Пост рамадан что нельзя. Всё, что нужно знать постящемуся в месяц Рамадан

По милости Аллаха, мы вступили в благословенный месяц Рамадан – месяц поста, чтения Корана, когда награда за совершение благих деяний увеличивается многократно. Многие мусульмане будут в этом году в первый раз держать пост – поэтому, прежде всего, для них мы хотим составить эту небольшую памятку, сделанную в форме самых распространенных вопросов и ответов на них.

В первой части данной статьи рассказывается в общем — чем знаменателен этот месяц, когда верующим был предписан пост, кто освобождается от необходимости держать пост, в чем заключается пост и что нужно для его действительности. Ближе к началу месяца Рамадан мы, иншаАллах, опубликуем вторую часть статьи — где более подробно обсудим, какие действия нарушают и не нарушают пост и тому подобные вопросы.

Чем знаменателен месяц Рамадан?

Рамадан – это девятый месяц лунного календаря, именно в этом месяце нашему Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение) начало ниспосылаться Откровение от Всевышнего Аллаха, первые аяты Корана. Во время этого месяца мусульмане держат пост («саум» по-арабски, «ураза» на тюркских и персидском языках).

Когда верующим было предписано держать пост в Рамадан?

Соблюдение поста в месяце Рамадан было предписано в месяце Ша’бан, во втором году по хиджре. Само же предписание поста имело место и до Ислама, пост был предписан Всевышним и предыдущим народам, в частности, Ахлюль-китаб (иудеям и христианам), жившим до прихода Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Аллах в Коране сказал (смысл):

«О те, которые уверовали! Предписал Аллах и вам пост, подобно тому, как велел его соблюдать и тем народам, которые жили до вас. Соблюдая его, вы станете богобоязненными» (сура «Аль-Бакара», аят 183).

Отличительной чертой в соблюдении обязательного поста между мусульманами и былыми общинами является то, что мусульманам предписано его соблюдение именно в месяце Рамадан.

В каких аятах и хадисах говорится о необходимости поста?

Основными доводами обязательности соблюдения поста являются аят священного Корана и два хадиса Посланника Аллаха (мир ему и благословение).

Всевышний в Коране сказал (смысл):

«Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран, будучи руководством для людей и как разъяснение прямого пути и различения между истиной и ложью… Тот же, кто застанет из вас Рамадан, пусть соблюдает пост…» (сура «Аль-Бакара», аят 185).

В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение), переданном Ибн Умаром (да будет доволен им Аллах), говорится:

«Ислам основывается на пяти составляющих: свидетельстве, что нет никого и ничего достойного поклонения кроме Всевышнего Аллаха; совершении обязательной пятикратной молитвы; выплате закята; совершении паломничества в Мекку; соблюдении поста в месяце Рамадан» («Сахих аль-Бухари», № 8; «Сахих Муслим», № 16).

Есть хадис, в котором рассказывается, как к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение) подошёл некий бедуин и спросил: «Скажи мне, какой пост Всевышний предписал мне?» , на что Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Соблюдение поста в месяце Рамадан» («Сахих аль-Бухари», № 1792; «Сахих Муслим», № 11).

Если человек не держит пост в Рамадан или отрицает его обязательность?

Соблюдение поста в месяце Рамадан является одним из столпов (основ) Ислама, а также явным предписанием, обязательность которого известна каждому мусульманину. Поэтому тот, кто не постится, будучи убеждённым в том, что это не обязательно, – впадает в неверие (куфр). Тот же, кто не соблюдает пост, не имея на это уважительной причины, не отрицая обязательность его соблюдения, является фасиком (нечестивцем, грешником).

В чем заключается пост во время Рамадана?

Во время поста от рассвета (по календарю — это время начала намаза фаджр) и до захода солнца (когда начинается намаз магриб) мусульмане не должны есть, пить и вступать в супружескую близость. До рассвета и после заката все это разрешается.

Когда начинается месяц Рамадан в этом году?

Месяц Рамадан в 2016 году (для жителей России) начинается с захода солнца 5 июня (первый день поста 6 июня) и продлится до 4 июля (5-е июля — праздник Ид аль-Фитр).

Поскольку в каждой стране используют разные методы определения начала Рамадана — метод наблюдения за луной или астрономические расчеты, то в разных частях земного шара начало лунного месяца может различаться примерно на сутки.

Что такое сухур и ифтар?

Сухур – это трапеза перед началом поста, ифтар – вечерний прием пищи после окончания поста.

Прием пищи перед началом поста (сухур) является Сунной и весьма желателен. Ифтар – разговение после окончания поста – хотя бы глотком воды – считается обязательным, нельзя держать пост несколько дней подряд, без перерыва.

Что еще, кроме воздержания от приема пищи и супружеских отношений, нужно для действительности поста?

Чтобы пост человека был действителен, необходимо также мысленно выразить намерение, что человек собирается держать пост. Это может быть просто осознание того факта, что завтра человек будет держать пост. Также всякое действие или мысль, которые указывают на решимость поститься, будут считаться ниятом, как, например, сухур (принятие пищи незадолго до намаза фаджр), или внутреннее решение подняться ото сна, чтобы совершить сухур, или обильное потребление пищи во время ужина с целью освободить себя от принятия пищи незадолго до наступления намаза фаджр.

Когда нужно выражать намерение на пост?

Намерение будет действительным, если человек совершил его с ночи до наступления рассвета и незадолго до полудня (до намаза зухр). Намерение нужно совершать перед каждым днем поста. Как уже сказано выше, какие-то действия – к примеру, прием пищи перед рассветом – будут также считаться намерением.

Что нарушает пост?

Попадание в желудок пищи или воды (это может быть не только прием пищи, но и питательные инъекции или клизмы с питательным раствором), а также вдыхание дыма (курение – для курящих), интимные отношения, а также выход семени (поллюция) — для мужчин.

Кто не держит пост в Рамадан?

Пост в Рамадан не разрешается держать женщинам во время месячных (хайд) и послеродовых кровотечений (нифас). Если женщина будет поститься во время хайда или нифаса, это считается грехом. Пропущенные дни поста нужно будет восполнить позже.

Не держат пост душевнобольные и умственно-отсталые люди, а также дети, не достигшие возраста булюг (полового созревания, после которого человек становится совершеннолетним по шариату, для мальчиков это 12-15 лет, для девочек – 9-15).

Также могут не держать пост беременные женщины и кормящие матери, путники (мусаффиры), больные, которые знают, что их состояние может ухудшиться из-за поста. Поскольку в Коране сказано (смысл): «Тем же, кто в состоянии поститься лишь с неимоверной тягостью, следует накормить бедняка» (сура «Аль-Бакара», аят 184).

Шариатским путником (мусаффиром) считается человек, который отъехал от своего населенного пункта более чем на 88 км (по ханафитскому мазхабу). Кроме того, чтобы путнику дозволялось не соблюдать пост, необходимо, чтобы путешествие продолжалось до конца дня. Тому, кто ещё будучи дома начал соблюдать пост — то есть, он вышел в путь после времени фаджр-намаза, не разрешается разговляться, т. е. прервать пост.

Однако, пропущенные по таким уважительным причинам дни поста обязательно нужно будет восполнить после окончания Рамадана (в любое время, в течение года, но желательно — до начала следующего Рамадана).

Что делать, если у человека какая-то хроническая болезнь, которая не позволяет ему держать пост (к примеру, диабет или язва желудка, когда нельзя долго быть без пищи)?

Если человек знает (из собственного опыта или так установил надежный врач, желательно, мусульманин), что его состояние ухудшается от продолжительного голодания, ему можно не держать пост. Если есть надежда, что его состояние улучшится, он может отложить пост на другое время (к примеру, на зиму или осень, когда дни будут короче). Если болезнь такого свойства, что улучшения не предвидится, то человек не держит пост вообще, вместо этого он должен выплатить т.н. фидия-садака , возмещение за пост. Ее сумма за один день поста должна быть примерно равна вашим средним расходам на питание на один день. Для европейской части России Совет муфтиев России, в частности, установил фидия садака в размере 250 руб за один день поста. Т.е. за весь Рамадан эту сумму следует умножить на 29 или 30 дней — в зависимости, от продолжительности месяца Рамадан в этом году.

Нужно иметь в виду , что если наступит момент, что человек почувствует облегчение от болезни, что будет в состоянии держать пост, ему нужно будет возместить посты за все пропущенные им годы, даже если он отдавал денежное возмещение вместо поста.

Если человек забыл, что держит пост и съел что-то, его пост нарушается?

Нет, забывчивость пост не нарушает, однако ему следует сразу же прекратить это, как только он вспомнил, что держит пост.

Если же человек проглотил воду или пищу по ошибке — допустим, проглотил нечаянно воду во время омовения, зубную пасту, когда чистил зубы, то его пост становится недействительным, и такой день поста нужно будет восполнить позже.

Когда постящемуся дозволено прервать пост?

Если человек чувствует, что умрёт от болезни, если продолжит поститься, ему обязательно следует прервать пост. Или если он болен и почувствовал, что ему необходимо принять лекарство (к примеру, у него случился приступ астмы или сильная головная боль). Также дозволено прервать пост, если человек боится, что болезнь, в противном случае, затянется.

Если беременная женщина боится, что может заболеть или потерять рассудок, если будет воздерживаться от еды и питья, ей дозволено прервать пост. Если женщина чувствует, что воздержание от еды и питья может привести к её смерти или смерти ребёнка, которого она носит, прервать пост для неё не только дозволено, но и обязательно. То же относится к женщине, которая кормит грудью. Если у ребёнка, которого вскармливает грудью женщина, развилась какая-то болезнь, этой женщине дозволено прервать пост, чтобы принять лекарство, которое поможет предотвратить недуг ребёнка.

Если человек знает, что сегодня ему необходимо держать пост, но совершает что-то, что его нарушает (ест, пьет), без уважительных причин?

В таком случае он должен совершить т.н. каффара (искупление поста).

Каффара (искупление) необходимо, если человек съел, выпил что-то или вступил в интимные отношения не по забывчивости, зная о необходимости держать пост.

В качестве каффара за нарушение поста в Рамадан нужно держать пост 60 дней подряд (без перерыва), либо выплатить денежное возмещение (если держать пост невозможно по состоянию здоровья).

Если же человек просто пропускает день поста (не начиная держать пост в этот день) — испугавшись за свое здоровье, по лени, и т.д. — ему необходимо лишь восполнить этот день позже, без каффары. Каффара требуется лишь если пост был начат, но прерван без уважительных причин.

Также нужно иметь в виду , что обязанность держать пост возлагается на человека с момента булюг (полового созревания, для девочек — с первой менструации и для мальчиков — с первой поллюцией), так что если человек по какой-то причине не начал держать пост в этом возрасте — по невежеству, отсутствию знаний или религиозного воспитания, ему нужно восполнить пропущенные посты . Это можно сделать в любое время года, подряд или вразбивку, кроме дней, когда держать посты не желательно или запрещено (как дни праздников).

Муслима (Аня) Кобулова

По материалам сайта Даруль-Фикр и книги «Пост по ханафитскому мазхабу», выпущенной в Казани в 2013 году.

Как известно, уже через несколько дней начнётся Рамадан - это свящённый для всех мусульман со всего мира месяц. Он считается самым лучшим, светлым и долгожданным месяцем в году, о чём говорил ещё пророк Мухаммед. Весь этот месяц правоверные мусульмане со всего мира посвящают духовности: чтению Корана, молитвам и так далее. Однако главной особенностью Рамадана является строгий пост (так называемая ураза), который держат мусульмане и мусульманки.

В этой статье вы сможете узнать немного об истории Рамадана, а также найти множество рекомендаций и советов касаемо поста и молитв в священный месяц.

Как правильно держать пост в месяц Рамадан: смысл и значение священного месяца Рамадана у мусульман

Как известно, Рамадан - это самый жаркий и знойный месяц в большинстве исламских государств. Именно в этот месяц правоверные мусульмане отказываются от многих жизненных благ, ущемляя свою плоть, возвышая таким образом свой дух. Это имеет глубокий символизм: таким образом набожные верующие демонстрируют всему миру силу и мощь своей веры, а также самоотверженность, с которой они готовы идти на жертвы ради своей веры. Согласно преданию, пророк Мухаммад говорил, что в Рамадан двери Рая открываются для правоверных, а вот двери Ада напротив, закрываются, что несёт для мусульман глубокий символизм и имеет немалую важность. Мусульмане свято верят, что в этот месяц у них есть гораздо больше возможностей заслужить прощение за злые дела и мысли, уравновесив или даже перевесив их добрыми делами и чистыми помыслами. Именно поэтому в Рамадан правоверным необходимо постоянно молиться и просить у Аллаха прощения за всё содеянное, а также укрощать тело своё, чтобы возвысить таким образом свой дух. Следует вместе с тем отметить, что не только физический пост имеет место быть, но гораздо важнее пост духовный. Именно поэтому в Рамадан мусульмане воздерживаются не только от пищи или вина, но и от дурных, похотливых и жадных мыслей, а также не позволяют себе никакой интимной близости. Пост, как говорил пророк Мухаммад (а через него говорил Аллах) совершается ради Бога, и Бог благодарит за пост правоверного мусульманина.

Как правильно держать пост в месяц Рамадан: как соблюдается пост в священный месяц, что нужно делать и чего нельзя

Как известно, пост в Рамадан является одним из столпов ислама, то есть обязательным для каждого правоверного. Прежде всего необходимо придерживаться поста у себя в душе: не думать о порочном и греховном, не предаваться мыслям о еде и вине, не впасть в искус похотливых мыслей, не впадать также в грех уныния. Следует также совершать только добрые поступки, помогать всем, кому можно, не сквернословить и не ссориться. Всё это в сумме с физическим укрощением тела помогает мусульманам духовно очиститься и стать таким образом ближе к Аллаху.

С рассвета и до заката солнца (то есть, целый день вплоть до вечерней молитвы) в Рамадан запрещается есть и пить. Ничего нельзя принимать в пищу, будь то даже простой ржаной хлеб или пресная вода. При этом следует избегать даже попадания еды или пищи на тело человека. Однако если постящийся сделал что-либо рефлекторно (к примеру, по привычке выпил с утра стакан воды), то пост не считается нарушенным, однако впредь предписывается быть внимательным. Само собой также нельзя курить сигареты, кальян и любые другие вещества во время поста, а также принимать любые наркотические и иные средства. При этом законы поста не распространяются на ночное время. Таким образом, ночью можно выкурить сигарету, выпить вина, съесть какую-либо пищу, а также (в случае сильного желания) предаться любовным утехам (само собой, в рамках дозволенного и без особых излишеств).

Всё вышеперечисленное в равной степени касается как мужчин, так и женщин. Следует помнить, что нарушение поста является запретным действием (харам) и оскорбляет Аллаха, пророка Мухаммеда и ислам.

Aллах , со всеми Своими атрибутами, непостижим человеку ни умозрительно, ни зримо. Поэтому никто, кроме Великого и Мудрого Аллаха , Желающего всем добра, здоровья, благополучия, не может знать истинной ценности Его заповедей. Одним из самых важных и полезных заповедей в Исламе является Пост , соблюдаемый Мусульманами в девятом месяце Лунного года. Пост - религиозный обряд особого рода, предписанный Аллахом в Коране: "О те, которые уверовали! Предписан вам Пост, так же, как Он предписан тем, кто был до вас, может быть, вы будете богобоязненны! " (Коран, Сура 2, стих 183). Всевышний, обращаясь к верующим всего мира, сообщает им о том, что Он повелел им соблюдать Пост, также, как повелел. Его соблюдение другим народам, жившим до нас со времени Первого Пророка Адама (да приветствует Его Аллах). Исторические факты подтверждают, что ранние иудеи и христиане, соблюдавшие Пост, в сутки ели один раз, потом изменили обряд и стали поститься с полуночи до полудня. Известно, что Моисей (да приветствует Его Аллах) постился сорок дней. Самым древним Постом у христиан считается большой Пост перед Пасхой: ведь Моисей и Иисус Христос (да приветствует их Аллах) со своими апостолами соблюдали Его. Проходило время, и истинно предписанный Пост, как и сама религия, терял свою действенность; служители церкви самовольно предпочли другие, более легкие, виды поста, такие, как воздержание от мяса, рыбы, молока и т. д. Пост в Исламе призывает человека искренне и старательно предохраняться от всего того, что не соответствует Шариату. Он призывает верующих быть богобоязненными, очищает их души и сердца от жестокости, приучает их к добру, дисциплине, терпений и покорности Аллаху. Пост равняет всех Мусульман, вселяет в их души ощущение всеобщего единства, братства . Постящийся ради Всевышнего проникается искренним состраданием к своим неимущим, голодающим от нищеты, братьям по Вере. С медицинской точки зрения Пост дает отдых пищеварительной системе, способствует удалению из организма различных шлаков, излечивает многие болезни, помогает людям отбросить вредные привычки, воспитывает в них силу воли, терпение, приносит спокойствие, удовлетворение, радость в душу постящегося и т.д. Пророк Поститесь, излечивайтесь " (Передали Ибн Санна и"Абу -Наим). Самая лучшая награда постящемуся - это отпущение грехов . И можем ли пренебречь ею или отказаться от нее (награды), если она исходит от Милостивого Аллаха ? Ведь сказал же Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует): "Рамадан в начале своем - милость, в середине - отпущение грехов, а в конце - избавление от огня ". Верующие, постящиеся ради довольствия Аллаха , получают взамен вознаграждение и милосердие в День Суда . Пророк Мухаммад (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тот, кто постится в месяц Рамадан с верой и удовлетворением, получит отпущение своего греха ". (Текст согласован). В Священном Хадисе, сказанном Мухаммадом (да благословит Его Аллах и приветствует), Аллах говорит: "... но Пост соблюдается ради Меня , и Я вознаграждаю за Него ". Аллах дал человеку тело, чтобы оно ясно, на примерах, показало, что у него в сердце и на душе. Богобоязненность сердца верующий выявляет своей физической покорностью, то есть исполнением возложенных на него заповедей. Одним из замечательных примеров выявления покорности и повиновения Аллаху является соблюдение Поста. Ведь Пост, в отличие от других основ, скрыт от людских глаз. Его не видит никто, кроме Всезнающего Аллаха . Скрытый внутри нас Пост олицетворяет Собой победу над врагом Аллаха , ибо средством воздействия сатаны на человека являются страсти и желания. Целью Поста является религиозная практика, заключающая в себе духовные упражнения, приближающие человека к Аллаху . Каждый Мусульманин должен беречь себя от поступков, нарушающих Пост, поскольку они (поступки, нарушения) - явное выступление против воли Аллаха , пренебрежение Исламом и бесстыдство перед людьми. Пророк сказал: "Если кто - то из вас постится, то он не должен сквернословить и кричать. Когда постящегося ругают или пытаются напасть, он должен сказать: "Я постящийся! Я постящийся ! ". (Текст согласован). В Ночь могущества (Лайлат аль-Къадр) в месяц Рамадан до Небесного Свода, на место, называемое "Байт-аль-Пиззат", в совокупности был ниспослан Коран . Всевышний сказал: "Поистине, Мы ниспослали Его в Ночь Могущества " (Коран, Сура 97, стих 1). Затем Он снисходил на нашу Планету по частям в течение двадцати трех лет, в зависимости от возникших на Ней ситуаций и событий. Об обязательности Поста в этот месяц ниспослания Корана было поведено Аллахом во второй понедельник восьмого месяца Ша"абан, во втором году после переселения Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует) из Мекки в Медину . Всевышний сказал: "месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран в руководство для людей и как разъяснение Прямого Пути и развлечения (добра и зла), - и вот, кто из вас застает Этот Месяц, пусть проводит Его в Посту... " (Коран, Сура 2, стих 185). Пост в месяц Рамадан является одним из пяти столпов Ислама : Соблюдение Поста в Этот месяц обязательно для каждого мусульманина и мусульманки. Те мусульмане, которые осознанно опровергают обязательность соблюдения Поста в месяц Рамадан, независимо от того, постятся они или нет, считаются вероотступниками. Мусульмане, не опровергающие обязательность Поста, но не постящиеся без уважительных причин, считаются нечестивцами и зарабатывают огромный грех и гнев Великого Аллаха , Абу Хурай-ра передал, что Пророк Мухаммад И тот, который нарушает Пост хотя бы в один из дней Рамадана без уважительной причины, позволенной Аллахом, не сможет возместить Его, даже если будет потом поститься целый век ". Достоверность наступления месяца Рамадан подтверждается в двух случаях: Первый - видение молодого месяца новолуния в тридцатую ночь месяца Ша"абан хотя бы одним полноправным, справедливым свидетелем. Второй - довершение Ша "абана до тридцати дней - и это в том случае, если не представляется возможным увидеть молодой месяц Рамадан из-за каких-либо причин. Свидетельством сказанному являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Поститесь, увидев его (молодой месяц Рамадан) и прекратите, увидев его (молодой месяц Рамадан); а если он скрыт от вас (из-за плохой погоды), - довершайте Ша"абан до тридцати дней ". (Передали Бухари и Муслим). Время появления молодого месяца может быть разным в разных странах, так как Земля имеет круглую форму. В каждой стране может быть замечен молодой месяц в свое время в зависимости от его расположения. По этому поводу Муслим, передал слова Кутайба. Кутайб сказал: "Наступил для меня Пост Рамадана в то время, когда я находился в Дамаске; я увидел молодой месяц в ночь на пятницу, затем я переехал в Медину в конце месяца. Ибн Аббас спросил меня: "Когда вы видели молодой месяц? "Я ответил: "Мы видели его в ночь на пятницу". Ибн Аббас сказал: "Ты видел его?" Я ответил: "Да, и люди видели его и постились, и постился Муавия вместе с ними". Ибн Аббас сказал: "Все мы видели его в ночь на субботу. И мы продолжаем поститься до завершения тридцатидней или пока не увидим его". Я сказал: "Не достаточно ли свидетельства Муавия и его Поста?" Ибн Аббас ответил: "Нет, так приказал нам наш Посланник (да благословит Его Аллах и приветствует) ". Верующие не должны начинать Пост одновременно, кроме стран, близко расположенных друг к другу, или стран, расположенных на одной и той же долготе. Что же делать, если молодой полумесяц скрыт от нас в ночь с 29 по 30 Ша"абана из-за каких-либо причин? Самое правильное решение, как сказал Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), - это продлить месяц Ша "абан до тридцати дней:"... а если он скрыт от вас, довершайте Ша" абан до тридцати дней " в случае неясной погоды и некоторых осложнений, возникших из-за объективных причин, астрономические вычисления учитываются в определении начала месяца Рамадан. Известно, что мудрый Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) советовал людям в зависимости от уровня их грамотности. Говоря с обыкновенными людьми. Он советовал считать тридцать дней Ша"абана в том случае, если трудно увидеть молодой месяц. А говоря с людьми грамотными, Он советовал им вычислять наступление Рамадана по фазам луны. Ибн Омар сказал: "Я слышал, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) говорил: "Поститесь, когда увидите его (молодой месяц Рамадан) и прекратите Пост, когда увидите его (молодой месяц Шавваль), но если не сможете его увидеть, вычисляйте его ". Современные астрономы могут рассчитать все цифры, связанные с лунным годом и орбитой Луны, точное время ее исчезновения и появления. Поэтому человек, не увидевший молодой месяц из-за каких-либо причин, может определить начало и конец Поста, обратившись к компетентным в этой области лицам. Для достоверного подтверждения появления молодого месяца Рамадан достаточно свидетельства одного человека. Сообщающий о появлении молодого месяца, естественно, должен быть истинным Мусульманином, показания которого, несомненно, принимаются всеми. Для определения дня наступления Поста в месяц Рамадан достаточно показаний одного свидетеля, а для Его прекращения необходимы в обязательном порядке свидетельские показания как минимум двух благоразумных, здравомыслящих свидетелей, которые видели молодой месяц Шавваль.

1. Вступление в Ислам : Пост не является обязательным для вероотступников и богохульников до тех пор, пока они игнорируют Ислам. Их Пост не имеет смысла и не принимается Аллахом , пока они не уверуют в Него . Сказанное выше совсем не означает, что они остаются без наказания. Аллах строго наказывает их за вероотступничество и неисполнение основ и заповедей Ислама.

2. Достижение совершеннолетия : Срок совершеннолетия у разных народов может быть разным в зависимости от климатических условий и т.д. Под совершеннолетием в Исламе подразумевается появление у человека двух признаков:

а) у мужчин - первая поллюция,

б) у женщин - первое выделение.

Отсутствие этих признаков снимает ответственность за неисполнение обязательного Поста. Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Прервана запись трех: спящего - пока не проснется, подростка - пока не достигнет половой зрелости, и умалишенного - пока не станет разумным ". (Передал Абу Давуд).

3. Полноценность и здравие ума : Пост обязателен тем людям, которые находятся в здравом уме и осознают совершаемые ими поступки. Те, которые страдают помешательством, нехваткой ума, шизофренией (в период обострения), и те, кто не в силах контролировать свои поступки, не несут вины за несоблюдение Поста.

4. Наличие здоровья и силы для соблюдения Поста : Одним из требований обязательности Поста является наличие здоровья и силы для Его соблюдения. Больные, страдающие тяжелой болезнью, а также пожилые, немощные люди, у которых Пост - отбирает здоровье и силу, не принуждаются к Посту в том случае, если им разрешил правдивый врач. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286).

1. Намерение : Это внутреннее стремление соблюдать обязательный Пост Рамадана. Источником намерения является сердце. Произнесение намерения языком не является обязательностью, но считается очень желательным поступком. Свидетельством обязательности намерения являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Воистину поступки зависят от их намерения ". (Передали Бухари и Муслим). Если намерение совершается для соблюдения обязательного Поста, то необходимо учесть следующие условия:

а) Желающий соблюдать Пост должен иметь намерение ночью на предстоящий день, до первого рассвета. Если случилось так, что ночью стремление к соблюдению обязательного Поста отсутствовало из-за каких - либо причин, то Пост в этом случае не засчитывается. Свидетельством этого являются слова Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): ""Тот, кто не указал Пост до первого рассвета, - его Пост не действителен " (Передал Аддара-Кутни);

б) желающий соблюдать Пост должен подчеркнуть Его категорию. Например: Я ради Аллаха намереваюсь завтра в день Рамадана соблюдать обязательный Пост месяца Рамадан этого года . Если возникло стремление к Посту без уточнения года, месяца, дня, то намерение в этом случае становится недействительным.

в) желающий соблюдать Пост должен произнести намерение в каждую ночь месяца Рамадан, так как каждый из дней Рамадана является отдельным служением Аллаху и требует отдельного стремления. Намерение желательного Поста, в отличие от обязательного, можно соблюдать свободно, без предварительных разъяснений и условий. Например: "Я намереваюсь завтра поститься ради Аллаха ". В некоторых случаях намерение в желательном Посту допускается даже после первого рассвета утром, если до него не были совершены действия, нарушающие Пост. Свидетельством этого является рассказ Айши (да будет доволен ею Аллах): Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) однажды сказал: "Есть ли у вас еда?" Она сказала: "Нет", Он сказал: "В таком случае я пощусь ". (Передал Аддара-Кутни).

2. Воздержание от действий, прерывающих Пост с начала первого рассвета до полного захода солнца. Человек, стремящийся соблюдать Пост ради Аллаха , обязательно должен воздержаться от всех действий и деяний, способствующих Его (Поста) прерыванию. Если не произошло воздержания от действий, прерывающих Пост из-за каких-либо причин, то Он (Пост) становится недействительным. Промежутком воздержания от действия, нарушающего Пост, считается время от первого рассвета до полного заката солнца. Всевышний сказал: "Ешьте и пейте, пока не станет различаться перед вами белая нитка (седая нить утренней зари) и черная нитка (чернота ночи) на заре, потом выполняйте Пост до вечера (до захода солнца) " (Коран, Сура 2, стих 187). В этом стихе под нитью подразумеваются еле заметный свет первого рассвета и тьма ночи. Постящимся разрешается вечером после полного заката солнца все то, что было запрещено после едва заметной, седой нити первого рассвета.

3. Познание начала и конца дня. Одним из самых основных требований соблюдения Поста является знание начала и конца дня тех, кто приступил к соблюдению обязательного Поста после чуть заметной утренней зари или прервал Пост до полного заката солнца, - их Пост считается недействительным. На территориях, где протяженность ночи или дня длится до двадцати трех часов в сутки или там, где день или ночь постоянно длится в течение нескольких месяцев, а также в странах, где отсутствуют рассвет и закат солнца, выделяющиеся отличительными друг от друга признаками, начало Поста должно соблюдаться подобно Посту стран, расположенных по соседству, где день отличается от ночи

1. Прерывают Пост все то , что осознанно попадает во внутренности (пустоту человека) через рот, нос, уши, глаза, срамные органы. Например: пища, любые жидкости, вода, курение, промывание кишечника, половое сближение, любые уколы в живот, легкие, голову, уколы с питательным составом в мышцу и в вену, употребление ушных, носовых, глазных капель; введение чего- либо в нос, горло, уши, срамные органы; проглатывание вместе со слюной крови, остатков пищи в виде крошек, мокроты и т.д. По мнению некоторых богословов Шафиитского толка, лекарственные уколы в мышцу или в вену делают Пост недействительным. Они исходят из слов Ибн-Аббаса : " Истинно, разговение в том, что вошло (в организм), а не в том, что вышло (из организма) ". Случайные ошибочные действия, совершенные постящимся помимо своей воли или по забывчивости (такие, как прием пищи, питья и т. д.), не прерывают Пост и не требуют искупительных действий. Посланник Аллаха сказал: "Если кто-то ел и пил, забыв, что он постится, то его Пост остается действительным, так как его накормил и напоил Сам Аллах ". (Текст согласован). Принимающий пищу, питье и т. д., как только он вспомнит, что находится в Посту, немедленно должен воздержаться от совершаемого нечаянно, или по ошибке и продолжить свой Пост дальше.

2. Прерывает Пост преднамеренная рвота, даже если постящийся уверен в том, что часть рвоты не возвратилась обратно в организм. Если постящийся не смог предотвратить рвоту и его вырвало независимо от его желания, то Пост не считается нарушенным, даже если часть рвоты возвратилась обратно в организм. Посланник Аллаха сказал: "Тот, кого преодолела рвота - и он в Посту - он не обязан возмещать Его, а если он вызвал рвоту, пусть он возместит ". (Передали Хадис Абу Давуд Тирмизи и другие).

3. Прерывает Пост осознанное половое сближение днем во время Поста независимо от того произошло выделение или нет, если постящийся, совсем забыв, что он находится в Посту, совершил совокупление, то его Пост признается ненарушенным. Посланник Аллаха сказал: "Аллах снял грех моего народа за ошибку и забывчивость ". (Подлинный Хадис, рассказанный Ат-табарани).

4. Прерывается Пост при извержении семени посредством чего-либо, независимо от того, каким образом это произошло. Самопроизвольное выделение семени во время поцелуев, поглаживания, разглядывания женщин, мужчин и т. д. делает Пост также недействительным, кроме случайных извержений без желания и поллюции во время сна. Днем, во время соблюдения Поста, также запрещены действия и деяния, приводящие к возбуждению половых чувств человека.

5. Прерывается Пост в том случае, если наступило помешательство днем во время Поста, хотя бы на мгновение.

6. Прерывается Пост при появлении признаков месячных и послеродовых выделений (днем, во время Поста) даже в том случае, если это произошло в последний момент перед заходом солнца. Женщины не имеют права соблюдать Пост до момента полного очищения от выделений. Пропущенный Пост из-за выделений должен воспроизводиться сразу после завершения обязательного Поста месяца Рамадан. По этому поводу сказано Айшой Мы имели менструацию при Посланнике (да благословит Его Аллах и приветствует), потом очищались, и поведено было нам воспроизвести прерванный Пост и не поведено воспроизвести ритуальную молитву ". Если бы Пост считался действительным во время выделений, не было бы поведено о Его воспроизведении.

7. Прерывает Пост отречение от Веры словом, поступком, убеждением, умышленным отказом и т.д., то есть совершением всего того, что может соблазнить Мусульманина к отпаданию от Ислама. Всевышний сказал: " А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет неверным, у таких - тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! ". Пост и все благие деяния тех людей, которые отпали от Истинной Веры, - тщетны, не принимаются Аллахом до тех пор, пока они, раскаявшись, не вернутся к Ней .

8. Прерывается Пост , если постящийся потерял сознание на целый постящийся день и не пришел в себя, хотя бы на мгновение с началом первого рассвета до полного зажата солнца.

9. Прерывают Пост (по мнению некоторых богословов) при непристойном поведении и поступках. Исходя из изречений Пророка Аллаха , все органы нашего организма должны соблюдать Пост. Мы не должны быть рабами своих чувств, страстей, желаний, привычек и т.д. Передал Джабир от Анаса : "Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует), воистину, сказал: "Пять поступков прерывают Пост: ложь, сплетни, клевета (донос), ложная клятва, похотливый взгляд ". Каждый из постящихся должен знать, что его уши обязаны не прислушиваться к непристойностям, глаза не видеть того, что запрещено, язык не произносить ложь, клевету, сплетни, поклеп, непристойности, давать лживые клятвы: руки, ноги и другие части и органы тела - не идти, куда нельзя, и не совершать грех. Все органы нашего тела должны соблюдать Пост, не соблазняясь прихотями, страстями.

10. Посты, прерванные из-за преднамеренного приема пищи, питья, ввода чего-либо в пустоту человека, умышленной рвоты, женского кровотечения, мужского осквернения, потери сознания и т.д., необходимо возместить до момента наступления нового месяца Рамадан. Иначе, помимо возмещения Поста, нужно заплатить откуп (накормить неимущих), о котором будет сказано ниже.

1. Своевременное разговение . Наиболее предпочтительно, чтобы человек сразу после заката солнца сначала поел финики или выпил воду, затем совершил вечернюю молитву, а после молитвы продолжил прием легкой растительной пищи. Передали (Бухари и Муслим) о Пророке (да благословит Его Аллах и приветствует): "Когда Он постился. Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут спелый финик или воду, чтобы съесть или выпить, зимой же Он не приступал к вечерней молитве до тех пор, пока не принесут сухой финик или воду ".

2. Принятие пищи в последний раз перед наступлением дневного Поста, до наступления первого рассвета, считается желательным поступком, подтверждённым изречением Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует): "Истинно - откладывание принятия пищи до наступления времени первого рассвета". (Из предания Посланников) - передал Ибн Хаббан в своем подлиннике. Пророк (да благослови Его Аллах и приветствует) сказал: "Принимайте пищу (сухур) перед наступлением первого рассвета, поистине, в (сухуре) принятии пищи до первого рассвета - благословение ". (Передал Бухари и Муслим).

3. Очень желательно начинать разговение с именем Аллаха и мольбой о принятии соблюденного Поста. Разговляясь, Посланник Аллаха говорил: "О, мой Аллах , ради Тебя я постился. Твоим пропитанием я разговелся; прошла моя жажда, а жилы наполнились влагой, и да воздается должное, если будет угодно Аллаху ". (Об этом рассказал Абу Давуд).

4. Желательным поступком считается начинать разговение вместе с другими: ведь накормив их, он (кормящий) получает вознаграждение подобно Посту накормленного. Подтверждением сказанному являются слова Посланника Аллаха : "Кто накормит постящегося, получит он вознаграждение, подобное ему (накормленному), не убавляя из вознаграждения постящегося ничего ". (Передал и подтвердил ат-Тирмизи). Во время Поста очень желательно творить благие деяния, приглашать на разговение друг друга в гости, организовывать разговения в местах, где проживают нуждающиеся.

5. Желательны во время Поста обильность подаяний, Милостыни, совершение добрых и хороших дел, оказание помощи нуждающимся, посещение больных, пожилых, чтение Корана, изучение религии, посещение Мечети и т.д., Анас (да будет доволен им Аллах) сказал: "Говорилось: О, Посланник Аллаха , какая Милостыня - наилучшая ? Он сказал: "Милостыня в Рамадане ". (Передал ат-Тирмизи).

1. Больной , страдающий любой тяжелой болезнью, с соизволения правдивого врача освобождается от Поста при условии:

а) если Пост отрицательно влияет на больного и его болезнь;

б) если Пост противостоит лечению больного;

в) если больной ощущает сильную боль при соблюдении Поста. Запрещено соблюдение Поста в том случае, если болезнь пагубно влияет на организм больного.

2. Путник , идущий пешком или едущий на любом виде транспорта, в любое время своего путешествия, имеет право соблюдать или не соблюдать Пост. Соблюдение Поста во время путешествия предпочтительно. Условиями, освобождающими от Поста во время путешествия являются:

а) чтобы путешествие было продолжительным (не менее, чем на 83 км.);

б) чтобы путешествие занимало целый постящийся день;

в) чтобы путешествие было безгрешным, имело благие намерения, одобренные Шариатом;

г) чтобы путешествие было начато до начала постового дня. Всевышний сказал: "... а кто из вас болен или в пути, то - число других дней " (Коран, Сура 2, стих 184).

3. Немощный старый человек освобождается от Поста, если он не в силах соблюдать Его. Всевышний сказал: "Не возлагает Аллах на душу ничего, кроме возможного для нее " (Коран, Сура 2, стих 286). Пропущенные Посты старца должны искупиться накормлением бедняка за каждый пропущенный день.

4. Беременная женщина , носящая ребенка, и женщина, кормящая ребенка грудью, освобождаются от Поста, если Пост наносит вред им или их детям. Анас аль-Кааби (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Истинно, Всевышний Аллах снял с путника Пост и часть молитвы, а от беременной и кормящей грудью - Пост ". (Передали ат-Тирмизи, Абу Давуд и другие).

1. Тот, кто пропустил обязательный Пост месяца Рамадан из-за болезни или путешествия, обязательно должен возместить Его до прихода нового месяца Рамадан. Если пропущенные Посты не будут возмещены до прихода нового месяца, то нарушитель зарабатывает грех. И он должен будет, помимо возмещения, накормить за каждый пропущенный день бедняка. Штраф за несвоевременное возмещение Поста возрастает с возрастанием невозмещения, то есть он (штраф) увеличивается и повторяется с увеличением невозмещенных лет. Например, если кто-то из вас решил возместить пропущенный один день Поста пятилетней давности, то он должен, помимо возмещения, накормить за первый год одного бедняка, за второй - двух, за третий - трех и т.д., всего 1+2+3+4+5=15 бедняков. Кормить бедняка нужно часто употребляемой пищей, количество которой не должно быть меньше одного мудда (600 граммов). Если случилось так, что болезнь длилась до прихода нового месяца Рамадан и больной не смог возместить пропущенный Пост, то он обязан возместить Его тогда, когда поправится. В этом случае на него не возлагается штраф за несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если больной умер, не возместив Пост из-за продолжительности болезни, то на него не распространяется грех. Если усопший при жизни, имея возможность, не возместил пропущенный Пост из-за халатности, то близкие родственники при желании могут возместить пропущенный Пост усопшего. От Айши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Вместо того, кто умер, оставив невозмещенный долг Поста, постятся его близкие ". (Передали аль-Бухари и Муслим). По мнению богословов, пропущенный Пост усопшего может возместить любой, если кто-либо из родственников усопшего этого желает. Без разрешения родственников или завещания усопшего люди неродственного происхождения не имеют права возмещать пропущенные посты покойного. Если никто из родственников и друзей не возместил пропущенные Посты усопшего, то с наследства усопшего обязательно взимается штраф на несвоевременное возмещение обязательного Поста. Если усопший не оставил после себя наследства, то штраф может возместить любой, кто проявит желание. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Кто умер с долгом Поста месяца Рамадан, пусть накормят от его имени взамен каждого пропущенного дня бедняка ". (Передал ат-Тирмизи)

2. Тот, кто пропустил обязательный Пост из-за глубокой старости, обязан заплатить откуп (раздать Милостыню) в количестве одного мудда (600 гр). часто употребляемой пищи за каждый несоблюденный Пост. Несоблюденные из-за глубокой старости Посты никем не возмещаются и не облагаются возрастающим штрафом. Всевышний сказал: "Для тех, кто может Пост держать (с трудом), назначен откуп накормить голодных " (Коран, Сура 2, стих 184). К числу тех, кому разрешено откупить свой Пост Милостыней, относятся те, кто болен без надежды на выздоровление. 3. Женщины, пропустившие Пост из-за беременности и кормления ребенка грудью, обязаны соблюдать следующее:

а) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред своему организму, то она обязана возместить пропущенный Пост до наступления нового месяца Рамадан;

б) если женщина пропустила Пост, боясь причинить вред ребенку, которого кормит грудью или несет в утробе (матери), то она обязана возместить пропущенные Посты и заплатить откуп в количестве одного мудда (600 гр.) часто употребляемой пищи за каждый пропущенный день.

Тот, кто осознанно во время соблюдения обязательного Поста прервал Пост, совершив совокупление, зарабатывает огромный грех. Совершенное им прегрешение совокуплением, наряду с возмещением, требует искупительные действия. Искупительные действия при этом заключаются в освобождении рабыни или раба, а если же их нет, то в непрерывном соблюдении искупительного Поста в течение двух месяцев подряд без единого пропуска. Если в искупительном двухмесячном Посту был прерван хотя бы один день, то искупительный Пост необходимо повторить заново. Те, кто совсем не в состоянии по уважительным причинам соблюдать двухмесячный искупительный Пост, обязаны накормить шестьдесят обездоленных Мусульман часто употребляемой пищей в количестве одного мудда (600 гр.). Эти искупительные действия не возлагаются на женский пол. Те, кто не в состоянии искупить прегрешения вышеуказанными способами, должны осуществить их, когда окажутся в состоянии. Каждый прерванный прегрешением Пост требует отдельного возмещения и отдельного искупительного действия. Например, если прервано три постовых дня месяца Рамадан совокуплением, то в этом случае необходимо возместить их до прихода нового месяца Рамадан и совершить искупительные действия за каждый прерванный день в отдельности. Искупительные действия не возлагаются на женский пол, а также в случаях:

а) если постящийся совершил совокупление, забыв, что он находится в Посту;

б) если постящийся не знал о запрете совокупления во время соблюдения Поста;

в) если постящийся совершил совокупление во время путешествия, одобряемого Шариатом;

г) если постящийся совершил совокупление, находясь в желательном Посту;

д) если постящийся прервал Пост до совершения совокупления.

Всевышний сказал: "Кто придет с добрым делом, для того - десять подобных ему... " (Коран, Сура 6, стих 160). Помимо обязательного Поста Мусульманину очень предпочтительно соблюдать желательные Посты, которые способствуют совершенствованию веры, укрепляют организм, систематически пропитывают тело и душу набожностью, дополнительно приближают нас к Аллаху

1. Желательно соблюдать шестидневный Пост месяца Шавваль (10 месяц лунного календаря) после праздника завершения Поста месяца Рамадан. От Ибн Аюба (да будет доволен им Аллах): "Тот, кто постился в течение Рамадана, а затем продолжил шесть дней Шавваля, как будто он постился целый век (год) " - Передал Муслим. За любое наше добро воздается в десять раз больше, т.е. Пост в месяц Рамадан равняется десяти месяцам, а шесть дополнительных дней Шавваля равны двум месяцам. Вместе взятое равно 12 месяцам. Шестидневный Пост разрешается соблюдать с перерывами в течение месяца Шавваль.

2. Желательно соблюдать Пост девятого Зуль-Хиджжа (двенадцатый месяц лунного календаря) в день Арафа - для тех, кто не совершает Паломничества. Аби Катадата (да будет доволен им Аллах): сказал: "Спросили Посланника Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) о Посте Арафа, Он ответил: "(Пост в день Арафа) искупляет грехи за прошедший и следующий годы ". (Передал Муслим).

3. Желательно соблюдать Пост в день Ашура"а и Тасуа"а. Это десятый и девятый дни месяца Мухаррам (первый месяц лунного календаря). Свидетельством этому является то, что передал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) постился в день Ашура"а и повелел, чтобы постились в нем " (передал аль-Бухари). Мудрость соблюдения Поста в день Тасуа"а вместе с Ашура"а - в том, чтобы не быть похожим на иудеев. Иудеи соблюдают день Ашура"а, и поэтому предпочтительно соблюдать Пост вместе с Ашура"а и девятый предшествующий или одиннадцатый последующий день, день Ашура"а.

4. Желательно соблюдать Пост по понедельникам и четвергам. От Аиши (да будет доволен ею Аллах), она сказала: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) предпочитал соблюдать Пост в понедельник и четверг ". (Передал ат-Тирмизи).

5. Желательно соблюдать Пост ежемесячно три дня полнолуния: 13-й, 14-й, 15-й дни Лунного месяца. Со слов Абу-Зарра (да будет доволен им Аллах) передано: "Повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) поститься в каждом месяце три дня полнолуния - 13-й, 14-й, 15-й, и сказал: "Они подобны Посту века (года) " - Передал ан-Насаи и подтвердил Ибн-Аббас.

6. Желательно проводить в Посту большую часть месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря): "Посланник Аллаха постился большую часть месяца Ша"абан . (Текст согласован).

7. Исходя из достоверных источников и высказываний Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), также рекомендуется (для тех, кто в силах) соблюдать Пост Пророка Давуда (да приветствует Его Аллах). Известно, что Он постился через день. Желательные Посты, в отличие от обязательных, можно прерывать, если постящийся изъявит на это желание.

П орицаемым Постом считается тот Пост, несоблюдением которого мы зарабатываем вознаграждение. Тот, кто соблюдает порицаемый Пост, не зарабатывает вознаграждения и не получает наказания. Человек является рабом Аллаха , и он обязан следовать Его воле, так как самовольное вмешательство может привести его к неприятным и бесплодным последствиям.

1. Порицается Исламом выделять отдельно пятничный день соблюдением добровольного Поста. Крайне необходимо сочетать Его с четвергом или субботой. Свидетельством сказанному является то, что передали аль-Бухари и Муслим : Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Не поститесь в пятницу (отдельно), кроме как сочетая Его с днем до Него или днем после Него ".

2. Порицается выделять отдельно субботу или воскресенье соблюдением добровольного Поста, так как иудеи возвеличивают субботу, а христиане возвеличивают воскресенье. Свидетельством сказанному является то, что передал ат-Тирмизи : "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: ""Не поститесь в субботний день, кроме предписанного вам Аллахом ". Богословами не порицается соблюдение этих двух дней в объединении, так как иудеи и христиане не возвеличивают их совокупно.

3. Порицается проводить в Посту целый год без перерывов тем, кто опасается нанесения вреда себе, или тем, кто нуждается в его опекунстве. Ведь сказано Пророком (да благословит Его Аллах и приветствует): "Нет Поста для того, кто постится постоянно ". (Передали аль-Бухари, Муслим и другие). Тот, кто уверен в своих возможностях, имеет право соблюдать Пост постоянно (кроме запрещенных дней), так как он является одним из самых лучших видов поклонения.

З апрещенным считается Пост, соблюдением которого мы зарабатываем грех.

1. Запрещено соблюдение Поста в праздник завершения Поста месяца - Рамадан и в праздник жертвоприношения Аллаху , отмечаемый Мусульманами 10-го Зуль-Хиджжа. Свидетельством этому является то, что передал Муслим от Аби Хурайрата (да будет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) запретил Пост двух дней: Дня принесения жертв и Дня завершения Поста ".

2. Запрещено соблюдение Поста в течение трех дней - это 11-й, 12-й, 13-й дни, следующие за днем жертвоприношения 10-го Зуль-Хиджжа Передано от Омара Ибн Аль-Асс (да будет доволен им Аллах). Он сказал: "Это те дни, в которые повелевал нам Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) разговляться и запрещал нам соблюдать в них Пост ". Сказал Малик : "Это дни, следующие за днем жертвоприношения ".

3. Запрещено соблюдение Поста в сомнительный день. Сомнительным днем считается 30-й день месяца Ша"абан (8-й месяц Лунного календаря), предшествующий Священному месяцу Рамадан. Подтверждением запрещения Поста в этот день является то, что передал Абу Давуд от Омара Ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) от Посланника (да благословит Его Аллах и приветствует), он сказал: "Кто постился в день, в котором сомневались люди, истинно, он не подчинился Пророку ".

4. Запрещено поститься во второй половине месяца Ша"абан тем, кто не постился в первой половине. То есть нельзя встречать Священный месяц Рамадан Постом в несколько дней, предшествовавших Ему. Подтверждением этому является то, что передал Абу-Давуд от Абу-Хурайрата (да буцет доволен им Аллах): "Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал; "Когда Ша"абан достигнет половины, не поститесь ".

5. Исходя из Суны Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует), женщинам запрещено соблюдение желательных Постов в присутствии мужа без его соизволения. Если муж отсутствует, то она имеет право соблюдать их независимо от того, разрешает это он ей или нет. Обязательный Пост, в отличие от желательного, должен соблюдаться без соизволения мужа, так как это повеление, предписанное Аллахом.

М илостыня, раздаваемая нуждающимся по случаю завершения обязательного Поста месяца Рамадан, является обязательной для каждого человека, независимо от его возраста и пола. Она очищает тело и душу от погрешностей, возникших во время соблюдения обязательного Поста. Ибн Омар (да будет доволен им Аллах) сказал: "Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) вменил в обязанность людям Милостыню по случаю завершения Поста месяца Рамадан мерой в один са"а (мера сыпучих тел, равная трем литрам) финиками или ячменем - каждому свободному или несвободному (рабу), независимо от того, мужского он пола или женского, маленького возраста или большого, но из числа Мусульман ". (Передали Бухари и Муслим). Условиями обязательности Милостыни являются:

а) Нахождение в Исламе. Милостыня по случаю завершения Поста становится обязательной только для тех людей, которые считаются Мусульманами.

б) Наступление заката солнца в последний день месяца Рамадан. Выплата Милостыни становится обязательной с наступлением заката солнца в последний день месяца Рамадан. Некоторые богословы считают необходимым наступление первого рассвета праздничного дня.

3. Наличие часто употребляемого продукта питания для выплаты Милостыни количеством одного са"а. Опекуны или ближайшие родственники должны позаботиться о безошибочном исполнении Милостыни своими близкими. Милостыня по случаю завершения Поста должна выплачиваться вместе с намерением, т.е. при выплате Милостыни необходимо иметь внутреннее стремление, что даете какую-то часть своего имущества именно как обязательную Милостыню, а не что-либо другое. Выплачивание Милостыни должно происходить от своего имени и имени тех людей, которые находятся под опекунством выплачиваемого. Срок выплаты Милостыни; по мнению богословов, начинается с начала Поста. Можно выплачивать Милостыню и в течение всего месяца Рамадан. Наилучшим временем выплачивания Милостыни считается время от первого рассвета праздничного дня до момента наступления времени праздничной молитвы. Милостыня должна найти своего хозяина. Она должна выплачиваться бедным, сиротам и т.д. - всем тем Мусульманам, которые нуждаются в ней. Всевышний сказал: "Милостыня - только для бедных, нищих, работающих над этим (лица, занятые в сфере распределения Милостыни) - тем, у кого сердца привлечены на выкуп рабов, должникам, на пути Аллаха , путникам, - по постановлению Аллаха . Аллах - Знающий, Мудрый ! " (Коран, Сура 9, стих 60). Нельзя переносить Милостыню с одного региона на другой до тех пор, пока в этом регионе есть нуждающиеся Мусульмане. Тот, кто не смог осуществить своевременную выплату Милостыни по уважительной причине, обязан сделать это при первой же возможности. Запрещено откладывать выплату Милостыни до момента истечения времени праздничного дня. Запрещено также выплачивание Милостыни некачественным или менее употребляемым продуктом питания. Часть богословов разрешает выплачивать Милостыню деньгами, когда нуждающиеся этого желают. Подробности о выплате Милостыни будут описаны в следующей специальной главе.

Б лагочестивое пребывание должно соблюдаться верующими уединением в Мечети с преисполненным намерением приблизиться к Аллаху . Ислам считает благочестивое пребывание законным, свидетельством этому являются слова Всевышнего : "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения " (Коран, Сура 2, стих 187). Благочестивое пребывание также являлось законоположением древних заповедей, ниспосланных Пророкам до Мухаммада (да благословит Его Аллах и приветствует). Всевышний сказал: "И мы поведали Ибрахиму и Исмаилу : "Очистите Мой Дом (от скверны) для совершающих обход, и пребывающих, и преклоняющихся, и падающих ниц! " (Коран, Сура 2, стих 125). Соблюдением благочестивого пребывания человек отрывается от всего мирского, уединяется полностью, отдавая себя Аллаху. В уединении он очищает сердце и душу, воспитывая в них благочестие и смирение, взамен получая прощение грехов. Благочестивое пребывание подразделяется на три вида:

а) желательное;

б) очень желательное;

в) обязательное.

Ж елательно соблюдать благочестивое пребывание в любое время года с целью приближения к Аллаху . Очень желательно соблюдать благочестивое пребывание в конце месяца Рамадан. Бухари и Муслим передали от Аиши (да будет доволен ею Аллах): "Истинно Пророк (да благословит Его Аллах и приветствует) благочестиво пребывал в последние десять дней Рамадана. Потом пребывали его жены ". Мудрость благочестивого пребывания в последние дни Рамадана заключается в ожидании Ночи Могущества. Ночь Могущества, по определению богословов, может наступать предположительно в последние 10 дней, точнее: на 21,23.25, 27 или 29 числа месяца Рамадан. Очень желательно эти особенные ночи проводить, пребывая в местах поклонения, соблюдая молитвы, читая Коран, вспоминая Аллаха как можно больше, прося прощение грехов и т.д. От Аби Хурайрата : " Истинно, Посланник Аллаха (да благословит Его Аллах и приветствует) сказал: "Тому, кто проводит Ночь Могущества с верой и безропотностью, Аллах прощает прошлое ". За служение и добро, совершенное в Эту Ночь, Аллах благословляет и вознаграждает лучше, чем в тысячи месяцев, в которых нет Ночи Могущества. Всевышний сказал: "Ночь Могущества лучше, чем тысячи месяцев " (Коран, Сура 97, стихЗ). Благочестивое пребывание становится обязательным в том случае, если человек предписывает его сам себе в качестве обета. Давший обет о том, что будет находиться в Мечети какой-то определенный срок, не имеет прав выходить из нее без крайней необходимости. Необходимостью считается выход для отправления естественных нужд, совершения купания, омовения и т.д. Если соблюдающий прервал обещанное им пребывание без уважительной причины, то он должен начать его заново. Действия, прерывающие благочестивое пребывание:

а) Отречение от Ислама, употребление спиртного, умопомешательство.

б) Осознанное половое сближение (даже если не произошло выделения). Всевышний сказал: "И не прикасайтесь к ним, когда вы благочестиво пребываете в местах поклонения".

в) Преднамеренный выход из Мечети без уважительной причины не по необходимости.

г) Появление у женщин различных видов кровотечений.

Ж елательные поступки благочестивого пребывания:

а) Желательно во время благочестивого пребывания как можно больше читать Коран, вспоминать Аллаха, изучать Ислам и т. д.

б) Желательно соблюдать Пост, так как Он способствует погашению внутренних чувств, страстей, желаний и т.д.

в) Желательно, чтобы соблюдение благочестивого уединения происходило в Мечети, где совершается пятничная ритуальная молитва.

4. Желательно , чтобы соблюдающий уединение говорил только хорошее, справедливое, избегая сквернословия. Соблюдающий благочестивое пребывание имеет право причесывать и стричь волосы, обрезать ногти, мыть тело, использовать благовоние, надевать и менять одежду. Имеет право выходить для отправления естественных нужд, выходить для принятия пищи, если ему ее не приносят. Нежелательно во время пребывания в Мечети совершать какую-либо мирскую работу (как, например, покупать, или продавать что-либо, шить, вязать и т.д.). У словия соблюдающего благочестивое пребывание. Тот, кто решил соблюдать благочестивое пребывание в местах поклонения, обязан учитывать следующие условия:

1. Намерение : обладание внутренним (душевным) желанием находиться определенное время в Мечети с целью поклонения и приближения себя к Всевышнему Аллаху, осуществляя Суннат Пророка (да благословит Его Аллах и приветствует).

2. Срок пребывания : обычным сроком благочестивого пребывания является тот период, который получил общее признание верующих в данной Мечети, в которой совершает пребывание тот или иной Мусульманин.

«В месяц Рамадан был ниспослан Коран - верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» (Коран, 2:185)

Если есть возможность, возьмите отпуск на этот период, чтобы ничто не отвлекало вас от поклонения Всевышнему. Важно проявить усердие в поклонении: читать Священный Коран, больше времени проводить в мечети, с семьей и родственниками, делать добрые дела, раздавать милостыню и пр. "Тому, кто постится в Рамадан с верой и надеждой на награду, прощаются все его прошлые грехи" (Аль-Бухари, Фатх, 37). В этот период увеличивается наказание за злословие, ложь, бесполезные споры.

Кто освобождается от поста в Рамадан?

От поста освобождаются престарелые и больные мусульмане, беременные и кормящие женщины, маленькие дети. Старики, которым не под силу соблюдать пост, должны совершить пожертвование (определенное количество продуктов или их стоимость). Детям пост не предписывается, но рекомендован.

Кто временно освобождаются от поста?

Это те верующие, кто не может соблюдать его по объективным причинам (например, паломники, женщины в период менструации и послеродового очищения). Они должны будут возместить пропущенные дни поста или сделать пожертвование в пользу бедных мусульман (фидйа).

Можно ли держать пост, если вы не читаете намаз?

Да, можно, если вы готовы соблюдать все требования поста. Пост в месяц Рамадан – один из пяти столпов Ислама. Просите Аллаха, чтобы Ваш пост был принят. ИншааЛлах

Какие дни поста возмещают в качестве долга?

Только дни, нарушенные непроизвольными действиями, например, в случае приема сухур или ифтар позже или раньше срока, если человек ошибся во времени; из-за проглатывания попавших в рот снежинок и капель дождя или воды при совершении омовения (гусуль, вуду и др.), при попадании в организм лекарств (и т.п.) через рот, нос, уши или в клизме; и др.

Как возмещают сознательное (умышленное) нарушение поста в Рамадан?

Это тяжелый грех. Мусульманин обязан в этом случае не только возместить дни поста в качестве долга (када), но и заплатить искупительную милостыню (каффарат).

Что делать, если перед началом поста в Рамадан не восполнили некоторые дни поста, пропущенные в прошлом Рамадане?

Необходимо покаяться Аллаху за такой поступок, так как не разрешается оттягивать долги с прошлого Рамадана к следующему, не имея причин. И после наступившего Рамадана необходимо восполнить все пропущенные дни.

Известно, что курение нарушает пост. Будет ли нарушен пост, если вы оказались в помещении, где курили, и непреднамеренно вдохнули дым (носом или ртом)?

Следует различать вдыхание ароматов и вдыхание дыма или пара. Во время поста дозволено вдыхать ароматы цветов, благовоний и т. п. Пост нарушается, если верующий намеренно вдохнул дым благовоний или сигарет (или любой другой дым). При этом не имеет значения, какой именно это был дым. Если дым попал в нос или рот случайно, помимо воли, то пост действителен. Например, если вы оказались в комнате, где курят, закрыли ладонью рот и нос, но дым всё равно попал в горло, пост не нарушается.

Нарушает ли пост вдыхание ароматов цветов, духов или благовоний?

Во время поста дозволено вдыхать ароматы цветов, благовоний и т. п. Пост будет нарушен, если вы преднамеренно вдохнули дым или пар благовоний, сигарет и т.д.

С чего начинать пост? Что нужно говорить перед утренним приемом пищи?

Нужно произнести намерение поста (нийат): «Я намереваюсь держать пост месяца Рамадан ради Всевышнего Аллаха».

Можно ли не поститься в дороге, если предыдущей ночью было сделано намерение поститься?

Допускается не поститься, если расстояние составляет не менее 81 км в один конец и путник покидает город до рассвета.

Может ли путник приостановить пост?

Аллах разрешил путешественнику приостановить пост, даже если во время путешествия он не испытывает никаких затруднений. По истечении уразы, необходимо восполнить пропущенные дни. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это разрешение (послабление) от Аллаха, и кто воспользуется им, тот поступит хорошо, а кто желает поститься, на том нет греха» (Муслим № 1891)

Должны ли держать пост в месяц Рамадан те, кто находится в пути?

Путникам желательно воздерживаться от поста, если он может причинить вред; если же он безвреден, то лучше поститься. Всевышний сказал: «А если кто болен или находиться в пути, то пусть поститься столько же дней в другое время. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения» (Коран 2:185)

Нужно ли продолжать поститься, если в этот день ваш пост по какой-то причине стал недействительным?

Если верующий совершил действия, нарушающие пост, то он должен провести остаток дня в посте, даже если восполнение поста за этот день уже стало для него обязательным.

Допускается ли поститься не с начала дня?

Если у вас была уважительная причина не соблюдать пост, но до окончания дня поста эта причина исчезла, то вы обязаны поститься остаток дня, выражая тем самым своё уважение к месяцу Рамадан.

Допускается ли прервать пост, если верующий плохо себя чувствует?

Разрешается прервать пост по причине плохого самочувствия. Это может быть даже обязательным, если пост наносит ощутимый вред и/или есть рекомендация врача. Если пост прерывается из-за плохого самочувствия, верующий обязан возместить пропущенные дни после того, как ему станет легче. Всевышний Аллах не сделал для нас никакого затруднения в религии (Коран 22:78)

Как должны соблюдать пост в месяц рамадан немощные люди?

Те, кто не в состоянии поститься по причине старости или неизлечимой болезни, имеют право не соблюдать пост. Однако они должны за каждый пропущенный день накормить одного бедняка. «А тем, которые способны поститься с трудом, следует в искупление накормить бедняка» (Коран 2:184)

Обязательно ли раздать мудды тридцати нуждающимся мусульманам или можно все отдать одному?

Мудд и са – принятые в исламе единицы объема и веса продуктов, которыми немощные верующие возмещают пропущенные дни поста Рамадан. Нет строго правила, кому раздать мудды: можно тридцати мусульманам, можно одному.

Кому нужно выплатить фидью?

Если человеку противопоказано поститься из-за ухудшения физического состояния, то он не постится. После выздоровления он должен восполнить пропущенные дни поста один к одному. В случае же, когда заболевание стало хроническим и маловероятно, что человек сможет восполнить пропущенный пост, тогда он выплачивает «фидью-садака»: за каждый пропущенный день необходимо насытить одного обездоленного так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, сколько уходит в среднем на обед самого человека.

Как возмещает пост выздоровевший больной или пожилой человек, обретший силы для соблюдения поста?

Эти верующие возмещают пост как долг (када’а). Выплаченная ранее фидья будет засчитана им как садака.

Должен ли поститься в Рамадан верующий, находящийся при смерти?

Будет лучше, если умирающий сможет вести учёт пропущенных дней поста и оставит завещание наследникам выплатить фидью.

Из какого имущества наследники выплачивают фидью за умершего?

Фидья за пропущенные умершим дни поста выплачивается наследниками из его имущества. Наследники покойного могут выплатить фидью от его имени из своих личных сбережений.

Когда совершают ният поста?

Этот ният совершают до рассвета или сразу после захода солнца, произнесение вслух не обязательно. «Я намерен(а) соблюсти пост завтрашнего дня месяца Рамадана этого года в соответствии с верой и искренне ради Аллаха Всевышнего».

Что такое джуз и хизб Корана? Как определить нужный джуз?

Джуз - это одна из 30-ти, приблизительно равных частей Корана, читаемая по одной каждую ночь месяца Рамадан. Каждый джуз состоит из двух хизбов.

Чтобы вычислить страницу, где начинается тот или иной джуз, есть 2 формулы:

1) Сначала надо вычислить (n-1)*2 , где n-номер нужного джуза. А потом к полученному числу прописать справа двойку.

Но есть исключения джузы 7 и 11 вместо 2 прописываем 1.

Например, 14 джуз: (14-1)*2=13*2=26. К 26 добавляем в конце двойку и получаем 262

Таким образом, страница 14 джуза - 282.

2) (n-1)*20+2 , где n-номер нужного джуза.

Например, 8 джуз: (8-1)*20+2=142

Но есть исключения - джузы 7 и 11, вместо 2 прибавляем 1.

Что МОЖНО ДЕЛАТЬ во время поста? Можно ли чистить зубы во время поста?

По сунне для чистки зубов во время поста можно использовать мисвак (сивак): в течение всего дня (ханафиты), только в первой половине дня (шафииты).

Можно ли в период поста чистить зубы пастой, если при этом не глотать слюну?

Использование зубной пасты допускается, но относится к категории макрух (нежелательных действий). При использовании зубной пасты слюна не проглатывается до тех пор, пока не пройдет ее вкус. Необходимо тщательно прополоскать рот: попадание зубной пасты в желудок нарушает пост. По сунне надо пользоваться мисваком.

Можно ли глотать слюну во время поста?

Сглатывание слюны не нарушает пост, однако специально «копить» слюну и сглатывать – нельзя, так как это портит пост.

Можно ли жевать жевательную резинку во время поста?

Нет, нельзя, так как жевательная резинка содержит в себе сахар (либо его заменитель). К тому же, при жевании на голодный желудок жевательная резинка стимулирует выработку желудочного сока, что способствует развитию гастрита или обострению язвенной болезни.

Можно ли полоскать рот и промывать нос во время поста?

Полоскание рта и носа, даже если это делать не во время совершения малого омовения, разрешается, однако важно соблюдать умеренность. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, сказал: «Хорошо (глубоко) промывай нос, кроме тех случаев, когда ты постишься» (Ат-Тирмизи, 788)

Можно ли закапывать лекарства в нос?

Можно, но если капли попадут в хрящевую перегородку, то пост нарушается.

Может ли женщина пробовать еду, которую готовит для всей семьи во время поста?

Если муж обладает скверным характером и привередливостью в отношении пищи, то женщине позволительно пробовать на вкус то, что она готовит. Но она не должна глотать эту пищу. Не макрух пробовать пищу, например, на соль, если рядом нет другой женщины, которая находится в состоянии хайда, то есть не постится. Женщине также дозволено разжевать пищу, чтобы потом отдать её ребёнку.

Можно ли купаться или принимать душ во время поста?

Во время поста разрешается принятие душа или обёртывание в мокрую простыню. На дозволенность этого указывает хадисы о том, как во время поста Посланник Аллаха (мир ему и благословение) полил воду себе на голову, чтобы уменьшить чувство жажды, а Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) заворачивался в мокрую простыню. Эти действия не являются макрухом, потому что помогают человеку выдержать пост, особенно во время жары.

Можно ли во время поста пользоваться духами?

Во время поста не запрещено: вдыхать цветочные и подобные ароматы и запахи, а также использовать духи.

Можно ли использовать во время поста сурьму?

Это не запрещено.

Можно ли использовать крема во время поста?

Да, можно. Главное, не употреблять их внутрь, в том числе – на слизистую губ или носа.

Можно ли сдавать кровь во время поста?

Теоретически, анализ крови пост не нарушает, однако, если у человека возьмут много крови, он может ослабеть, тяжело будет держать пост.

Можно ли во время поста делать кровопускание (хиджаму)?

Теоретически хиджама не нарушает пост, но человек может ослабеть и его состояние здоровья ухудшится.

Можно ли заниматься спортом во время поста?

Да, можно, но не забывайте, что во время поста организму и так тяжело, постарайтесь избежать перегрузок.

Можно ли справлять свадьбу во время поста?

Да, но в этом случае праздничное угощенье переносят на вечер (после разговения).

Можно ли во время поста обнимать, целовать свою жену (мужа)?

Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Во время поста Пророк, мир ему и благословение, нередко обнимал и целовал (своих жён, однако), он владел собой лучше любого из вас» (Аль Бухари № 1927)

Можно ли делать обрезание во время поста?

Да, можно.

Можно ли стричь ногти, волосы в период поста?

Можно подстригать ногти и волосы. Лучше всего это делать перед полным омовением.

Что можно и что нельзя в Рамадан? Какие действуют запреты, условия и правила Рамадана?

Рамадан является одним из главных и священных месяцев у мусульман. Это время осмысления и духовного очищения, но для этого на время истинный мусульманин должен отказаться от многого: вода, приём пищи, половые отношения. Постом верующие проверяют силу своего духа. Соблюдать пост обязаны практически все. Но чтобы чтить традиции и правильно выполнять все условия, необходимо разобраться во всех тонкостях и нюансах предписаний.

Вообще, чтобы не нарушать пост, достаточно следовать двум предписаниям и трём условиям. Однако, разновидностей их выполнения существует огромное множество. Мы собрали полную информацию о правилах Рамадана, действующих условиях и запретах с пояснениями что можно и что нельзя делать, чтобы Вам было легче подготовиться к этому периоду.

Предписания поста

Всего есть два предписания поста:

• Намерение в сердце соблюдать пост. Каждый мусульманин должен с искренностью и почтением начинать такое важное дело и с полной ответственностью подойди к намерению соблюдать пост месяца Рамадана для довольства Всевышнего Господа. И делать это необходимо от восхода солнца и до заката.
• Запрет на приём пищи. После утренней молитвы и до самого заката солнца мусульманину нужно полностью отказаться от приёма пищи и воды. Также запрещено дышать табачным дымом и вступать в любые половые отношения.

Условия поста

По правилам Рамадана начинать поститься можно только при соответствии следующим условиям:

• верующий должен быть совершеннолетним по комплексу предписаний Шариат;
• верующий должен иметь здравый незатуманенный рассудок, адекватно воспринимать мир и не быть душевнобольным;
• верующий должен быть здоровым, чтобы иметь возможность правильно поститься.

Кому пост не подходит?

• Верующие, которые находятся в продолжительной поездке или путешествии на расстоянии более чем 90 километров от дома и находятся в новом месте не более 15 дней. При желании странник может поститься, но по религии Ислама он освобождён от такой обязанности.
• Верующие, у которых проблемы со здоровьем. Если пост может нанести вред и поспособствовать ухудшению состояния, то Всевышний не одобряет такой пост.
• Верующие женского пола, у которых идут критические дни или период послеродового очищения.
• Верующие женского пола, которые беременны или кормят дитя. Если возникают опасения за самочувствие и состояние ребёнка, Аллах освобождает от обязательного соблюдения поста.
• Верующие преклонного возраста, которым тяжело самим соблюдать пост и которые страдают неизлечимыми недугами и хроническими заболеваниями. Престарелые верующие обязаны делать милостыню, чтобы искупить это.

По состоянию на 2017 год совет ДУМ установил единую сумму фитр-садаки: 100 руб. для нуждающихся верующих, 300 руб. – для людей со среднестатистическим достатком, 500 руб. – для обеспеченных мусульман. В Коране говорится, что Аллах считает размер пожертвования приемлемым и не берёт с верующего больше его возможностей. Этой суммы хватает, чтобы прокормить одного бедного человека дважды за день.

Все освобождённые от поста по пяти вышеперечисленным пунктам должны восполнить пропущенный пост, как только будут соответствовать критериям возможного участия в посту.

Что нельзя делать в Рамадан?

Чтобы не нарушать пост, следует избегать запрещенных предписаний. Эти прегрешения требуют каффара в виде милостыни, поста или какого-либо другого поклонения, которое определённо Шариатом:

• Преднамеренный прием пищи, питьё воды, приём лекарственных препаратов, курение.
• Преднамеренная интимная связь с женой/мужем.

Обстоятельства, которых также следует избегать, чтобы не нарушать пост, но в случае совершения они требуют возмещения:

• Применение клизмы.
• Применение лекарственного препарата через уши и нос.
• Специально вызванная тошнота и рвота.
• Случайное попадание жидкости во время омовения через носоглотку.

Что можно и что не нарушает пост во время Рамадана?

• Если совершить случайный прием пищи: если мусульманин забылся и что-то съел или выпил, но потом опомнился и прекратил, то он продолжает пост. Считается, что это Аллах угостил его.
• Если принять душ, совершить полное омовение или недолго находиться в бане.
• Если пробовать пищу, но не глотать её.
• Если полоскать ротовую полость и промывать нос.
• Если закапать зрачки лекарственными препаратами, а также накрасить глаза сурьмой.
• Если проглотить остатки пищи, которые застряли между зубов, при условии, что размеры остатков не больше горошины.
• Если почистить зубы мисваком или щёткой.
• Если вдохнуть какие-либо благовония.
• Если сдать кровь.
• Если произошёл неконтролируемый выброс спермы.
• Если выделилась рвотная масса в небольшом количестве: неконтролируемая рвота, которую возможно самостоятельно сглотнуть обратно.

Во время Рамадана мусульманин может совершать приём пищи лишь дважды в день: до рассвета и после заката.

Сухур

Это время перед восходом солнца, которое отводится в Рамадан для приема пищи. Поесть необходимо до начала наступления рассвета. Не следует есть еду, которая осталась с вечернего приёма пищи.

Ифтар

Сразу с заходом солнца наступает время ифтара. Необходимо поблагодарить Аллаха за его щедрость, прочесть молитву, чтобы обратиться к Всевышнему с просьбой о принятии поста, всех ошибок и грехов, которые были совершены случайно или преднамеренно.

Затем, немедля, следует поесть и не объедаться.

Как совершается молитва «Таравих»?

Молитва «Тарафих» должна исполняться каждый день во время Рамадана и воздерживаться от неё не рекомендуется для мусульманина. Также желательно исполнять молитву в мечети в окружении других единомышленников. Однако, если нет возможности, возможно индивидуальное совершение.

Читать эту молитву необходимо только после ночной молитвы «Иша» и продолжать возможно до того, как начнётся рассвет. Время исполнения намаза «Витр», который обычно выполняется после ночного намаза, в период Рамадана сдвигается и возможен после молитвы «Тарафих».

Эта молитва не нуждается в искуплении и восполнении в случае её несовершения.

Пост по часам Мекки

В определенных часовых поясах период между восходом и закатом бывает очень долгим, до девятнадцати часов и даже больше. В сильную жару месяца Рамадан это усложняет соблюдение всех обязательств и предписаний, в особенности это касается приёма еды и жидкости. Чтобы не нарушать пост, для таких случаев существует послабление. Ведь цель поста в Исламе не обременять, не мучить, не доставлять трудности и не губить здоровье верующих.

Поэтому верующие, которые живут в месте с очень длинным световым днём, могут совершать пост по часам Мекки. Недомогание из-за длительного дня будет явным уже через пару дней Рамадана. Тогда следует перестроиться и начинать сухур, допустим, по часовому поясу Москвы, а совершать ифтар по часовому поясу Мекки.

Что такое садака в Рамадан

Садака – это помощь людям в исламской культуре. Чтобы не нарушать пост, необходимо выполнить обязательный заклят закятуль-фитр или, как его ещё называют, салакатуль-фитр. Это своеобразный налог, который оплачивает каждый член семьи перед праздничной молитвой дня Разговения. Этот налог собирается для помощи бедным и нуждающимся верующим.

Кто же должен выплачивать закятуль-фитр? Тот, у кого есть крыша над головой, пища и всё необходимое для содержания себя и своих близких, у кого нет долгов и есть возможность оплатить налог. Для этого достаточно передать его в ближайшую мечеть, где в итоге распределят полученные средства.

Как работать в Рамадан?

Каждый мусульманин во время поста старается максимально посвятить себя Всевышнему Аллаху. Однако, зачастую многие не решаются начать пост из-за занятости на работе, учебе. Ведь в этот период пост требует не только много времени, но и отдельного помещения, особого графика, который иногда бывает невозможно подстроить под работу.

Если до поста ещё есть время, возможно, у Вас получится взять отпуск на эти дни. Это позволит полностью сосредоточиться, осмыслить свой образ жизни и разобраться в главных ценностях жизни.

Если у Вас нет возможности взять отпуск на период поста, то, значит, Вы должны распределить время так, чтобы оно работало на Вас. Так как же справляться с неудобствами и умело сочетать работу и религию?

Придерживайтесь следующих советов, и Вам будет намного проще:

• Грамотно распределяйте время и распишите распорядок дня. Выделите время на молитвенные ритуалы, чтение Корана, намаз, а также акты поклонения. Если Вы не будете правильно организовывать свой график, то можете забыть о каких-либо обязательных условиях поста.
• Не пропускайте сухур. Не ленитесь и вставайте до рассвета солнца, ведь это первый приём еды за день, который должен насытить Вас и дать силы на целый день. Особенно это важно в летний зной.
• Не спешите утром. Перед сухуром необходимо выполнить тахаджул минимум в два ракаата. Также не стоит забывать совершать дуа.
• Цените каждую свободную минуту. Как только у Вас появляется возможность уделить время, чтобы посвятить себя Всевышнему Аллаху. Не думайте, что у остальных график работы менее загружен, чем Ваш. Каждый может найти время, чтобы по пути на учёбу или работу сделать зикр и послушать Коран. Это поможет не отвлекаться от поста и не отвлекаться на недозволенное.
• Не пропускайте обеденные перерывы. Обеденный перерыв – время отдыха, «перезагрузки» организма. Если недалеко от работы есть мечеть, то в обеденный перерыв лучше посетить её и посвятить время намазу. Это даст Вам сил и энергии, чтобы продолжить работать продуктивно.
• После работы не затягивайте с ифтаром. Вы можете немного передохнуть и со всеми членами семьи подготовиться к ифтару. Важно сделать это вместе, ведь совместная помощь в домашних делах сближает и придаёт сил. Сам посланник Аллаха всегда помогал членам своей семьи по дому. Перед ифтаром вся семья должна поклониться Аллаху, помолиться и попросить о прощении грехов.
• Продумывайте меню заранее. Возможно, проще будет приготовить один раз на всю неделю и расфасовать еду по контейнерам. Питание должно быть сбалансированным, особенно это касается сухура. Ведь энергии от еды должно хватить на целый день. Но при этом помните, что не нужно перегружать питание быстрыми углеводами. Они отнимают силы у организма на переработку, что, конечно же, отразиться на Вашей сосредоточенности, бодрости и работоспособности.
• Не поддавайтесь соблазнам. Особенно это касается перерывов, когда все коллеги идут на обед. Помните, ради чего и для кого Вы это делаете. Ведь пост – это Ваш выбор, который касается только Вас и Всевышнего Аллаха.
• Мыслите позитивно. Все мысли материальны, и если Вы будете просыпаться с мыслями о том, как тяжко и сложно Вам сегодня придётся, то, скорее всего, так оно и будет. Думайте о том, как просто и легко Вам будет во время поста, как Вы будете развиваться и насыщаться духовно. Если Вы будете хорошо думать об Аллахе и не нагнетать, это уже считается одним из лучших видов поклонения.

Зная правила Рамадана, зная что можно и что нельзя делать, надо ввести вышеперечисленные советы в привычку. Тогда пост будет проходить намного проще и продуктивнее.