Κανόνας της ανάπαυσης της ψυχής του. Πώς διαβάζεται ο κανόνας για τον αποθανόντα; Κανόνες για τους νεκρούς

Για τους αναγνώστες μας: κανόνας για τον αποθανόντα με λεπτομερή περιγραφή από διάφορες πηγές.

Βασισμένο στο Oktoikha

Κανόνες του Οκτόχα

Κανόνες των νεκρών

Εορτασμός των μη βαπτισμένων και αμετανόητων

Προσευχή για το διαχωρισμό της ψυχής από το σώμα και για τους πρόσφατα αναχωρημένους

Σχετικά με την αμαρτία του θανάτου παιδιών στη μήτρα

Διαβάζοντας τους κανόνες κηδείας για τον εορτασμό των νεκρών

Φροντίζει επίσης τη σωτηρία των ψυχών των αναχωρούμενων, προσεύχεται προς αυτούς στον Κύριο Θεό, ώστε να τις συγχωρεί αμαρτίες, ελεύθερες και ακούσιες, είναι το ιερό καθήκον κάθε πιστού στον Χριστό. Σύμφωνα με τον αποθανόντα, το Ψαλτέρ, κανόνια, Panikhids διαβάζονται συνήθως, στη σύγχρονη παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι επίσης ακαθιστές.

Αυτό το τμήμα του ορθόδοξου βιβλίου προσευχής περιλαμβάνει τα κείμενα των κανόνων του αποθανόντος, που λαμβάνονται από τον Οκτώχο και τους ακόλουθους Ψαλμούς και προσαρμόζονται για ανάγνωση στην προσευχή στο σπίτι.

Οι κανόνες των αναχωρούντων περιλαμβάνονται στις περισσότερες κηδικές υπηρεσίες. έχουν πολύ διαφορετικό περιεχόμενο και διάθεση, ανάλογα με τον σκοπό.

Τα κανόνια των 8 αναχωρούμενων φωνών τοποθετούνται στην υπηρεσία του Σαββάτου του Οκτωχίου (ένα από τα κύρια λειτουργικά βιβλία) ως οι δεύτεροι κανόνες για τους Matins. Σύμφωνα με τον Χάρτη, υποτίθεται ότι θα τους τραγουδήσουν την Παρασκευή το απόγευμα (αφού ο κύκλος λειτουργίας - η ημέρα ξεκινά το απόγευμα). Τα ίδια κανόνια μπορούν να περιληφθούν στην παρακολούθηση του αιτήματος, μπορούν να διαβαστούν στην προσευχή στο σπίτι για τους αναχωρούμενους.

Τα κανόνια του αποχωρούντος Οκτωβρίου γράφτηκαν από τον Μοναχό Θεοφάνη τον Ομολογητή, Έγγραφο, Επίσκοπο της Νίκαιας. Το όνομά του αναφέρεται στον ακροστατικό κανόνα της 5ης φωνής (και στη σλαβική Oktoikh αναφέρεται επίσης χωριστά στην 3η, 6η και 7η φωνή), ωστόσο, άλλοι κανόνες του αποθανόντος Oktoih ανήκουν σίγουρα στον Μοναχό Θεοφάνη. Οι κανόνες καθορίζονται με αριθμητική σειρά, η οποία υποδεικνύεται σε ακροστατικά: «Με πίστη φέρνω το πρώτο τραγούδι στον αποθανόντα», «Από τον αποθανόντα, το δεύτερο τραγούδι είναι συνυφασμένο» κ.λπ. Όλα αυτά είναι άρρηκτα συνδεδεμένα και αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

Αναθ. Θεοφάνης ο Έγγραφος, Επίσκοπος Νίκαιας, Ομολογητής

Ο Αναθ. Θεοφάνης ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ σε χριστιανική οικογένεια. Μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Θεόδωρο σπούδασε στη Λαύρα του Αγίου Σάββα, όπου και τα δύο αδέλφια δέχτηκαν τον μοναχισμό και την τάξη του πρεσβυτέρου. Οι αδελφοί Θεόδωρος και Θεοφάνης έγιναν διάσημοι ως πρωταθλητές του σεβασμού των εικόνων. Εκ μέρους του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, πήγαν στην Κωνσταντινούπολη για να καταγγείλουν τον εικονοκλάστη αυτοκράτορα Λέοντα τον Αρμενικό (813-820) και να υπερασπιστούν την Ορθοδοξία. Ακολούθως, εξέθεσαν τους αυτοκράτορες εικονοκλάστης Μιχαήλ Μπαλούμ (820-829) και Θεόφιλο (829-842), για τους οποίους έπρεπε να υποστούν φυλάκιση, πείνα και βαριά βασανιστήρια. Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος διέταξε, χρησιμοποιώντας καυτές βελόνες, να γράψει προσβλητικά στίχους στα πρόσωπά τους, στα οποία μίλησαν για τους ιερούς εξομολογητές ως «αγγεία της δεισιδαιμονικής αυταπάτης». Από εδώ έρχεται το όνομα, που έμαθαν και οι δύο αδελφοί - «Έγγραφο». Ο π. Θεόδωρος πέθανε στη φυλακή Ο Θεοφάνης, ο αδελφός του σύμφωνα με τη σάρκα και το πνεύμα, έβαλε το σώμα σε ένα φέρετρο, τραγουδώντας επιτύμβιες πλάκες πάνω του - ίσως ήταν εκείνοι οι κηδικοί κανόνες που αργότερα συμπεριλήφθηκαν στο Οκτωχίο. Ο Αιδ. Θεοφάνης έζησε για να δει το τέλος της εικονοκλαστικής δίωξης της Ορθοδοξίας. Το εξομολογητικό του επίτευγμα διήρκεσε 25 χρόνια - από το 817 έως το 842. Επιστρέφοντας από την εξορία, χειροτονήθηκε επίσκοπος της Νίκαιας από τον ιερό πατριάρχη Μεθόδιο († 847). Ο Simeon Logofet, αναφέροντας αυτό, λέει: «Όταν υπήρχαν εκείνοι που δεν ήταν ικανοποιημένοι με αυτό, υποδεικνύοντας ότι ήταν Συριακός και Ορθόδοξος, δεν υπήρχε κανείς να εγγυηθεί γι 'αυτό, απάντησε ο Άγιος Μεθόδιος, δείχνοντας όχι το μέτωπό του: δεν χρειάζεται να ευχόμαστε καλύτερη μαρτυρία μετά από αυτήν την επιγραφή. " Λίγο αργότερα, περίπου το 850, ο Μοναχός Θεοφάν πέθανε. Η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του στις 11 Οκτωβρίου (24).

Ο Αναθ. Θεοφάνης ήταν ο συγγραφέας πολλών έργων, συμπεριλαμβανομένης της υπεράσπισης του σεβασμού των εικόνων έγραψε επίσης πολλές εκκλησιαστικές ψαλμίδες - κατέχει περίπου 150 κανόνια στο Oktoih, Minea και Triodi. Στην Ελληνική Μινιά, διαβάζουμε τις ακόλουθες λέξεις προς τιμήν του: «Πώς λάμπεις στο λαμπερό φως με το φως των δογμάτων σου όλο τον ηλίανθο; όπως ο Ντέιβιντ, χτυπώντας την ορνιθοπανίδα, τραγουδάτε αξιόλογα τραγούδια του αγίου Χριστού και ανακοινώνετε την Ήπειρο (την περιοχή όπου ο Άγιος Θεοφάνης ήταν επίσκοπος). Γι 'αυτό τιμάσαι με αξιοπρέπεια, ιερέας Θεοφάνης. " Τα κανόνια των αναχωρούντων ανήκουν στις καλύτερες δημιουργίες του Αγίου Θεοφάνη. Η υψηλή τους αξιοπρέπεια σημειώνεται από πολλούς μελετητές της εκκλησιαστικής υμνογραφίας. Η troparia των κανόνων είναι διατεταγμένη με την ακόλουθη σειρά: το πρώτο troparia περιέχει μια προσευχή στους ιερούς μάρτυρες. Τους ενθαρρύνουμε να μεσολαβήσουν με τον Θεό για τους νεκρούς μας, ιδιαίτερα ισχυροί, επειδή υπέφεραν αμέτρητα βασανιστήρια, έχυσαν αίμα για τον Κύριο και δεν έδωσαν τη ζωή τους γι 'Αυτόν. Επιπλέον, η έκκληση προς τους μάρτυρες στα κανόνια του αποθανόντος, η οποία είναι συνήθως συχνή σε μνημόσυνο, μας υπενθυμίζει ότι αυτά τα άσματα επιστρέφουν στον τάφο που τραγουδούν οι πρώτοι Χριστιανοί κοντά στα ερείπια των ιερών μαρτύρων για τον Χριστό. Η αποφυγή πριν από το πρώτο troparion «Θεϊκός Θεός στους αγίους του, ο Θεός του Ισραήλ» αντιστοιχεί στο περιεχόμενο αυτών των troparia.

Στη συνέχεια ακολουθούν δύο τροπαρίες, που περιέχουν τις αναφορές μας για τους νεκρούς. Σε αυτά, παρουσιάζουμε στον Κύριο Ιησού Χριστό ό, τι μπορεί να Τον κλίνει μόνο στο έλεος, να επισημάνει τη Θεία Σοφία που δημιουργήσαμε στην αρχή, να θυμόμαστε τη Θεία εξάντληση, τα δεινά Του, το θάνατο και την ανάσταση, η οποία ανανέωσε την πεσμένη ανθρώπινη φυλή. Καταστρέφοντας το θάνατο και την κόλαση, μας έδωσε την αθανασία, μας έσωσε από το θάνατο και τη διαφθορά. Ο Κύριος γνωρίζει την αδυναμία της φύσης μας, και είναι απερίγραπτα ελεήμων, «η παρθένα πηγή της καλοσύνης», «όλη η γλυκύτητα, όλη η επιθυμία και η αγάπη είναι ανυπόφορη, όλη η καλοσύνη είναι ανείπωτη». Είναι ο Κύριος των πάντων, έχοντας δύναμη πάνω στους ζωντανούς και τους νεκρούς. Στη Βασιλεία της κατοικίας του υπάρχουν πολλοί, και «τους χωρίζει σε όλους ανάλογα με την κληρονομιά τους, ως προς την αρετή». Δεν τολμούμε μπροστά στο Θεό να πούμε τίποτα για την αιώνια μοίρα των ψυχών των αναχωρούμενων, θυμίζουμε ταπεινά μόνοι μας ότι είναι υπηρέτες Του και, «έχοντας καθαριστεί από την αρχαία προγονική πτώση με βάπτισμα και πακέτα όντων και έχοντας μια ράβδο δύναμης - ο Σταυρός Του, πέρασε την κοσμική θάλασσα» (κανόνες 4- πηγαίνετε και 8η φωνή). Στην τελευταία τροπαρία κάθε τραγουδιού των κανόνων, στρέφουμε τις προσευχές μας στον Άγιο Θεοτόκο και ζητάμε τη μεσολάβηση της για εμάς και τους νεκρούς μας.

Στη σέλα για το 3ο τραγούδι και στο condo για το 6ο τραγούδι, προσευχόμαστε στον ευγενικό Βλαντίκα και τον Κύριο να συγχωρήσουν τις αμαρτίες για τον αποθανόντα και να τους ξεκουράσουμε με τους αγίους, όπου δεν υπάρχουν ασθένειες, θλίψεις, στεναγμοί, για να οδηγήσουν σε μια ατελείωτη ζωή. Ο Ίκος μας δίνει ένα μοντέλο της χριστιανικής στάσης απέναντι στο θάνατο: η φυσική θλίψη για ένα άτομο πριν από το θάνατο διαλύεται μέσα του με μια ταπεινή υποταγή στο θέλημα του Δημιουργού και τον έπαινο στον αθάνατο Θεό: είμαστε οι σκλάβοι του Δημιουργού μας, να τον υπακούμε και να μην αντισταθούμε. «Για τους δημιουργημένους, αν και από τη γη, αλλά δεν προορίζονται για τη γη», εξηγεί ο Επίσκοπος Αθανάσιος (Ζαχάρωφ), «η επιστροφή στη γη, καθώς δεν αντιστοιχεί στον σκοπό, προκαλεί φυσικά να αναπνέει ταφόπετρα. Αλλά για έναν Χριστιανό, αυτό το λυγμό δεν μοιάζει με την ταφόπετρα από εκείνους που δεν έχουν ελπίδα (βλ. 1 Θεσσα. 4, 13). Για όσους ελπίζουν, η ταφόπετρα που λυγίζει για την επιστροφή στη γη διαλύεται από τη σκέψη ότι αυτό γίνεται σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Και αυτό που ο Θεός διέταξε είναι όλα καλά. Ως εκ τούτου, ο Χριστιανός και ο λυγμός επαινεί τον Κύριο, ο τάφος του λυγμού συμπλέκεται με τον αγγελικό έπαινο του Θεού: «αλελούτζα», η οποία από μόνη της δεν μπορεί ποτέ να λυγίζει, αλλά πάντα, ακόμη και στο αίτημα, παραμένει αγγελική.

Στο ακόλουθο Ψαλτέρ υπάρχει ένας ειδικός κανόνας του μοναδικού νεκρού. Η χρήση αυτού του κανόνα μαζί με τα κανόνια των νεκρών 8 φωνών είναι βολική στο ότι η αναφορά του αποθανόντος είναι στο ενικό, ενώ τα κανόνια του αποθανόντος βρίσκονται στον πληθυντικό, και επομένως δεν χρειάζεται να προσαρμόσετε το κείμενο στη μνήμη ενός ή πολλών. Για ευκολία στην ανάγνωση, δίνουμε αυτόν τον κανόνα ξεχωριστά για τον αποθανόντα (αρσενικό γένος) και τον αποθανόντα (θηλυκό γένος).

Ο κανόνας του μοναδικού νεκρού τραγουδείται με την 8η φωνή. ξεκινά με μια προσευχή για τους ίδιους τους πιστούς - με ένα αίτημα να μας δώσει μια λέξη για ένθερμη προσευχή. Δεν υπάρχουν εκκλήσεις για τους μάρτυρες σε αυτό, και στο τρίτο τροπάριο (προς «Δόξα») κάθε τραγουδιού, εκτός από το τελευταίο, οι αναφορές για τον αποθανόντα (και για εμάς) απευθύνονται στην Αγία Τριάδα. Με τόλμη και ελπίδα, ζητάμε από τον Κύριο έλεος για τους νεκρούς μας, με τους οποίους, ίσως πολύ πρόσφατα, «έχουμε αναπνεύσει μερικές φορές και μαζί στο σπίτι του Θεού» και προσεύχεται μαζί μας: «Έχω παραβιάσει την εντολή που δώσατε για μένα, και έγινε θνητός, αλλά εσύ, Χριστός Θεός, κατέβηκες στον τάφο και ανέστησες ψυχές από την εποχή των νεκρών, μην με εμποδίζεις από βασανιστήρια, αλλά για ξεκούραση. "

Στους παλιούς Ρώσους «Ψαλμούς» πριν από τον κανόνα του ανύπαντρου, υπάρχει ο ακόλουθος πρόλογος εκ μέρους του αποθανόντος, που απευθύνεται στον πνευματικό του πατέρα. Μπορεί να απευθυνθεί σε όλους όσους θα μπορούσαν να προσευχηθούν για αυτό.

Πώς να διαβάσετε τους κανόνες των αναχωρημένων

Τα κανόνια των αναχωρούμενων (τόσο το ένα όσο και πολλά) μπορούν να διαβαστούν στην προσευχή στο σπίτι της επιλογής και της επιθυμίας κάποιου ανά πάσα στιγμή, εκτός από τις δώδεκα και τις μεγάλες διακοπές, καθώς και τις ημέρες της Αγίας και Φωτεινής Εβδομάδας.

Για πολλούς από τους νεκρούς, διαβάζεται ένα από τα κανόνια των 8 νεκρών φωνών, κατά προτίμηση ο κανόνας της τρέχουσας φωνής (δηλαδή, η φωνή στην οποία τραγουδούν ο Οκτοχ κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας) Αυτός ο κανόνας μπορεί να διαβαστεί για όλους τους συγγενείς και τους φίλους σας την παραμονή του Σαββάτου.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ

Στα παλιά βιβλία της εκκλησίας υπάρχουν δύο κανόνες για τους νεκρούς, που προορίζονται για οικιακή χρήση: ο κανόνας για αυτόν που πέθανε και ο κανόνας κοινός για τους νεκρούς. Αυτοί είναι οι ίδιοι κανόνες που αναφέρθηκαν όταν ήταν μνημόσυνο. Εκτυπώνονται επίσης στα λειτουργικά βιβλία μας. Οι αρχαίες εκδόσεις αυτών των κανόνων είναι σημαντικές, καθώς δίνουν μια λεπτομερή οδηγία για το πώς να διαβάζουν τα σπίτια τους σε έναν απλό.

Η σειρά της οικιακής ανάγνωσης αυτών των κανόνων έχει ως εξής: μετά τον αρχικό θαυμαστικό: με τις προσευχές των αγίων, ο πατέρας μας ακολουθεί τη συνηθισμένη αρχή, ψαλμός 90, troparion of the Depth of Wisdom with the Mother of God, psalm 50 and the canon ίδια: Δεν υπάρχει ένδειξη στη μελέτη σχετικά με το τραγούδι του irmos: έχουμε καθιερώσει πρακτική στο κελί, κανόνας στο σπίτι για να διαβάσετε κανόνια με irmos. Έτσι, στα τρία κανόνια, έτσι και στον κανόνα της Κοινωνίας. Στον ιδιωτικό, οικιακό κανόνα, το αντιφωνικό τραγούδι δεν υποτίθεται, επομένως μπορεί να υπάρχει ένας περίεργος αριθμός ψαλμάτων σε κάθε τραγούδι. Έτσι, οι κανόνες των νεκρών στο σπίτι μπορούν να τραγουδηθούν με irmos. Σύμφωνα με το τρίτο τραγούδι του κανόνα, είναι σέλα, και όταν διαβάζετε τον κανόνα για πολλούς που έχουν αναχωρήσει, είναι μια συνηθισμένη σέλα, η οποία πραγματικά είναι ματαιοδοξία με τις θεοτόκους της. Και κάτω από τον κανόνα, για το undead, ήταν φορτωμένος με τα ρούχα και τα κηδεία matins πριν από τον 50ο ψαλμό: Ειρήνη, Σωτήρας μας ... με τη Μητέρα του Θεού. Στο 6ο τραγούδι kondak και ikos, στο 9ο τραγούδι αξίζει.

Trisagion και Troparia: Με τα πνεύματα των δίκαιων ... Μετά από αυτούς, αντί για λιτανίες, ο Κύριος έχει έλεος 40 φορές, Δόξα μέχρι σήμερα, ο πιο αξιότιμος ... Ευλογήστε τον Κύριο, Πατέρα. Θαυμαστικό: Με τις προσευχές των αγίων, τον πατέρα μας και μια ειδική μνημόσυνη προσευχή: Θυμηθείτε τον Κύριο Θεό. Η προσευχή ακολουθείται από εκείνους που προηγήθηκαν αφήνοντας: Τίμιος ... Δόξα, και τώρα, Κύριε έλεος (τρεις φορές), Ευλογήστε και αφήστε: Κύριε Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού με προσευχές στην Πιο Ιερή Μητέρα σας, σεβασμό και Θεό τον πατέρα μας και όλους τους αγίους, να έχουν έλεος και ειρήνη στην ψυχή του δούλου σας (ή σκλάβου) Από τη δική σας) για πάντα και πάντα, ως καλός και εραστής της ανθρωπότητας, και στη συνέχεια τρεις φορές διακηρύσσει: ο υπηρέτης του Θεού που έχει αναπαυθεί (όνομα των ποταμών) έχει αιώνια μνήμη. Και σύμφωνα με τον κανόνα για πολλούς που έχουν πεθάνει, η τελική διακήρυξη είναι σε αυτήν τη μορφή: ο υπηρέτης του Θεού που έχει αναπαυθεί, ο πατέρας μας και οι αδελφοί μας, και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, τους τιμούμε και τους θυμόμαστε για πάντα. Συμπερασματικά, 15 τόξα με την ακόλουθη προσευχή που διαβάζεται τρεις φορές: Θυμηθείτε, Κύριε, τις ψυχές του νεκρού υπηρέτη Σου (τόξο), κατοικώ στη ζωή σας, καθώς οι άνθρωποι αμαρτάνουν, Εσείς, όπως ο Ανθρώπινος Εραστής, τους συγχωρείτε και έχετε έλεος (τόξο), παραδώστε το αιώνιο μαρτύριο (τόξο) και τη Βασιλεία, πάρτε το μυστήριο (τόξο), και δημιουργήστε για τις ψυχές μας χρήσιμο (τόξο).

Επόμενο κεφάλαιο\u003e

Με τις προσευχές των αγίων ο πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός ο Θεός μας, μας έλεος. Αμήν.

Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος. (Διαβάστε τρεις φορές, με ένα σημάδι του σταυρού και ένα τόξο στη μέση.)

Κύριε, έλεος (τρεις φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κύριε, έλεος (12 φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ελάτε, λατρεύστε τον Τσάρεφ στον Θεό μας (τόξο).

Ελάτε, λατρευτείτε και ελάτε στον Χριστό, τον Κύριό μας Θεό (τόξο).

Ελάτε, ας υποκύψουμε και να παραδοθούμε στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας (τόξο).

Ψαλμός 90

Ζωντανός με τη βοήθεια του Υψίστου, στο αίμα του Θεού του ουρανού θα εδραιωθεί. Ο Κύριος μιλάει: είσαι ο μεσολαβητής μου και το καταφύγιο μου, Θεέ μου, και τον εμπιστεύομαι. Όπως ο Toy, θα παραδώσει το cha από τον ιστό του θηράματος, και από τη λέξη επαναστατική, ο ώμος του θα επισκιάσει το cha, και κάτω από το κριλ Του, ελπίζοντας ότι τα χέρια του θα ξεπεράσουν την αλήθεια Του. Δεν φοβάμαι τον φόβο της νύχτας, το βέλος που πετά τις μέρες, το πράγμα στο περνώντας σκοτάδι, από το λαμπερό και το δαίμονα του μεσημέρι. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σας, και τώρα το σκοτάδι είναι κοντά σας, αλλά δεν θα πλησιάσει περισσότερο, θα δείτε και τα μάτια σας και την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Εσύ, Κύριε, ελπίδα μου. Το Vyshnyago έβαλε καταφύγιο. Το κακό δεν θα έρθει σε εσάς, και η πληγή δεν θα έρθει κοντά στο σώμα σας, σαν από τον Άγγελο Του να σας διατάξει, να σας σώσει με όλους τους τρόπους σας. Θα σε κουβαλήσουν στην αγκαλιά τους, και όχι όταν πατούν το πόδι σου σε μια πέτρα. βήμα στο asp και βασιλικό, και διασχίστε το λιοντάρι και το φίδι. Γιατί εμπιστεύομαι σε Μένα, και θα το παραδώσω: Θα το καλύψω και, γιατί το όνομά Μου είναι γνωστό. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, είμαι μαζί του με θλίψη, θα τον καταστρέψω, και θα τον δοξάσω, θα τον εκπληρώσω για μεγάλο χρονικό διάστημα και θα του αποκαλύψω τη σωτηρία μου.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αλληλούια, αλαλούγια, αλελούτζα, δόξα σε Σένα, Θεός (τρεις φορές).

Κύριε έλεος (τρεις φορές)

Troparium, φωνή 8η

Με τα βάθη της σοφίας, χτίστε όλα ανθρώπινα και δώστε χρήσιμα σε όλους, Στον Ένα συνάδελφο, ανάπαυση, Κύριε, την ψυχή σου του υπηρέτη, φορέστε την ελπίδα Σου, τον Δημιουργό και τον Δημιουργό και τον Θεό μας.

Δόξα, και τώρα: Θεοτόκος: Για εσάς τόσο το τείχος, όσο και το καταφύγιο του ιμάμη, και το σπίτι προσευχής είναι ευνοϊκά για τον Θεό, ο πατέρας της γέννησε, την Παναγία της Θεάς, πιστή σωτηρία.

Ψαλμός 50

Έλεψε με, Θεέ μου, από το μεγάλο έλεος Σου, και από το πλήθος των γενναιοδωριών σου, καθαρίστε την ανομία μου. Οι περισσότεροι με πλύθηκαν από την ανομία μου και με καθαρίσουν από την αμαρτία μου. Όπως ξέρω την ανομία μου, και η αμαρτία μου μπροστά μου είναι να βγάλω. Έχετε αμαρτήσει για έναν και έξυπνο ενώπιον σας, αρκεί να δικαιολογηθείτε στο λόγο σας και να νικήσετε, να κρίνετε πάντα τον Ty. Ιδού, έχω συλληφθεί στην ανομία, και στους γιούς της μητέρας θα φέρω τη μητέρα μου. Ιδού, αγαπήσατε την αλήθεια · αποκαλύψατε την άγνωστη και μυστική σοφία της τέχνης σας. Πασπαλίζω με υσόπιο, και θα καθαριστώ, θα με πλυθεί, και περισσότερο από το χιόνι θα ασπρίζω. Δώστε χαρά και χαρά στην ακοή μου, τα ταπεινά οστά θα χαίρονται. Γύρισε το πρόσωπό σου από την αμαρτία μου και καθαρίστε όλες τις ανομίες μου. Χτίστε την καρδιά σας καθαρά μέσα μου, Θεέ, και ανανεώστε το πνεύμα των δικαιωμάτων στη μήτρα μου. Δεν πρέπει να με απορρίψεις από την παρουσία σου, και το Άγιο Πνεύμα σου να μην ληφθεί από μένα. Δώστε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαιώστε με το κυρίαρχο Πνεύμα σας. Θα διδάξω τον παράνομο με τον τρόπο σας, και η κακία θα στραφεί σε εσάς. Σώστε με από το αίμα, Θεέ, Θεό της σωτηρίας μου, η γλώσσα μου θα χαίρεται για την αλήθεια Σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα κηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήμουν ενθουσιασμένος αν είχατε θυσιάσει, σας έδωσα σφαγή, μην παρακαλώ τις καμένες προσφορές. Μια θυσία στο πνεύμα του Θεού είναι σπασμένη, μια καρδιά σπασμένη και ταπεινή ο Θεός δεν θα ταπεινώσει. Ο Θεός να ευλογεί τη χάρη Σου της Σιών, και να χτίσει τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, ευλογεί τη θυσία της αλήθειας, την προσφορά και το ολοκαύτωμα, τότε θα βάλουν τα μοσχάρια στο βωμό σου.

Canon, φωνή 8η

Τραγούδι 1

Ίρμος:Το νερό πέρασε, καθώς το στεγνώνω, και ξεφεύγοντας από το αιγυπτιακό κακό, ο Ισραηλίτης φώναξε: Παραδίδουμε τον Λυτρωτή και τον Θεό μας.

Χορωδία:

Άνοιξε το στόμα μου, Σωτήρα, να προσευχηθώ για να προσευχηθώ, Έλεος, για τον αναπληρωμένο υπηρέτη Σου, μικρό όνομα, ο Θεός να στηρίξει την ψυχή του, Βλαντίκα.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Ο νεκρός είναι στη σάρκα, ο Σωτήρας, και ξαπλωμένος με τους νεκρούς στον τάφο, η ψυχή του υπηρέτη σου είναι σε ειρήνη σε ένα σκληρό μέρος, όπως ο Ελεήμων.

Δόξα: Ακούστε τη φωνή της προσευχής μου, Θεέ μου, Τρεις Θριάμβους, και φέρε την ψυχή των αναπαυτικών στο Abrahamlich, τον Λυτρωτή.

Και τώρα: Εσείς, ο Άγιος Θεοτόκος, ο εαυτός σας, χωρίς την τέχνη της αρρενωπότητας, έχοντας συλλάβει, γεννήσατε τυφλοπόντικες, προσευχηθείτε για το γιο σας να ξεκουραστεί στον υπηρέτη σας, το αναπαυμένο όνομα.

Τραγούδι 3

Ίρμος: Ουράνιος κύκλος του Δημιουργού, του Κυρίου και της Εκκλησίας στον Οικοδόμο, Δεν θα επιβεβαιώσετε την αγάπη Σου, τις επιθυμίες της γης, την πιστή επιβεβαίωση, είμαι ένας ακόμη ανθρώπινος.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Στον τόπο της σκληρότητας, στον τόπο της ειρήνης, ακόμη και στα πρόσωπα των αγίων διασκεδάζουν, η ψυχή του υπηρέτη Σου είναι ηρεμία της ειρήνης, Χριστός, ο Μία Ευγενής.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Ιδέα των προσώπων των αγίων, εκεί, Κύριε, που σε υπηρέτησα με όλη μου την καρδιά και σήκωσα τον ζυγό σου πάνω στο πλαίσιο σου, ως ο Κύριος της κοιλιάς και του θανάτου.

Δόξα: Ο Επουράνιος Πατέρας στον Παντοδύναμο, και ο Μοναχός Γιος, και το Ιερό Ιερό Πρωτότυπο, περιφρονούν τη νεκρή αμαρτία, και στην Εκκλησία ο πρωτότοκος τον ενστάλαξε, επαινέστε Σου με όσους σας ευχαριστούν.

Και τώρα: Γιάκο Μάτι, η Αγία του Αγίου Θεού, Κυρία όλων των ειδών, η Παναγία, με όλους τους αγίους, προσευχήσου σε αυτήν την ψυχή του υπηρέτη σου, ανώνυμη, στα ουράνια χωριά.

Κύριε έλεος (τρεις φορές)

Sedalen, φωνή 5η

Ειρήνη, Σωτήρας μας, με τον δίκαιο υπηρέτη Σου, και αυτό μπήκε στην αυλή σου, όπως είναι γραμμένο, περιφρονητικό, για το καλό, τις αμαρτίες του, εθελοντικά και ακούσια, και ακόμη περισσότερο στη γνώση και όχι στη γνώση, Ανθρωπό.

Δόξα, και τώρα, η Θεοτόκος: Από την Παναγία που έχει ανέβει στον κόσμο, Χριστός Θεός, γιοι του φωτός που το έχουν δείξει αυτό, μας έλεος.

Καντο 4

Ίρμος: Ακούστε, Κύριε, τις απόψεις σας για το μυστήριο, την κατανόηση του έργου σας και δοξάστε τη θεότητα σας.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Αυτός που κατέβηκε στον Κάτω Κόσμο, ο Χριστός, συν-δημιούργησε όλους τους νεκρούς, και ανέλαβε την ειρήνη από εμάς, Σωτήρα, ως γενναιόδωρος.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Δεν υπάρχει κανένας χωρίς αμαρτία, μόνο εσύ είσαι ένα, Κύριε, για χάρη των αναπαυόμενων και συγχωρεμένων αμαρτιών, και σε αυτόν τον παράδεισο έχουν ενσταχθεί.

Δόξα: Ακούστε, Αγία Τριάδα, οι προσευχές της προσευχής που σας φέρνουν στην εκκλησία για τον νεκρό και το Θεϊκό Φως του Θεού φωτίζει μια ψυχή που καλύπτεται από μια μάταιη δέσμευση.

Και τώρα: Γέννησες, Πιο Άγιο, χωρίς σπόρο σε έναν άνθρωπο, ο Θεός είναι τέλειος και ο Άνθρωπος είναι τέλειος, οι αμαρτίες μας ανυψώνονται, Παρθένος. Προσευχήσου στην Κυρία, μετανοούμενο δούλο σου, φέρνε ειρήνη.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Φωτίστε μας με την εντολή Σου, Κύριε, και με το ψηλό σου χέρι, υποτάξτε την ειρήνη σας σε εμάς, Ανθρωπό.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Έχοντας δύναμη, θάνατο και κοιλιά, ανάπαυση της ειρήνης από εμάς, Χριστός Θεός, Είστε όλοι, Σωτήρας, ειρήνη και κοιλιά.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Σε Σένα, Σωτήρα, βάλτε την ελπίδα, νεκρή από τη θέση μας. Εσείς, Κύριε, κρατήστε τον, καθώς ο Θεός είναι ελεήμων.

Δόξα: Διαφωτίστε μας, Trisagion, δοξάσαμε τη Vladyka, εκείνους που προσεύχονται σε Σένα, ειρήνη στον ουρανό, και σε ειρηνικά χωριά την ψυχή της αιτίας που αποχώρησε από το χρονικό με την ελπίδα μιας ατελείωτης ζωής.

Και τώρα: Ο Shuyyago που στέκεται, Άγιος, παραδίδει τον φημισμένα παρακαλούμενο Γιο Σου, την Virgin Maiden, ως Σωτήρα και Μητέρα Θεό μας.

Καντο 6

Ίρμος:Θα προσευχηθώ στο υπόστεγο στον Κύριο, και θα του διακηρύξω τις θλίψεις μου, καθώς η ψυχή μου είναι θυμωμένη, θα γεμίσει, και το στομάχι μου πλησιάζει την κόλαση, και προσεύχομαι, όπως ο Ιωνάς: από τις αφίδες, Θεέ, με σηκώστε.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Ο Άντα αντέκρουσε, η Βλαντίκα, ανέστησε τους νεκρούς από τις αιώνες: και τώρα αναπαυτήκαμε από εμάς, στο στήθος του Αβραάμ, εσύ, ο Θεός, έχεις εμποτίσει όλες τις αμαρτίες σου, όπως ο Έλεος.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Η εντολή που σας έδωσα, Θεέ, είναι εγκληματική και θνητή, αλλά Εσείς, ο Θεός, που κατέβηκε στον τάφο και τις ψυχές από καιρό σε καιρό, αναστήθηκα, μην με ξεκουράζεστε, Δάσκαλε, για βασανιστήρια, αλλά για ειρήνη, αναρτημένες κραυγές σε Εσένα, Ευσπλαχνικά ελεήμων.

Δόξα: Προσευχόμαστε σε Σένα, στον αρχέγονο Πατέρα και Υιό και την Αγία Ψυχή, που πνίγεται από τον θυμό του ψυχασθέντος κόσμου και σε Σένα, τον Δημιουργό, που δεν έχουν περάσει την ψυχή στον πυθμένα της κόλασης, Θεέ με σώσε.

Και τώρα: Χριστός ο Θεός μας από τον ουρανό, σαν βροχή πάνω στο δέρας, ο πιο αγνός, από κάτω πάνω σου, συγκολλώντας ολόκληρο τον κόσμο και στεγνώνοντας όλα τα άθεα ρεύματα, πλημμύρα ολόκληρη τη γη με το μυαλό Του, αιώνια. Για να προσευχηθείτε, δώστε ειρήνη στον αναπληρωτή υπηρέτη σας,

Κύριε έλεος (Τρεις φορές). Δόξα μέχρι σήμερα:

Κοντάκ, 8η φωνή

Με τους αγίους να αναπαύονται, Χριστός, η ψυχή του υπηρέτη Σου, ακόμα κι αν υπάρχει ασθένεια, ούτε θλίψη ούτε αναστεναγμός, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη.

Ίκος

Ο ίδιος είναι αυτός που είναι Αθάνατος, δημιουργεί και δημιουργεί τον άνθρωπο. γήινα θα δημιουργηθούμε από τη γη και θα πάμε στη γη τώρα, σαν να με διατάξατε, να δημιουργήσετε εμένα και το ποτάμι mi: σαν να είστε η γη και στη γη, μπορείτε να φύγετε, αλλά όλοι θα φύγουμε, σοβαρό sob δημιουργώντας τραγούδι: hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Καντο 7

Ίρμος: Οι απόγονοι από την Ιουδαία ήρθαν, στη Βαβυλώνα μερικές φορές, με πίστη στη φλόγα της Τριάδας, ένας σπηλιάς ρώτησε, τραγουδώντας: Πατέρες Θεέ, ευλογημένος να είσαι.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Κύριε Χριστέ, Θεέ, όταν θέλετε να κρίνετε τον κόσμο, ελευθερώστε την ψυχή του υπηρέτη Σου, και από αυτόν τον υποδεχθήκαμε, φωνάζοντας: Πατέρα του Θεού, ευλογημένος να είστε Εσύ.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Στο φαγητό των ουρανών, ακόμη και εκείνων των δίκαιων, οι ψυχές διασκεδάζουν, που σας έχουν υπηρετήσει, να τις πάρετε μαζί σας, ο Χριστός, η ψυχή του υπηρέτη σας, τραγουδώντας μαζί: Πατέρας του Θεού, ευλογημένος να είστε.

Δόξα: Ο Ιουδαίος έσωσε τρεις νέους στις πυρκαγιές, τραγουδισμένοι στο Τριάχ Λίσε, παραδώστε τη φωτιά των αιώνων, τραγουδώντας τον Τζ αλήθεια: ο πατέρας μας Θεός, ευλογημένος να είσαι.

Και τώρα: ο Κύριος του Χριστού που έχει γεννήσει, σώσει όλον τον Θεό, σώσει τη δύναμη του πρίγκιπα του σκοτεινού αέρα, της Παρθένου, της ψυχής που εμφανίστηκε με πίστη και τραγούδησε: ο Πατέρας του Θεού, ευλογημένος να είσαι.

Καντο 8

Ίρμος: Με τον κέδρο του Sedmeria, ο βασανιστής των Χαλδαίων, ο θεός-ευσεβής, είναι άγρια \u200b\u200bάγριος, αλλά βλέποντας αυτήν τη δύναμη καλύτερα από αυτό, είδαν τον Δημιουργό και τον Λυτρωτή να φωνάζει: ευλογεί τα παιδιά, τραγουδούν ιερείς, εξυψώνουν τους ανθρώπους για πάντα και πάντα.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Έχοντας τελειώσει τη ροή προς εσάς, Κύριε, ο αναπαυτής κλαίει τώρα, άφησε τις αμαρτίες σου, Χριστός Θεός, και μην με καταδικάζεις, κρίνοντας πάντα όλους όσους θέλουν, αληθινά φωνάζω σε εσένα: όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου, τραγουδάς και τον υψώνεις για πάντα.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Έχω κουβαλήσει τον Κύριό σου, τον ζυγό σου στο πλαίσιο σου, και το βάρος σου είναι ελαφρύ, και όχι πάντα, τόσο στη θέση των αιδεσιμότατών σου, έφεραν την ψυχή του, τραγουδώντας σε σένα, Χριστός ο Σωτήρας: ευλογεί τους νέους, τραγουδούν τους ιερείς, τον υψώνουν για πάντα και πάντα.

Ευλογήστε τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Κύριο.

Η Αγία Τριάδα, ο Πατέρας και ο Υιός και η Αγία Ψυχή, αρχικά, στο πρόσωπο των αγίων, αφαιρούν την ψυχή του φημισμένου υπηρέτη Σου και παραδίδουν τη φωτιά της αιώνιας ζωής, ναι, έπαινος, τραγουδώντας για πάντα: ευλογεί τους νέους, τραγουδούν ιερείς, τον υψώνουν για πάντα.

Και τώρα: Ty, Virgo, οι προφητείες του προσώπου μιας προφητείας, το απαιτητικό θέαμα του Ty είναι μακρινό: είχε μια ράβδο στη γλώσσα του Ty και η ίδια πόρτα είναι ανατολική, αλλά υπάρχει μια κόλαση ενός βουνού ανθρώπων. Αλλά ομολογούμε την Αληθινά τη Μητέρα του Θεού, που έχει γεννήσει κάθε είδους Θεό.

Καντο 9

Ίρμος:Τρομοκρατημένος από αυτόν τον ουρανό, και η γη θαύμαζε στα άκρα, σαν ο Θεός να εμφανίζεται ως σαρκικός άνθρωπος, και η κοιλιά σας είναι η πιο εκτεταμένη του ουρανού. Έτσι, η Παναγία, η Μητέρα του Θεού, οι Άγγελοι και ο άνθρωπος της εξουσίας καλούνται.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Ο Ιησούς, ο Θεός μου, ο Σωτήρας μου, ο Αδάμλε, Ελάτε ένα έγκλημα, και δοκιμάσατε ότι, ναι, άνθρωποι από την ελευθερία της, Έλεος. Προσευχόμαστε επίσης σε Σένα, Ελεήμων: αναπαύσου την ειρήνη, τόσο καλή, στις αυλές των Αγίων Σου, ως Ένα, όλα καλά και ελεήμονα.

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του αποχωρημένου υπηρέτη σου.

Δεν υπάρχει κανένας, Έλεος, που δεν έχει αμαρτήσει σε έναν άνθρωπο, απλώς και μόνο επειδή είστε ένας, ο Ιησούς Χριστός, αφαιρέστε τις αμαρτίες ολόκληρου του κόσμου. Επίσης, αφού καθαρίσατε τον υπηρέτη σας από παραβάσεις, μετανοήστε στις ιερές αυλές σας, Θα έχετε ειρήνη και γαλήνη, και φως, και τη χαρά όλων, που σας ευχαριστούσε.

Δόξα: Όλη η φύση του ανθρώπου εκπλήχθηκε, καθώς ο μοναδικός πατέρας, ο Υιός του μοναδικού γεννημένου, έλαβε σάρκα από την Παναγία με τη δράση του Αγίου Πνεύματος, και αν υποφέρετε σαν άνθρωπος, δώστε ζωή στους νεκρούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η παρούσα στάση από εμάς, προσευχόμαστε επιμελώς σε Σου, στη γη των ζωντανών, όπως ευλογημένοι, ενσταλάξαμε.

Και τώρα: Καταδικάζουμε τη Νύφη, τον Πιο Αγνό, τον Πατέρα του αόρατου και τη Μητέρα του Υιού, που ενσαρκώνεται από το Άγιο Πνεύμα, και την προσευχή Σου για τον νεκρό υπηρέτη σου, μικρό όνομα, προσφέρουμε: Είσαι ο βοηθός του ιμάμη, της γης, και τραγουδούμε μεγάλη αγάπη για σένα.

Είναι σωστό να σε ευλογεί αληθινά, Μητέρα του Θεού, η ευλογημένη και προ-άψογη, και η Μητέρα του Θεού μας. Ο πιο ειλικρινής Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος, χωρίς σύγκριση, ο Σεραφείμ, χωρίς την καταστροφή του Θεού του Λόγου, ο οποίος γέννησε τη Μητέρα του Θεού, μεγεθύνουμε (τόξο).

Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος (τρεις φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αγία Τριάδα, ελάτε σε μας. Κύριε, καθαρίστε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχωρήστε την ανομία μας. Άγιος, επισκεφθείτε και θεραπεύστε τις αδυναμίες μας, χάρη στο όνομά σας.

Κύριε, έλεος (τρεις φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πατέρα μας, είσαι στον παράδεισο! Ιερό να είναι το όνομά Σου, μπορεί να έρθει η Βασιλεία Σου, Θα γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και αφήστε μας τα χρέη μας, καθώς και αφήνουμε τον οφειλέτη μας. και μην μας οδηγήσετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από τον κακό.

Κύριε Ιησούς Χριστός, Υιός του Θεού, ελάτε σε μας. Αμήν.

Tropari, 4η φωνή

Με τα πνεύματα των δίκαιων που έχουν πεθάνει την ψυχή του υπηρέτη Σου, του Σωτήρα, ξεκουραστείτε εν ειρήνη, διατηρώντας τον σε μια ευλογημένη ζωή, ακόμη και μαζί σας, Ανθρωπό.

Στο καταφύγιό σου, Κύριε, παρόλο που όλοι οι άγιοι σου στηρίζονται ειρηνικά, αναπαύσου και την ψυχή του υπηρέτη σου, σαν να είσαι ο μόνος ανθρωπισμένος εραστής.

Δόξα: Είσαι ο Θεός, κατέβηκες στην κόλαση και λύσεις τους δεσμούς εκείνων που δεσμεύονται από αλυσίδες, ο ίδιος και η ψυχή του υπηρέτη σου ξεκουράζονται.

Και τώρα: Ο Ένας καθαρός και άψογος Παρθένος, ο οποίος γέννησε έναν Θεό χωρίς σπόρο, προσεύχεται για να σωθεί η ψυχή του.

Κύριε, έλεος (40 φορές).

Προσευχή

Θυμηθείτε, Κύριε Θεέ μας, στην πίστη και την ελπίδα της κοιλιάς του υπηρέτη σας που έχει αποχωρήσει πάντα, είναι γνωστός και ως καλός και ανθρωπιστικός εραστής, συγχωρεί τις αμαρτίες και καταναλώνει ανομίες, εξασθενεί, συγχωρεί και συγχωρεί όλες τις ελεύθερες παραβάσεις του και ακούσια, βάζοντάς τον στο ιερό σου δεύτερο ερχόμενο την κοινωνία των αιώνιων ευλογιών σας, ακόμη και για χάρη σας στην ενωμένη πίστη, τον αληθινό Θεό και την ανθρωπότητα. Επειδή είσαι η ανάσταση και η κοιλιά, και ο υπόλοιπος υπηρέτης σου, να κληθείς, Χριστός ο Θεός μας. Και σε δοξάζουμε, με τον πατέρα σου και το Άγιο Πνεύμα σου, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα, αμήν.

Ο πιο ειλικρινής χερουβείμ και ο πιο λαμπρός, χωρίς σύγκριση, ο Σεράφ, χωρίς την καταστροφή του Θεού του Λόγου, που γεννιέται, που είναι η Μητέρα του Θεού, μεγεθύνουμε (τόξο).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα (τόξο), τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν (τόξο).

Κύριε, έλεος (τρεις φορές).

Κύριε, ευλογεί (τόξο).

Κύριε Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, μέσω των προσευχών του Πιο Αγίου Σου στον Μητέρα, του σεβασμού και του Θεού, ο πατέρας μας και όλοι οι άγιοι έχουν έλεος και ειρήνη στην ψυχή του υπηρέτη Σου, ανώνυμου, για πάντα και πάντα, ως καλό και ανθρώπινο, amin,

Ο υπηρέτης του Θεού, το όνομα του αποθανόντος, η αιώνια μνήμη, η αιώνια μνήμη, η αιώνια μνήμη.

Και διαβάσαμε τρεις φορές το troparion με τόξα:

Ειρήνη, Κύριε, η ψυχή του νεκρού υπηρέτη σου, όνομα (τόξο), και μόνο σε αυτήν τη ζωή αμαρτήσατε έναν άνθρωπο, Εσύ, συγχώρεση, Θεός, συγχώρεσέ το και έλεος (τόξο), παραδώσει το αιώνιο μαρτύριο (τόξο), γίνε μέρος του Ουράνιου Βασιλείου ( τόξο) και για τις ψυχές μας μας κάνουν χρήσιμους (τόξο).

Κείμενο που ελήφθη από τον ιστότοποΕκκλησία του Αγίου Ευαγγελισμού Χάρη της επισκοπής Ντόνετσκ του βουλευτή UOC

Διαβάστε στο διαδίκτυο ή ακούστε το κείμενο του ακάθιστου για τον αποθανόντα στα ρωσικά με τόνους. Είναι δυνατόν να κατεβάσετε έναν ακαθιστή για τον αποθανόντα, να διαβαστεί έως και 40 ημέρες μετά το θάνατο. Όλα με περισσότερες λεπτομέρειες σε αυτό το άρθρο.

Όταν κάποιος κοντά τους πεθαίνει, οι στοργικοί συγγενείς προσπαθούν με προσευχές για να διευκολύνουν την ανάβασή τους στον Ουρανό, για να βελτιώσουν τη μετά θάνατον ζωή. Αυτό είναι το πιο καλό και απαραίτητο πράγμα που μπορούν να κάνουν. Πολλοί διάβασαν τον Ακάθιστο για τον αποθανόντα, και ρωτούν αν κάνουν το σωστό. Πώς να συσχετιστείτε με το γεγονός ότι το κείμενο θεωρείται μη κανονικό.

Κατεβάστε το Akathist για τους νεκρούς

Είναι δυνατόν να διαβάσετε τον Ακάθιστο για τον αποθανόντα

Ο Ακάθιστος που βρίσκεται στην πνευματική συλλογή αναγνωρίζεται ως κανονικός, αναγνωρίζεται ως η επίσημη Ορθόδοξη Εκκλησία. Για αυτό, το κείμενο μελετάται από ειδική επιτροπή (Επιτροπή λογοκρισίας). Η Ιερά Σύνοδος, διασφαλίζοντας ότι το περιεχόμενο συμμορφώνεται με τους κανόνες (κανόνες), το εγκρίνει για χρήση στο υπουργείο.

Δυστυχώς, ο Ακάθιστος για έναν τόσο νεκρό δεν έχει τέτοια επιβεβαίωση. Αν και σε ορισμένες εκκλησίες, για παράδειγμα, στην πόλη του Μπολγκαρ διαβάζεται. Ο κληρικός έχει διπλή σχέση με αυτό το κείμενο:

1. Το στυλ του Akathist είναι ύμνος και έπαινος. Από τη μία, είναι παράξενο να απολαμβάνεις τον θάνατο. από την άλλη, στην Ορθοδοξία, ως τέτοια, δεν υπάρχει. Οι υπερυψωμένες λέξεις σχετίζονται με τον Χριστό, που μας έχει δώσει αιώνια ζωή. Αυτό δίνει ελπίδα και ελπίδα στη χάρη του Κυρίου ότι ο νεκρός θα βρει ένα σπίτι στο βασίλειο του Θεού. Συνιστάται λοιπόν να αντιλαμβάνεστε τις λέξεις.
2. Άλλοι πιστεύουν ότι το κείμενο έχει αμφισβητήσιμο περιεχόμενο, που εμφανίστηκε πρόσφατα, ανήκει σε άγνωστους μεταγλωττιστές. Επιπλέον, δεν υπάρχει το πιο βασικό - μια αναφορά για έναν συγκεκριμένο νεκρό. Ένας ύμνος τραγουδείται στον Κύριο, την Παναγία, τους Αγίους, αλλά ο Ακάθιστος ονομάζεται «Για τον Εκείνον που Πέθανε».

Σημείωση:Εάν έχετε αμφιβολίες ή, αντίθετα, την εμπιστοσύνη ότι θέλετε να διαβάσετε αυτό το συγκεκριμένο κείμενο, παρακαλώ. Μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε για ανάγνωση στο σπίτι (αφού διαβάζουν ακόμη και σε ναούς). Αλλά η γνώση για άλλες προσευχές δεν θα βλάψει.

Πώς να αντικαταστήσετε

Πριν ξεκινήσετε να διαβάζετε τον Ακάθιστο, συνιστάται να πάρετε μια ευλογία από τον ενοριακό ιερέα. Έχουμε πολύ πιο αρχαίες και ισχυρές προσευχές για τους νεκρούς. Για παράδειγμα:

1. Ψαλτήρι. Μόνο 17 κάθισμα μπορούν να διαβαστούν, χωρισμένα σε τρία μέρη (δόξες). Μετά από κάθε μνημόσυνο (μια σύντομη προσευχή από τον κανόνα του πρωινού) τα ονόματα των νεκρών συγγενών. Παρεμπιπτόντως, περιλαμβάνει ένα, αλλά ένα μακρύ 118 ψαλμό.
2. Κανόνας για τους νεκρούς(δηλαδή, για ένα (ψυχή) του αποθανόντος). Περιλαμβάνει πολλές διαφορετικές προσευχές στις οποίες αναφέρεται συνεχώς το όνομα του αποθανόντος, προσφέρονται αναφορές προκειμένου να διευκολυνθεί η τύχη ενός αγαπημένου προσώπου. Αυτά τα κείμενα απευθύνονται σε ένα συγκεκριμένο άτομο, για το οποίο προσεύχεστε.

Σας συνιστούμε να συγκρίνετε και να κάνετε μια πιο ενημερωμένη επιλογή. Στο τέλος, γνωρίζετε καλύτερα τον αποθανόντα ποια επιλογή σας αρέσει περισσότερο, διαβάστε αυτή. Το κύριο πράγμα είναι ότι όλοι πρέπει να επωφεληθούν από αυτό: στον αποθανόντα και στον αναγνώστη. Παρεμπιπτόντως, σύμφωνα με τη σύνθεση, ο Ακάθιστος για τον αποθανόντα είναι Ορθόδοξος. Όλα είναι καλά με τα κείμενα. Μόνο το περιεχόμενο δεν ταιριάζει λίγο με τον τίτλο.

Σημείωση:Στην προσευχή στο σπίτι μπορεί κανείς να θυμάται όχι μόνο τους βαφτισμένους, αλλά και όλους τους νεκρούς, τόσο πιστούς όσο και άπιστους. Εάν η εκκλησία δεν προσεύχεται για αυτοκτονίες, τότε στο σπίτι είναι ευπρόσδεκτη. Ποιος άλλος, εκτός από τους αγαπημένους συγγενείς, θα το κάνει αυτό;

Γιατί να προσευχηθείτε για τον αποθανόντα

Στην ερώτηση «Γιατί να προσευχηθούμε για τους νεκρούς;», μπορούμε να θυμηθούμε τη μνήμη του νεκρού από τον αδελφό του Χριστού, Τζέιμς. Από τα πρώτα χρόνια της εμφάνισης του Χριστιανισμού, οι Ορθόδοξοι φροντίζουν τους αποχωρημένους συγγενείς και φίλους. Για παράδειγμα, στο Άθως προσεύχονται για έναν μοναχό που πρόσφατα εισήχθη για να ανακαλύψει τη μεταθανάτια μοίρα του. Αν δεν έφτασε στο κατώφλι του Παραδείσου, θυμούνται έντονα μέχρι να είναι πεπεισμένοι ότι η κατάσταση έχει αλλάξει προς το καλύτερο.

Η Εκκλησία επίσης τιμά το όνομα και από όλους που έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Αυτές οι προσευχές βοηθούν. Επιπλέον, όταν δεν προσεύχονται για συγγενείς, αρχίζουν να ονειρεύονται. Εάν τα όνειρα δεν είναι δαιμονικοί μηχανισμοί, τότε πρέπει να προσευχηθείτε και να θυμηθείτε για να ανακουφίσετε την κατάσταση του νου. Είναι αδύνατο να μετανοήσουμε χωρίς σώμα, οπότε όλη η ελπίδα εναπόκειται σε εκείνους που καταλαβαίνουν πόσο σημαντική είναι η ζωντανή ανησυχία για τους νεκρούς.

Συμπέρασμα:Ιδιαίτερα έντονες προσευχές τις πρώτες 40 ημέρες. Παραγγέλνουν έναν προσεκτικό ύμνο σε μοναστήρια, μια κίσσα, που διαβάζεται στο σπίτι. Οι πιο σημαντικές ημέρες για τον αποθανόντα είναι 3. 9 και 40. Υπενθυμίζεται τακτικά, ειδικά σημειώνεται - 6 μήνες. έτος; ημερομηνία θανάτου.

Ακάθιστος για τους νεκρούς

Διαβάζεται καθημερινά για 40 ημέρες μετά το θάνατο και το ίδιο πριν από την επέτειο του θανάτου.

Κοντάκ 1

Εκλεγμένος από τον Μεσολαβητή και τον Αρχιερέα, για τη σωτηρία του κόσμου της αμαρτωλής ψυχής του, ξαπλώνοντας, δίνοντάς μας δύναμη από τα παιδιά του Θεού να είμαστε και να μένουμε στις μη βραδινές μέρες της Βασιλείας Σου! Δώστε συγχώρεση και αιώνια χαρά στον αποθανόντα, καλούμε τον Ty με προσευχή:

Ikos 1

Ο Κύριος είναι ο ιερός φύλακας που δόθηκε στην Άντζελα, έλα και προσευχήσου για τον σκλάβο σου, που τον συνόδευσε σε όλους τους τρόπους ζωής, τον κράτησε και τον έδωσε οδηγίες, καλέστε μας στον Σωτήρα τον Πλούσιο.

Ιησού, καταστρέψτε τη γραφή των αμαρτιών του δούλου σας (όνομα).

Ο Ιησούς, θεραπεύστε τα πνευματικά έλκη του.

Ιησού, μπορεί να μην υπάρχουν πικρές αναμνήσεις από αυτόν στη γη.

Ο Ιησούς, για χάρη του ελέους, τον θλίβει και τον έχει προσβάλει.

Ο Ιησούς κάλυψε τις ατέλειές του με το φωτεινό άμφυτο της λύτρωσης Σου.

Ο Ιησούς, τον ύψωσε με το έλεος σου.

Ο Ιησούς είναι απερίγραπτος, μεγάλος και υπέροχος, του φαίνεται ο ίδιος.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 2

Σαν μια ανυπόφορη χελώνα, η ψυχή ορμά πάνω από την κοιλάδα της γης, συλλογιζόμενη από το ύψος της θεϊκής κατανόησης τις αμαρτίες και τους πειρασμούς του παρελθόντος δρόμου, πένθος για κάθε αμετάκλητη μέρα που έχει περάσει χωρίς χρήση, αλλά έλεος στον υπηρέτη σου, Βλαντίκα, να τον αφήσει να κατέβει στην ειρήνη Σου, καλώντας: Άλι.

Ikos 2

Αν υποφέρετε για ολόκληρο τον κόσμο, εάν ρίχνατε δάκρυα και αιματηρό ιδρώτα για τους ζωντανούς και τους νεκρούς, τότε ποιος θα μας εμποδίσει να προσευχηθούμε για τα υπόλοιπα. Σε μιμούμαστε, που κατέβηκαν ακόμη και στην κόλαση, προσευχόμαστε για τη σωτηρία του υπηρέτη Σου.

Ο Ιησούς, η ζωή του Δότη, το φωτίζει με το φως σου.

Ιησού, ας είναι ένας μαζί Σου και του Πατέρα.

Ιησού, καλέστε όλα στον αμπελώνα σας, μην ξεχάσετε να το ανάψετε με το φως σας.

Ο Ιησούς, γενναιόδωρος στον διανομέα αιώνων ανταμοιβών, του δείξτε το φως του θαλάμου σας.

Ιησού, επιστρέψτε στην ψυχή των ευγενών δυνάμεών του για την παρθένα αγνότητα.

Ιησού, ας πολλαπλασιάζονται στο όνομα των καλών έργων του.

Ιησού, ζεσταίνετε τα ορφανά από τη μυστηριώδη σας χαρά.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 3

Ο υπηρέτης σου που δεσμεύτηκε από τους δεσμούς της σάρκας έπεσε αμαρτωλά, αλλά το πνεύμα του εξασθένησε σύμφωνα με την αιώνια αλήθεια και αγιότητα Σου, τώρα, όταν η αδυναμία της σάρκας δεσμεύεται από σοβαρή διαφθορά, αφήστε την ψυχή του να υπερυψωθεί πάνω από τον ήλιο στον Παντοδύναμο σας και να τραγουδήσει το τραγούδι της απελευθέρωσης: Alleluia.

Ο Ίκος Ζ

Ο Ανώτατος Απόστολός σας, σε μια κρύα νύχτα από τη φωτιά, σας αρνήθηκε τρεις φορές και τον σώσατε. Η κορυφαία αδυναμία της ανθρώπινης φύσης, συγχωρήστε και υπηρέτης σας (όνομα) πολύπλευρη πτώση μακριά από τη θέλησή Σου.

Ο Ιησούς, το ενστάλαξε όπου δεν υπάρχουν λάθη.

Ιησού, ελευθερώστε τον από το οδυνηρό μαρτύριο της συνείδησης.

Ιησού, η μνήμη των αμαρτιών θα χαθεί για πάντα.

Ιησού, οι πειρασμοί της νεολαίας δεν τον θυμούνται.

Ιησού, καθαρίστε τον από μυστικές ανομίες.

Ο Ιησούς, το φθινόπωρο από το ήσυχο φως της σωτηρίας του.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 4

Οι καταιγίδες της ζωής έχουν τελειώσει, τα βάσανα της γης έχουν τελειώσει, οι εχθροί είναι ανίσχυροι με την κακία τους, αλλά η αγάπη είναι δυνατή, παραδίδοντας το αιώνιο σκοτάδι και σώζει όλους για τους οποίους το τολμηρό τραγούδι πηγαίνει σε εσάς: Hallelujah.

Ikos 4

Εσείς χωρίς έλεος είστε ευσπλαχνικοί για εμάς. Είστε ο μοναδικός Λυτρωτής, που θα προσθέσουμε στο κατόρθωμα της σωτηριακής σας αγάπης, αλλά ο Simon της Κυρήνης βοήθησε να μεταφέρει τον Σταυρό σε Σας Παντοδύναμος και τώρα η καλοσύνη σας θέλει να σώσει τους αγαπημένους σας με τη συμμετοχή μας.

Ιησού, έχετε διατάξει ο ένας τον άλλον να φέρει τα βάρη.

Ο Ιησούς, η ένωση της αγάπης μεταξύ των νεκρών και των ζωντανών.

Ιησού, μπορεί τα επιτεύγματα εκείνων που αγαπούν τη σωτηρία να υπηρετηθούν στον υπηρέτη σου (όνομα).

Ιησού, ακούστε την εγκάρδια κραυγή του από τα χείλη μας.

Ο Ιησούς, στα δάκρυα μας δέχεται τη μετάνοια του.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 5

Θεέ, μπορείς να δεχτείς τον θάνατο της αναστολής, όπως η προσευχή ενός λογικού ληστή. Πέθανε μακριά στο σταυρό της ζωής, ας κληρονομήσει τις υποσχέσεις σας, επιπλέον: «Αμήν, σας λέω, να είστε μαζί μου στον παράδεισο», όπου ένα πλήθος μετανοημένων αμαρτωλών τραγουδούν χαρούμενα: Αλληλούια.

Ikos 5

Σταυρωμένος για εμάς, βασανισμένος για εμάς, απλώστε το χέρι σας από τον Σταυρό σας, οι σταγόνες αίματός σας ξεπλένονται χωρίς ίχνος των παραβάσεών Του, Η χαριτωμένη γυμνότητά σας, ζεσταίνει τη γυμνή ορφανή ψυχή σας.

Ιησού, ήξερες τη ζωή του πριν από τη γέννηση και τον αγάπησες.

Ιησού, τον είδατε μακρύτερα από το ύψος του Σταυρού Σου.

Ιησού, του απλώσατε την ελκώδη αγκαλιά του σε αυτόν μέχρι το μέλλον.

Ιησού, έκλαψες να τον συγχωρείς στο αιματηρό Γολγοθά.

Ιησού, πεθαίνετε για τον εαυτό σας βαριά βασανιστήρια.

Ο Ιησούς, έχοντας υπομείνει τη θέση στον τάφο, αγιάζει τον τάφο του.

Ο Ιησούς έχει αναστηθεί, ανυψώσει στον Πατέρα την ψυχή που πνίγεται από τον κόσμο και σώζεται από Σου.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 6

Κοιμάται με τον αιώνιο ύπνο του τάφου, αλλά η ψυχή του δεν κοιμάται, ο Κύριος σας διδάσκει, λαχταρά τον αιώνιο γαμπρό. Είθε τα λόγια σου να εκπληρωθούν στον αποθανόντα: "Το δηλητηριώδες σάρκα μου και πίνω το αίμα Μου, έχει μια αιώνια κοιλιά." Δώστε του φαγητό από το εσωτερικό του μάννα και το κατοικίδιο ζώο στο θρόνο σας: Αλελούτζα.

Ikos 6

Ο θάνατος χωρίστηκε από όλους τους γείτονες, η ψυχή έγινε πιο μακριά, οι ευγενείς υπέφεραν, και μόνο εσείς παρέμεινε κοντά. Τα εμπόδια της σάρκας καταστράφηκαν και ανοίξατε στο απόρθητο μεγαλείο της Θεότητας με την προσδοκία μιας απάντησης.

Ιησού, η Αγάπη είναι πέρα \u200b\u200bαπό κάθε κατανόηση, έλεος στον υπηρέτη σου.

Ο Ιησούς, απομακρυνόμενος από Σου, υπέφερε πολύ.

Ιησού, συγχωρήστε την απιστία της καρδιάς του. Στον Ιησού, οι εξαπατημένες ελπίδες γέννησαν τη λαχτάρα για εσάς.

Ιησού, θυμηθείτε εκείνες τις ώρες που η ψυχή του τρέμει με την ευχαρίστησή Σου.

Ιησού, δώστε στον αποθανόντα χαρά και ειρήνη.

Ο Ιησούς, ο πιστός, αμετάβλητος, τον δέχεται.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 7

Πιστεύουμε ότι ο διαχωρισμός μας θα είναι βραχύβιος. Θα σας θάψουμε, σαν ένα σιτάρι σε ένα χωράφι, θα μεγαλώσετε σε άλλη χώρα. Είθε να χαθούν τα βάσανα των αμαρτιών σου στον τάφο, και οι καλές πράξεις να λάμψουν εκεί, όπου οι σπόροι του καλού φέρουν άφθαρτα φρούτα, όπου τραγουδούν οι ιερές ψυχές: Αλληλούια.

Ikos 7

Όταν η λήθη θα γίνει το μεγαλύτερο μέρος των νεκρών, όταν η εικόνα του θα εξασθενίσει στις καρδιές και ο χρόνος θα σβήσει τον τόπο με τον τάφο και τη ζήλια της προσευχής γι 'αυτόν, τότε δεν τον αφήνεις, δώσε χαρά σε μια μοναχική ψυχή.

Ιησού, η αγάπη σου δεν κρυώνει.

Ιησού, ανεξάντλητα η χάρη Σου.

Ο Ιησούς, στις αδιάλειπτες προσευχές της Εκκλησίας, μπορεί οι αμαρτίες να πλυθούν με την προσφορά του για την Αίμακτη Θυσία.

Ο Ιησούς, μέσω της μεσολάβησης όλων των αγίων, του παραχωρεί τη χάρη της προσευχής για τους ζωντανούς.

Ο Ιησούς, στις μέρες των δοκιμών μας, λαμβάνει τη μεσολάβηση του για εμάς.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 8

Θα προσευχηθούμε με δάκρυα όταν η μνήμη του αποθανόντος είναι οδυνηρά φρέσκια, θα θυμόμαστε το όνομά του τις νύχτες και τις μέρες, δίνοντας ελεημοσύνη, θρέφοντας τα ομαλά, φωνάζοντας από τα βάθη της καρδιάς μας: Alleluia.

Ikos 8

Ο κρυπτογράφος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής σκέφτηκε στο Θρόνο του Αρνίου του Θεού πάρα πολλούς ανθρώπους ντυμένους με λευκές ρόμπες: εκείνοι που ήρθαν από μεγάλη θλίψη. Υπηρέτησαν με χαρά τον Θεό μέρα και νύχτα, και ο Θεός μένει μαζί τους, και τα βασανιστήρια τους δεν τους αγγίζουν.

Ιησού, πάρτε τον υπηρέτη σας σε αυτούς (όνομα).

Ο Ιησούς, υπέφερε πολύ και εξασθενημένος.

Ιησού, όλες οι πικρές ώρες και τα επίπονα λεπτά σας είναι γνωστά.

Ο Ιησούς, στη γη, είχε θλίψεις και θλίψεις, χαρίζει χαρά στον ουρανό.

Ιησού, παρακαλώ τον από τις πηγές του ζωντανού νερού.

Ιησού, σκουπίστε κάθε δάκρυ από τα μάτια του.

Ο Ιησούς το ενστάλαξε, όπου δεν καίει, αλλά ζει ο ήλιος της δικαιοσύνης σου.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 9

Το επίγειο προσκύνημα έχει τελειώσει, τι χαριτωμένη μετάβαση στον κόσμο του Πνεύματος, τι στοχασμός για νέα πράγματα άγνωστα στον γήινο κόσμο και τις παραδεισένιες ομορφιές, η ψυχή επιστρέφει στην πατρίδα της, όπου ο ήλιος είναι λαμπρός, η αλήθεια του Θεού φωτίζει τους τραγουδιστές: Alleluia.

Ikos 9

Εάν η λάμψη και το ίχνος της δικής σας προϋποθέτει μια λάμψη στο πρόσωπο των θνητών, τότε τι είσαι ο εαυτός σου. Εάν οι καρποί των χεριών σας είναι τόσο όμορφοι, και η γη, που αντανακλά μόνο τη σκιά σας, είναι γεμάτη από ανεξάντλητο μεγαλείο, τότε ποιο είναι το αόρατο πρόσωπό σας. Αποκαλύψτε τη δόξα σας στον νεκρό υπηρέτη σας (όνομα).

Ιησού, ακονίστε τα αυτιά του στην αντίληψη της Θεότητάς σας.

Ο Ιησούς, ακονίστε την ακοή του στην κατανόηση του ουρανού.

Ιησού, να γεμίσει η χαρά του.

Ιησού, ενδυναμώστε τον με την ελπίδα να συναντηθεί στις ευλογημένες κατοικίες.

Ιησού, ας νιώσουμε την ευγενική δύναμη της προσευχής του θανάτου.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 10

Ο Πατέρας μας, αφού πέθανε στη Βασιλεία Σου, λαμβάνει εκεί όπου δεν υπάρχει αμαρτία και κακό, όπου η Αγία Θέληση είναι άφθαρτη, όπου στο πλήθος των αγνότερων ψυχών και άψογων αγγέλων το ευλογημένο όνομά σου είναι αγιασμένο και ο έπαινος είναι αρωματικός: Αλελούτζα.

Ikos 10

Εκείνη την ημέρα, οι άγγελοι θα θέσουν τον θρόνο Σου, δικαστή, και θα υψώνεις στη δόξα του Πατέρα σου, φέρνοντας τιμωρία σε κάθε άτομο. Ω, τότε κοίτα με έλεος τον ταπεινό σου υπηρέτη (όνομα), σ 'αυτόν: "Έλα στο δεξί χέρι στη Μίνα."

Ο Ιησούς, ως Θεός, η δύναμη του ιμάς εγκαταλείπει τις αμαρτίες.

Ιησού, συγχωρέστε τις αμαρτίες του που ξεχάστηκαν ή κρυμμένες από ντροπή.

Ιησού, αφήστε τις ανομίες της αδυναμίας και της άγνοιας.

Ο Ιησούς, ελευθερώστε τον από τα ανίερα βάθη της κολακευτικής απόγνωσης.

Ιησού, μπορεί να κληρονομήσει τις υποσχέσεις σου που δίνουν ζωή.

Ιησού, κρατήστε τον ευλογημένο από τον Πατέρα σας.

Ιησού, δώσε του για πάντα και αιώνια ευδαιμονία.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 11

Vladyka All-Benevolent, να ανοίξουν οι πύλες του παραδείσου σε σχήμα ήλιου στους αναχωρημένους, να μπορούν οι καθεδρικοί ναοί των δίκαιων και των αγίων να συναντηθούν με χαρά, οικοδεσπότες εκείνων που τον πλησιάζουν και να τον αγαπήσουν, να φωτίσουν οι φωτεινοί άγγελοι του για αυτόν, ας δουν εκείνη και η Ευλογημένη Μητέρα σας να μάθει πού θριαμβεύει η Αλλουλία.

Ikos 11

Κάτω από την αναπνοή σας, τα λουλούδια ζωντανεύουν, η φύση αναστατώνει, ξυπνούν ξενώνες από τα μικρότερα πλάσματα, τα μάτια σας είναι ελαφρύτερα από τους ανοιξιάτικους ουρανούς, η αγάπη σας, ο Ιησούς, είναι θερμότερη από τις ακτίνες του ήλιου. Σηκώσατε τη θνητή σάρκα του ανθρώπου από τη σκόνη της γης μέχρι την ακμή της αιώνιας άφθαρτης ζωής της άνοιξης, μετά την αυγή σας και τον υπηρέτη σας (όνομα) το φως των ελειών σου.

Ο Ιησούς, στο δεξί σου χέρι είναι χάρη και ζωή.

Ο Ιησούς, στο φως και την αγάπη σας.

Ο Ιησούς, ελευθερώστε τον νεκρό από τον αιώνιο πνευματικό θάνατο.

Ιησού, κοιμήθηκε με ελπίδα, όπως ο ποταμός Νείλος πριν από έναν κρύο χειμώνα.

Ιησού, αφυπνίστε τον όταν τα αγκάθια της γης είναι ντυμένα με το χρώμα της αιωνιότητας.

Ο Ιησούς, μην αφήνει τίποτα από τη γη να κρύψει το τελευταίο του όνειρο.

Ιησού, η ευτυχία είναι αμετάβλητη και ο σκοπός της ύπαρξής μας.

Ο Ιησούς, ο Ελεήμων Κριτής, ένας παράδεισος γλυκών σαν τον υπηρέτη σου.

Κοντάκ 12

Χριστός! Είστε η Βασιλεία των Ουρανών, Είστε η γη των ασθενών, Είστε η κατοικία πολλών, Είστε ένα εντελώς νέο ποτό, Είστε το ένδυμα και το στέμμα των σεβαστών, Είστε το κρεβάτι της ανάπαυσης των αγίων, Είστε ο πιο γλυκός Ιησούς! Ο έπαινος σας ταιριάζει: Hallelujah.

Ikos 12

Κάτω από την εικόνα των ήσυχων κήπων απότομης ομορφιάς, και φωτεινός όπως ο ήλιος των αρχοντικών και στο μεγαλείο των ουράνιων ψαλμάτων, μας αποκάλυψες την ευτυχία εκείνων που σε αγαπούν.

Με τις προσευχές των αγίων, ο πατέρας μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός ο Θεός μας, μας έλεος. Αμήν.

Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος. (Διαβάστε τρεις φορές, με ένα σημάδι του σταυρού και ένα τόξο στη μέση.)

Κύριε δείξε έλεος (τρείς φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος (12 φορές).

Ελάτε, λατρεύστε τον Τσάρο στον Θεό μας (τόξο).

Ελάτε, λατρευτείτε και ελάτε στον Χριστό, βασιλεύει ο Θεός μας (τόξο).

Ελάτε, λατρευτείτε και βάλετε τα χέρια στον ίδιο τον Χριστό, τον Τσάρο και τον Θεό μας (τόξο).

Ψαλμός 90

Ζωντανός με τη βοήθεια του Υψίστου, στο αίμα του Θεού του ουρανού θα εδραιωθεί. Ο Κύριος μιλάει: είσαι ο μεσολαβητής μου και το καταφύγιο μου, Θεέ μου, και τον εμπιστεύομαι. Όπως ο Toy, θα παραδώσει το cha από τον ιστό του θηράματος, και από τη λέξη επαναστατική, ο ώμος του θα επισκιάσει το cha, και κάτω από το κριλ Του, ελπίζοντας ότι τα χέρια του θα ξεπεράσουν την αλήθεια Του. Δεν φοβάμαι τον φόβο της νύχτας, το βέλος που πετά τις μέρες, το πράγμα στο περνώντας σκοτάδι, από το λαμπερό και το δαίμονα του μεσημέρι. Χιλιάδες θα πέσουν από τη χώρα σας, και τώρα το σκοτάδι είναι κοντά σας, αλλά δεν θα πλησιάσει περισσότερο, θα δείτε και τα μάτια σας και την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Εσύ, Κύριε, ελπίδα μου. Το Vyshnyago έβαλε καταφύγιο. Το κακό δεν θα έρθει σε εσάς, και η πληγή δεν θα έρθει κοντά στο σώμα σας, σαν από τον Άγγελο Του να σας διατάξει, να σας σώσει με όλους τους τρόπους σας. Θα σε κουβαλήσουν στην αγκαλιά τους, και όχι όταν πατούν το πόδι σου σε μια πέτρα. βήμα στο asp και βασιλικό, και διασχίστε το λιοντάρι και το φίδι. Γιατί εμπιστεύομαι σε Μένα, και θα το παραδώσω: Θα το καλύψω και, γιατί το όνομά Μου είναι γνωστό. Θα με καλέσει, και θα τον ακούσω, είμαι μαζί του με θλίψη, θα τον καταστρέψω, και θα τον δοξάσω, θα τον εκπληρώσω για μεγάλο χρονικό διάστημα και θα του αποκαλύψω τη σωτηρία μου.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Χαλλούγια, αλελούχα, αλελούτζα, δόξα σε εσένα, Θεέ (τρείς φορές).

Κύριε δείξε έλεος (τρείς φορές)

Troparium, φωνή 8η

Με τα βάθη της σοφίας, τα ανθρώπινα κτίσματα όλα και καθίστανται χρήσιμα σε όλους, ο Συνεργάτης, ο Θεός ανάπαυσης, η ψυχή Σου, ο υπηρέτης της ψυχής, εμπιστευμένος την ελπίδα Σου, τον Δημιουργό και τον Δημιουργό και τον Θεό μας.

Δόξα και τώρα: Θεοτόκος: Εσείς και το τείχος, και το καταφύγιο του ιμάμη, και το σπίτι προσευχής είναι ευνοϊκά για τον Θεό, ο Έγκεζε σας γέννησε, την Παναγία της Θεάς, πιστή σωτηρία.

Ψαλμός 50

Έλεψε με, Θεέ μου, από το μεγάλο έλεος Σου, και από το πλήθος των γενναιοδωριών σου, καθαρίστε την ανομία μου. Οι περισσότεροι με πλύθηκαν από την ανομία μου και με καθαρίσουν από την αμαρτία μου. Όπως ξέρω την ανομία μου, και η αμαρτία μου μπροστά μου είναι να βγάλω. Έχετε αμαρτήσει για έναν και έξυπνο ενώπιον σας, αρκεί να δικαιολογηθείτε στο λόγο σας και να νικήσετε, να κρίνετε πάντα τον Ty. Ιδού, έχω συλληφθεί στην ανομία, και στους γιούς της μητέρας θα φέρω τη μητέρα μου. Ιδού, αγαπήσατε την αλήθεια · αποκαλύψατε την άγνωστη και μυστική σοφία της τέχνης σας. Πασπαλίζω με υσόπιο, και θα καθαριστώ, θα με πλυθεί, και περισσότερο από το χιόνι θα ασπρίζω. Δώστε χαρά και χαρά στην ακοή μου, τα ταπεινά οστά θα χαίρονται. Γύρισε το πρόσωπό σου από την αμαρτία μου και καθαρίστε όλες τις ανομίες μου. Χτίστε την καρδιά σας καθαρά μέσα μου, Θεέ, και ανανεώστε το πνεύμα των δικαιωμάτων στη μήτρα μου. Δεν πρέπει να με απορρίψεις από την παρουσία σου, και το Άγιο Πνεύμα σου να μην ληφθεί από μένα. Δώστε μου τη χαρά της σωτηρίας Σου και επιβεβαιώστε με το κυρίαρχο Πνεύμα σας. Θα διδάξω τον παράνομο με τον τρόπο σας, και η κακία θα στραφεί σε εσάς. Σώστε με από το αίμα, Θεέ, Θεό της σωτηρίας μου, η γλώσσα μου θα χαίρεται για την αλήθεια Σου. Κύριε, άνοιξε το στόμα μου, και το στόμα μου θα κηρύξει τον έπαινο σου. Σαν να ήμουν ενθουσιασμένος αν είχατε θυσιάσει, σας έδωσα σφαγή, μην παρακαλώ τις καμένες προσφορές. Μια θυσία στο πνεύμα του Θεού είναι σπασμένη, μια καρδιά σπασμένη και ταπεινή ο Θεός δεν θα ταπεινώσει. Ο Θεός να ευλογεί τη χάρη Σου της Σιών, και να χτίσει τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Στη συνέχεια, ευλογεί τη θυσία της αλήθειας, την προσφορά και το ολοκαύτωμα, τότε θα βάλουν τα μοσχάρια στο βωμό σου.

Canon, φωνή 6η

Καντο 1.

Ίρμος: Έχοντας περπατήσει το Ισραήλ να στεγνώσει στην άβυσσο στα βήματα, βλέποντας τον διωκόμενο του Φαραώ να βυθίζεται, ο Θεός θα τραγουδήσει ένα νικηφόρο τραγούδι, φωνάζοντας.

Χορός: Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, Θεός του Ισραήλ (τόξο).

Στην Ουράνια Αίθουσα, πάντα οι καλοί μάρτυρες προσεύχονται σε Σένα, Χριστό, ακόμη και από τη γη που έχει αναπαυθεί Εσύ πιστοί, λάβεις αιώνιες ευλογίες.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αναχωρούμενου υπηρέτη Σου (τόξο).

Ομορφαίνει κάθε είδος, ζώο, ένα μικτό όνομα του ανθρώπου, στη μέση της ταπεινοφροσύνης, μαζί με το μεγαλείο, δημιουργήθηκε, ακόμη και ο σκλάβος της ψυχής Σου, ο Σωτήρας, να ξεκουραστεί.

Δόξα: Στην αρχή, ένας κάτοικος και ένας εργάτης με έκαναν κλέφτη, έχοντας παραβιάσει την εντολή σας, έριξε βροντή. Το ίδιο με τους υπηρέτες της ψυχής σας, Σωτήρα, ξεκουραστείτε.

Και τώρα: Ακόμα και από το πλευρό, δημιουργώντας πρώτα την Εύα, τον πρώτο μας, φορέματα από το σώμα της μήτρας σου με σάρκα. Ακόμα και μετά το θάνατο, το φρούριο, καθαρό, καταστράφηκε.

Τραγούδι 3.

Ίρμος: Δεν υπάρχει αγιότητα, όπως εσύ, Κύριε Θεέ μου, που σήκωσε το κέρατο του πιστού Σου, Καλύτερου, και μας καθιέρωσε στην πέτρα της ομολογίας Σου.

Ο μάρτυρας, ο Σωτήρας της Ζωής, και οι κορώνες της νίκης τραυματίστηκαν νόμιμα, στολίστηκαν από Εσάς, αναπαύσατε επιμελώς την πιστή αιώνια μεσολάβηση για τιμή.

Έχοντας τιμωρήσει στο παρελθόν πολλά θαύματα και πανό, μου έκανε λάθος, και στο τέλος ο ίδιος τον εξάντλησε, ήταν συμπονετικός και μετά από αναζήτηση, τον βρήκε και τον έσωσε.

Δόξα: Από την τρέχουσα ατυχής αφίδα σε εσάς που έχετε έρθει στα χωριά των αιώνων, ζείτε χαρούμενα στο έλεος, Καλύτερα, δικαιολογώντας με πίστη και χάρη.

Και τώρα: Είναι άψογοι, καθώς Εσύ, ο πιο αγνός Μπογκομάτι, είσαι ένας από την εποχή του αληθινού Θεού, που συνέλαβε αν στη μήτρα, ο θάνατος κατέστρεψε τη δύναμη.

Κύριε δείξε έλεος (τρείς φορές).

Sedalen, φωνή 6η

Πραγματικά κάθε είδους φασαρία, η ζωή είναι ένας κουβούκλιος και ένας κοιτώνας, γιατί μάταια όλα τα επίγεια πράγματα βγαίνουν, όπως λέει η παροιμία: Πάντα κερδίζουμε ειρήνη, τότε θα μείνουμε στον τάφο, ακόμη και μαζί με τον βασιλιά και τον ζητιάνο. Το ίδιο, ο Χριστός Θεός, αναπαύτηκε, ως φιλάνθρωπος.

Δόξα και τώρα, η Μητέρα του Θεού: Ω Άγιοι Θεοτόκος, κατά τη διάρκεια της κοιλιάς μου, μην με αφήσεις, μην με εμπιστεύεσαι σε ανθρώπινη μεσολάβηση, αλλά σταθείς μόνος σου και κάνε έλεος.

Καντο 4.

Ίρμος: Ο Χριστός είναι η δύναμή μου, Θεός και Κύριος, η έντιμη Εκκλησία τραγουδά όμορφα, φωνάζοντας, χωρίς νόημα, γιορτάζοντας τον Κύριο καθαρό.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Σοφία μεγαλύτερη αποκαλυπτική γνώση του πολυ-τελειοποιημένου δώρου, Vladyka, Παντοδύναμος, μαρτύριο, Άγγελος σε συνδυασμό.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Η αγνή σου δόξα θα δοθεί σε εκείνους που μετανιώνουν, ακόμη και στον Χριστό, στους χαρούμενους, υπάρχει ένας τόπος κατοικίας και μια φωνή αγνής χαράς.

Δόξα: Τραγουδώντας με τη Θεία Σου δύναμη, είμαι ευχαριστημένος ακόμη και από τη γη, αφού έκανα παιδιά από το φως τους, καθαρίζοντας το αμαρτωλό σκοτάδι, Πολλοί-ελεήμονες.

Και τώρα: Ο αγνός φίλος, η εκκλησία άψογη, η κιβωτός θα αγιαστεί, ο παρθένος τόπος ιερότητας, σε εσάς, η καλοσύνη του Ιακώβ, ο Κύριος επέλεξε να φάει.

Τραγούδι 5.

Ίρμος: Το φως του Θεού Σου, Καλύτερα, τριπλασιάζοντας τις ψυχές σου στην αγάπη της αγάπης, προσεύχομαι: Ξέρεις, ο Λόγος του Θεού, ο αληθινός Θεός, από τη θλίψη της αμαρτωλής κλήσης.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Όσο ιερή όλη η γονιμότητα και ως η αρχή της ανθρώπινης φύσης, ο μάρτυρας, το δοξασμένο πλάσμα στο Θεό, ζητείται συνεχώς να λάβουμε σωτηρία.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Ουράνια παραμονή και δίνοντας τα δώρα του ελέους, Κύριε, πριν από την εξαπάτηση των πιστών σου σκλάβων, δίνοντας διάσωση των αμαρτιών.

Δόξα: Ήδη ένας από τη φύση, ο ζωντανός, και ακόμη και η καλοσύνη είναι πραγματικά μια αβύθιστη άβυσσος που πέθανε το βασίλειό Σου, γενναιόδωρος, ένας αθάνατος.

Και τώρα: Φρούριο και τραγούδι, Ακόμα και από σένα, κυρία, γεννηθείς στον κόσμο, και η σωτηρία είναι η χαμένη, ακόμη και από τις πύλες της κόλασης, παραδίδοντας την ευλογία σου με πίστη.

Καντο 6.

Ίρμος: Η θάλασσα της ζωής, που ματαιώθηκε μάταια για την ατυχία της καταιγίδας, έχει έρθει στο ήσυχο καταφύγιο Σου, την κραυγή του Τυ: σηκώστε το στομάχι μου από αφίδες, Ελεήμων.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Στον Σταυρό, καρφώσαμε, μαρτύρησε πρόσωπα στον εαυτό Του, συγκεντρώθηκαν, ταιριάζοντας στο πάθος σου, καλύτερα. Ακόμα και το ίδιο που προσευχόμαστε: σε σας αναπαύσου.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Στην αναπόφευκτη δόξα σου, πρέπει πάντα να έρχεσαι και να φοβάσαι να κρίνεις τον κόσμο σε ένα μέρος, να ευνοεί τον Λυτρωτή, να μαζεύεται ελαφρά για σένα, ακόμη και από τη γη που έχεις γίνει δεκτή, οι πιστοί σου υπηρέτες.

Δόξα: Αυτή η πηγή ζωής, η Βλαντίκα, στο θάρρος του Θεού, κουρεμένη από τους υπηρέτες σου, που έχουν φύγει πιστά σε Σου ακόμη και τώρα, μας έφεραν στο φαγητό των ουρανών.

Και τώρα: Επιστρέφοντας στη γη, παραβιάζοντας την εντολή του Θεού. Για χάρη σας, Παρθένος, ανεβαίνουμε στον ουρανό από τη γη, οι αφίδες έχουν κλονίσει τον θνητό.

Κύριε δείξε έλεος (τρείς φορές). Δόξα μέχρι σήμερα.

Κοντάκ, 8η φωνή

Με την ανάπαυση των αγίων, Χριστός, υπηρέτης των ψυχών σου, ακόμα κι αν υπάρχει ασθένεια, ούτε θλίψη ούτε αναστεναγμός, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη.

Ίκος

Ο ίδιος είναι ο Αθάνατος, δημιουργώντας και δημιουργώντας τον άνθρωπο. θα δημιουργήσουμε γη από τη γη, και θα πάμε στη γη τώρα, σαν το πλάσμα να με έκανε και τον ποταμό Μι: σαν να ήταν και η γη στη γη, θα φύγουμε και όλοι οι άνθρωποι θα πάνε, ο τάφος του τάφου δημιουργεί ένα τραγούδι: hallelujah, hallelujah, hallelujah.

Καντο 7.

Ίρμος: Ως επί το πλείστον, το σπήλαιο έγινε άγγελος από τον σεβασμό της νεολαίας, ενώ οι Χαλδαίοι τραγουδούν την εντολή του Θεού, προειδοποιώντας τον βασανιστή να φωνάξει: Ευλογείτε, Πατέρα Θεό μας.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Έχοντας σωθεί από το αίμα σας οι μάρτυρες του πρώτου εγκλήματος, αφού πασπαλιστούν με το αίμα σας, θα αντιπροσωπεύουν τη δολοφονία σας. Μακάρι να είσαι, Θεέ μου πατέρα μας.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Σκοτώσατε την άγρια \u200b\u200bσπηλιά, τον Πιο Ζωοδόχο Λόγο, με την πίστη των νεκρών Σου, δεχτείτε, Τραγούδι, Χριστός και λέγοντας: Ο Θεός να ευλογεί τον πατέρα μας.

Δόξα: Με εμπνέει, άντρας, με θεϊκή έμπνευση, τον Παντοδύναμο Κύριο, το αναπαυτικό βασίλειο της καλοσύνης Σου σε σένα, Σωτήρα: Ο Θεός ευλόγησε τον πατέρα μας.

Και τώρα: Ξεπερνώντας όλα τα πλάσματα, Αμόλυντοι, είχατε συλλάβει τον Θεό, συνθλίψατε τις θνητές πύλες και τις πεποιθήσεις του stershago. Το ίδιο, Αγνό, ύμνοι, πιστοί, όπως η Παναγία.

Καντο 8.

Ίρμος: Θα εξοντώσεις τη δροσιά από τις φλόγες και θα διψάσεις τη δίκαιη θυσία με νερό: όλα τα πλάσματα, ο Χριστός, ακριβώς όπως ο σκαντζόχοιρος. Σας επαινούν για πάντα.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Είναι δύσκολο να δείξουμε επιτεύγματα, νίκης κορώνες ιερέων, μάρτυρες των μαρτύρων, ο Χριστός καλεί: Επαινούμε τον Κύριο για πάντα.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Τα ιερά πιστά, κοσμικά απομεινάρια, και σε εσάς, ο Κύριος, που έχουν φύγει, δέχονται αίσια και ήσυχα, ως έλεος, που υψώνει τον Κύριο για πάντα και πάντα.

Δόξα: Τώρα στις γήινες των αναιμικών όλοι θα ανεγερθούν πριν από τον αναχωρητή, τον Σωτήρα, τη χάρη, από την πίστη Σου που δικαιολογεί και τη χάρη, Υψώθηκες, Κύριε, για πάντα.

Και τώρα: Σας ευχαριστούμε όλους, Ευλογημένοι, σαν ο Λόγος να είναι πραγματικά ο Ευλογημένος που γεννιέται, η σάρκα που ήταν για εμάς, την ανυψώνουμε για πάντα.

Καντο 9.

Ίρμος: Είναι αδύνατο να δούμε τον Θεό ως άνθρωπο · στο Νέγκο δεν τολμούν να σχίσουν τις τάξεις των αγγέλων να κοιτάξουν. Από εσάς, All-Pure, εκδηλώνετε τον Λόγο από ένα άτομο ως ενσαρκωμένο, ακόμη μεγαλύτερο, με τα ουράνια ουρλιαχτά Σου.

Θεϊκός Θεός στους αγίους Του, ο Θεός του Ισραήλ.

Ενισχύστε την ελπίδα των προσώπων των μαρτύρων και για την αγάπη Σου με μια φλεγόμενη φωτιά, αφήστε το μελλοντικό sim να φανταστεί μια αμετάβλητη πραγματικά ειρήνη. Είναι αναπαυτικό, Καλύτερο, πιστό.

Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Ο λαμπρός σας, ο Χριστός και ο Θεός, βελτιώνει την ακτινοβολία της πίστης με μετανοητική καλοσύνη, ακόμη και στην αγκαλιά της ειρήνης του Αβραάμ, σαν να είναι μόνο ελεήμων, παραχωρώντας, και αιώνια ευδαιμονία.

Δόξα: Ακόμα και εκείνοι που είναι φυσικά ευλογημένοι και ελεήμονες, και ο εραστής του ελέους, και η καλοσύνη της αβύσσου, ακόμη και από τον τόπο αυτής της πικρίας και το πέρασμα του θανάτου, έχεις πεθάνει, ακόμα κι αν το Φως Σου λάμπει, Σωτήρας, αυτές τις διδασκαλίες.

Και τώρα: Ο ιερός θόλος, Καθαρός, οι πολύτιμοι λίθοι σου, και η κιβωτός, και οι ταμπλέτες, του νόμου και της χάρης: Για χάρη σου, αφήνοντας δεδομένα, δικαιολογημένα από το αίμα της ενσάρκωσης της μήτρας σου, Πλήρως άψογα

Τέλος των κανόνων κηδείας

Άγιος Θεός, Άγιος Παντοδύναμος, Άγιος Αθάνατος, μας έλεος (τρείς φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Αγία Τριάδα, ελάτε σε μας. Κύριε, καθαρίστε τις αμαρτίες μας. Κύριε, συγχωρήστε την ανομία μας. Άγιος, επισκεφθείτε και θεραπεύστε τις αδυναμίες μας, χάρη στο όνομά σας.

Κύριε δείξε έλεος (τρείς φορές).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πατέρα μας, είσαι στον παράδεισο! Ιερό να είναι το όνομά Σου, μπορεί να έρθει η Βασιλεία Σου, Θα γίνει, όπως στον ουρανό και στη γη. Δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. και αφήστε μας τα χρέη μας, καθώς και αφήνουμε τον οφειλέτη μας. και μην μας οδηγήσετε στον πειρασμό, αλλά ελευθερώστε μας από τον κακό.

Tropari, 4η φωνή

Με τα πνεύματα των ορθών ψυχών που έχουν πεθάνει, ο υπηρέτης Σου, ο Σωτήρας σου, ξεκουράζεται ειρηνικά, διατηρώντας τους σε μια ευλογημένη ζωή, ακόμη και μαζί Σου, Ανθρωπιστική.

Στο καταφύγιό σου, Κύριε, παρόλο που όλοι οι άγιοι σου ξεκουράζονται, ο δούλος σου είναι επίσης σε ηρεμία, σαν να είσαι ένας ανθρώπινος εραστής.

Δόξα:Είστε ο Θεός, κατέβηκε στην κόλαση και επιλύσατε δεσμευμένους δεσμούς, ο ίδιος και οι ψυχές ξεκουράζονται ο υπηρέτης σας.

Και τώρα: Μια αγνή και άψογη Παναγία, που γεννήθηκε χωρίς σπόρους, προσεύχεται να σωθούν στις ψυχές τους.

Κύριε δείξε έλεος (40 φορές).

Προσευχή

Θυμηθείτε, Κύριε Θεέ μας, στην πίστη και την ελπίδα της κοιλιάς των αθάνατων, Υπηρέτη Σου, ονομασία , και όπως το καλό και ο άνθρωπος-εραστής, συγχωρήστε τις αμαρτίες και καταναλώστε ανομίες, εξασθενίστε, συγχωρήστε και συγχωρήστε όλες τις ελεύθερες παραβάσεις και ακούσιες, τοποθετώντας τις στο άγιο Σου δεύτερο που έρχεται στην κοινωνία των αιώνιων ευλογιών Σου, ακόμη και για χάρη του Ενός, ενός αληθινού πιστού, ενός αληθινού Θεού και του ανθρώπου-εραστή. Γιατί είσαι η ανάσταση και η κοιλιά, και ο υπόλοιπος υπηρέτης σου, αυτό είναι το όνομα, Χριστός ο Θεός μας. Και σε δοξάζουμε, με τον πατέρα σου και το Άγιο Πνεύμα σου, τώρα και πάντα και για πάντα και πάντα, αμήν.

Ο πιο αξιότιμος χερουβείμ και ο πιο λαμπρός, χωρίς σύγκριση, ο Σεράφ, χωρίς την καταστροφή του Θεού του Λόγου, ο οποίος γέννησε τη Μητέρα του Θεού, μεγεθύνουμε (τόξο).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τόσο τώρα, όσο και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κύριε, έλεος (τρεις φορές).

Κύριε Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, μέσα από τις προσευχές του Αγίου Σου Θεού, του σεβαστού και Θεού πατέρα μας και όλων των αγίων, έχω έλεος και ειρήνη στην ψυχή σου, υπηρέτη σου, ονομασία , στα ατελείωτα βλέφαρα, τόσο καλά και ανθρώπινα, αμήν,

Σε μια ευτυχισμένη επιτυχία, αιώνια ανάπαυση, Κύριε, με την υπνηλία έργο Σου [όνομα] , και να τους κάνουν αιώνια μνήμη.

Αιώνια μνήμη, (τρείς φορές).

Ή διαβάζουμε τρεις φορές το troparion με τόξα:
Ειρήνη, Κύριε, οι ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου, ονομασία (τόξο), και μόνο σε αυτήν τη ζωή αμαρτάνεις ανθρώπους, Εσείς, όπως ένας εραστής του ανθρώπου, ο Θεός, τους συγχωρείτε και έχετε έλεος (τόξο)σώσε το αιώνιο μαρτύριο (τόξο)Συμμετέχοντες στο Βασίλειο του Ουρανού (τόξο) και δημιουργήστε για τις ψυχές μας υγιείς (τόξο).

Ο Αηθ. Paisius ο Μέγας γεννήθηκε στην Αίγυπτο. Από την παιδική ηλικία ερωτεύτηκα τη μοναστική ζωή. Έχοντας παραιτηθεί από τη θέλησή του, έζησε υπό την πνευματική καθοδήγηση του Αγίου Παύμα, εκπληρώντας όλες τις εντολές του σε όλα. Ο ιερός ασκητής διάβασε με επιμέλεια πνευματικά βιβλία και ήταν ιδιαίτερα διάσημος για το επίτευγμα της νηστείας και της προσευχής. Η κύρια διαθήκη του μοναχού Paisius ήταν ένα: μην κάνετε τίποτα από τη δική σας ελεύθερη βούληση, και σε όλα κάνουν τη βούληση των μεντόρων σας. Ζυγίστηκε από την παραβίαση της σιωπής, ο αιδεσιμότατος αποσύρθηκε σε μια πιο μακρινή σπηλιά. Κάποτε ήταν ευχαριστημένος με τα ουράνια μοναστήρια και ανταμείφθηκε με την κοινωνία των μη υλικών θεϊκών φαγητών εκεί. Ο μοναχός Paisiy διακρίθηκε από τη μεγάλη ταπεινοφροσύνη, έκανε τα κατορθώματα της νηστείας και της προσευχής, αλλά, αν ήταν δυνατόν, τα έκρυψε από αγνώστους. Στο ερώτημα των μοναχών, ποια είναι η αρετή πάνω απ 'όλα, ο μοναχός απάντησε: "Αυτό που εκτελείται κρυφά και για το οποίο κανείς δεν ξέρει." Ο Αιδ. Paisius έχει τη χάρη του Θεού να απελευθερώσει από τον αιώνιο βασανισμό των νεκρών χωρίς μετάνοια. Μνήμη του Μεγάλου Αγίου Παυσίου στις 19 Ιουνίου (2 Ιουλίου σε πολιτικό στιλ). Ο κανόνας προέρχεται από τον παλιό κανόνα, αναφέρεται ως εξουσιοδοτημένος γνώστης των θεϊκών υπηρεσιών Επίσκοπος Αθανασίου (Ζαχάρωφ) ως τραγουδισμένος για παράδοση από αλεύρι χωρίς μετάνοια των νεκρών στο βιβλίο του "Για τον εορτασμό των αναχωρημένων σύμφωνα με τον χάρτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας".

Troparion, φωνή 2η

Θεία αγάπη από τη νεολαία, ειλικρινά, όλα κόκκινα, ακόμη και στον κόσμο, μισώ τον Χριστό, είστε ο μόνος που Τον αγαπούσε, για αυτόν τον λόγο έχετε εγκατασταθεί στην έρημο, ακόμα κι αν είστε σε θέση να λάβετε μια Θεία επίσκεψη, δείτε την ταλαιπωρία της όρασης και της αγγελικής λατρείας, του πατέρα, της λατρείας. Αλλά ο Μεγάλος Δότης, όπως ένας Ανθρωπιστικός εραστής, σας μιλά: μην τρομοκρατείτε, αγαπημένη μου, το έργο σας είναι ευχάριστο σε Μένα. Ιδού, σας δίνω ένα δώρο: μετά από έναν αμαρτωλό που προσεύχεστε, θα σας σταλούν αμαρτίες σε αυτόν. Αλλά εσείς, με την αγνότητα της καρδιάς σας, σας ανάψατε, παίρνετε νερό και αγγίζετε τα άθικτα, τα μυαλά της μύτης Του και την μπύρα του νερού, σας εμπλουτίζουν με θαύματα για θαύματα, θεραπεύετε τους αρρώστους, θεραπεύετε τους δαίμονες από έναν άνθρωπο και απομακρύνετε τους αμαρτωλούς από τα βασανιστήρια σας με την προσευχή σας. Από τον σεβάσμιο Πατέρα Paisiye, προσεύχομαι να με ικετεύσεις, όπως σας υποσχέθηκε ο Θεός, γιατί ο αμαρτωλός είναι ο πρώτος από εμένα, ας μου δώσει ο Κύριος χρόνο να μετανοήσω και να συγχωρήσω την αμαρτία μου, όπως το Καλό και το Ανθρωπό, και θα το τραγουδήσω σε όλους : αλαλούγια. (Εις διπλούν)

Μήτηρ Θεού. Όλο πιο νόημα, όλα τα ένδοξα δικά σας, για την Παναγία, τα μυστήρια, σφραγισμένα με αγνότητα, και διατηρούνται από την παρθενιά, το Μάτι θεωρείται δεδομένο είναι ψεύτικο, ο Θεός έχει γεννήσει τον αληθινό, Αυτός ο τυφλοπόντικας σώζεται στις ψυχές μας.

Canon, φωνή 6η

Τραγούδι 1

Ίρμος: Βοηθός και προστάτης, σώσε με για σωτηρία, αυτός είναι ο Θεός και θα τον δοξάσω. Ο Θεός θα είναι ο πατέρας μου και θα τον υψώσω, λαμπρότερα πιο δοξασμένος.

Χορωδία:

Και όλη η προσευχή προς τον σοφό Θεό, σεβασμό στον σκλάβο του, για να μου ανοίξουν το στόμα της αναξιολόγησης, και να κινούν τη γλώσσα μου αμηχανία. Και στεγανότητα και δειλία, Πατέρα, ανοιχτή στη χάρη, όπως το Άγιο Πνεύμα μέσα σου, στο τραγούδι των θαυμάτων σου.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Θα ξεκινήσω την αξιοθαύμαστη και ψυχή ζωή σας από την παιδική ηλικία. Από την αρχαία Αίγυπτο, ο μεγάλος στην προφητεία έλεγε τον Μωυσή, και στον Θεό με εξόφληση και δοξάστηκαν μεγάλα θαύματα. Έτσι τώρα η Αίγυπτος δοξάστηκε για δεύτερη φορά, για χάρη σας, Πατέρα Paisieu, εμπλουτίστε τον εαυτό σας με το ειλικρινές σας όνομα και πολλές αρετές, ακόμα κι αν ο Κύριος σας έχει δώσει, οι προσευχές Του, μπορεί η ψυχή μας να μας σώσει.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Μπήκε στη Βασιλεία των Ουρανών με στενό τρόπο και λυπηρό σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου του Χριστού, όπως ο Πατέρας Paisiye, αφού μισούσε το ευρύ και μακρύ μονοπάτι, το εκτεταμένο σκοτάδι του μυαλού του πατέρα μου και μπορώ να φέρω αυτήν τη μικρή προσευχή για να φέρω στην ειλικρινή σας μνήμη.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Το πνεύμα πλήττεται από τα θαύματα, Καλό, ταπεινά, αλλά στο μυαλό είναι η αγνότητα και η διόρθωση της ζωής και η παραβίαση.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας (όνομα)Αγαπητέ πατέρα Παύση ο Μέγας, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε μέσω του Μπόσε, προσευχόμαστε για εμάς τον Χριστό του Θεού μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Ή αυτή η Καταβασία: Ελευθερώστε τους δούλους σας από τις ατυχίες, οι περισσότεροι σεβαστοί Πατέρας Paisieu, σαν να τρέχουμε όλοι μαζί σας στο Bose, προσεύχεστε για τον Χριστό μας τον Θεό μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Τραγούδι 3

Ίρμος: Επιβεβαιώστε, Κύριε, πάνω στο βράχο των εντολών του Τί, η καρδιά μου κινήθηκε, σαν να ήταν μόνο ένας Άγιος και Κύριος.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Εάν ο απόστολος έγινε σαν πέτρα πίστης σε εσάς, οι κόσμοι θα σταυρωθούν σε όλη τους τη ζωή, ο μοναχός Paisiye, και έπειτα έλεγξαν τους ουρανούς αμετάκλητα στην ουράνια πομπή, και έφτασε στην Ιερουσαλήμ, με τους αγίους πριν από την Αγία Τριάδα, προσευχηθείτε για τη μοναδική ευλογημένη ανθρωπότητα.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Οι ευσεβείς ρίζες είναι μια λαμπρή βιομηχανία, ο Κύριος έχει επιλεγεί για εσάς, ο άγγελος είναι η ομιλία της μητέρας σας, αυτός ο Θεός ευχαριστεί. Ωστόσο, έχετε πάρει τον σταυρό σας από την παιδική ηλικία, με τον ανεπανόρθωτο τρόπο να Τον ακολουθήσετε, και στην ηλικία των ετών και με το μυαλό σας είστε ελεήμων και η χάρη του Θεού. Απόλυση σκώρου Ντάτι.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Ω, Κύριε Ιησού Χριστό, που δεν θαυμάζει τη φιλανθρωπία Σου, έρχεται πάντα να βλέπει την επιθυμία του μοναχού να λάβει μια μοναστική ζωή για να κάνει τις εντολές σου, σαν το αρνί σου να είναι άψογο στην έρημο, και έφτασε στα λεκτικά πρόβατα, και μπήκε στον ευλογημένο ευλογημένο ποιμένα, η εικόνα, με την ίδια επιβεβαίωση και ο Λόρδος μου, με τις προσευχές του μοναχού Paisius, να κάνει τις εντολές σας.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Με πειράζω βασανιστήρια, και ταμίες πίσσας και κόλασης, Με τις προσευχές σου για ελευθερία, Παρθένος, imashi της θέλησης και της δύναμης, ο Κύριος που γέννησε ένα Preblagago.

Σύγχυση: πες το όνοματόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Sedalen, φωνή 2η

Έχοντας συνδέσει την ψυχή με την αγάπη του Χριστού, ο γήινος, αφού μισούσε τα πάντα με σύνεση, εγκαταστάθηκε εδώ, Πατέρα, στις ερήμους και τα βουνά, ένα λογικό δέντρο γευμένο λαμπρό, αγγελικά λαμπερό. Ακόμα και το σκοτάδι πέρασε μέσα από τη σάρκα του, έδιωξε τους δαίμονες Paisiye, τον μοναχό του πρώτου, προσεύχεται στον Χριστό Θεό, αμαρτίες αφήνοντας φόρους, τιμώντας την ιερή σας μνήμη με αγάπη.

Μήτηρ Θεού. Δείξτε γρήγορα κάλυψη και βοήθεια και έλεος στον σκλάβο Σου, στον Αγνό και στα κύματα εξουδετέρωσης των μάταιων σκέψεων και αποκαταστήστε την πεσμένη ψυχή, τη Μητέρα του Θεού, ας πούμε, είμαστε όσο το δυνατόν καλύτερα.

Καντο 4

Ίρμος: Ακούγοντας τον προφήτη τον ερχομό σας, Κύριε, και φοβάστε, σαν να γεννηθήκατε στην Παναγία, και φαίνεται να είστε άντρας, και να πείτε: ακούγοντας την ακοή και τον φόβο σας, δόξα είναι η δύναμή σας, Κύριε!

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Θα δεχτούμε τη ζωή που υποφέρει από μαλακά νύχια από τον σοφό Paisiye, ακόμα κι αν διψούσατε, σαν θεϊκός καλός πεζοπόρος, λάβατε τη νίκη από όλους τους βασιλείς, με τις προσευχές σας για να σώσετε τους αμαρτωλούς από τα βασανιστήρια, το πρώτο που είμαι, μην με ξεχάσετε.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Η ιδιοκτησία του βιβλίου προσευχής είναι ευλογημένη ευλογημένη Paisiye, και η υπόσχεση του λυπημένου, του εκπροσώπου και του πρωταθλητή, και ο μεσάζων είναι ευσεβής, σώζονται από κάθε είδους ταλαιπωρία, ατυχίες και περιστάσεις.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Έχετε ένα μεγάλο πεπρωμένο, σας λένε Abyou: Ιδού, σας δίνω αυτό το δώρο, αλλά ζητήστε από όλους τους σκαντζόχοιρους σας από τον Πατέρα Μου στο όνομά Μου, θα σας δοθεί, αφού προσευχηθείτε για έναν αμαρτωλό, θα υπάρξουν αμαρτίες αυτού: γι 'αυτό παραχωρώ, Πατέρα Paisius, έχοντας μια άβυσσο αμαρτιών, αφήστε τον να σας αφήσει με τις προσευχές σας.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Διακηρύξτε το ρήμα, πάντα το δικαίωμα του ιμάμη να κριθεί, τη Μητέρα του Θεού, στον Υιό Του, Άψογο, έτσι ώστε να αποκαλύψω το καταφύγιο και τη μεσολάβηση Σου κυρίαρχο, και να βασανίσω όλους.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Τραγούδι 5

Ίρμος: Πρωί από τη νύχτα, Ανθρωπιστική, διαφωτίστε, προσευχηθείτε και με διδάξτε στις εντολές Σου, και διδάξτε με, Σωτήρα, να κάνω το θέλημά Σου.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Νηστεία, καταθλιπτικό το σώμα του πατέρα του Paisiye, μερικές φορές μετά από να πάρει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού, σαν άγγελος εβδομήντα ημερών χωρίς σωματική τροφή, που κατέχει τη θεϊκή δύναμη των απερίγραπτων περιουσιών και που επέτρεψε στο ζώο να περιέχει τη δύναμη της χάρης Σου, περισσότερο από την οχύρωση των τροφίμων, δόξα στη δύναμή Σου, Κύριε.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Όπως ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, με έναν στενό και αξιοθρήνητο τρόπο, περπατήστε και αφήστε το να χαλαρώσει. Αλλά εκείνος στην Ιορδανία είδε τον Conjurer του, φοβισμένος και φωνάζοντας: Δεν τολμώ να φέρω σανό στη φωτιά. Αλλά εσύ, Πατέρα Paisiye, μερικές φορές στην έρημο που εμφανίζεται από τον Κύριο, που δεν μπορούσε να δει το καθαρό του πρόσωπο, είσαι εμμονή με τρόμο. Το είπε αυτό: μην φοβάσαι, θα γεμίσω αυτήν την έρημο με νηστεία για σένα. Μαζί τους προσευχόμαστε, Πατέρα, μην μας ξεχνάτε, το βιβλίο προσευχής σας.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Από την αρχή, μπροστά στα μάτια μου, βλέπω την αμαρτία εναντίον σου, και προσεύχομαι για την ανομία σου, το έλεός Σου, συγχώρεσε και κάλυψε με την καλοσύνη Σου πολλές από τις αμαρτίες μου, και επιτρέψτε μου να περάσω όλη τη ζωή μου σπέρνοντας χρόνο χωρίς αμαρτία. Ναι, η ευκολία της σωτηρίας είναι ο δρόμος της στάγδην, χωρίς εμπόδιο, προς ένα καλό τέλος θα φτάσω στη βοήθειά Σου, εκτός από τη βοήθεια και τη διδασκαλία Σου που δεν είναι καλό να κάνεις, και όποιος μπορεί να λάβει έλεος από Σου.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Ο σκλάβος που φέρνω η προσευχή μου είναι παράλογος, και καταφεύγω στο έλεος σου, μην με απομακρύνεις, καθαρό, ντροπιασμένο.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο.) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Καντο 6

Ίρμος: Φώναξε με όλη μου την καρδιά σε έναν γενναιόδωρο Θεό, και με άκουσε από την κόλαση, την κόλαση και σήκωσε το στομάχι μου από αφίδες.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Το άψυχο πλάσμα του Ιορδάνη του Δημιουργού του είναι ντροπιασμένο, φωνάζοντας: Δεν μπορώ να πλύνω τους αμαρτωλούς. Αλλά η ιερή μορφή του Κυρίου, λαμβάνουμε νερό, αγγίζω τα ανέγγιχτα μυαλά της μύτης Του. Και πόσιμο νερό, και Πρίγια το δώρο της θεραπείας των ασθενειών και απομακρύνουν τους δαίμονες από τους ανθρώπους. Γι 'αυτό, και σας παραδίδουμε, πατέρα, μας έλεγε από όλες τις δαιμονικές οδηγίες με τις προσευχές σας.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Σύμφωνα με τη δόξα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τον τρόμο του εαυτού σας, του Πατέρα Paisius, ενός μεγάλου καταφυγίου, και του μεσολαβητή και τη ζεστασιά του βιβλίου προσευχής για τις αμαρτίες μας. Ήταν σαν να είχε πεθάνει ο πρώτος μοναχός, και έχοντας αποξενώσει τον Χριστιανισμό και βαθιά στα βάθη της κόλασης, κατέληξε η ολέθρια δυσπιστία, και πάντα ένιωθα μια παραβολή για σένα, γι 'αυτό να είσαι ήσυχος. Αλλά ο γενναιόδωρος Κύριος εμφανίζεται σε εσάς και το ρήμα: Ω Άγιος μου, το καλό είναι η αγάπη μου, λατρεύοντας τους αμαρτωλούς, επινοώντας το βασανισμό της αποδοχής για την απελευθέρωσή τους.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Η προσευχή και τα δάκρυά σας έχουν έρθει στον Θεό, σαν θυμίαμα, και η θυσία είναι άψογη και ευοίωνη, και μην ξεχνάτε με τη μεσολάβηση σας στον Άγιο Θεοτόκο, δάκρυα τρυφερότητας για τους δακτυλίους, πλυμένα από τις αμαρτίες μου, την άβυσσο, με σώστε από τα θνητά βάθη. Και σε εκείνους που δεν ελπίζουν να δείξουν μεγάλο έλεος και να τους συγχωρήσουν από την αμαρτία.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Είμαι απόλυτα παθιασμένος με αμηχανία, θα δεχτώ πάντα στο μυαλό μου την τρομερή ώρα της δίκης του Δικαστή και του Θεού, και θα κλαίω και θρηνεί και κλαίει, θυμάμαι την άβυσσο της κακίας μου. Σώστε το ίδιο, Ανθρωπό, με τις προσευχές του αγίου σας Αιδεσιμότατου Paisius, και παραδώστε μου το αλεύρι, γιατί είναι καλό.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Από την καρδιά του πόνου φέρνω τον Ty, το Άψογο, το δικό σου, ζητώντας μια ευγενική μεσολάβηση. Έλεος σε όλες τις καρδιές ψυχές, έλεος σε σένα, Μητέρα του πολυσήμαντου Θεού, παραδώσεέ μου την αυλή και τη φωτιά του Θεού.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα. Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Κοντάκ, φωνή 2η.

Άφησα τις φήμες της ζωής, μου άρεσε η σιωπηλή ζωή, βαπτίζω τον Βαπτιστή με όλες τις εικόνες, σεβόμαστε μαζί του, τον πατέρα των πατέρων του Paisiye.

Ίκος

Ακούγοντας τη φωνή του Χριστού, περπατούσε μετά τις εντολές, ενώ ήταν γυμνός, απέρριψε τη φροντίδα όλων των εξαγορών και κατοχών, καθώς και των αδελφών του και της αγάπης για τη μητέρα του, τον Θεό-ευλογημένο Paisiye, ο μόνος στις ερήμους των Θεών, μιλώντας με λογικό τρόπο, του δόθηκαν τα ταλέντα και μας έστειλε να τραγουδήσουμε με ένα τραγούδι Πατέρες αφεντικό Paisiye.

Καντο 7

Ίρμος: Ένας αμαρτωλός, ένας παράνομος άνθρωπος, ένας αδικητής μπροστά σε Σένα, κάτω από την τήρηση, κάτω από την ολοκλήρωση, ως εντολή σε εμάς, αλλά δεν μας προφητεύει στο τέλος, Πατέρες Θεός.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Πολλές αμαρτίες έχουν γεμίσει με αζ, και η προσευχή σου, σαν θυμιατήριο, τελειοποίησε τέλεια τον πατέρα μου. Καταναλώστε την άβυσσο των αμαρτιών μου, και η οργισμένη θάλασσα είναι η υπόσχεση να ζείτε ξηρά, και το οργισμένο ποτό και το δίκαιο μυαλό, επιβεβαιώστε με τις προσευχές σας, Πατέρα Paisiye.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Έχουμε έναν μέντορα και ένα βιβλίο προσευχής ζεστασιάς, και ένα ασθενοφόρο, σαν ένα συμπαγές τείχος και αφαιρούμε ακίνητα και ο κυβερνήτης, είναι ισχυρός και ανίκητος, σας προσευχόμαστε, μην ξεχνάτε το βιβλίο προσευχής σας, σώζοντας θλίψεις και δυσφήμιση από τον εχθρό.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Ω, ένα θαύμα εντολής, ταυτόχρονα, ο πατέρας Paisiye, σε μια σπηλιά, να πείτε μια γρήγορη φωνή: Ειρήνη να είναι μαζί σας, αγαπητός μου άγιος, έχετε αναστήσει με φόβο και τρόμο, θα λατρέψουμε το παγωτό, και θα πείτε, υπηρέτη Σου, Αρχοντας Γι 'αυτό, προσευχόμαστε σε εσάς, προσευχηθείτε στον Ανθρώπινο Εραστή, ώστε οι ψυχές μας να σώσουν.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Είθε ο Χριστός να δώσει λόγο και υπομονή, όχι για να καταδικάσει όσους διαπράττουν αμαρτίες με τη μετάνοια του Φαρισαίου, αλλά σαν μια μετανοούσα μετάνοια, και σαν έναν άσωτο γιο, Θεέ, το δείπνο Σου αξίζει να έρθει, προσευχές του σεβάσμιου Paisius, και να με συγχωρήσει αμαρτίες.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού.Σηκωθείτε, ω, παθιασμένη ψυχή, κατάρα επαναστάτης, ξυλοδαρμό από τα βάθη στα Περσικά, και αφήστε τα δάκρυα να βγουν, αφήστε τον να έχει έλεος, κατάρα, φιλανθρωπική Μητέρα Χριστό του Θεού.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Καντο 8

Ίρμος: Οι πολεμιστές του Ουρανού δοξάζουν και τρέμουν με τα Χερουβείμ και τα Σεραφείμ, κάθε αναπνοή και πλάσμα, τραγουδούν, ευλογούν και Τον μεγαλώνουν για πάντα.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Σας ευχαριστώ που τραγουδήσατε αυτό το πράγμα, μην το περιφρονείτε, Πατέρα Paisieu, αλλά περισσότερο από τη λήψη και την πνευματική χαρά, να το εκπληρώσετε και χωρίς υπακοή θα λατρέψω την εικόνα σας, το έχω γράψει, δίνοντας θεραπεία σε όλους.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Έχοντας ζήλια για τον φιλανθρωπικό πατέρα και έχοντας ζήσει έναν αιώνα ειλικρινά, ο Πατέρας Paisiye, με ταπεινότητα και νηστεία του Χριστού για χάρη ολόκληρης της ζωής του, είχε μαρτύρει όλη του τη ζωή για χάρη της σεβάσμιας ζωής και υπέφερε πολύ από τους δαίμονες της επίθεσης και κέρδισε. Γι 'αυτό σας προσεύχομαι, Πατέρα, οργή, οργή και παραμέληση των προσευχών σας, απορρίψτε από μένα.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Vladyka Χριστός Θεός Παντοδύναμος, αφήστε τους να μισούν τις πράξεις του κακού, και αν εσείς ο Θεός ο ποταμός μας: ρωτήστε και λάβετε. Δώσε αγάπη από όλη μου την ψυχή, μέσω των προσευχών του σεβαστού πατέρα του Παυσίου, για να κάνεις τη σκόπιμη σωτηρία σου.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Προσευχήσου, για μένα την αμαρτωλή υπομονή του Κυρίου, και όχι για τα φυτά, δεν είμαι σαν ένα άκαρδο δέντρο στέλνοντας θνητούς στη φωτιά, αλλά γόνιμο μπορώ να κάνω με προσευχές που ο σεβάσμιος ήταν πρώην, μετανοώ την ώρα της μετάνοιας, όπως ένας Ανθρωπιστικός εραστής.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Τα αεροσκάφη έχουν ρίξει δάκρυα και θρήνους από την ψυχή, θα δημιουργήσουμε, Καθαρό, να πέσουμε για πάντα στο πέπλο Σου, για να εμποδίσω την επίλυση των αμαρτιών μου, την προσευχή Σου.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Καντο 9

Ίρμος: Έχοντας λάβει χαρά από τον Άγγελο, και γέννησε τον Δημιουργό Του, Παρθένος, σας σώζει το μεγαλύτερο.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Αν ήσασταν ασθενοφόρο, είσαι πιο σεβαστός, ακόμη και σε αυτή τη ζωή, μερικές φορές θα πεθάνω με τον σεβασμό του πρεσβύτερου στην υπακοή του και θα οδηγήσω στην κόλαση, ζητώντας του να υποκύψει σε αυτόν, να προσευχηθεί στον Παντοδύναμο για τον μαθητή του, είστε σαν έναν φιλόδοξο αρχάριο και φύλακα της αγάπης, βάλτε την ελπίδα σας στον Παντοδύναμο Προσευχήσου στον Θεό για προσευχή, και αυτό είναι πολύ ελεήμονο και χωρίς αρχές, θα δημιουργήσω τη θέληση για όσους τον φοβούνται, και όταν ακούτε την προσευχή σας, αφήστε την ψυχή σας να φύγει από την κόλαση. Για χάρη αυτού και του ανάρμοστου αζ, όταν προσεύχομαι, προσεύχομαι, Πατέρα Paisiye, με τις προσευχές σου να μου παραδώσει το αλεύρι και τη φωτιά του άσβεστου.

Χορωδία: Αηθ. Παΐσιος ο Μέγας, προσευχηθείτε στον Θεό για μας.

Παλαιότερα ένας δαίμονας γέλιο, ένας άνθρωπος ταπείνωσης, ένας δίκαιος λυγμός, ένας άγγελος που κλαίει, μια βεβήλωση του αέρα και της γης και των νερών. Το σώμα καίγεται και το μυαλό του βωμολοχίου, περισσότερο από τις λέξεις πράξεις. Ο Αζ είναι εχθρός του Θεού. Δυστυχώς, για μένα, αμαρτωλοί, με τις προσευχές του Αγίου Παυσίου, συγχώρεσέ με.

Δόξα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

Είναι σαν να πέφτεις σε ληστές και είναι ευάλωτος, και το χάος πολλών αμαρτιών, και η ψυχή είναι ευάλωτη. Σε ποιον θα καταφύγω στη μοιχεία; Το Tokmo σε σένα, οι φιλεύσπλαχνες ψυχές του γιατρού, λαμβάνουν την προσευχή της ζεστασιάς του μοναχού Paisius, και με τις προσευχές του ρίχνει το μεγάλο έλεος Σου πάνω μου.

Και τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Μήτηρ Θεού. Η παραβίασή μου αξίζει αναφορά και κρίση, Καθαρή, παραιτώντας το κάλεσμα του Ti: πρώτα απ 'όλα, δώσε μου καθαρισμό και τρυφερότητα, και διάθεση να διορθώσω.

Σύγχυση: Ελευθερώστε τον αιώνιο σκλάβο σας από τα βασανιστήρια της αιωνιότητας ( πες το όνομα), σεβασμός του Πατέρα Paisiye του Μεγάλου, καθώς όλοι μας καταφεύγουμε στο Bose, προσεύχεστε για εμάς Χριστός ο Θεός μας ( τόξο) Κύριε δείξε έλεος ( τρεις φορές με τόξα).

Προσευχή:

Τα πάθη του νικητή, στις ψυχές του βοηθού, για όλη την υπηρεσία προσευχής, για όλη τη σωτηρία και τον μέντορα, αναστενάζοντας από τα βάθη της καρδιάς μας, προσευχόμαστε σοβαρά και φλογερά, Αιδεσιμότατα του Paisius! Ακούστε και βοηθήστε μας, μην μας απορρίψετε ή μας περιφρονηθείτε, αλλά ακούστε το abie με ταπεινότητα της καρδιάς να σας ρέει. Εσείς, σεβαστοί, επιδιώξατε επιμελώς να σώσετε τους γείτονές σας και φέρατε πολλούς αμαρτωλούς στο φως της σωτηρίας. Θεώρησε ότι τα υπερβολικά κατορθώματα ήταν καθησυχαστικά από τον εαυτό του, περισσότερο από ποτέ, και, πάντα σε θλίψη με αγάπη για τον Κύριο, οι εκδηλώσεις του Χριστού Σωτήρος παραχωρήθηκαν να είσαι εσύ, και για αυτόν που πέθανε, μιμείται την αγάπη και προσεύχεται για εκείνους που παραιτήθηκαν από τον Χριστό. Ακούστε μας, η Paisiya είναι ένδοξη, γιατί είναι άξια της Esma για να προσευχηθούν για το μεγάλο έλεος του Κυρίου σε εμάς, η Esma εξακολουθεί να είναι αμαρτωλή, και έχουμε ένα βεβηλωμένο στόμα και μια καρδιά ζυγισμένη, και κάτω από το βάρος της παραβατικότητας υποφέρουμε, και η προσευχή μας δεν φτάνει στον Κύριο. Γι 'αυτό, προσευχηθείτε για εμάς με την προσευχή σας, ισχυρή και ευγενική, Άγιος Παΐσιος, οι συγγενείς μας που πέθαναν και δεν μετανοήσουν, οι γείτονες και οι φίλοι μας από αιώνιο μαρτύριο, λάβουν την προσευχή σας με ευγένεια και το έλεός μας θα τους δώσει αντί καλών πράξεων, θα τους ελευθερώσει Πιστεύουμε στο βάσανο και εμπνέουμε τους δίκαιους στα χωριά, και στη μετάνοια θα μας τιμήσει, ας δοξάσουμε μαζί το Άγιο και υπέροχο όνομα του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, για πάντα και πάντα. Αμήν.

Διακοπές:

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, προσευχών για χάρη του Αγίου Σου Αγίου, και ο σεβαστός Πατέρας μας ο Μέγας Παύσιος, και όλοι για τους αγίους, έχουν έλεος και μας σώσουν, ως το Καλό και το Ανθρωπό. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος ( τρείς φορές).

Κανόνες του Οκτόχα

Κανόνες των νεκρών

Εορτασμός των μη βαπτισμένων και αμετανόητων

Προσευχή για το διαχωρισμό της ψυχής από το σώμα και για τους πρόσφατα αναχωρημένους

Σχετικά με την αμαρτία του θανάτου παιδιών στη μήτρα

Διαβάζοντας τους κανόνες κηδείας για τον εορτασμό των νεκρών

Φροντίζει επίσης για τη σωτηρία των ψυχών των αναχωρούμενων, προσεύχεται προς αυτούς στον Κύριο Θεό ότι τους συγχωρεί αμαρτίες, ελεύθερες και ακούσιες, είναι το ιερό καθήκον κάθε πιστού στον Χριστό. Σύμφωνα με τον αποθανόντα, το Ψαλτέρ, κανόνια, Panikhids διαβάζονται συνήθως, στη σύγχρονη παράδοση της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι επίσης ακαθιστές.

Αυτό το τμήμα του ορθόδοξου βιβλίου προσευχής περιλαμβάνει τα κείμενα των κανόνων του αποθανόντος, που λαμβάνονται από τον Οκτώχο και τους ακόλουθους Ψαλμούς και προσαρμόζονται για ανάγνωση στην προσευχή στο σπίτι.

Οι κανόνες των αναχωρούντων περιλαμβάνονται στις περισσότερες κηδικές υπηρεσίες. έχουν πολύ διαφορετικό περιεχόμενο και διάθεση, ανάλογα με τον σκοπό.

Τα κανόνια των 8 αποχωρημένων φωνών τοποθετούνται στην υπηρεσία του Σαββάτου του Οκτωχίου (ένα από τα κύρια λειτουργικά βιβλία) ως οι δεύτεροι κανόνες για τους Matins. Σύμφωνα με τον Χάρτη, υποτίθεται ότι τους τραγουδούν την Παρασκευή το απόγευμα (αφού ο κύκλος λειτουργίας - η ημέρα ξεκινά το απόγευμα). Τα ίδια κανόνια μπορούν να περιληφθούν στην παρακολούθηση του αιτήματος, μπορούν να διαβαστούν στην προσευχή στο σπίτι για τους αναχωρούμενους.

Τα κανόνια του αποχωρούντος Οκτωβρίου γράφτηκαν από τον Μοναχό Θεοφάνη τον Ομολογητή, Έγγραφο, Επίσκοπο της Νίκαιας. Το όνομά του αναφέρεται στον ακροστατικό κανόνα της 5ης φωνής (και στη σλαβική Oktoikh αναφέρεται επίσης χωριστά στην 3η, 6η και 7η φωνή), ωστόσο, άλλοι κανόνες του αποθανόντος Oktoih ανήκουν σίγουρα στον Μοναχό Θεοφάνη. Οι κανόνες καθορίζονται με αριθμητική σειρά, η οποία υποδεικνύεται σε ακροστατικά: «Με πίστη φέρνω το πρώτο τραγούδι στον αποθανόντα», «Από τον αποθανόντα, το δεύτερο τραγούδι είναι συνυφασμένο» κ.λπ. Όλα αυτά είναι άρρηκτα συνδεδεμένα και αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο.

Αναθ. Θεοφάνης ο Έγγραφος, Επίσκοπος Νίκαιας, Ομολογητής

Ο Αναθ. Θεοφάνης ο Ομολογητής γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ σε χριστιανική οικογένεια. Μαζί με τον μεγαλύτερο αδερφό του Θεόδωρο σπούδασε στη Λαύρα του Αγίου Σάββα, όπου και τα δύο αδέλφια δέχτηκαν τον μοναχισμό και την τάξη του πρεσβυτέρου. Οι αδελφοί Θεόδωρος και Θεοφάνης έγιναν διάσημοι ως πρωταθλητές του σεβασμού των εικόνων. Εκ μέρους του Πατριάρχη της Ιερουσαλήμ, πήγαν στην Κωνσταντινούπολη για να καταγγείλουν τον εικονοκλάστη αυτοκράτορα Λέοντα τον Αρμενικό (813-820) και να υπερασπιστούν την Ορθοδοξία. Ακολούθως, εξέθεσαν τους αυτοκράτορες εικονοκλάστης Μιχαήλ Μπαλούμ (820-829) και Θεόφιλο (829-842), για τους οποίους έπρεπε να υποστούν φυλάκιση, πείνα και βαριά βασανιστήρια. Ο αυτοκράτορας Θεόφιλος διέταξε, χρησιμοποιώντας καυτές βελόνες, να γράψει προσβλητικά στίχους στα πρόσωπά τους, στα οποία μίλησαν για τους ιερούς εξομολογητές ως «αγγεία της δεισιδαιμονικής αυταπάτης». Από εδώ έρχεται το όνομα, που έμαθαν και οι δύο αδελφοί - «Έγγραφο». Ο π. Θεόδωρος πέθανε στη φυλακή Ο Θεοφάνης, ο αδελφός του σύμφωνα με τη σάρκα και το πνεύμα, έβαλε το σώμα σε ένα φέρετρο, τραγουδώντας επιτύμβιες πλάκες πάνω του - ίσως ήταν εκείνοι οι κηδικοί κανόνες που αργότερα συμπεριλήφθηκαν στο Οκτωχίο. Ο Αιδ. Θεοφάνης έζησε για να δει το τέλος της εικονοκλαστικής δίωξης της Ορθοδοξίας. Το εξομολογητικό του επίτευγμα διήρκεσε 25 χρόνια - από το 817 έως το 842. Επιστρέφοντας από την εξορία, χειροτονήθηκε επίσκοπος της Νίκαιας από τον ιερό πατριάρχη Μεθόδιο († 847). Ο Simeon Logofet, αναφέροντας αυτό, λέει: «Όταν υπήρχαν εκείνοι που δεν ήταν ικανοποιημένοι με αυτό, υποδεικνύοντας ότι ήταν Συριακός και Ορθόδοξος, δεν υπήρχε κανείς να εγγυηθεί γι 'αυτό, απάντησε ο Άγιος Μεθόδιος, δείχνοντας όχι το μέτωπό του: δεν χρειάζεται να ευχόμαστε καλύτερη μαρτυρία μετά από αυτήν την επιγραφή. " Λίγο αργότερα, περίπου το 850, ο Μοναχός Θεοφάν πέθανε. Η Εκκλησία γιορτάζει τη μνήμη του στις 11 Οκτωβρίου (24).

Ο Αναθ. Θεοφάνης ήταν ο συγγραφέας πολλών έργων, συμπεριλαμβανομένης της υπεράσπισης του σεβασμού των εικόνων. Έγραψε επίσης πολλές εκκλησιαστικές ψαλμίδες - κατέχει περίπου 150 κανόνια στο Oktoikha, Minea και Triodi. Στην Ελληνική Μινιά, διαβάζουμε τις ακόλουθες λέξεις προς τιμήν του: «Πώς λάμπεις στο φωτεινό φως με το φως των δογμάτων σου όλο τον ηλίανθο; όπως ο Ντέιβιντ, χτυπώντας το ορνιθώνα, τραγουδάτε αξιόλογα τραγούδια του ιερού Χριστού και ανακοινώνετε την Ήπειρο (την περιοχή όπου ο Άγιος Θεοφάνης ήταν ο επίσκοπος) όλοι. Γι 'αυτό τιμάσαι με αξιοπρέπεια, ιερέας Θεοφάνης. " Τα κανόνια των αναχωρούντων ανήκουν στις καλύτερες δημιουργίες του Αγίου Θεοφάνη. Η υψηλή τους αξιοπρέπεια σημειώνεται από πολλούς μελετητές της υμνογραφίας της εκκλησίας. Η troparia των κανόνων είναι διατεταγμένη με την ακόλουθη σειρά: το πρώτο troparia περιέχει μια προσευχή στους ιερούς μάρτυρες. Τους ενθαρρύνουμε να μεσολαβήσουν με τον Θεό για τους νεκρούς μας, ιδιαίτερα ισχυροί, επειδή έχουν υποστεί αμέτρητα βασανιστήρια, έχυσαν αίμα για τον Κύριο και δεν έδωσαν τη ζωή τους για Αυτόν. Επιπλέον, μια έκκληση προς τους μάρτυρες στα κανόνια του αποθανόντος, η οποία είναι συνήθως συχνή σε μνημόσυνο, μας υπενθυμίζει ότι αυτά τα άσματα επιστρέφουν στο τάφο τραγουδώντας τους πρώτους Χριστιανούς κοντά στα ερείπια των ιερών μαρτύρων για τον Χριστό. Η αποφυγή πριν από το πρώτο troparion «Θεϊκός Θεός στους αγίους του, ο Θεός του Ισραήλ» αντιστοιχεί στο περιεχόμενο αυτών των troparia.

Στη συνέχεια ακολουθούν δύο τροπαρίες, που περιέχουν τις αναφορές μας για τους νεκρούς. Σε αυτά, παρουσιάζουμε στον Κύριο Ιησού Χριστό ό, τι μπορεί να Τον κλίνει μόνο στο έλεος, να επισημάνει τη Θεία Σοφία που δημιουργήσαμε στην αρχή, να θυμόμαστε τη Θεία εξάντληση, τα δεινά Του, το θάνατο και την ανάσταση, η οποία ανανέωσε την πεσμένη ανθρώπινη φυλή. Καταστρέφοντας το θάνατο και την κόλαση, μας έδωσε την αθανασία, μας έσωσε από το θάνατο και τη διαφθορά. Ο Κύριος γνωρίζει την αδυναμία της φύσης μας, και είναι απερίγραπτα ελεήμων, «η παρθένα πηγή της καλοσύνης», «όλη η γλυκύτητα, όλη η επιθυμία και η αγάπη είναι ανυπόφορη, όλη η καλοσύνη είναι ανείπωτη». Είναι ο Κύριος των πάντων, έχοντας δύναμη πάνω στους ζωντανούς και τους νεκρούς. Στη Βασιλεία της κατοικίας του υπάρχουν πολλοί, και «τους χωρίζει σε όλους ανάλογα με την κληρονομιά τους, ως προς την αρετή». Δεν τολμούμε μπροστά στο Θεό να πούμε τίποτα για την αιώνια μοίρα των ψυχών των αναχωρούμενων, θυμίζουμε ταπεινά μόνοι μας ότι είναι υπηρέτες Του και, «έχοντας καθαριστεί από την αρχαία προγονική πτώση με βάπτισμα και πακέτα όντων και έχοντας μια ράβδο δύναμης - ο Σταυρός Του, πέρασε την κοσμική θάλασσα» (κανόνες 4- πηγαίνετε και 8η φωνή). Στην τελευταία τροπαρία κάθε τραγουδιού των κανόνων, στρέφουμε τις προσευχές μας στον Άγιο Θεοτόκο και ζητάμε τη μεσολάβηση της για εμάς και τους νεκρούς μας.

Στη σέλα για το 3ο τραγούδι και στο συγκρότημα για το 6ο τραγούδι, προσευχόμαστε στον ευγενικό Vladyka και τον Κύριο να συγχωρήσουν τις αμαρτίες για τον αποθανόντα και να τους ξεκουράσουμε με τους αγίους, όπου δεν υπάρχουν ασθένειες, θλίψεις, στεναγμοί, για να μπουν σε μια ατελείωτη ζωή. Ο Ίκος μας δίνει ένα μοντέλο της χριστιανικής στάσης απέναντι στο θάνατο: η φυσική θλίψη για ένα άτομο πριν από το θάνατο διαλύεται μέσα του με μια ταπεινή υποταγή στο θέλημα του Δημιουργού και τον έπαινο στον αθάνατο Θεό: είμαστε οι σκλάβοι του Δημιουργού μας, υπακούμε Του και δεν αντιστέκουμε. «Για τους δημιουργημένους, αν και από τη γη, αλλά δεν προορίζονται για τη γη», εξηγεί ο Επίσκοπος Αθανάσιος (Ζαχάρωφ), «η επιστροφή στη γη, καθώς δεν αντιστοιχεί στον σκοπό, προκαλεί φυσικά να αναπνέει ταφόπετρα. Αλλά για έναν Χριστιανό, αυτό το λυγμό δεν είναι το ίδιο με το λειψάνιο των ταφόπετρων εκείνων που δεν έχουν ελπίδα (βλ. 1 Θεσσα. 4, 13). Για όσους ελπίζουν, η ταφόπετρα να επιστρέφει στη γη διαλύεται από τη σκέψη ότι αυτό γίνεται σύμφωνα με την εντολή του Θεού. Και αυτό που ο Θεός διέταξε είναι όλα καλά. Ως εκ τούτου, ο Χριστιανός και ο λυγμός επαινεί τον Κύριο, ο τάφος του να λυγίζει συνυπάρχει με τον αγγελικό έπαινο του Θεού: «αλελούτζα», η οποία από μόνη της δεν μπορεί ποτέ να λυγίζει, αλλά πάντα, ακόμη και στο ρεκόρ, παραμένει αγγελική.

Στο ακόλουθο Ψαλτέρ υπάρχει ένας ειδικός κανόνας του μοναδικού νεκρού. Η χρήση αυτού του κανόνα μαζί με τα κανόνια των νεκρών 8 φωνών είναι βολική στο ότι η αναφορά του αποθανόντος είναι στο ενικό, ενώ τα κανόνια του αποθανόντος βρίσκονται στον πληθυντικό, και επομένως δεν χρειάζεται να προσαρμόσετε το κείμενο στη μνήμη ενός ή πολλών. Για ευκολία στην ανάγνωση, δίνουμε αυτόν τον κανόνα ξεχωριστά για τον αποθανόντα (αρσενικό γένος) και τον αποθανόντα (θηλυκό γένος).

Ο κανόνας του μοναδικού νεκρού τραγουδείται με την 8η φωνή. ξεκινά με μια προσευχή για τους ίδιους τους πιστούς - με ένα αίτημα να μας δώσει μια λέξη για ένθερμη προσευχή. Δεν υπάρχουν εκκλήσεις για τους μάρτυρες σε αυτό, και στο τρίτο τροπάριο (προς «Δόξα») κάθε τραγουδιού, εκτός από το τελευταίο, οι αναφορές για τον αποθανόντα (και για εμάς) απευθύνονται στην Αγία Τριάδα. Με τόλμη και ελπίδα, ζητάμε από τον Κύριο έλεος για τους νεκρούς μας, με τους οποίους, ίσως πολύ πρόσφατα, «έχουμε αναπνεύσει μερικές φορές και μαζί στο σπίτι του Θεού» και προσεύχεται μαζί μας: «Έχω παραβιάσει την εντολή που δώσατε για μένα, και έγινε θνητός, αλλά εσύ, Χριστός Θεός, κατέβηκες στον τάφο και ανέστησες ψυχές από την εποχή των νεκρών, μην με εμποδίζεις από βασανιστήρια, αλλά για ξεκούραση. "

Στους παλιούς Ρώσους «Ψαλμούς» πριν από τον κανόνα του ανύπαντρου, υπάρχει ο ακόλουθος πρόλογος εκ μέρους του αποθανόντος, που απευθύνεται στον πνευματικό του πατέρα. Μπορεί να απευθυνθεί σε όλους όσους θα μπορούσαν να προσευχηθούν για αυτό.

Πώς να διαβάσετε τους κανόνες των αναχωρημένων

Τα κανόνια των αναχωρούμενων (τόσο το ένα όσο και πολλά) μπορούν να διαβαστούν στην προσευχή στο σπίτι της επιλογής και της επιθυμίας κάποιου ανά πάσα στιγμή, εκτός από τις δώδεκα και τις μεγάλες διακοπές, καθώς και τις ημέρες της Αγίας και Φωτεινής Εβδομάδας.

Για πολλούς από τους νεκρούς, διαβάζεται ένα από τα κανόνια των 8 νεκρών φωνών, κατά προτίμηση ο κανόνας της τρέχουσας φωνής (δηλαδή, η φωνή στην οποία τραγουδούν ο Οκτοχ κατά τη διάρκεια αυτής της εβδομάδας) Αυτός ο κανόνας μπορεί να διαβαστεί για όλους τους συγγενείς και τους φίλους σας την παραμονή του Σαββάτου.

Κανόνας των αποχωρημένων πολλών

Οι προσευχές σας είναι άγιοι, ο πατέρας μας, ο Θεός να ευλογεί τον Ιησού Χριστό. Μας, πείτε μας. Αμήν.

(Διαβάστε τρεις φορές, με ένα σημάδι του σταυρού και ένα τόξο στη μέση.)

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές)

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος. (12 φορές)

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Ελάτε, λατρέψτε τον Τσάρο και δείτε τον Θεό μας. (Τόξο)

Ελάτε να λατρέψετε εκείνους που είναι κοντά στον Χριστό, τον Βασιλιά, δείτε τον Θεό μας. (Τόξο)

Ελάτε, λατρευτείτε και επιτεθείτε στον ίδιο τον Χριστό, τον βασιλιά και τον Θεό μας. (Τόξο)

Ψαλμός 90

Είσαι ζωντανός, με τη βοήθεια σου, shnyagogo, στο αίμα του Θεού; Ομιλία; Πηγαίνετε; Επιτρέψτε μου να σας πω: Είμαι κολλημένος; και το καταφύγιο μου;, Θεέ μου, και εμπιστεύομαι σε σένα; Το Κο παιχνίδι θα σε σώσει από το δίκτυο των κυνηγών και από τη λέξη; στασιαστικός. Η γλώσσα του θα σας επισκιάσει, και κάτω από το κριλ Του, ελπίζοντας ότι τα χέρια Του θα ξεπεράσουν την αλήθεια Του. Μην σφαγιάζεις; Ανάλογα με τον φόβο της νύχτας, από το βέλος που πετά τις μέρες, από το πράγμα στο περνώντας σκοτάδι, από το λαμπερό και το δαίμονα του μεσημέρι. Pade; T από τη χώρα σας χίλια, και το σκοτάδι ακριβώς σε σας, δεν θα σας έρθει; Και τα δύο μάτια σας είναι τα μάτια σας, και θα δείτε την ανταμοιβή των αμαρτωλών. Εγώ, εσύ, πάμε; Περιμένετε, ελπίζω ;; Εσείς; Ο Σνιάγκο το έθεσε; είναι το καταφύγιό σας; Δεν έρχεστε; Θα σας φέρει το κακό και η πληγή δεν θα πλησιάσει; στα δικά σας. Εγώ, στον άγγελό μου, έχω εντολή για σένα, σε κρατώ με όλους τους τρόπους σου. Θα σε πάρουν στην αγκαλιά τους και όχι όταν σκοντάψουν; Το πόδι σου είναι πάνω στην πέτρα. Βήμα στην Άσπιδα και τον Βασιλικό, και απέναντι από το λιοντάρι και το φίδι. Εμπιστεύομαι σε Μένα; Και θα παραδώσω και;: Είμαι καλυμμένος; Και;, εγώ; Τηλεφώνησέ με, και θα τον ακούσω · μαζί του είμαι σε θλίψη, είμαι; Θα τον δοξάσω, θα τον εκπληρώσω με το μήκος των ημερών και θα του δείξω τη σωτηρία μου;

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Allylo; Iya, Allylo? Iya, Allylo? Iya, η ευλογία είναι ο Tebe, Θεός. (Τρείς φορές)

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές)

Troparium, φωνή 8η

Με τα βάθη της σοφίας, η αγάπη για την ανθρωπότητα είναι συστηματική και χρήσιμη σε όλους, Να μην σώζεσαι; Σώμα, ανάπαυση, ο Θεός να ευλογεί τον υπηρέτη σου, να εμπιστεύεσαι την ελπίδα, τον Δημιουργό και τον Δημιουργό και τον Θεό μαζί μας.

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος: Και εσύ και ο τοίχος, και το καταφύγιο και; Μητέρες, και η προσευχή του ιδιοκτήτη της ευλογίας; Πάω στον Θεό, ο ίδιος σας γέννησε, Μπογκοροδίτσα Μπεζνέβεστ, πιστή σωτηρία.

Ψαλμός 50

Θυμήσου με, Θεέ μου, σύμφωνα με το έλεος του ελέους Σου, και σύμφωνα με το πλήθος των γενναιοδωριών σου, δες; Η ανομία μου; Πάνω απ 'όλα, πλύνε με από την ανομία μου, και από την αμαρτία μου τα μάτια μου. Για την ανομία μου; Ξέρω, και η αμαρτία μου είναι μπροστά μου να βγάλω. Θα αμαρτάνεις σε αυτόν και τον κακό μπροστά σου, x, εγώ; δικαιολογείται στο ρήμα; Ιδού, έχω συλληφθεί στην ανομία και στο Gres; X φέρει το όνομα της μητέρας μου. Ιδού, αγαπήσατε την αλήθεια;, άγνωστη και μυστική η σοφία σας, είστε; Πασπαλίστε με υψώματα, και ξυπνάω, ω, πλύνε με, και περισσότερο από το χιόνι θα ασπρίζω. Δώστε τη χαρά και τη χαρά της ακοής μου, τα οστά της ταπεινότητας θα χαίρονται. Γύρισε το πρόσωπό σου; από την αμαρτία μου και όλη την ανομία μου; Συμπληρώστε καθαρά την καρδιά, περιμένετε μέσα μου, Θεέ μου, και ανανεώστε το πνεύμα των δικαιωμάτων στη μήτρα μου. Δεν είναι; από το πρόσωπό σου; και το Πνεύμα σου; Είναι ιερό από εμένα; Μπορώ να χαίρομαι για τη χαρά της σωτηρίας σου; και επιβεβαιώστε με το κυρίαρχο Πνεύμα. Θα διδάξω τον παράνομο τρόπο Σου, και η ασεβότητα θα στραφεί σε Σου. Ελευθερώστε με από το αίμα, Θεέ μου, Ω σωτηρία μου, η γλώσσα μου θα χαίρεται για την αλήθεια Σου. Έλα; Έλα, προφορικά; η απάντησή μου, ανοιχτή, και το στόμα μου θα δηλώσει τον έπαινο σου. Θα προτιμούσατε να διψάτε; θυσίες, έδωσε στον γέρο για μια ολοκαύτωμα. Η θυσία του πνεύματος του Θεού είναι συντριπτική · η καρδιά είναι συντριπτικά και ταπεινά ο Θεός δεν θα ταπεινώσει. Ευχαρίστηση, εσύ, ευλογημένη με την καλοσύνη σου της Σιών, και μπορεί να περιμένουν τα τείχη της Ιερουσαλήμ. Τότε προτιμάτε τη θυσία της αλήθειας, την προσφορά και το ολοκαύτωμα, τότε θα βάλουν τα μοσχάρια στο βωμό σας.

Canon, Φωνή 1

Τραγούδι 1

Ίρμος: Δικος σου το νικηφόρο δεξί χέρι είναι ευλογημένο; η δόξα στο φρούριο δοξάζεται: ότι, Bezsme; rtne, I; to the παντοδύναμη, η γόμα;, η ισραηλινή πορεία βάθους προς τον νεοφερμένο;

Χορωδία:

Οι πύλες του θανάτου και της πίστης, έχετε συντρίψει το θάνατό σας; Απίστευτα, ανοίξτε τις πύλες, Vladyka, περισσότερο από το μυαλό της ντροπής από τους αναχωρημένους, με προσευχές Ο πάθος σας; X.

Χορωδία:

Ναι, Θεέ; μέχρι θανάτου, την ίδια απόδειξη; rg θησαυρούς, από πού θα βγάλουμε; εμείς; όχι η Ζωοδόχος, ηρεμία.

Ουάου: είσαι δικό μου; αλλά χαθείτε και χαθείτε, χαθείτε, σε αφθονία, εξαλείψτε εάν είστε, και για ατελείωτη ζωή και ευλογημένη ανύψωση, εάν είστε, είμαι γενναιόδωρος και μάλιστα τον δέχτηκα.

Και τώρα; Όχι: Ο Λόγος του Θεού που γεννήθηκε από το Θεό; Το τραγούδι, σίγουρα τραγουδήθηκε; Αυτός είναι ο παντοτινός τρόπος ζωής στους νεκρούς, γρήγορος, αλλά εγώ;

Τραγούδι 3

Ίρμος: Δεν υπάρχει αδυναμία στα ανθρώπινα όντα, και ανελέητα δεν μπορούσα να φανταστώ, να με αγκαλιάζει με δύναμη από το ύψος, αλλά να φωνάζω στους Αγίους Σου: την αποκάλυψη της δόξας Σου του Ναού, Ανθρωπότητα ;

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Είμαι το ένα καλό, είμαι το ένα πολύ συμπονετικό, είμαι επίσης καλός σε σένα, ξεκουραστείτε σε παραδεισένια χωριά, το ιδανικό είναι απερίγραπτη χαρά και ευχαρίστηση, και το ιδανικό είναι ο καθεδρικός ναός του μαρτυρίου περναω καλα.

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Είστε ο μόνος που εμφανίζεται; στη γη;, σώσε με, χωρίς αμαρτία, και; αμαρτίες; πάρτε την ειρήνη, το έλεος. από αυτόν τον κόσμο που αναπαύεται από την πίστη, ας ξεκουραστούμε στις αυλές των αγίων; x δική σου; x, στη γλυκύτητα του παραδείσου, ανθρωπότητα;

Σοφία: Ο θάνατος στη δύναμη της αβύσσου, η κοιλιά ατελείωτη σε όλους τους πιστούς σε εξέλαβε; Βλαντ; Κο; Το κάνετε αυτό με θεϊκό τρόπο, περιφρονώντας τεράστιες παραβάσεις και συγχωρείτε αμαρτίες; τους, Ανθρωπότητα;

Και δεν: Χωρίς σπόρο, συλληφθέν, καθαρό, η σωστή λέξη, μας έρχεται σαρκικά και κατέστρεψε το θάνατο του φρουρίου και τους νεκρούς, την ανάσταση και την αιώνια ζωή με το έλεος Του.

Sedalen, φωνή 6η

Όλη η φασαρία τελείωσε, αλλά η ζωή είναι ένας θόλος και υπνηλία, γιατί μάταια όλα τα γήινα πράγματα είναι σιωπηλά; Γραφή: Πάντα αποκτώντας τον κόσμο, τότε θα μείνουμε στον τάφο, ιδέες, μαζί με τον βασιλιά και τον ζητιάνο. Αυτά; Χριστός; Λοιπόν, μετά την απόσυρση, είμαι φιλάνθρωπος.

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Θεοτόκος: Όλοι οι Άγιοι; Είμαι η Μπογκοροδίτσα, κατά τη διάρκεια της κοιλιάς μου δεν με αφήνω;

Καντο 4

Ίρμος: Αλίμονο στη χάρη του Θεού, ο πρίγκιπας του ιερού, δείτε τον Habakkuk vyzyva να βλέπει στα μάτια, από σένα, να εξορίσει το Ισραήλ, να διακηρύξει το Άγιο για τη σωτηρία και την ανανέωσή μας.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Έχοντας σκοτώσει την κόλαση με την αήττητη δύναμη σου, σωστά; στους νεκρούς, η μόνη ελευθερία, Χριστός;, ψυχή; οι ευσεβείς, ακόμη και η καταδίκη σε αυτόν, είναι ιεροί μάρτυρες με ικεσίες.

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Και; Όλα αυτά είμαι; Για τον Κύριο, σε αντίθεση με άλλους όπως ο Αδάμ σου; ξόρκια; και τιμή? Εσύ προσευχόμαστε στις γενναιοδωρίες σου, προσποιούμαστε να ξεκουράζεσαι, δίνουμε άφεση αμαρτιών.

Λέξεις: Δοκιμαστικός Ναι;, σώσε με, υπάρχει η ίδια θέση στον τάφο. και εγώ; στον τάφο; x; καταδικάζω; τους νεκρούς, εγώ στον Θεό, τον ανέστησα .. Αλλά στις μέρες μας, η ζωή είναι "κατάλληλα αμφίπλευρη, είμαι ο μόνος άνθρωπος-εραστής".

Και εμείς; Όχι: Σώσαμε την ανθρώπινη φυλή από τα Χριστούγεννα σου: Γέννησες εσύ; εμείς υποστατική κοιλιά, κατανάλωση θανάτου, και στη ζωή, που αποτελεί μια ανατολή του ηλίου, τη Μητέρα του Θεού, την προ-άψογη κυρία της Παναγίας.

Τραγούδι 5

Ίρμος: Φωτισμένος με τη λάμψη του ερχομένου Σου;, Χριστός; και φωτίστε τα άκρα του κόσμου με τον Σταυρό σας, φωτίστε τις καρδιές σας με το φως σας; Ο λόγος του Θεού, Ορθόδοξος τραγουδώντας Θ.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Θεράπευσε την κόλαση από την κόλαση, ο θάνατος είναι ευχάριστος, και το τσίμπημα του θανάτου έχει αμβλύνει. Αλλά ο ίδιος ξεκουράζεται ειρηνικά, και «ακόμη και τον έχει πάρει;», Ζωοδόχος σκύλος, μάρτυρας με ικεσίες.

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Σκοτώνει και σιγοκαίει την ελευθερία ενός άνδρα; σε δύο; αγίους; x Σας; x, σε καμία περίπτωση διαφυγή; μετά τη θλίψη, και η χαρά έχει διευθετηθεί.

Λέξεις: Ο παράδεισος μαζί σας κρεμάστηκε, εγώ; Για να απαντήσω; Εάν εσείς ;, εμείς; Δεν δεχόμαστε; ψυχές, Vladyka, που, αφού πέθανε από πίστη, τους έδωσαν το πρωτότοκο παιδί στην Εκκλησία;

Και τώρα, όχι: Παραδίδοντας την ελπίδα της κατοχής δύναμης σε Σου, καθοδηγεί ήσυχα τη Θεία θέληση να προστατέψει, τη μητρική σου τολμηρή προς τον Υιό Σου, ευλογημένη για όλους.

Καντο 6

Ίρμος: Όπου κι αν ήμασταν η τελευταία άβυσσος, εξαργύρωσαν τη δυστυχία, έχω θάψει τα πρόβατα της σφαγής, εκτός από τους λαούς σου; Η δική μας είναι δική μας: Είστε το φρούριο των μη-μουρμάρης και της διόρθωσης.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Εγώ, για έλεος, μετανοούμενος, παραχωρώ συγχώρεση αμαρτιών, και δίνοντας αιώνια ευχαρίστηση, ιδέα; Λάμπει το πρόσωπό σας; Χάρι, και φωτίζει τους μάρτυρες;

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Και όμως, από τα πλευρά σου; Χ αλήθεια; Εξαργύρωσα την ειρήνη σου, με πίστη ειρήνη με τον Χριστό, επειδή είσαι ειλικρινής με τα πάθη σου, έχεις δώσει στον εαυτό σου την τιμή για όλους;

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Και; Με έκανε τα χέρια του κηρύγματος; Το στίγμα πρώτα, και έχοντας δώσει το πνεύμα, και στη γη; ο μπάσταρδος είναι κακός, τα πακέτα έχουν ανανεώσει ρουζ, δεν αναπνέουμε εκείνους που μετανοήθηκαν.

Λέξεις: Η αίθουσα σας προς τους φωτεινούς, ο Θεός σας ευλογεί, τους εμπνέει με τον ίδιο τρόπο · Εγώ, με πίστη, τους έχω έλεος, περιφρονώντας τις παραβάσεις.

Και δεν: Ελάτε; Εσύ, Ευλογημένος Αγνός, Ακόμα και για εμάς ευλογίες, που υπάρχουν στο σκοτάδι και στη σκιά του θανάτου, η αλήθεια δεν έρχεται; Ήλιέ μου, Εσείς περισσότερο από τη σωτηρία μας της κίνησης;

Κοντάκ, 8η φωνή

Με τους αγίους να αναπαύονται, Χριστός, ψυχή σου; Χ, πάω να πάρω την ασθένεια, ούτε θλίψη ούτε αναστεναγμό, αλλά η ζωή είναι ατελείωτη.

Ίκος

Ο ίδιος ένας; Αθάνατος, δημιουργία και δημιουργία ανθρώπου. γη; και u; bo από τη γη; θα δημιουργηθεί και θα πάμε σε αυτήν τη γη; Νότια θα πάμε, διέταξα το δέρμα σε σένα. Έχοντας δημιουργήσει εμένα και το ποτάμι; και θα πάμε στη γη, όπου μπορούν να πάνε όλοι οι άντρες, ο τάφος του τάφου δημιουργεί ένα τραγούδι: Allylo; Iya, Allyla? Iya, Allely? Iya.

Καντο 7

Ίρμος: Εμείς, έξυπνοι, Μπογκοροδίτσα, σπήλαιο, ας δούμε την εκδοχή: Θα σώσω τα τρία παιδιά από το δέρμα του Υψωμένου, θα ανανεώσουμε τον κόσμο, στη μήτρα Σου, όλοι, επαινέσαμε τον πατέρα, στον Θεό, και θα δοξαστούμε.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Τα φώτα της μετάνοιας Οι δόξες σας φωτίζονται, Χριστέ, δώστε, από την καταιγίδα του κόσμου, εγώ σε όσους έχουν φύγει, και εκείνοι από εσάς θέλουν να καλέσετε τους μάρτυρες Εκείνοι: εγκωμιασμένος πατέρας;

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Είναι ο νέος πολεμιστής του Αδάμ; Είμαι βέβαιος ότι ήμουν, ο Άνταμ Σόδα; Σώμα, Και; Ορκίστηκε ο όρκος του Μπομ Αδάμ μόνο; Τώρα προσευχόμαστε: Αυτοί: αναπαύονται στη γλυκύτητα του παραδείσου, Χριστός, είμαι ένα έλεος.

Λέξεις: Και; Αλλά η φυσική μας αδυναμία είναι η μόνη που είμαι; Θεός, ευλογημένος και ελεήμων, όλοι και; Ακόμη και έπαψε να είναι δικό σου ;, το ιδανικό; Υπάρχει το εγγενές φως που υπάρχει στο πρόσωπό σου ;, Κάνε, Χριστό; , επαίνεσε τον πατέρα; στο Μπο; και επίσης δοξάζεται.

Και εμείς; Όχι: ο νόμος του θόλου, και η αρχαία σας περιουσία προηγήθηκε της Γέννησης του Βοημμάτι, Θεού η Θεϊκή Χάρη; και «ακόμη λιγότερο αρχαίο από την ελάφρυνση του χρέους, καθαρό, δοξάζοντας τον Θεό» προ-δοξασμένο.

Καντο 8

Ίρμος: Στην σπηλιά, την Τριάδα του Ισραήλ, είμαι στο χωνευτήρι της χωνευτήρια της ευσέβειας, καθαρότερη από το χρυσό, λάμπει, λέγοντας: ευλογεί, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου, τραγουδήστε και ανυψώστε για όλες τις ηλικίες.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Θα μολύνω όλους τους δούλους σου των νεκρών, δικό σου; ξεπλύνοντας την αγάπη της ανθρωπότητας με δροσιά, θα τραγουδήσετε τον δρόμο: ευλογεί, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου, τραγουδήστε και Τον υψώσετε για πάντα.

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Οι πρωτεύοντες, ο Σωτήρας, τα ούλα, έχοντας δικαιολογήσει τον παθιασμένο με προσευχή με πίστη, εγώ; πιστός, δείξτε το τραγούδι: ευλογήστε, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου, τραγουδήστε και υψώστε τον σε όλες τις ηλικίες.

Λέξεις: Και; Έχετε το θάνατο και την κοιλιά όλη δύναμη, εγώ, με πίστη, τη σωτηρία σας; η ακτινοβολία βελτιώνει την εύνοια φωνάζοντας: ευλογεί, όλο το έργο του Κυρίου, του Κυρίου, τραγουδά και Τον υψώνει για πάντα.

Και εμείς; Όχι: Η σωτηρία ήταν ο μεσάζων για εμάς;, Όλοι οι άψογοι, και στο αιώνιο; Πλύσιμο; Αιώνες διαμονής και κυριαρχίας. Τώρα, de; καθαρά, ευλογήστε όλες τις υποθέσεις και ανυψώστε τις για πάντα.

Καντο 9

Ίρμος: Η εικόνα του chi; φλόγες; Μπορεί να εμφανίσει νεοπλασιακή παράσταση. και εμείς; δεν μας μαστίζουμε με ένα άγριο σβήσιμο; προσευχόμαστε μια σπηλιά, αλλά εσείς, Μπογκοροδίτσα, μεγαλώνουμε ασταμάτητα.

Χορωδία: Ο θεϊκός Θεός είναι ιερός, ο Χ, ο Θεός του Ισραήλ.

Μήπως έλεος; Ο Θεός είναι ελεήμων και ελεήμων στον Θεό; η δημιουργία και η ανάπαυση στο χωριό των αγίων τους; x δικοί σου, ιδέες; όλοι οι μάρτυρες διασκεδάζουν, πιστά αναπαυτικοί από το χρονικό, πολλοί αγαπούν.

Χορωδία: Ειρήνη, Κύριε, ψυχές του αποχωρημένου υπηρέτη Σου.

Έχω μια άβυσσο ελέους, κατακτώντας τις αμαρτίες των υπηρέτων σας, και, ακόμη, μια υποδοχή, μια επιλογή, ξεκουραστείτε ειρηνικά Abrahamlich, η ανθρωπότητα, και με τον Λάζαρο έφερε στο φως σας.

Λόγια: Ο Λυτρωτής και ο Σωτήρας, έχοντας πάει στην ανθρώπινη φυλή, δεν μας σταυρώθηκε, δεν μας δώσατε μακριά από εμάς; Είμαι ο Ευεργέτης, οι απολαύσεις της Θεϊκής και αδιάσπαστης κοιλιάς, και η χαρά και η κυριαρχία.

Και εμείς; Όχι: Ω εγώ; Περισσότερο από το μυαλό των θαυμάτων σου; Χ! Είστε ο Μπο, Ντε; Σε, ένας για όλους, όπως κάτω από τον ήλιο, αρχειοθετήσατε; Νου; Αυτό είναι το νεότερο θαύμα

Καθαρό, δικό σου; Χριστούγεννα αμηχανία; nago; το ίδιο; Όλοι μεγεθύνουμε.

Αξίζει για μένα να κατακτήσω τις ιδιοτροπίες του Ty, της Μητέρας του Θεού, των Αγίων και του Αμόλυντου και της Μητέρας του Θεού. Ο πιο ειλικρινής Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος, χωρίς σύγκριση, ο Σεραφείμ, χωρίς την παρακμή του Θεού; (Τόξο)

Άγιοι, Θεός, Άγιοι, Δύναμη, Άγιοι, οι Αθάνατοι, μας έχουν έλεος. (Τρείς φορές)

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Μακάριοι είμαι η Τριάδα, έλεος σε μας. Ελάτε, καθαρίστε τις αμαρτίες; μας; Βλαντ; Σε, λυπάμαι; ανομία από μόνοι μας Άγιοι; Επίσκεψη; και να θεραπεύσει; όχι τη δύναμή σας και τη δική σας ra; di.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές)

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Ω; Μας, Και; στον παράδεισο; x, και άγιοι, και «δικοί σας», ναι, θα λάβετε; θα το βασίλειό σας;, ναι, θα το κάνετε; για το δικό σας; και στη γη; Δώστε μας το ψωμί μας σήμερα. και αφήστε μας να μας πει ψέματα, στο δέρμα μου, και αφήνουμε το χρέος μας. και μην μπείτε; μας στον πειρασμό, αλλά να μας σώσεις από το τόξο;

Tropari, 4η φωνή

Με τις ψυχές των δίκαιων ψυχών που έχουν πεθάνει, ο υπηρέτης σας, ο Σωτήρας σας, ξεκουραστείτε εν ειρήνη, διατηρώντας τις σε μια ευλογημένη ζωή, είμαι με τον Τέμπε, τον Ανθρωπό.

Στην κατοικία σου; Ελάτε, έχετε μια ιδέα; Όλοι οι άγιοι; Και οι δικοί σας θα ξεκουραστούν, θα ξεκουράσουν την ψυχή σας, υπηρέτης Σου; Χ, εγώ; Ο φιλάνθρωπος.

Ουάου: είσαι; Ο Θεός, κατέβηκε στην κόλαση και δεσμευμένος από δεσμούς, αφήστε τον εαυτό σας και την ψυχή σας να ξεκουράσει τον υπηρέτη Σου.

Και τώρα, όχι: Μια αγνή και άψογη Παναγία, ο Θεός που γέννησε χωρίς επτά, προσεύχεται να σώσει τις ψυχές τους.

Κύριε δείξε έλεος. (40 φορές)

Προσευχή

Θυμηθείτε, Κύριε Θεέ, είναι δική μας, με πίστη και ελπίδα; Περιμένετε την κοιλιά των πιο επιτυχημένων; Υπηρέτη σας; X (ονόματα) και εγώ; για το καλό και τον Ανθρωπιστικό εραστή, συγχωρείτε τις αμαρτίες; όλες τις ελεύθερες παραβάσεις τους και ακούσιες, με ανεβάζουν στον άγιο δεύτερο ερχομό σου; στην κοινωνία των αιώνιων ευλογιών σας, και, ακόμη πιο ευτυχισμένοι στον Ενα, την πίστη σας και την αγάπη σας για τον Θεό. εγώ; την ανάσταση και το στομάχι και το υπόλοιπο του υπηρέτη σου (ονόματα) Χριστός? Τα περισσότερα από τα δικά μας, και σας δίνουμε δόξα, με τον Πατέρα σας χωρίς αρχή, και με το Άγιο Πνεύμα, δεν είμαστε ακόμη συνειδητά και για πάντα βλεφαρίδες, amy.

Ο πιο ειλικρινής Χερουβείμ και ο πιο ένδοξος, χωρίς σύγκριση, ο Σεράφ, χωρίς την παρακμή του Θεού;

Wah Πατέρα; και Sy? καλά και το Holy Du? hu, και εμείς; όχι, και αξίζει, και για πάντα και πάντα. Αμήν.

Κύριε δείξε έλεος. (Τρείς φορές)

Ο Θεός να ευλογεί τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, με τις προσευχές του Κυρίου, να πλένει τον Μητέρα Σου, τον σεβασμό και τον Θεό, ο πατέρας μας και όλοι είναι άγιοι; X Έχετε έλεος και ειρήνη στον υπηρέτη σας; X (ονόματα) και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί σε ατέλειωτα, σε όλες τις ηλικίες, είμαι καλός και φιλανθρωπικός, αμήν.

Ένας υπηρέτης του Θεού που έχει εξαφανιστεί, πατέρας και αδελφότητα από μόνοι μας και όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς, τιμούμε επίσης τη μνήμη και την αιώνια μνήμη. (Τρείς φορές)

Διαβάζουμε τρεις φορές το troparion με τόξα: Ξεκουραστείτε, έλα, ψυχή του νεκρού υπηρέτη Σου; (τόξο), και μόνο σε αυτή τη ζωή μπορώ να κάνω έναν άνδρα; αμαρτίες αμαρτία; τους και θυμάσαι; (τόξο), αιώνια καλύβα αλευριού (τόξο), Συμμετέχοντες στο Βασίλειο του Ουρανού; (τόξο), και ψυχές; (τόξο).

Από το βιβλίο Επισκόπηση των Προφητικών Βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης ο συγγραφέας Hergozersky Alexey Nikitich

6) Σχετικά με πολλά στείρα παιδιά. Αυτή η προφητεία σχετίζεται στενά με την προηγούμενη προφητεία για τα δεινά του Χριστού, δηλαδή, εξηγεί την τελευταία του υπόσχεση για την εξάπλωση και την εγκαθίδρυση του βασιλείου του Μεσσία μεταξύ των γήινων. Διαβάζει: χαίρε,

Από το βιβλίο Long καλώδια ο συγγραφέας Nikeeva Lyudmila

4. Ένα άτομο μου είπε ότι οι προσευχές των απλών ανθρώπων για τους αναχωρούμενους είναι αίσθηση: «Γι 'αυτό υπάρχει η Εκκλησία, και προσεύχεστε για τον εαυτό σας, σκεφτείτε τις αμαρτίες σας!» Λοιπόν λοιπόν - γενικά, εμείς οι αμαρτωλοί δεν πρέπει να προσευχόμαστε για τους αναχωρημένους; Φυσικά, δεν υπάρχουν απαγορεύσεις για προσωπικές προσευχές για τους αναχωρούμενους

Από το βιβλίο Περίληψη του ορθόδοξου δόγματος της μεταθανάτιας μοίρας της ψυχής ο συγγραφέας Αρχιεπίσκοπος John (Maximovich)

Σχετικά με πολλούς άλλους αιρετικούς. Ο Κύριος κάλεσε επίσης ένα πλήθος αιρετικών, και ήρθαν, εξαναγκασμένοι από τρομερούς αγγέλους, και στάθηκαν μπροστά Του. τα πρόσωπα τους ήταν απαίσια και αηδιαστικά. Ο Κύριος τους κοίταξε απειλητικά και είπε: «Ω, ανόητη και τρελή διαφθορά! Είμαι ο Κύριος, ο Υιός του Θεού στα δύο

Από το βιβλίο της Ίνκας. Γεν. Η κουλτούρα. Θρησκεία από τον Boden Louis

Ένα από τα πολλά παλάτια Πάρτε, για παράδειγμα, ένα όμορφο παλάτι, σχεδιασμένο για τους ευγενείς και χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Pachacuti στην είσοδο της κοιλάδας Cañete. Οι Ινδοί του οροπέδιου απέτυχαν να εκδιώξουν τα στρατεύματα του Chukimanka και να φτάσουν στην ακτή, απογοητευμένοι από αυτά τα γεγονότα

Από το βιβλίο της Θεσσαλονίκης από τον Stott John

1) ... με πολλές θλίψεις Στη Θεσσαλονίκη υπήρξε έντονη αντίθεση τόσο στο ευαγγέλιο όσο και σε εκείνους που το κήρυξαν, και σε εκείνους που το απάντησαν. Ο αληθινός ευαγγελισμός προκαλεί πάντα εχθρότητα (γιατί προκαλεί την ανθρώπινη υπερηφάνεια και αυτο-δικαιολόγηση)

Από το βιβλίο Winter Sun ο συγγραφέας Veidle Vladimir Vasilievich

Μερικοί από τους πολλούς και οι Busoni Today έρχονται στο Παρίσι, διάσημοι βιολιστές, βιολοντσελίστριες, πιανίστες από όλο τον κόσμο. Ήρθαν μπροστά μας και πιο συχνά, ακόμη πιο πρόθυμα, από εδώ. Μεταξύ των πιο διάσημων βιολιστών, στα προπολεμικά χρόνια, ήταν ο Kreisler, τον οποίο άκουσα διαφορετικά

Από το βιβλίο Για τον εορτασμό των αναχωρημένων σύμφωνα με το χάρτη της Ορθόδοξης Εκκλησίας ο συγγραφέας Επίσκοπος Αθανάσιος (Ζαχάρωφ)

ΚΑΝΟΝΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥΣ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΝΑ-ΝΕΑΜΕΝΟ Για το ρακίμ, που πραγματοποιήθηκε εκτός από πέντε το βράδυ για τους αποθανόντες πολλούς, διορίστηκε ο κανόνας της 8ης φωνής από την υπηρεσία του Σαββάτου του Οκτωχίου. Για το αίτημα, σύμφωνα με έναν αποθανόντα, εκχωρείται ο ίδιος κανόνας της 8ης φωνής, ο οποίος ακολουθείται από

Από το βιβλίο Επεξηγηματική Βίβλος. Τόμος 9 ο συγγραφέας Λόπουκιν Αλέξανδρος

58. Και δεν έκανε πολλά θαύματα εκεί λόγω της απιστίας τους. (Μάρκος 6: 5). Αυτό δείχνει ότι λίγα θαύματα πραγματοποιήθηκαν από τον Σωτήρα στη Ναζαρέτ. Ο Τζον Χρυσόστομος ρωτά: για ποια λίγα θαύματά τους; Για να μην πούμε: γιατρός, θεραπεύσου. για να μην πούμε: εχθρικό σε εμάς και

Από το βιβλίο Words of the Buddha συγγραφέας Woodward F. L.

4. Για χάρη των λίγων, αλλά προς όφελος πολλών Τότε ο Μπράχμα Σαχαμπάτι είπε: «Μακάρι ο αφέντης μου, ο Ανώτερος, να διδάξει την αλήθεια. Αφήστε τον να διδάξει την αλήθεια Ευτυχισμένος! Διότι υπάρχουν κάποια πλάσματα των οποίων το βλέμμα είναι ελαφρώς σκοτεινό. Θα χαθούν επειδή δεν ακούνε την αλήθεια. Θα γίνουν γνώστες

Από το βιβλίο Σύγχρονοι χριστιανικοί μύθοι και η καταστροφή των μύθων ο συγγραφέας Μπεγίτσεφ Πάβελ Αλεξάντροβιτς

43. Ο μύθος της μετάνοιας (ένας από τους πολλούς) κουράστηκα να γράφω μεγάλες εκθέσεις μύθων. Θα έπρεπε να έχω πιο σύντομα πράγματα ... Λοιπόν, έτσι δεν ήταν; Με τα χρόνια της υπηρεσίας μου ως ευαγγελιστής, διδάσκοντας στο ινστιτούτο ευαγγελισμού και διδάσκοντας στο ινστιτούτο περιπλανώμενων ευαγγελιστών. , Εγω ειμαι

Από το βιβλίο Ιησούς. Ο άνθρωπος που έχει γίνει θεός ο συγγραφέας Παγόλα Χοσέ Αντόνιο

Ειλικρινή δέσμευση πολλών. Μεταξύ αυτών γύρω από τον Ιησού ήταν άνθρωποι και ολόκληρες οικογένειες που εκφράζουν την ειλικρινή αφοσίωση σε αυτόν. Ο ενθουσιασμός τους δεν ήταν ένα συναίσθημα που περνούσε. Μερικοί από αυτούς ακολουθούν τον Ιησού στους δρόμους της Γαλιλαίας. Άλλοι δεν μπορούν να φύγουν από τα σπίτια τους, αλλά αυτοί

Από το βιβλίο της Βίβλου. Σύγχρονη μετάφραση (BTI, ανά. Kulakova) Βίβλος του συγγραφέα

Θεραπεύοντας για πολλούς 29 Φεύγοντας από τη συναγωγή, ο Ιησούς πήγε αμέσως μαζί με τον Ιακώβ και τον αδελφό του Ιωάννη στο σπίτι του Σίμων και του Ανδρέα. 30 Αυτή τη στιγμή, η πεθερά του Σίμον βρισκόταν σε πυρετό. Μόλις του είπε ο Ιησούς για αυτό, 31 ανέβηκε σε αυτήν και, παίρνοντας το χέρι της, την σήκωσε: η ζέστη της κοιμόταν, και η γυναίκα

Από το βιβλίο του Γρηγόριος της Νύσσης. Δημιουργία Canon ο συγγραφέας Shchipina Rimma Vladimirovna

2.3. Ο κανόνας του σεβασμού των εικονιδίων και του εικονογραφικού κανόνα Η έννοια του «κανόνα» σε σχέση με τον κανόνα του σεβασμού των εικονιδίων και του εικονογραφικού κανόνα, καθώς και με τον κανόνα ως καλλιτεχνικό ύφος της εποχής, έχει διαφορετικές αποχρώσεις νοήματος. Το «Canon» είναι ένας νομικός όρος εκκλησίας για

Από το βιβλίο Συζητήσεις για το Ευαγγέλιο του Μάρκου, διαβάστε στο ραδιόφωνο "Πόλη του Πετρόφ" ο συγγραφέας Ivliev Iannuarius

VI. Η ζωή του Ιησού για την εξιλέωση πολλών. Συνέχιση της αναθεώρησης Mk_10.35–45. 10.45 - «Ο Υιός του Ανθρώπου δεν ήρθε να υπηρετηθεί, αλλά να υπηρετήσει και να δώσει την ψυχή Του για τη λύτρωση πολλών». Τελειώσαμε τη συνομιλία μας με τη δήλωση ότι «η Εξιλέωση» είναι μια μεταφορά

Από το βιβλίο Τόμος V. Βιβλίο 1. Ηθικές και ασκητικές δημιουργίες συγγραφέας Studit Theodore

Οι λόγοι για την πτώση πολλών. Ενόψει αυτού, ας κάνουμε όλοι να παρατηρήσουν και να δουν ότι στέκεται σταθερά και ακίνητος στην πέτρα της πίστης, στον όρκο του<655> υπακοή, στο δρόμο της χρονολόγησης (Ψαλμός 118: 14) του Χριστού, όχι απόκλιση προς τα δεξιά ή προς τα αριστερά, αλλά για να περπατάμε στο βασιλικό μονοπάτι (Αριθμοί 21: 21–22.

Από το βιβλίο True Help at a Difficult Hour [Nikolai the Miracle Worker, Matron of Moscow, Seraphim of Sarov] ο συγγραφέας Mikhalitsyn Pavel Evgenievich

«Πολλοί από εμάς πεθαίνουμε από καταστροφή». Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, η οικογένειά μας ζούσε στη Γκάτσινα. Έπρεπε να εκκενώσουμε με το μέρος του εργοστασίου Putilov, όπου δούλευε ο πατέρας μου, στα Ουράλια. Νωρίς το πρωί αφήσαμε το σπίτι με άλογο. Το απόγευμα φτάσαμε στην Αλεξάντροβκα, όπου ο στρατός μας σταμάτησε