mari, froid, blessé.
4. Trouvez dans le texte et notez l'archaïsme.
5. Trouvez dans le texte et écrivez l'historicisme.

3. Contrôle de la dictée

sous la section "Nom".

Objectif: vérifier le niveau d'assimilation du matériel théorique et pratique dans la section "Nom" conformément aux exigences de la norme d'état: connaître les caractéristiques morphologiques et syntaxiques des noms; être capable de déterminer les caractéristiques grammaticales des noms, de les utiliser correctement dans le discours.

- vérifié les voyelles non accentuées à la racine du mot;

- voyelles non cochées non accentuées à la racine du mot;

- consonnes vocales et muettes à la racine du mot;

- l'orthographe des noms propres;

- orthographe divisant b;

- orthographe des préfixes.

définition des signes de ponctuation:

- avec des membres homogènes de la proposition;

- dans des phrases complexes.

Les tâches de grammaire visent à identifier le niveau de formation des compétences et capacités pratiques:

- effectuer une analyse phonétique;

- définition du double rôle des lettres e, e, yu, i;

- détermination de la position forte et faible des consonnes.

Dictation.

Vol qualifié en plein jour.

Il y a un bol profond avec de l'eau boueuse dans la cour. L'hôtesse y jette des croûtes de pain pour les poulets.

Le chiot Funtik se dirigea vers le bol et * ne perdit pas de temps * tira une croûte comestible hors de l'eau. Le jeune gros coq regarda Funtik. Le coq ne pouvait pas croire ce vol. Ses yeux sont injectés de sang. Le coq était furieux. Il écarta les pattes, se précipita vers Funtik et lui donna un bisou dans la tête. Il y eut un coup fort et le chiot se précipita sous la maison avec un cri terrible.

Le coq battit des ailes et chanta si fort que toutes les poules accoururent. Le coq avait l'air victorieux. Il a juste chassé un voleur qui pouvait laisser tout le monde sans nourriture. Le coq picora la croûte et la jeta avec dégoût. Il n'aimait pas l'odeur de la croûte. Elle sentait Funtic. (113 mots)

Affectation de grammaire. (deux options au choix de l'enseignant)

1. Analysez les phrases:

Option I - Dans la cour, il y a un bol profond avec de l'eau boueuse.

Option II - L'hôtesse y jette des croûtes de pain pour les poulets.

2. Effectuer une analyse morphologique:

Option I - au bol;

Option II - de l'eau.

3. Effectuez une analyse morphologique:

Option I - temps, gagnant;

Option II - un voleur, avec des ailes.

1. Effectuer une analyse phonétique des mots:

Option I - blizzard;

Option II - le soleil.

2. Notez à partir du texte les mots dans lesquels les voyelles sont e, e, y, i dénoter:

Option I - un son;

Option II - deux sons.

3. Donnez des exemples de mots du texte qui ont une position faible:

Option I - consonnes;

Option II - voyelles.

Expliquez graphiquement la règle d'orthographe basée sur cette fonctionnalité.

4. Contrôle de la dictée

sous la section "Pronom".

Objectif: vérifiera le niveau d'assimilation théorique et pratique du matériel pédagogique de la section «Pronom» conformément aux exigences de la norme de l'État: connaître le pronom comme partie du discours, les pronoms personnels, changer les pronoms de la troisième personne par sexe, déclinaison des pronoms personnels avec et sans prépositions; être capable de déterminer la signification grammaticale générale, les caractéristiques morphologiques, le rôle syntaxique.

- vérifié les voyelles non accentuées à la racine du mot;

- voyelles non cochées non accentuées à la racine du mot;

- une combinaison de zhi, shi;

-orthographe pas avec des verbes;

-orthographe des préfixes;

- l'orthographe des pronoms indéfinis avec le suffixe que;

La tâche de grammaire vise à identifier le niveau de formation des compétences et des capacités:;

- faire une analyse morphologique des pronoms;

- pour analyser des phrases.

Dictation.

(Titre.)

Un soir d'été, j'étais assis dans ma chambre à un bureau. La nuit était calme, seuls quelques sons de lumière lointains provenaient de la rivière. Dans le silence complet de la nuit sous le plancher, soudain, des voix calmes se font entendre. C'était comme le chuchotement des poussins se réveillant dans le nid. Mais quel genre de poussins aurait pu être sous terre? Pendant longtemps, je n'ai pas pu comprendre qui parlait sous mon plancher. Puis j'ai deviné que c'étaient des hérissons.

Les hérissons sont des animaux doux et doux. Bien sûr, ils ne savent pas parler. J'ai entendu leur tapage. Ils ne font de mal à personne et ne craignent personne. Pendant la journée, ils dorment et la nuit ils partent à la chasse. Ils détruisent les insectes nuisibles, combattent les rats et les souris. Pour l'hiver, les hérissons s'endorment. Leurs petites tanières sont couvertes de congères et ils dorment paisiblement tout l'hiver. (125 mots)

Affectation de grammaire.

1. Effectuer une analyse morphologique du mot: dans le mien (option 1); personne (option 2).

2. Analysez la phrase, dessinez un diagramme:

Dans le silence complet de la nuit sous le plancher, soudain, des voix calmes se font entendre. (Option 1);

Un soir d'été, j'étais assis dans ma chambre à un bureau. (Option 2).

5. Diktat de contrôle final (annuel) pour le cours de la 6e année.

Objectif: pour déterminer la correspondance entre les connaissances, les compétences et les capacités des élèves du cours de 6e année avec les exigences de la norme nationale de la République du Kazakhstan.

- voyelles non accentuées cochées et non cochées à la racine du mot;

- une combinaison de zhi, shi;

-orthographe pas avec des verbes, avec des adjectifs;

- orthographe de la division b;

-orthographe des préfixes;

- orthographe avec trait d'union et orthographe continue d'adjectifs complexes;

- un et deux n dans les suffixes adjectifs;

- alternance de voyelles à la racine du mot;

- l'orthographe des noms complexes;

- orthographe des préfixes -pre, -when.

Signe de ponctuation:

- avec des membres homogènes de la proposition;

- dans des phrases complexes.

Dictation

Au petit matin d'été, nous allons à la pêche. L'aube éclate à peine et la nature est toujours silencieusement endormie. Un brouillard blanc laiteux se répand dans les basses terres. Nous nous dirigeons vers une petite rivière le long d'un sentier étroit parmi les fourrés vert foncé de noisetiers. L'herbe rosée touche nos pieds. Des gouttes de rosée argentées scintillent au soleil.
La rivière n'est pas large, mais suffisamment profonde. Ses rives sont envahies de roseaux et de buissons chaque année. Les algues clouées par l'eau gisent sur la rive sablonneuse. La vague éclabousse doucement contre le côté du bateau de pêche.

Nous montons dans les fourrés de roseaux et nous y installons avec des cannes à pêche.

Le soleil commence à cuire, mais il ne brûle pas le visage et les épaules qui ont déjà bronzé pendant l'été. Tout autour se transforme sous ses rayons. La rivière brillait de mille feux. Une légère brise toucha les roseaux côtiers, et ils se balançaient tranquillement et se penchaient légèrement vers l'eau.

Affectation de grammaire.

1) Donnez un titre au texte.

2) Effectuer une analyse phonétique des mots:

Option 1 - aube;

Option 2 - rayons.

3) Effectuer une analyse morphologique:

Option 1 - n'importe quel nom;

Option 2 - tout adjectif.

4) Analyser

Option 1 - toute phrase complexe;

Option 2 - toute phrase compliquée.

III. LE CONTRÔLE FONCTIONNE EN LANGUE RUSSE

1. Travail de contrôle sur la section «Morphémies et formation des mots. Orthographe. Une culture de la parole ".

Objectif: vérifier le niveau d'assimilation théorique et pratique du matériel pédagogique de la section «Morphémies et formation des mots. Orthographe. Culture de la parole "conformément aux exigences de la norme d'État: connaître les morphèmes, leur rôle dans la formation des mots et la formation des formes; être capable de créer des mots selon les modèles de formation de mots donnés.

Deux emplois au choix de l'enseignant.

Option 1

1. Qu'étudie la morphémie? ______________________________________

2. Nommez les morphèmes .__________________________________________

3. Quelle est la racine d'un mot? _______________________________________

4. Faites correspondre les mots de la même racine avec le mot «dessiner».

5. Choisissez les mots selon ces schémas: ∩, ∩ ^ \u206a, ¬∩ ^ \u206a

6. Déterminez la forme des mots: saut, hiver, fenêtre, gel.

7. Faites une analyse morphème des mots: joueur de volley-ball, acclamation, rosâtre, épinglage, furtivité, vendeuse, bouilloire, rebord de fenêtre, minou, gris.

8. Effectuer une analyse de la formation des mots des mots: sans fond, vase, eau.

Option 2

1. Nommez les morphèmes qui servent à former de nouveaux mots.

______________________________________________________________

2. À quoi sert la fin? ____________________________________

3. Quelle est la racine d'un mot? ________________________________________

4. Trouvez les mêmes mots racines pour le mot «prendre».

5. Faites correspondre les mots selon les schémas: ¬∩, ∩ ^ \u206a, ¬∩\u206a

6. Définissez la forme des mots: enseigner, geler, pomme, manuel.

7. Faites une analyse morphémique des mots: basketteur, houblon, verdâtre, réfraction, sécurité, porteur, accoudoir, soucoupe, bébé chameau, noir.

8. Effectuer une analyse dérivée des mots: insomnie, verre, chanter.

Option 1

1. Formez trois mots chacun: les noms avec le suffixe –isn-, les adjectifs avec le suffixe –tel-, les verbes avec le suffixe –л-.

a) par suffixe: journal, enseigner, violon;

b) de manière préfixée: gèle, gentil, en colère;

c) addition: écrit des fables, boit du thé, entrepose des légumes.

3. Faites une chaîne de formation de mots: distributeur.

4. De quelle manière ces mots sont-ils formés: quatre niveaux, la préhistoire, le courage, le rouge, les éternuements.

Option 2

1. Formez chacun trois mots: les noms avec le suffixe -nik-, les adjectifs avec le suffixe -к- ou - sk-, les verbes avec le suffixe -нu-.

2. Formez de nouveaux mots à partir de données:

a) par suffixe: district, collection, tambour;

b) d'une manière préfixée: savoureux, disons, à trouver;

c) ajout: protection sanitaire, quarante pieds, six étages.

3. Faites une chaîne de mots: présenté.

4. De quelle manière ces mots sont-ils formés: université, échec, argent, souterrain, sens.

2. Contrôlez le travail avec des éléments de test dans la section "Nom de l'adjectif".

Objectif: vérifier le niveau d'assimilation théorique et pratique du matériel pédagogique sur le thème "Adjectifs" conformément aux exigences de la norme d'état: connaître les caractéristiques morphologiques et syntaxiques des adjectifs; être capable d'identifier les caractéristiques grammaticales des adjectifs, les utiliser correctement dans le discours.

- catégories d'adjectifs;

- le degré de comparaison des adjectifs;

- la formation d'adjectifs;

- PAS avec des adjectifs;

- orthographe des adjectifs possessifs;

- Н, НН dans les suffixes adjectifs;

- orthographe des suffixes SK, K;

- orthographe continue et séparée des adjectifs;

Option 1

A1. Quelle phrase contient un adjectif relatif?

□ 1) boulevard du bord de mer

□ 2) concombre mariné

□ 3) le châle de maman

□ 4) réponse exacte

A2. Quelle phrase NON avec un adjectif est écrite ensemble?

□ 1) Le plafond est (non) en bois.

□ 2) Le testicule est (pas) simple, mais doré.

□ 3) La liste des magasins est loin (pas) complète.

□ 4) Ce dessin est très (pas) mauvais.

A3. Dans quel mot b est-il écrit à la place de l'écart?

□ 1) écureuil..i

□ 2) ligne ...

□ 3) bien ..

□ 4) crémeux ...

A4. Quel adjectif contient une lettre H?

□ 1) canneberge..e

□ 2) oies..e

□ 3) étain..e

□ 4) étaient..e

A5. Dans quel adjectif le suffixe -SK- est-il écrit?

□ 1) Cosaque ...

□ 2) orme..y

□ 3) Biélorusse ...

□ 4) Allemand ..

A6. Quel adjectif est épelé ensemble?

□ 1) (au milieu) laïque

□ 2) (nord) ouest

□ 3) jaune (pâle)

□ 4) (fruit) baie

Lisez le texte et effectuez les tâches B1-B3 et C1.

(1) L'Ermitage est de loin le musée d'art le plus important de Russie. (2) Les majestueux palais des XVIIIe-XIXe siècles, qui abritent ses collections, sont situés sur la rive gauche de la Neva. (3) Il s'agit d'une "boîte" luxueuse qui abrite l'une des plus riches collections du monde des beaux-arts et des arts décoratifs.

EN 1. Écrivez l'adjectif sous la forme d'un superlatif composé de la phrase (1).

À 2 HEURES. À partir de la phrase (3), écrivez un adjectif formé en ajoutant des stems.

À 3. Écrivez le rang selon la signification de l'adjectif «majestueux» dans la phrase (2).

C1. Rédigez un court essai sur votre visite dans un musée.

(1) Il existe une vieille légende ukrainienne. (2) La mère avait un fils unique. (3) Il a épousé une fille d'une beauté sans précédent. (4) Mais le cœur de la fille était noir, méchant. (5) Le fils a amené la jeune femme chez lui. (6) La belle-mère n'aimait pas la belle-fille, dit à son mari: (7) «Que la mère n'entre pas dans la hutte, mets-la dans l'entrée.» (8) Le fils a installé sa mère dans l'entrée, lui a interdit d'entrer dans la hutte. (9) La mère avait peur de paraître méchante belle-fille aux yeux. (10) Dès que la belle-fille a franchi l'entrée, la mère s'est cachée sous le lit.

(11) Mais cela ne suffisait pas pour la belle-fille. (12) Elle dit à son mari: (13) «Pour qu'il n'y ait pas d'odeur de l'esprit de la mère dans la maison. (14) Amenez-la à la grange. " (15) Le fils a déplacé la mère dans la grange. (16) Mère n'est sortie de la grange sombre que la nuit.

(17) Un soir, une jeune beauté se reposait sous un pommier en fleurs et vit sa mère sortir de la grange. (18) La femme s'est fâchée, a couru vers son mari: (19) "Si vous voulez que je vive avec vous, tuez votre mère, enlevez le cœur de sa poitrine et apportez-le-moi." (20) Le cœur filial n'a pas bronché, la beauté sans précédent de sa femme l'a ensorcelé. (21) Il dit à sa mère: (22) "Allez maman, nous nageons dans la rivière." (23) Ils vont à la rivière par une rive rocheuse. (24) Mère a trébuché sur une pierre. (25) Le fils s'est mis en colère: (26) «Pourquoi trébuchez-vous, mère? (27) Pourquoi ne regardez-vous pas vos pieds? (28) Nous irons donc à la rivière jusqu'au soir. "

(29) Entré, déshabillé, baigné. (30) Le fils a tué la mère, a pris le cœur de sa poitrine, l'a mis dans une feuille d'érable, le porte. (31) Le cœur de la mère tremble. (32) Le fils a trébuché sur une pierre, est tombé, s'est cogné le genou, le cœur d'une mère chaude est tombé sur une falaise acérée, ensanglanté, a tremblé et a chuchoté: (33) «Mon cher fils, tu t'es fait mal au genou? (34) Asseyez-vous, reposez-vous, frottez l'endroit meurtri avec votre paume.

(35) Le fils a sangloté, a saisi le cœur chaud de la mère avec ses paumes, l'a pressé contre sa poitrine, est retourné à la rivière, a mis son cœur dans sa poitrine déchirée, a versé des larmes amères. (36) Il s'est rendu compte que personne ne l'avait jamais aimé avec autant de dévouement et d'altruisme que sa propre mère.

(37) Et si grand et inépuisable était l'amour de la mère, si profond et omnipotent était le désir du cœur de la mère de voir son fils joyeux et insouciant que le cœur ressuscité, la poitrine déchirée se referma, la mère se leva et pressa la tête bouclée de son fils contre sa poitrine. (38) Après cela, le fils ne pouvait pas retourner auprès de sa belle femme, elle lui est devenue haineuse. (39) La mère n'est pas non plus revenue à la maison. (40) Ils sont allés ensemble dans les steppes et sont devenus deux monticules. (41) Et chaque matin, le soleil levant illumine le sommet des monticules de ses premiers rayons ...

(42) C'est une légende créée par la sagesse populaire. (43) Il n'y a pas d'amour plus fort que celui de la mère, il n'y a pas de tendresse plus tendre que la caresse et le soin de la mère, il n'y a pas d'angoisse plus inquiétante que les nuits blanches et les yeux ouverts des mères.

(44) La gratitude filiale ... (45) Combien de pensées amères et de minutes douloureuses traversent le cœur d'un père et d'une mère, sentant qu'un fils ou une fille est indifférent, sans cœur, qu'ils ont oublié le bien que leur père et mère leur ont fait. (46) Et il n'y a pas de plus grande joie pour une personne qui ressent l'approche du crépuscule de sa vie que la joie, dont la source est la gratitude des enfants pour le bien et le bien créés par les parents au nom du bien et du bien des enfants. (47) Un fils ingrat, une fille ingrate - dans le trésor de la morale populaire, c'est peut-être la condamnation la plus aiguë et la plus profonde des vices humains.

(D'après V. Sukhomlinsky)

Lisez l'extrait de la critique textuelle. Ce fragment examine les caractéristiques linguistiques du texte. Certains termes utilisés dans l'examen sont manquants. Insérez les nombres correspondant aux nombres de termes de la liste aux endroits des espaces (A, B, C, D). Notez le numéro correspondant sous chaque lettre.

«Reproduisant une vieille légende, Sukhomlinsky utilise (A) _______, caractéristique du discours populaire (« fils unique »dans la phrase 2,« beauté sans précédent »dans la phrase 3,« larmes amères »dans la phrase 35). Il y en a beaucoup dans le texte et (B) ______ («apparaître à mes yeux», «ne sentait pas l'esprit», «verser des larmes»). Un outil syntaxique tel que (B) _______ (phrases 32, 37) est également utilisé. (D) ______ ("est tombé ... le cœur de la mère ... a tremblé et a chuchoté") donne un caractère figuratif particulier au texte.

Liste des termes:

unités phraséologiques
oxymoron
imitation
rangs de membres homogènes
épithètes permanentes
asyndeton
antithèse
hyperbole
dialectismes

(D'après V.A. Sukhomlinsky)

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Dans ce texte, V.A. Sukhomlinsky pose le problème de l'amour maternel.

Critères

1 sur 1 Q1 Formulation des problèmes de code source
1 sur 3 K2