Είναι απαραίτητο να νηστεύσουμε. Γιατί νηστεία; Χρειάζομαι νηστεία; Ξεχωριστά για την Αγία Σεντίτσα

Όποιος ήρθε στην Εκκλησία σε συνειδητή ηλικία θυμάται πόσο χαρούμενος ήταν ο γρήγορος στην αρχή, πόσο εύκολο ήταν να διατηρηθεί. Αλλά συχνά με την πάροδο των χρόνων η χαρά περνάει, δροσίζει και η προσέγγιση της νηστείας είναι τρομακτική. Πριν από την έναρξη της Σαρακοστής, ο Αρχιεπίσκοπος Alexy Potokin σε συνέντευξή του με τον Pravmir απάντησε ποιοι ήταν οι λόγοι αυτής της ψύξης και γιατί ακόμη και με μια τέτοια στάση απέναντι στην ανάρτηση είναι καλύτερα να μην το παραβιάσετε.

Γιατί δεν είναι χαρούμενη ανάρτηση;

Ο πατέρας Alexy, πολλοί παραδέχονται ότι με τα χρόνια, η νηστεία παύει να είναι χαρά, θεωρείται σχεδόν καθήκον. Γιατί συμβαίνει αυτό?

Το γεγονός είναι ότι η στάση μας απέναντι στον Θεό αντικατοπτρίζει τη στάση μας απέναντι στους ανθρώπους. Ο Κύριος μας διέταξε να αγαπάμε τον Θεό με όλη μας την καρδιά και τον γείτονά μας όπως εμείς - αυτές είναι οι δύο πρώτες εντολές, και τις κάνουμε, όπως, ωστόσο, οι άλλες οκτώ, είναι κακές.

Θα ξεκινήσω με τη στάση προς τον γείτονα. Όταν ερωτευόμαστε ή θέλουμε να κάνουμε φίλους με κάποιον, θυμόμαστε αυτό το άτομο μέρα και νύχτα, είμαστε έτοιμοι, όπως μας φαίνεται, να γυρίσουμε βουνά για χάρη του και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αφιερώνουμε έναν ελάχιστο χρόνο για φαγητό, για ό, τι αποσπά την προσοχή από τη βαθιά επικοινωνία και προσοχή. Αλλά όταν ένα άλλο άτομο μπαίνει στη ζωή μας ως σύζυγος ή φίλος, μετά από λίγο καιρό δεν το συνηθίζουμε, αλλά γίνεται βαρετό ή ακόμη και ενοχλητικό, φαίνεται ότι η σχέση έχει εξαντληθεί και ακόμη και από την αρχή ήταν λάθος, πρέπει να κάνουμε νέους φίλους και ένας νέος σύζυγος.

Και οι χθεσινοί φίλοι, στην καλύτερη περίπτωση, σταματούν να επικοινωνούν και μερικές φορές γίνονται εχθροί, οι γάμοι διαλύονται, τα παιδιά μεγαλώνουν χωρίς πατέρες. Αυτή η εικόνα είναι γνωστή σε όλους. Νομίζω ότι τέτοια συναισθήματα βιώθηκαν λίγο πολύ από όλους. Ξεχάστε, ασυνέπεια - το κύριο πράγμα που διακρίνει ένα άτομο από το Θεό. Στις σχέσεις μαζί Του, είμαστε επίσης ασταθείς και ξεκίνησε με τον Αδάμ. Αμάρτησε επειδή ήθελε να έχει κάτι χωρίς τον πατέρα του, προσωπικό, ατομικό, να του ανήκει μόνο. Και η αμοιβαιότητα μεταξύ ανθρώπου και Θεού, χωρίς την οποία δεν υπάρχει πραγματική σχέση, έσπασε.

Ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη μαρτυρεί ότι οι άνθρωποι θυμήθηκαν την χαμένη αμοιβαιότητα, αλλά σπάνια κάποιος μπόρεσε να την αποκαταστήσει. Υπήρχαν λάμψεις της πίστης, αλλά και οι δύο αναβοσβήνουν και εξασθενίζουν. Πιο συχνά, βλέπουμε στην Παλαιά Διαθήκη την άβυσσο μεταξύ ανθρώπων και Θεού, μεταξύ αδελφού και αδελφού, πατέρα και γιου.

Για το οποίο ο ίδιος ο Χριστός λέει: «Από αυτούς που γεννήθηκαν από γυναίκες, ο μεγαλύτερος Ιωάννης ο Βαπτιστής δεν ανέστη» (Ματ. 11, 11), που δικαίως θεωρείται ο πρόγονος των μοναχών, πέρασε όλη του τη ζωή σε νηστεία και προσευχή. Γιατί; Περίμενε μια συνάντηση με τον Θεό, και η νηστεία του ήταν απλώς μια παραδοχή ότι η αμοιβαιότητα είχε χαθεί. Η νηστεία, μας υπενθύμισε ότι το φαγητό και το ποτό μπορεί να είναι διασκεδαστικό, αλλά δεν είναι αυτό που κάνει ένα άτομο ευτυχισμένο. Ικανοποιούν την όρεξη του σώματος, αλλά όχι της ψυχής. Και όσο περισσότερο επιθυμεί η ψυχή την κοινωνία με τον Θεό, τόσο λιγότερα τρόφιμα χρειάζεται το σώμα.

Η βάση οποιασδήποτε νηστείας είναι η αναγνώριση του ανθρώπου ότι έχει χάσει τον Θεό, έχει χάσει τους γείτονές του και ότι έχει χάσει τον εαυτό του, επειδή ο άνθρωπος αναγνωρίζεται μόνο στην επικοινωνία. Η νηστεία για έναν Χριστιανό είναι ένας τρόπος να συναντήσετε έναν ελεήμονο Θεό. Αλλά για να γίνει η συνάντηση, είναι απαραίτητος ο διάλογος μαζί Του, επομένως, η νηστεία είναι αδιαχώριστη από την προσευχή. Η προσευχή δεν είναι μια αυτόματη αφαίρεση των κανόνων, αλλά μια έκκληση προς τον Θεό από τα βάθη της καρδιάς των ταλαιπωρημένων και ταπεινών.

Αν απλώς αποφύγω το γρήγορο φαγητό και διαβάσω τον κανόνα της προσευχής, αλλά σκεφτώ τα γήινα πράγματα, συνεχίσω να επιδοκιμάζω τα πάθη, αυτό δεν είναι ακόμα μια ανάρτηση. Όμως ο Κύριος δίνει στους νεοφώτες την ευκαιρία να νιώσουν τη χαρά της αποχής, να γνωρίσουν τον εαυτό τους. Ανεξάρτητα από την ηλικία που κάποιος έρχεται στην Εκκλησία, στην αρχή είναι παιδί για τον Θεό, μωρό με πνευματική έννοια. Στην αρχή, οι γονείς κάνουν τα πάντα για τα παιδιά, αλλά σταδιακά τα συνηθίζουν στην ανεξαρτησία. Δεν τους αρέσουν όλα τα παιδιά - είμαστε πολύ πιο ευχαριστημένοι όταν κάνουμε φύλαξη παιδιών και δεν είμαστε υπεύθυνοι για τίποτα.

Είναι λοιπόν με τον Θεό. Όχι για τους κόπους μας, αλλά λόγω της μεγάλης αγάπης Του, ο Θεός δίνει τη χάρη στους νεοεισερχόμενους, ώστε να καταλάβουν το νόημα της πνευματικής ζωής, αλλά στη συνέχεια προσφέρεται να δουλέψουν μόνα τους. Ρωτήστε σε κανέναν τι είναι καλύτερο: οδηγήστε ένα καροτσάκι ή περπατήστε στα πόδια σας; Η απάντηση είναι προφανής. Αλλά όταν δεν πρόκειται για φυσικές ικανότητες, αλλά για πνευματική ζωή, δεν θέλουμε να περπατήσουμε, προτιμούμε ο Θεός να μας φέρει στους ώμους Του. Θέλουμε να πάρουμε, όχι να δώσουμε. Με αυτή τη στάση, η νηστεία δεν μπορεί να είναι χαρά.

Απόρριψη θέσης - η επιλογή υπέρ των παθών

Και σε αυτήν την περίπτωση, είναι απαραίτητο να αναγκάζουμε τον εαυτό του να νηστεύει ή θα είναι πιο ειλικρινές να μην παρατηρήσουμε αυτό που δεν είναι χαρά; Ίσως λοιπόν, μη τηρώντας τη νηστεία, ένα άτομο να νιώσει το κενό πριν και μετά την ανάγκη για νηστεία;

Όπως γνωρίζετε, δεν μπορείτε να αναγκάσετε κανέναν να νηστεύσει - αυτή είναι η ελεύθερη επιλογή όλων. Μπορούμε μόνο να προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι είναι πιο ευεργετικό για την ψυχή. Και πάλι, θα κάνω μια αναλογία με τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Ακόμα και στις σχέσεις με τους πιο κοντινούς, υπάρχουν στιγμές ερεθισμού, εχθρότητας έως εχθρότητας - όπως είναι η πεσμένη ανθρώπινη φύση. Αλλά ακόμη και σε αυτά τα λεπτά μπορεί κανείς να ενεργήσει με ευγένεια, να δείξει μια καλή στάση απέναντι στον γείτονά του - να συγκρατήσει τα αρνητικά συναισθήματα του ατόμου, να μην σηκώσει το χέρι του εναντίον ενός ατόμου, να μην τον τραυματίσει με μια κακή λέξη.

Ένας ασκητής είπε: «Η αμαρτία νικά ένα άτομο εύκολα, αλλά αξίζει να αντισταθούμε». Το κακό είναι ισχυρότερο από εμάς, αλλά ακόμη και με λίγη αντίσταση σε αυτό υπάρχει ένδειξη πίστης. «Η αμαρτία είναι μπροστά μου για να βγάλω (δηλαδή πάντα)» - αυτές είναι οι λέξεις από τον ψαλμό 50, που περιλαμβάνεται στον κανόνα του πρωινού. Ποιος διαβάζει τον κανόνα όχι αυτόματα, αλλά όταν σκέφτεται πάνω στα λόγια των προσευχών, κατανοεί τον εγωισμό του, την αγάπη του για το ασήμι, τη λαιμαργία - τις δικές του αδυναμίες - και μόλις καταλάβει, γίνεται ήδη διαφορετικό. Σιγά-σιγά, αόρατα στους άλλους και στον εαυτό του, αλλάζει, γιατί αγωνίζεται με τα πάθη του. Αλλάζει, παρά το γεγονός ότι υφίσταται πάντα ήττα σε αυτόν τον αγώνα.

Φοβάμαι να σκεφτώ τι θα έκανα αν έπαιρνα τα πάθη μου χωρίς μάχη. Θα συνθλίβουν τα πάντα και όλοι γύρω, και στο τέλος και εγώ κι εγώ. Αυτός είναι επίσης ένας τρόπος που βοηθά να βεβαιωθείτε ότι είστε άχρηστοι, αλλά είναι καλύτερο να μάθετε την αλήθεια για τον εαυτό σας πριν φτάσετε σε τέτοια άκρα.

«Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ, επειδή είσαι αληθινά Χριστός, ο Υιός του ζωντανού Θεού, που ήρθε να σώσει τον αμαρτωλό κόσμο, από αυτούς είμαι ο πρώτος».- διαβάζουμε, ετοιμάζουμε για το μυστήριο, και ο ιερέας, αφήνοντας το βωμό με το δισκοπότηρο, επαναλαμβάνει αυτά τα λόγια. Αρχικά, τους καταλαβαίνουμε ως υπερβολή, αλλά όσοι βρίσκονται στην Εκκλησία για περισσότερο από ένα χρόνο είναι πεπεισμένοι ότι αυτή είναι η βαθύτερη αλήθεια, η αλήθεια, η οποία δεν σκοτώνει, δεν οδηγεί σε απόγνωση, αλλά δίνει εξαιρετική χαρά - με έχουν συγχωρήσει τόσο πολύ! Συγχωρημένος, γιατί το ήθελα αυτό, ζήτησα έλεος, έστω και με μισή καρδιά, αλλά δούλεψε. Ο Θεός δεν επιβάλλει τον εαυτό του σε κανέναν, αλλά ανταλλάσσει πάντα μια απάντηση ακόμη και σε μια δειλή προσπάθεια ενός ατόμου να αποκαταστήσει τις σχέσεις.

Φανταστείτε ότι σε γνώρισα μόνο και στην αρχή χαίρομαι σε κάθε συνάντηση, σε κάθε ενορία σας. Και τότε αρχίζει να με βαρεθεί: έλα - αποσπά την προσοχή μου από την τηλεόραση, τον υπολογιστή και άλλα παιχνίδια. Θα νιώσετε αμέσως την αλλαγή σχέσης και μετά από δύο ή τρεις τέτοιες συναντήσεις θα σταματήσετε να έρχεστε. Θα περάσει λίγος χρόνος και θα νιώσω πόσο μοναξιά θα καταλάβω τι θησαυρό αντάλλαξα για μικροπράγματα: φιλία, αμοιβαιότητα - για παιχνίδια. Και κανείς δεν πρέπει να προσβληθεί - έκανε την επιλογή του.

Η άρνηση της νηστείας είναι επίσης μια επιλογή υπέρ των παθών. Επομένως, είναι καλύτερα να μην παρασυρθείτε, αλλά να αντισταθείτε. Δεν υπάρχει προσευχή και μετάνοια στην καρδιά - ακόμα διαβάζω τον κανόνα προσευχής. Δεν νιώθω σαν νηστεία - εμπιστεύομαι την αιώνια εμπειρία της Εκκλησίας, των αγίων και δεν θα αρχίσω να δοκιμάζω το γρήγορο. Αυτή η χαζή εργασία των Φαρισαίων είναι καλύτερη από τη μη αντίσταση στα πάθη. Αυτό το έργο, ίσως όχι αμέσως, αλλά θα αποφέρει καρπούς, και η προσευχή θα γίνει και πάλι μια βαθιά εσωτερική ανάγκη.

Η νηστεία είναι μια επιστροφή στη ζωή όχι μόνη, όχι εγωιστική, αλλά σε αμοιβαιότητα με έναν άλλο. Η άρνηση του γρήγορου φαγητού και της προαιρετικής ψυχαγωγίας είναι μόνο ένα μέσο και ο σκοπός της νηστείας είναι η αποκατάσταση της αμοιβαιότητας.

Μην στερηθείτε τον εαυτό σας από τη χαρά του Πάσχα

Αυτό βοηθά στην κατανόηση του κύκλου της λατρείας της Σαρακοστής. Αλλά πολλές από τις πιο σημαντικές υπηρεσίες της Σαρακοστής εκτελούνται τις καθημερινές, και πολλοί ενορίτες δεν καταφέρνουν να φτάσουν είτε στην ανάγνωση, στα 12 Ευαγγέλια, στην απομάκρυνση του Σκανδάλου, είτε στην ταφή του Χριστού.

Τιποτα ΛΑΘΟΣ. Η εργασία είναι υπακοή και η υπακοή είναι πάνω από τη νηστεία και την προσευχή. Είναι σημαντικό πώς ένα άτομο σχετίζεται με το γεγονός ότι λόγω της δουλειάς του δεν μπορεί να μπει στην υπηρεσία Lenten το βράδυ. Εάν ανησυχεί ότι δεν είναι στην εκκλησία σήμερα, ο Κύριος θα τον ανταμείψει. Επειδή δεν είναι στην εκκλησία λόγω περιστάσεων πέρα \u200b\u200bαπό τον έλεγχό του, αλλά με την ψυχή του είναι με την Εκκλησία, συμμετέχοντας στη ζωή της.

Αλλά όταν το χαίρεται για καλό λόγο, δεν χρειάζεται να σταθεί για τρεις ώρες στα 12 Ευαγγέλια, αυτό, όπως γνωρίζετε, είναι ένα εντελώς διαφορετικό είδος καρδιάς. Αλλά ακόμη και με αυτήν τη στάση, είναι δυνατόν να αποκατασταθεί η αμοιβαιότητα αν λυπάσαι ειλικρινά την έλλειψη πίστης σου και ζητήσεις από τον Κύριο να ενδυναμώσει την πίστη.

Θυμηθείτε το "Λόγο Ευαγγελισμού για το Πάσχα" του Αγίου Ιωάννη του Χρυσόστομου: "Νηστεία και νηστεία, χαίρεσαι τη μέρα." Ο Κύριος δέχεται όλα: εκείνοι που έχουν εργαστεί σκληρά και εκείνοι που είναι λίγοι. Αποδέχεται εάν κάποιος θέλει να πραγματοποιηθεί συνάντηση με τον Κύριο. Αλλά αν αποφασίσει να μην νηστεύσει, επειδή η νηστεία έχει γίνει βάρος για αυτόν, είναι πιθανό ότι δεν θα θέλει να συναντηθεί με τον Κύριο και δεν θα έρθει καν στο ναό το βράδυ του Πάσχα. Η επιλογή εξαρτάται από το άτομο. Οι πειρασμοί στην πνευματική ζωή είναι αναπόφευκτοι, αλλά αφήστε όλους να σκεφτούν εάν θέλει να στερήσει τον εαυτό του από τη χαρά του Πάσχα.

Σε συνέντευξη από τον Leonid Vinogradov

Είναι η χάρη του Θεού, ένα μεγάλο Μυστήριο μέσω του οποίου οι Χριστιανοί μπορούν να εμπλακούν στον Σωτήρα. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε πώς να νηστεύουμε γρήγορα, έτσι ώστε μετά την ομολογία των αμαρτιών και της κοινωνίας, να λάβετε το χρίσμα του Θεού για την πίστη, τη δύναμη της αγάπης και της υπομονής.

Τι είναι η νηστεία και γιατί η νηστεία πριν από την κοινωνία

Το μυστήριο είναι η ανοιχτή πόρτα για την αποδοχή της χάριτος του Θεού στη ζωή των Χριστιανών. Μέσω της Κοινωνίας, οι πιστοί αποδέχονται:

Κάθε πιστός ο ίδιος είναι υπεύθυνος για την αποδοχή του μυστηρίου του Θεού, γιατί, όπως γράφει ο απόστολος Παύλος, όποιος το κάνει χωρίς λογική είναι άρρωστος και ακόμη πεθαίνει (Κορ. 11: 28-30).

Πολύ δύσκολο τεστ για τους Χριστιανούς, έτσι δεν είναι; Δεν λαμβάνετε το Μυστήριο, δεν λαμβάνετε ευλογία και χάρη, δέχεστε - μπορείτε να αρρωστήσετε και να πεθάνετε. Πού είναι η διέξοδος; Και η λύση είναι απλή - σε νηστεία και εξομολόγηση αμαρτιών.

Είναι δύσκολο να αντισταθείς στους πειρασμούς του κορεσμού και της διασκέδασης. Είναι δύσκολο να μην μπείτε στον πειρασμό να πίνετε αλκοόλ ή να διασκεδάζετε. Κατά τη διάρκεια του βοείου κρέατος, οι άνθρωποι, εξημερώνουν τη σάρκα, εξημερώνουν τα συναισθήματα και τα έθιμά τους. Σύμφωνα με τον John Climacus, κατά τη μετάνοια, η αγνότητα της προσευχής πρέπει να επικρατήσει, σε σιωπή, υπακοή, να εγκαταλείψει τις απολαύσεις, τις έξυπνες σκέψεις για να απολαύσει στον Παράδεισο.

Μερικοί Χριστιανοί μπορούν να περνούν ώρες σε κοινωνικά δίκτυα, να περνούν χρόνο σε άδειες τηλεφωνικές συνομιλίες, να συμμετέχουν σε κουτσομπολιά, αλλά ταυτόχρονα να βρίσκονται στην αυστηρότερη αποχή από το φαγητό, περήφανοι για τον εαυτό τους. Θα ήθελα να απογοητεύσω αυτούς τους πιστούς - ο Θεός δεν κοιτάζει το στομάχι, αλλά την ψυχή.

Ό, τι απομακρύνει έναν Χριστιανό από τον Θεό είναι αμαρτία.

Σπουδαίος! Η νηστεία είναι ο μόνος τρόπος προσέγγισης του Παντοδύναμου. Σύμφωνα με τους ιερείς, η νηστεία και η προσευχή είναι φτερά που επιτρέπουν σε μια πίστη ψυχή να πετά στον Ουρανό.

Η ιστορία της εμφάνισης του γρήγορου πριν από την κοινωνία

Οι πρώτοι Χριστιανοί μετά την Ανάληψη του Ιησού πήραν το μυστήριο καθημερινά, συνεχώς σε συντροφικότητα. Φυσικά, εκείνη την εποχή δεν θα μπορούσε να υπάρχει ζήτημα νηστείας. Ο απόστολος Παύλος έγραψε το μήνυμά του στους Χριστιανούς εκείνης της εποχής, υπενθυμίζοντας τη σημασία του διαλογισμού πριν αποδεχτεί την ιερή θυσία του Χριστού.

Εικονίδιο της Κοινωνίας των Αποστόλων

Κατά τη διάρκεια των αποστόλων, η Ευχαριστία γιορτάστηκε το βράδυ, αλλά με την πάροδο του χρόνου το μυστήριο του μυστηρίου μεταφέρθηκε στο πρωί, δίνοντας στους πιστούς την ευκαιρία να λάβουν το φαγητό του Κυρίου το πρωί, καθαρίζοντας το αίμα και το σώμα.

Διαβάστε τις δημοσιεύσεις:

Η πρώτη εμφάνιση ημερών νηστείας πριν από την Ευχαριστία χρονολογείται από τον τέταρτο αιώνα. Οι ιερείς εκείνης της εποχής σημειώνουν την ψύξη της πίστης και προτρέπουν τους Χριστιανούς να απέχουν από τις σεξουαλικές απολαύσεις και τις κοσμικές ψυχαγωγίες πριν αποδεχτούν τα Ιερά Δώρα, αλλά τίποτα δεν ειπώθηκε για το φαγητό.

Οι πρώτοι Χριστιανοί νηστούσαν τρεις φορές την εβδομάδα και κατά τις ημέρες της Εκκλησίας νηστεία. Ο ξυλοδαρμός ή ο περιορισμός της πρόσληψης τροφής για τρεις έως επτά ημέρες εμφανίζεται στις αρχές του ένατου αιώνα λόγω της παρακμής της πνευματικής ζωής.

Σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Ιλαρίωνα του Volokolamsk, δεν υπάρχει καμία απαίτηση για αποχή τριών ημερών πριν από την Ευχαριστία.

Κάθε πιστός αποφασίζει μεμονωμένα για πόσο καιρό θα χρειαστεί να φτάσει στην αγνότητα και το σεβασμό για τον Κύριο. Μερικοί Χριστιανοί επιλύουν αυτό το ζήτημα με τον πνευματικό τους μέντορα.

Κανόνες συμπεριφοράς για την προετοιμασία του μυστηρίου

Η αποχή τριών ημερών πριν από τη λήψη του μυστηρίου δεν είναι απαίτηση, αλλά μόνο επιθυμία. Αφορά κυρίως άτομα που συμμετέχουν στην Ευχαριστία 2-3 φορές το χρόνο. Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων θέσεων δεν υπάρχει απαίτηση για επιπλέον αποχή.

Διαβάστε για πολυήμερες δημοσιεύσεις:

Στην εκκλησία, οι πιστοί και οι βαπτισμένοι λαμβάνουν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού

Σύμφωνα με το διάταγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, απαγορεύεται να τρώτε:

• ζωικά προϊόντα ·
• αυγά
• Προιοντα γαλακτος;
• επιλεκτικά - ψάρι.

Αυτές τις μέρες, το φαγητό δεν είναι προετοιμασμένο για την ευχαρίστηση να το φάει, αλλά ως μέσο για τη διατήρηση της υγείας στο ναό του Θεού, δηλαδή στον ίδιο τον Χριστιανό.

Εάν το ψάρι είναι το κύριο φαγητό, τότε μπορείτε να το φάτε.

Πριν από την Ευχαριστία, οι Χριστιανοί δεν τρώνε, πριν περάσουν μια μέρα στην προσευχή, αρνούνται τη διασκέδαση, πίνουν αλκοόλ και σεξ.

Σπουδαίος! Στο μυστήριο της εξομολόγησης, ο ιερέας πρέπει να παραδεχτεί ειλικρινά όλα τα παραπτώματά του, έτσι ώστε να αποφασίσει εάν είναι ασφαλές για έναν Χριστιανό να αγγίξει τα Άγια Δώρα ή αν πρέπει να επιστρέψει στο σπίτι και να προετοιμαστεί προσεκτικά.

Πριν από την εξομολόγηση και την κοινωνία, οι Χριστιανοί πηγαίνουν στη βραδινή υπηρεσία στην εκκλησία, το πρωί υποχρεούνται να παραστούν στη Λειτουργία. Η ειλικρινή μετάνοια στο Confession ανοίγει την πόρτα στην Κοινωνία.

Νηστεία πριν από το μυστήριο: πώς να τηρείτε

Ανακούφιση νηστείας

Η κοινωνία είναι μια μεγάλη δύναμη που παρέχει θεραπεία, απελευθέρωση από εθισμούς, συγχώρεση αμαρτιών και χαρά. Οι Χριστιανοί όλων των ηλικιών, ακόμη και τα βρέφη, επιτρέπονται σε αυτό το μυστήριο.

Τα παιδιά που δεν είναι ακόμη 7 ετών παίρνουν κοινωνία χωρίς αποχή, αλλά αυτό δεν σημαίνει επιδεξιότητα στα τρόφιμα και τα παιχνίδια. Ένας σπόρος σεβασμού για τα Μυστήρια που φυτεύονται σε μια ψυχή μωρού θα παράγει καλά φρούτα καθώς ένα παιδί μεγαλώνει. Στην παιδική ηλικία, το κατόρθωμα της επαιτείας των γονέων είναι το καλύτερο παράδειγμα για τη νεότερη γενιά.

Έγκυες γυναίκες, οι ασθενείς πρέπει να παρακολουθούν προσεκτικά τη διατροφή τους, για εκείνους που δεν έχουν ξηρές ημέρες. Αυτή η κατηγορία χριστιανών διευκρινίζει με τον πνευματικό τους μέντορα έναν κατάλογο αποδεκτών πιάτων.

Η σύγχρονη κουζίνα είναι πλούσια σε όλα τα είδη προϊόντων, η επιδέξια προετοιμασία των οποίων, σύμφωνα με τις έτοιμες συνταγές, δεν μπορεί να βλάψει ούτε τις εγκύους, ούτε το έμβρυο ούτε τους ασθενείς.

Η Εκκλησία ανήκει ευγενικά στην κατηγορία των ανθρώπων που είναι έξω από το σπίτι και τρώνε στις τραπεζαρίες. Πρόκειται για στρατό, οικοτροφεία, νοσοκομεία και χώρους φυλάκισης. Σε αυτήν την περίπτωση, στο μέτρο του δυνατού, θα πρέπει να αρνηθείτε τον μετριοπαθή για αρκετές ημέρες, ενισχύοντας την προσευχή και μένοντας στον Λόγο.

Οι άνθρωποι που πεθαίνουν και σοβαρά άρρωστοι γίνονται δεκτοί στην Κοινωνία χωρίς καμία προετοιμασία.

Η νηστεία δεν είναι δίαιτα και τιμωρία, αλλά μεγάλη ευλογία από τον ίδιο τον Δημιουργό, που μας φέρνει πιο κοντά στον Θεό.

Συνεχώς στην προσευχή, διαβάζοντας τον Πατέρα μας και την προσευχή του αμαρτωλού, οι νηστεία έρχονται ένα βήμα πιο κοντά στον Σωτήρα, τον Θεραπευτή και την ελπίδα μας για αιώνια ζωή.

Προσευχή αμαρτωλού

Ο Κύριός μου Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, με έλεος, αμαρτωλός.

Κύριέ μου Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, με έλεος.

Κύριέ μου Ιησούς Χριστός, με έλεος.

Ο Ιησούς, Γιος του Θεού, με έλεος.

Κύριε, έλεος από το μεγάλο έλεός Σου στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Αμήν.

1. Γιατί είναι απαραίτητη η νηστεία; Η νηστεία είναι ένα αναντικατάστατο μέσο για την επίτευξη πνευματικής ανανέωσης και ανάπτυξης · χωρίς αυτήν, ένα άτομο δεν μπορεί να πολεμήσει τα πάθη και τους πειρασμούς και να προετοιμάσει την ψυχή του για τη δράση της σωτηρίας χάρης του Θεού.

Ο Άγιος Θεοφάν ο Κλειστόςεξηγεί το σκοπό και το νόημα της νηστείας, από το γεγονός ότι τα έργα της αποχής και της καλοσύνης δίνουν πεδίο δράσης στη χάρη του Αγίου Πνεύματος μέσα μας:

«Αυτό το σκάψιμο της γης στο υλικό είναι τα κατορθώματα της αυτο-θανάτωσης στο πνευματικό. Ότι η υγρασία και η θερμότητα στο υλικό είναι στα πνευματικά έργα της αρετής και της ευσέβειας. Ο Θεός είπε στους σύγχρονους του Νώε: «Μην έχεις το Πνεύμα Μου, μείνε σ 'αυτά τα ανθρώπινα όντα… είσαι η ουσία της σάρκας» (Γένεση 6, 3). Επομένως, θα κατοικεί εκεί όπου σταυρώνεται η σάρκα με πάθη και επιθυμίες ή όπου μεταφέρονται οι πράξεις της ανιδιοτέλειας. Ο απόστολος γράφει: «μην σβήσετε το πνεύμα, ή: μην προσβάλλετε το Άγιο Πνεύμα του Θεού, ακόμη και σηματοδοτώντας την ημέρα της απελευθέρωσης» (Εφεσ. 4, 30) - και στη συνέχεια απαριθμεί τα πάθη που αφαιρούνται και τις αρετές για να πετύχετε. Επομένως, δεν ξεθωριάζει το Πνεύμα, όπου υπάρχει ένας αγώνας με τα πάθη και το έργο του καλού. Σε άλλο μέρος, διδάσκει: «γεμίστε με το Πνεύμα, λέγοντας στον εαυτό σας σε ψαλμό και ψάλματα και τραγούδια του πνεύματος, τραγουδώντας και τραγουδώντας στις καρδιές του Κυρίου σας» (Εφεσ. 5, 18, 19). Επομένως, όπου υπάρχει ψαλμωδία, εκκλησία και οικιακή προσευχή, και γενικά το έργο της ευσέβειας, θα υπάρξει μια εκπλήρωση από το Πνεύμα ή μια εκδήλωση της δράσης της χάριτος του Αγίου Πνεύματος. Οι πράξεις της ανιδιοτέλειας, τα έργα της καλοσύνης και της ευσέβειας δίνουν πεδίο δράσης στη χάρη του Αγίου Πνεύματος μέσα μας, και αυτή, η πιο εσωτερική, έρχεται στην πραγματικότητα και δείχνει τη δράση της στον χρήστη και στους άλλους ».

Στ. Δεξιά Τζον του Κρονστάντ:

Με το φαγητό σε μήκος, γίνεσαι σαρκικός άντρας, χωρίς πνεύμα, ή άψυχη σάρκα και με νηστεία προσελκύεις το Άγιο Πνεύμα και γίνεσαι πνευματικός. Πάρτε βαμβακερό χαρτί μη βρεγμένο με νερό. Είναι ελαφρύ και, σε μικρές ποσότητες, ορμά στον αέρα, αλλά το βρέχει με νερό, θα γίνει βαρύ και πέφτει αμέσως στο πάτωμα. Είναι λοιπόν με την ψυχή. Ω, πώς να κρατήσετε την ψυχή σας νηστεία!

Τι είναι αυτό το Great Lent; Είναι ένα πολύτιμο δώρο για εμάς από τον Σωτήρα μας, το οποίο νηστεύτηκε για σαράντα μέρες και νύχτες, ούτε έτρωγε ούτε έπινε, ένα πραγματικά πολύτιμο δώρο για όλους εκείνους που αναζητούν τη σωτηρία, ως θανάσιμο των πνευματικών παθών. Με λέξη και παράδειγμα, ο Κύριος το νομιμοποίησε στους οπαδούς του. ... Η νηστεία με προσευχή είναι ένα σίγουρο όπλο ενάντια στο διάβολο και την εντυπωσιακή σάρκα. Μην αφήνετε κανέναν να είναι έξυπνος που δεν χρειάζεστε μια θέση.

Αυτός (νηστεία) ειρηνίζει την αμαρτωλή, ιδιότροπη σάρκα μας, ελευθερώνει την ψυχή από κάτω από το βάρος της, δίνοντάς της σαν τα φτερά να ανεβαίνουν ελεύθερα στον ουρανό, αντικαθιστά τη δράση της χάρης του Θεού. Αυτός που νηστεύει ελεύθερα και σωστά ξέρει πώς η ψυχή είναι ελαφριά και ελαφριά κατά τη νηστεία. τότε είναι εύκολο να σκεφτείτε και να κάνετε ευγενικές σκέψεις και η καρδιά είναι καθαρότερη, πιο τρυφερή, συμπονετική - αισθανόμαστε την επιθυμία για καλές πράξεις. είναι μια παράβαση για τις αμαρτίες, η ψυχή αρχίζει να αισθάνεται την καταστροφή της θέσης της και αρχίζει να θρηνεί για τις αμαρτίες. Και όταν δεν νηστεύουμε, όταν οι σκέψεις είναι σε χάος, το συναίσθημα δεν συγκρατείται και η θέληση αφήνει τα πάντα, τότε σπάνια βλέπετε μια σωτηριακή αλλαγή σε ένα άτομο, τότε είναι νεκρός στην ψυχή του: όλες οι δυνάμεις της ενεργούν προς τη λάθος κατεύθυνση. ο κύριος στόχος της δράσης - ο στόχος της ζωής - παραβλέπεται. είναι ένα σύνολο ιδιωτικών στόχων, σχεδόν όσο κάθε άτομο έχει πάθη ή ιδιοτροπίες.

Η νηστεία είναι καλός δάσκαλος: 1) σύντομα καθιστά σαφές σε όλους όσους νηστεύουν ότι κάθε άτομο χρειάζεται πολύ λίγο φαγητό και ποτό και ότι γενικά είμαστε άπληστοι και τρώμε, πίνουμε πολύ πιο σωστά, δηλαδή όσο η φύση μας απαιτεί. 2) η νηστεία έχει καλή επίδραση ή αποκαλύπτει όλες τις αδυναμίες της ψυχής μας, όλες τις αδυναμίες, τις αδυναμίες, τις αμαρτίες και τα πάθη της, καθώς το λασπωμένο, στάσιμο νερό που αρχίζει να καθαρίζεται δείχνει τι είδους ερπετά είναι μέσα σε αυτό ή ποιοτικά απορρίμματα. 3) μας δείχνει όλη την ανάγκη να προσφύγουμε ολόψυχα στον Θεό και να ζητήσουμε από Του έλεος, βοήθεια, σωτηρία. 4) Η νηστεία δείχνει όλα τα κόλπα, την απάτη, όλα παρά τα αιθέρια πνεύματα που εργαζόμασταν προηγουμένως χωρίς να γνωρίζουμε, των οποίων η απάτη αποδεικνύεται τώρα σαφώς το φως της χάρης του Θεού, και που τώρα μας κυνηγούν κακώς για να αφήσουμε τα μονοπάτια τους.

Είναι απαραίτητο για έναν Χριστιανό να νηστεύει προκειμένου να ξεκαθαρίσει το μυαλό του και να ξυπνήσει και να αναπτύξει ένα συναίσθημα και να μετακινήσει τη θέληση σε καλή δραστηριότητα. Επισκιάζουμε και καταστέλλουμε αυτές τις τρεις ανθρώπινες ικανότητες, κυρίως από την αγάπη, τη μέθη και τις καθημερινές ανησυχίες (Lk. 21, 34), και μέσω αυτού πέφτουμε μακριά από την πηγή της ζωής - Θεός και πέφτουμε στη διαφθορά και τη ματαιοδοξία, διαστρέβοντας και αλλοιώνοντας την εικόνα του Θεού στον εαυτό μας. Η ενοποίηση και η ηρεμία μας καρφώνουν στη γη και κόβουμε τα φτερά της, για να το πούμε, στην ψυχή. Και κοίτα πόσο ψηλά ήταν η πτήση όλων των νηστειών και της ιδιοσυγκρασίας! Αυτοί, όπως οι αετοί, υψώθηκαν στον ουρανό. αυτοί, οι γη, έζησαν το μυαλό και την καρδιά στον ουρανό και άκουσαν απερίγραπτα ρήματα εκεί και εκεί έμαθαν θεϊκή σοφία.

Το καθήκον μας είναι να προετοιμαζόμαστε για την ουράνια ζωή και να φροντίζουμε την πνευματική τροφή, και η πνευματική τροφή είναι η νηστεία, η προσευχή, η ανάγνωση του Λόγου του Θεού, ειδικά η Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. Όταν δεν νοιαζόμαστε για τη νηστεία και την προσευχή, τότε είμαστε γεμάτοι από όλες τις αμαρτίες και τα πάθη, όταν τρώμε πνευματικό φαγητό, τότε καθαρίζουμε από αυτά και στολίζουμε με ταπεινότητα, ευγένεια, υπομονή, αμοιβαία αγάπη, καθαρότητα του νου και του σώματος.

Γι 'αυτό, παρεμπιπτόντως, οι θέσεις της Ιεράς Εκκλησίας καθιερώθηκαν έτσι ώστε οι Χριστιανοί να είχαν όπλα μέσα τους κατά του διαβόλου και των αναρίθμητων αγρίων του.

Η προσευχή και η νηστεία καθαρίζουν, φωτίζουν και ενισχύουν την ψυχή. Αντιθέτως, χωρίς προσευχή και νηστεία, η ψυχή μας είναι το εύκολο θήραμα του διαβόλου, γιατί δεν είναι περιφραγμένο και δεν προστατεύεται από αυτό. Η νηστεία και η προσευχή είναι πνευματικά όπλα εναντίον του διαβόλου, και ως εκ τούτου ο Κύριος λέει ότι η δαιμονική φυλή έρχεται μόνο μέσω της προσευχής και της νηστείας. Η Ιερή Εκκλησία, γνωρίζοντας τη δύναμη αυτού του πνευματικού όπλου, μας καλεί κάθε εβδομάδα για νηστεία - την Τετάρτη και την Παρασκευή, μεταξύ άλλων, για να θυμόμαστε τα δεινά και το θάνατο του Σωτήρα μας, και κατά τη διάρκεια του έτους - πολλές φορές σε όλες τις πολυήμερες νηστείες, και η Σαρακοστή συνδέεται με ειδικά συγκινητικό προσευχές. Η νηστεία και η προσευχή έχουν το πνευματικό όφελος που, ενισχύοντας τις ψυχές μας, ενδυναμώνει την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη μας και ενώνουμε με τον Θεό.

Στροφή μηχανής. Macarius of Optina:

Αλλάζοντας το φαγητό και την αποχή, το σώμα και η ψυχή ανανεώνονται. Οι Άγιοι Πατέρες, καθοδηγούμενοι από το Άγιο Πνεύμα, οργανώνουν νηστείες τόσο για τα πνευματικά όσο και για τα φυσικά μας οφέλη.

Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Karelin):

«Ο αρχαίος χριστιανός απολογητής Αθηναγόρας, στο ερώτημα του ειδωλολατρικού αντιπάλου του σχετικά με το πώς η σωματική ασθένεια μπορεί να επηρεάσει τη δραστηριότητα μιας ασώματης ψυχής, αναφέρει ένα τέτοιο παράδειγμα. Η ψυχή είναι μουσικός και το σώμα είναι όργανο. Εάν το όργανο είναι κατεστραμμένο, ο μουσικός δεν μπορεί να εξαγάγει αρμονικούς ήχους από αυτό. Από την άλλη πλευρά, εάν ένας μουσικός είναι άρρωστος, το όργανο είναι σιωπηλό. Αλλά αυτή είναι μόνο μια εικόνα. Στην πραγματικότητα, η σύνδεση μεταξύ σώματος και πνεύματος είναι εξαιρετικά μεγαλύτερη. Το σώμα και η ψυχή αποτελούν ένα μόνο ανθρώπινο πρόσωπο.

Χάρη στη νηστεία, το σώμα γίνεται ένα εξελιγμένο εργαλείο που μπορεί να συλλάβει κάθε κίνηση του μουσικού - της ψυχής. Αναφορικά, το σώμα από ένα αφρικανικό τύμπανο μετατρέπεται σε βιολί Stradivarius. Η νηστεία βοηθά στην αποκατάσταση της ιεραρχίας των πνευματικών δυνάμεων, στην υπαγωγή της σύνθετης διανοητικής οργάνωσης ενός ατόμου σε υψηλότερους πνευματικούς στόχους. Η νηστεία βοηθά την ψυχή να ξεπεράσει τα πάθη, εξάγει την ψυχή, σαν ένα μαργαριτάρι από ένα κέλυφος, από την αιχμαλωσία όλων των αγέρωχων αισθησιακών και φαύλων. Η νηστεία ελευθερώνει το πνεύμα του ανθρώπου από μια στοργική προσκόλληση στο υλικό, από τη συνεχή έκκληση προς το γήινο.

Ο συνειδητός αυτοσυγκράτηση χρησιμεύει ως μέσο επίτευξης πνευματικής ελευθερίας ...

Η νηστεία αυξάνει το πνευματικό δυναμικό της ελευθερίας: καθιστά ένα άτομο πιο ανεξάρτητο από το εξωτερικό και βοηθά στην ελαχιστοποίηση των χαμηλότερων αναγκών του. Αυτό απελευθερώνει ενέργεια, ευκαιρία και χρόνο για τη ζωή του πνεύματος.

Η νηστεία είναι μια βούληση και η θρησκεία είναι σε μεγάλο βαθμό ζήτημα βούλησης. Όποιος δεν μπορεί να περιορίσει τον εαυτό του στο φαγητό δεν θα είναι σε θέση να νικήσει ακόμη πιο δυνατά και πιο εκλεπτυσμένα πάθη. Η ασυμφωνία στα τρόφιμα οδηγεί σε ανοησία σε άλλους τομείς της ανθρώπινης ζωής.

Έχουμε αγγίξει την προσωπική πτυχή της ανάρτησης, αλλά υπάρχει μια άλλη, όχι λιγότερο σημαντική - η εκκλησία. Μέσω της νηστείας, ένα άτομο ασχολείται με τους ρυθμούς της λατρείας του ναού, μπορεί να βιώσει πραγματικά τα γεγονότα της βιβλικής ιστορίας μέσω ιερών συμβόλων και εικόνων.

Η εκκλησία είναι ένας πνευματικός ζωντανός οργανισμός και, όπως κάθε οργανισμός, δεν μπορεί να υπάρξει έξω από συγκεκριμένους ρυθμούς.

Η νηστεία προηγείται των μεγάλων χριστιανικών εορτών. Η νηστεία είναι μία από τις προϋποθέσεις της μετάνοιας. Χωρίς μετάνοια και εξαγνισμό, είναι αδύνατο για ένα άτομο να επιβιώσει από τη χαρά των διακοπών. Αντίθετα, μπορεί να βιώσει αισθητική ικανοποίηση, άνοδο της δύναμης, εξύψωση κ.λπ. Αλλά αυτό είναι μόνο ένα υποκατάστατο της πνευματικότητας. Είναι αλήθεια ότι η ανανεωμένη χαρά, ως η δράση της χάρης στην καρδιά, θα παραμείνει απρόσιτη σε αυτόν.

Αρκετές δημοσιεύσεις αφιερώνονται στα θλιβερά γεγονότα της βιβλικής ιστορίας: την Τετάρτη ο Χριστός προδόθηκε από τον μαθητή Του, τον Ιούδα. υπέστη σταύρωση και θάνατο την Παρασκευή. Αυτός που δεν νηστεύει την Τετάρτη και την Παρασκευή και λέει ότι αγαπά τον Θεό, εξαπατά τον εαυτό του. Η αληθινή αγάπη δεν θα κορεστεί η μήτρα της στον τάφο ενός αγαπημένου προσώπου. Εκείνοι που νηστεύουν την Τετάρτη και την Παρασκευή λαμβάνουν ως δώρο την ικανότητα να ενσυναίσθηση πιο βαθιά με τα δεινά του Χριστού. "

Άγιος Λέων ο Μέγας:

«Μετά τη μακρά γιορτή της Πεντηκοστής, η νηστεία είναι ιδιαίτερα απαραίτητη για να καθαρίσουμε τις σκέψεις μας και να γίνουμε άξια των δώρων του Αγίου Πνεύματος. Αυτός ο εορτασμός, τον οποίο το Άγιο Πνεύμα αγίαζε με την καταγωγή Του, ακολουθείται συνήθως από μια εθνική νηστεία, θετικά θεμελιωμένη για τη θεραπεία της ψυχής και του σώματος, και ως εκ τούτου απαιτεί από εμάς να τη συνοδεύσουμε με τη δέουσα χάρη. Διότι δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι αφού οι απόστολοι γεμίστηκαν με την υπόσχεση δύναμη από ψηλά και το Πνεύμα της αλήθειας έμεινε στις καρδιές τους, μεταξύ άλλων μυστικών της ουράνιας διδασκαλίας, σύμφωνα με τον Παρηγορητή, η διδασκαλία διδάχθηκε επίσης για την πνευματική αποχή, έτσι ώστε οι καρδιές που καθαρίζονται από τη νηστεία να γίνουν ικανές την αποδοχή των ευγενικών δώρων ... δεν μπορεί κανείς να πολεμήσει τις επικείμενες προσπάθειες των διωκόντων και τις άγριες απειλές των κακών σε ένα χαϊδεμένο σώμα και σαρκασμένη σάρκα, γιατί αυτό που χαροποιεί τον εξωτερικό μας άνθρωπο καταστρέφει τον εσωτερικό μας άνθρωπο, και αντίθετα, η λογική ψυχή καθαρίζεται όσο περισσότερο σκοτώνεται η σάρκα. "

Στροφή μηχανής. Ισαάκ ο Σύριος:

Το πνεύμα δεν υποτάσσεται [στο σταυρό], εκτός εάν το σώμα έχει υποβληθεί πριν από αυτό.

Άγιος Ιγνάτιος (Brianchaninov):

Το κεφάλι των αρετών είναι η προσευχή. η βάση τους είναι νηστεία.

Ο νόμος της νηστείας, που είναι στην εμφάνιση ένας νόμος για τη μήτρα, είναι ουσιαστικά ένας νόμος για το μυαλό.

Ο νους, αυτός ο βασιλιάς στον άνθρωπο, εάν θέλει να εισέλθει στα δικαιώματα της αυτοκρατίας του και να τα διατηρήσει, πρέπει πρώτα να υπακούσει στο νόμο της νηστείας. Μόνο τότε θα είναι συνεχώς έντονος και λαμπερός. Μόνο τότε μπορεί να κυριαρχήσει στις επιθυμίες της καρδιάς και του σώματος. Μόνο με συνεχή ηρεμία μπορεί να μελετήσει τις εντολές του ευαγγελίου και να τις ακολουθήσει. Το θεμέλιο των αρετών - νηστεία.

Εκείνος που δεν παρατηρεί μετριοπάθεια και σωστή κατανόηση στα τρόφιμα δεν μπορεί να διατηρήσει την παρθενιά ή την αγνότητα, δεν μπορεί να περιορίσει τον θυμό, να επιδοθεί σε τεμπελιά, απογοήτευση και θλίψη, γίνεται σκλάβος της ματαιοδοξίας, ένα σπίτι υπερηφάνειας, το οποίο η σαρκική του κατάσταση εισάγει σε ένα άτομο, το οποίο είναι το πιο πολυτελές και καλά τροφοδοτημένο το γεύμα.

«Προσέξτε τον εαυτό σας και όχι όταν οι καρδιές σας επιδεινώνονται από απόφραξη και μεθυσία» (Λουκάς 21, 34), ο Κύριος κληροδότησε. Η ενοποίηση και η μέθη επικοινωνούν τη σάπια όχι μόνο στο σώμα, αλλά και στο μυαλό και την καρδιά, δηλαδή εισαγάγετε ένα άτομο στην ψυχή και το σώμα σε μια σαρκική κατάσταση.

Ο σαρκικός άνθρωπος βυθίζεται εντελώς στις αμαρτωλές απολαύσεις. Είναι ευχάριστος τόσο στο σώμα όσο και στην καρδιά και στο μυαλό · δεν είναι μόνο ικανός πνευματικής ευχαρίστησης και αποδοχής της θείας χάριτος, αλλά και μετάνοιας. Είναι γενικά ανίκανος για πνευματικές αναζητήσεις: καρφώνεται στη γη, πνίγεται στην υλότητα, ζωντανός και νεκρός από την ψυχή του.

Η νηστεία είναι αναπόσπαστο κομμάτι της ζωής ενός χριστιανού, καθώς και η συμμετοχή στη λατρεία, την κοινωνία με τις εκκλησιαστικές διαταγές και την προσευχή με τον Θεό. Αλλά το μέτρο αυτής της συμμετοχής στην εκκλησιαστική ζωή για έναν ενήλικα και ένα παιδί θα είναι διαφορετικό. Πολλοί γονείς αναρωτιούνται: πώς να οργανώσουν τη νηστεία για τα παιδιά τους σωστά και με την επιφύλαξη της σωματικής και ψυχικής υγείας. Ο πρύτανης της εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Λουκά, ο εξομολογητής του Κρύμσκι, η πόλη του Σαράτοφ, ο πατέρας τριών παιδιών, ο ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ και η Άννα Κληλίκο - η σύζυγος του πρύτανη της εκκλησίας στο όνομα του Αγίου Νικολάου, ο Αρχιεπίσκοπος Μίρ Λυισύσκυ, θαυματουργός, το χωριό Ποπόβκα της περιοχής του Χαλβίνσκι, της περιφέρειας του Ουρπλίστεκ. , μητέρα δώδεκα παιδιών (τον Ιούλιο του 2011, το ζευγάρι Klimenko απονεμήθηκε το κρατικό βραβείο - μετάλλια «For Love and Fidelity»).

- Πρέπει τα παιδιά να νηστεύουν; Γιατί;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Τα παιδιά πρέπει πραγματικά να κάνουν γρήγορα. Σε τελική ανάλυση, η νηστεία δεν είναι μόνο η απόρριψη συγκεκριμένου φαγητού. Η αποχή του σώματος είναι μόνο ένα μέσο, \u200b\u200bαλλά ο στόχος είναι η πνευματική ανάπτυξη.

Άννα Κληλίκο:

- Ναι, τα παιδιά πρέπει να κάνουν νηστεία, αλλά δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι η νηστεία δεν είναι καθόλου δίαιτα: το πνευματικό συστατικό πρέπει να είναι πρώτο και το φυσικό να είναι στη δεύτερη. Τα περισσότερα παιδιά δεν είναι ακόμη υποχρεωμένα να αντιμετωπίσουν έναν σοβαρό αγώνα με τα πάθη, επομένως η σωματική νηστεία χρειάζεται περισσότερο ως μια χρήσιμη ικανότητα για αυτοσυγκράτηση.

- Ποιος είναι ο καλύτερος τρόπος για να εξηγήσετε σε ένα παιδί την έννοια της νηστείας; Πολλοί γονείς ανησυχούν ότι εάν εισαγάγουν περιορισμούς σε κάποια ευχάριστα ή οικεία πράγματα, τότε θα απομακρύνουν το παιδί από την εκκλησιαστική ζωή ...

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Για να εξηγήσουν στο παιδί την έννοια της αποχής, οι ίδιοι οι γονείς πρέπει να κατανοήσουν σαφώς τη σημασία του. Για παράδειγμα, ένα μικρό εκκλησάκι, ανεξάρτητα από το πώς προσπαθεί να περιορίσει το παιδί του, δεν θα είναι σε θέση να εξηγήσει έξυπνα γιατί εισάγονται αυτοί οι περιορισμοί. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτού. Αντιθέτως, σε μια οικογένεια όπου οι γονείς είναι εκκλησίες, τα παιδιά μεγαλώνουν με έναν συγκεκριμένο τρόπο ζωής, και για αυτούς απλώς δεν υπάρχει άλλη ύπαρξη. Είναι πιο δύσκολο σε μια οικογένεια όπου ένας από τους γονείς πιστεύει και ο άλλος δεν το πιστεύει. Εδώ, στην καλύτερη περίπτωση, το μισό άπιστο δεν θα παρεμβαίνει στην πνευματική εκπαίδευση του παιδιού. Αλλά πιο συχνά είναι ακριβώς η αντίσταση σε μια τέτοια εκπαίδευση και, πρώτα απ 'όλα, η άσκηση στη νηστεία. Ο πιστός σύζυγος δεν χρειάζεται να διαφωνήσει και να αποδείξει το αντίθετο, δεν χρειάζεται να επιβάλει κανείς τη γνώμη του (είναι σπάνια πειστικό σε τέτοιες καταστάσεις), αλλά ανεχόμαστε και προσευχόμαστε χωρίς να παραβιάζουμε τη νηστεία. Τα παιδιά σε τέτοιες οικογένειες συχνά δεν μπορούν να αποφασίσουν μόνοι τους ποια πλευρά πρέπει να πάρουν και η ταπεινότητα ενός πιστού γονέα μπορεί να τα βοηθήσει. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να θυμόμαστε ότι είναι καλύτερο και πιο πειστικό από κάθε λέξη - ένα προσωπικό παράδειγμα.

Άννα Κληλίκο:

- Είναι πολύ σημαντικό να κάνει το παιδί να θέλει να νηστεύει. Δεν πρέπει να είναι γονικοί περιορισμοί, αλλά το δικό του επίτευγμα. Μπορείτε να πείτε στα μικρά παιδιά πώς ο ίδιος ο Κύριος νηστεύτηκε στην έρημο και ότι, παρατηρώντας το γρήγορο, γινόμαστε πιο κοντά Του. Μπορεί ήδη να εξηγηθεί σε ηλικιωμένους ενήλικες ότι εμείς, ως μέλη της Εκκλησίας, πρέπει να τηρούμε τους κανόνες της, ακόμη και αν μας φαίνεται επαχθές. Μπορείτε απλά να πείτε σε έναν έφηβο: «Αν αναγνωρίσεις τον εαυτό σου ως Χριστιανό, τότε γρήγορα, και αν όχι, ποιο είναι το νόημα της νηστείας;»

- Σε ποια ηλικία μπορείτε να αρχίσετε να επιβάλλετε περιορισμούς στο παιδί; Είναι δυνατόν να οριστεί ένα κατά προσέγγιση "μέτρο νηστείας" για παιδιά διαφορετικών ηλικιών και πώς να το κάνετε αυτό για γονείς που μόνοι τους κάνουν εκκλησία;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Τα παιδιά μπορούν να νηστεύουν από τη στιγμή που συνειδητοποιούν τον εαυτό τους. Εάν ένα παιδί στην ηλικία των επτά αρχίσει να εξομολογείται πριν από την Κοινωνία, τότε είναι δυνατόν να επιβληθούν ορισμένοι περιορισμοί σε αυτήν την ηλικία. Δεν πρέπει να είναι "αμέσως και ξαφνικά". Ακριβώς όπως ένα παιδί δεν μπορεί να μιλήσει αμέσως (ένα άλλο παράδειγμα είναι να τρώει στερεά τρόφιμα), δεν μπορεί να νηστεύσει αμέσως. Ναι, και δεν χρειάζεται να το κάνετε έτσι ώστε να μην υπάρχουν επιπλέον θλίψεις και πειρασμοί από τη δυσκολία μετά την νηστεία. Για γονείς που είναι μόνο στο δρόμο προς την εκκλησία, το κύριο πράγμα δεν είναι να το παρακάνετε. Δεν μπορείτε να αναγκάσετε τα παιδιά να κάνουν αυτό που τα ίδια δεν είναι ακόμη δυνατά. Ωστόσο, εάν ένα παιδί από τη δική του ελεύθερη βούληση αποφασίσει να δοκιμάσει το χέρι του, δεν υπάρχει λόγος να το αρνηθεί αυτό. Αλλά σε ποιο βαθμό η νηστεία, κάθε οικογένεια, αφού συμβουλευτεί τον ιερέα, αποφασίζει μεμονωμένα. Γνωρίζοντας τις ιδιαιτερότητες της φύσης του παιδιού τους, τις συνήθειες, τα γούστα, τις επιθυμίες του, οι γονείς καθορίζουν από τι μπορεί να απέχει το παιδί τους και τι να φάει. Όσον αφορά την πνευματική πλευρά της νηστείας, είναι πολύ δυνατό να εξηγήσετε στο παιδί ότι για χάρη του Κυρίου πρέπει να ανεχτείτε και να περιορίσετε την ψυχαγωγία σας, εκ των οποίων υπάρχουν πολλά: παιχνίδια στον υπολογιστή, τηλεόραση, κοινωνικά δίκτυα κ.λπ.

Άννα Κληλίκο:

- Ο καθένας έχει διαφορετικά παιδιά και οικογενειακές καταστάσεις, οπότε η παροχή συμβουλών είναι πολύ δύσκολη. Εάν η οικογένεια έχει πολλά παιδιά διαφορετικών ηλικιών, τότε το μέτρο της νηστείας θα είναι επίσης διαφορετικό. Ο νεότερος, για παράδειγμα, θα φάει γάλα, αλλά ο μεγαλύτερος δεν θα τρώει. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όχι η ποιότητα του φαγητού, αλλά η ποσότητα του θα είναι πιο σημαντική: για κάποιον το κύριο πράγμα δεν είναι να τρώει υπερβολικά. Οι γονείς που είναι μόνοι εκκλησιαστικοί πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί στην επιθυμία τους να περιορίσουν το παιδί, ειδικά εάν έχει ήδη σχηματιστεί εκτός του εκκλησιαστικού περιβάλλοντος και εάν η σχέση του με τον πατέρα και τη μητέρα του δεν είναι πολύ αξιόπιστη, όπως συμβαίνει συχνά σήμερα. Σε κάθε περίπτωση, είναι καλύτερα, φυσικά, να συντονίσουμε όλα αυτά τα ζητήματα με έναν ιερέα που γνωρίζει την οικογένεια ή τα μεμονωμένα μέλη της.

- Μπορεί η νηστεία να βλάψει την υγεία του παιδιού, ειδικά αν έχει αυξημένο φορτίο (παίζοντας σπορ, σε σχολή μουσικής κ.λπ.);

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Συνήθως σε τέτοιες περιπτώσεις, το ζήτημα του μέτρου της νηστείας αποφασίζεται από τον εξομολογητή. Ωστόσο, πρέπει να έχουμε κατά νου ότι ένα αναπτυσσόμενο σώμα χρειάζεται αναμφίβολα περισσότερη πρωτεΐνη, συμπεριλαμβανομένων των ζώων, από έναν ενήλικα. Κατά συνέπεια, η νηστεία για ένα παιδί, κατά τη γνώμη μου, θα πρέπει σε μεγαλύτερο βαθμό να μην συνίσταται σε γαστρονομικό, αλλά και σε άλλους περιορισμούς.

Άννα Κληλίκο:

- Ποια ανάρτηση πρέπει να είναι ;! Είναι αλήθεια ότι εάν ένα παιδί δεν τρώει κρέας κατά τη διάρκεια της νηστείας, τότε αυτό θα επηρεάσει κατά κάποιο τρόπο σημαντικά την υγεία του; Τώρα πολλές εντελώς περιττές και ειλικρινά φαύλες πληροφορίες πέφτουν στα παιδιά, με τη βοήθεια των οποίων επιβάλλονται ξένα συμφέροντα - αυτό είναι πραγματικά επικίνδυνο. Μια λογική θέση δεν θα βλάψει.

- Εάν ένα παιδί, ένας έφηβος πηγαίνει σε κανονικό σχολείο, είναι σαφές ότι δεν θα είναι σε θέση να νηστεύσει πλήρως εκεί. Πώς σχετίζεται με αυτό;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Ηρέμησε. Αφήστε τους να φάνε ό, τι δίνουν στο σχολείο, χωρίς να προσελκύσουν την προσοχή και να συμφιλιωθούν για την ειρήνη με τους συμμαθητές και τους δασκάλους. Ίσως κάποιος να πει ότι πρέπει να φέρεις τον σταυρό σου και την εξομολόγηση σου; Εάν η πίστη του παιδιού είναι τόσο ισχυρή, τότε αυτό θα είναι πραγματικά κατόρθωμα.

Άννα Κληλίκο:

- Εμείς στην οικογένειά μας το παίρνουμε ήρεμα. Ο κανόνας είναι απλός: αυτό που σας προσφέρεται είναι αυτό που τρώτε, κοιτάξτε καλύτερα τη γλώσσα σας, σαν να μην προσβάλλετε κανέναν. μην είσαι τεμπέλης, μην παλεύεις.

- Είναι δυνατόν να βρούμε ασυνήθιστα πιάτα νηστείας για παιδιά που βρίσκονται σε νηστεία για να τα ευχαριστήσουν ή να τα παρηγορήσουν;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Μια τέτοια παρηγοριά είναι δυνατή και απαραίτητη όχι μόνο για τα παιδιά, αλλά και για εμάς, τους ενήλικες. Ακόμα και κατά τη νηστεία, η Εκκλησία μας προσφέρει διακοπές, όταν θυμόμαστε τους πιο σεβαστούς αγίους ή τα πιο σημαντικά γεγονότα της Ιερής Ιστορίας. Σε αυτές τις διακοπές, τα γεύματα επιτρέπονται στο γεύμα που προβλέπεται στον χάρτη και αντικατοπτρίζονται στα ημερολόγια της εκκλησίας.

Άννα Κληλίκο:

- Στο Shmelev, στο βιβλίο "The Summer of the Lord", ο μικρός ήρωας Vanya υποστηρίζει: "Γιατί είναι ο μετριοπαθείς που καταστρέφει την ψυχή, αν όλα είναι ήδη τόσο νόστιμα;" Στην πραγματικότητα, κατά τη νηστεία είναι καλύτερο να μαγειρεύετε κάτι πιο απλό για να ελευθερώσετε χρόνο για προσευχή, για να επισκεφθείτε το ναό. Αλλά τα παιδιά, φυσικά, θέλω να ευχαριστήσω. Συνήθως τους αρέσει να κάνουν κάτι με τη μητέρα τους. Για παράδειγμα, γλυπτάω πίτες, και το μικρό έχει αμέσως το ζαγκουλίνκι του. Τα ψήνουμε όλα, και μπορεί να μεταχειριστεί τους άλλους με το προϊόν του - αυτή είναι χαρά!

- Παρακαλώ δώστε συμβουλές, τι πρέπει να προσέχουν οι γονείς όταν έρχεται το γρήγορο;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Το κύριο πράγμα είναι να θυμάστε: όχι ένα άτομο για νηστεία, αλλά νηστεία για ένα άτομο, για την πνευματική του ανάπτυξη. Δεν χρειάζεται να απορρίπτουμε τα πάντα χωρίς κόπο, εξαντλώντας τον εαυτό σας και τα παιδιά με υπερβολική νηστεία. Πρέπει να υπάρχει μέτρο σε όλα, γιατί αυτό έχει δώσει ο Κύριος στον άνθρωπο. Είναι επιτακτική ανάγκη να ομολογείτε και να λαμβάνετε τακτικά κοινωνία, ώστε να έχετε τη δύναμη να ολοκληρώσετε το πεδίο νηστείας.

Άννα Κληλίκο:

- Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να βεβαιωθείτε ότι η ανάρτηση θεωρείται χαρά και όχι ως ώρα απαγόρευσης. Επομένως, πρέπει να σκεφτείτε πώς θα κρατηθεί η δική σας ανάρτηση: τι πρέπει να ξεφορτωθείτε και τι να λάβετε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Πρέπει να υπάρχει ειρήνη και αρμονία στην οικογένεια, ώστε τα παιδιά να δουν το καλό σας παράδειγμα. Θα ήταν καλό να σκεφτείτε ποια βιβλία να διαβάσετε στο παιδί σας και εκείνοι που διαβάζουν χρειάζονται βοήθεια για να βρουν μια ενδιαφέρουσα ψυχική ανάγνωση.

- Πώς σχετίζονται τα παιδιά με τη νηστεία στην οικογένειά σας;

Ιερέας Ανατόλι Κόνκοφ:

- Η μεγαλύτερη κόρη νηστεύει μερικώς: τόσο στο σχολείο όσο και στο σπίτι τρώει ό, τι δίνουν. Είναι περιορισμένη σε ορισμένες ψυχαγωγίες, για τις οποίες μίλησα παραπάνω, το θεωρούμε πιο σημαντικό για αυτήν τώρα. Και οι νεότερες κόρες είναι ακόμα μικρές για να καταλάβουν κάπως την έννοια της νηστείας.

Άννα Κληλίκο:

- Για αυτούς, αυτό είναι μέρος της ζωής. Όταν τα παιδιά ακούνε ότι πλησιάζει η ταχύτητα, χαίρονται: "Άρα, τα Χριστούγεννα έρχονται σύντομα!" ή "Το Πάσχα έρχεται σύντομα !!!". Τα παιδιά μας δεν παρακολουθούν κινούμενα σχέδια και ταινίες μεγάλου μήκους κατά τη διάρκεια της νηστείας (δεν μιλάω για παιχνίδια στον υπολογιστή και τηλεόραση, καθώς δεν το έχουμε καθόλου) και κανείς δεν το παίρνει ως βάρος.

Υλικό που ετοίμασαν οι Natalia Gorenok και Inna Stromilova

Έτσι οι ιερείς και οι γιατροί απαντούν σε αυτές τις ερωτήσεις.

Φυσικά, ούτε οι γιατροί ούτε η εκκλησία το αρνούνται αυτό, το σώμα λαμβάνει σημαντικά οφέλη από την «άπαχη διατροφή». Κατά τη διάρκεια της νηστείας, ένα ταμπού επιβάλλεται σε προϊόντα ζωικής προέλευσης (κρέας, γάλα και γαλακτοκομικά προϊόντα, ζωικά λίπη, αυγά, ψάρια), γενικά σε γλουτένη. Το κρέας, χρήσιμο για τους μυς και τον εγκέφαλο, μεταφέρει πολλές τοξίνες που καταλήγουν στα έντερα, τα νεφρά, τη χοληδόχο κύστη. Η νηστεία, με την αλλαγή της διατροφής της, ξεπλένει τις τοξίνες από το σώμα.

Η νηστεία διατηρεί και ενισχύει την υγεία χωρίς καν να το σκέφτεται. Χωρίς ειδικές δίαιτες, χωρίς τεχνητά πρόσθετα και βιταμίνες. Ακόμη και οι παλιοί πρόγονοί μας υποστήριξαν και ενίσχυσαν την υγεία τους όχι με θεραπεία, αλλά με πρόληψη. Και η πρόληψη σε αυτήν την περίπτωση ήταν ακριβώς οι θέσεις.

Εκτός από την απομάκρυνση των τοξινών, η νηστεία συμβάλλει στην απορρόφηση των αθηροσκληρωτικών πλακών στα αιμοφόρα αγγεία, καθώς και στις υποδόριες εναποθέσεις. Η νηστεία είναι επίσης μια καλή πρόληψη των καρδιαγγειακών παθήσεων - υπέρταση και στεφανιαία νόσο.

Ωστόσο, η αληθινή νηστεία δεν αφορά μόνο τη συμμόρφωση. Η νηστεία, πρώτα απ 'όλα, είναι μια απόρριψη αμαρτωλών, καταχρηστικών ή καταχρηστικών πράξεων, λέξεων και σκέψεων, μια περίοδος, πρώτον, πνευματικού καθαρισμού και ηθικής τελειότητας. Αυτή είναι η περίοδος κατά την οποία ένα άτομο έχει την ευκαιρία να επανεξετάσει τη στάση του απέναντι στον Θεό, στον κόσμο, στους άλλους. Επιπλέον, η πραγματική νηστεία, εάν ένα άτομο το αντέχει με αξιοπρέπεια, φέρνει πνευματικό και σωματικό καθαρισμό.

Οι εκπρόσωποι της ιατρικής και οι κληρικοί πιστεύουν από κοινού ότι η νηστεία σίγουρα θα είναι επωφελής εάν ένα άτομο παρατηρήσει τη νηστεία συνειδητά, αρνούμενο όχι μόνο ορισμένα τρόφιμα, αλλά και από εθισμούς, κακές λέξεις και πράξεις, κακή διάθεση και ευερεθιστότητα. Σε τελική ανάλυση, η νηστεία για τους πιστούς έχει πνευματικές προτεραιότητες και, κατά συνέπεια, διαρροές και επηρεάζει το σώμα πολύ διαφορετικά από τους «συμπατριώτες».

Πολύ γρήγορα ...

Η νηστεία πρέπει να είναι συνειδητή επιλογή. Είναι αδύνατο να αναγκάζεις τον εαυτό σου ή κάποιον άλλο να νηστεύει, δεν θα ωφελήσει ούτε την ψυχή ούτε το σώμα. Μια ευλογία πρέπει να ληφθεί για τη νηστεία, χωρίς την οποία οι πιστοί δεν ξεκινούν ένα σοβαρό έργο. Για εκείνους που τηρούν ολόκληρο το γρήγορο (και όχι μόνο τους περιορισμούς των τροφίμων), η χαλάρωση (άδεια για φαγητό γρήγορου φαγητού) επιτρέπεται με άδεια του εξομολογητή.

Οι γιατροί λένε ότι η αυστηρή νηστεία αντενδείκνυται σε άτομα με ασθένειες του γαστρεντερικού σωλήνα, με έλκος στομάχου, γαστρίτιδα, παγκρεατίτιδα, χολοκυστίτιδα και διαβήτη. Η αρνητική νηστεία μπορεί να επηρεάσει άτομα που έχουν υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση ή σοβαρό σωματικό ή ψυχικό τραύμα. Εάν έχετε τις προαναφερθείσες ή άλλες ασθένειες, αλλά εξακολουθείτε να θέλετε να νηστεύετε, είναι λογικό να συμβουλευτείτε έναν γιατρό (θα σας πει τι μπορείτε, τι δεν μπορείτε) και στη συνέχεια να ζητήσετε από τον ιερέα ευλογίες για ανακούφιση.

Η Εκκλησία απορρίπτει τους άρρωστους, τις εγκύους, τα μικρά παιδιά και εκείνους που βρίσκονται στο δρόμο. Σύμφωνα με τον κληρικό, η νηστεία δίνεται για να επιτύχει πνευματική τελειότητα, έτσι οι υγιείς άνθρωποι πρέπει να νηστεύουν, γιατί για τους ασθενείς, η ίδια η ασθένεια είναι ήδη ένα τεστ.

Νηστεία

Επαναλαμβάνω, ένα άτομο που παρατηρεί την αληθινή νηστεία είναι λιγότερο πιθανό να σκεφτεί το φαγητό, πολλοί ακόμη και αρνούνται να φάνε καθόλου για αρκετές ημέρες. Και όμως, ακόμα κι αν νηστεύουμε για λόγους καθαρισμού και θεραπείας του σώματος, αυτό είναι καλύτερο από κακό. Πώς να φάτε κατά τη διάρκεια της νηστείας;

Τα τρόφιμα πρέπει να ποικίλλουν: λαχανικά, δημητριακά, βότανα, ξηροί καρποί. Το ψωμί (για διαιτητικούς λόγους) δεν πρέπει να αποκλείεται - στο ίδιο ψωμί σίκαλης όλες οι βιταμίνες της ομάδας Β που χρειαζόμαστε. Μην ξεχνάτε τις βιταμίνες Α και Γ. Υπάρχουν πολλές από αυτές στο λάχανο τουρσί και, φυσικά, τα κρεμμύδια και το σκόρδο. Ο σίδηρος μπορεί να ληφθεί τρώγοντας σπανάκι και φαγόπυρο.

Βασικοί υδατάνθρακες βρίσκονται σε τρόφιμα όπως τεύτλα, ψωμί σίκαλης, φαγόπυρο και ρύζι. Αντικαταστήστε τα καρύδια πρωτεΐνης, τη σόγια και τα όσπρια. 200 γραμμάρια οσπρίων περιέχουν την ίδια ποσότητα πρωτεΐνης με αυτή σε ένα ποτήρι γάλα ή ένα αυγό. Αλλά οι ελπίδες για τη χρήση μανιταριών όσον αφορά την αναπλήρωση των αποθεμάτων πρωτεϊνών δεν είναι απολύτως αληθείς: σύμφωνα με τους επιστήμονες του Ινστιτούτου Διατροφής, η πεπτικότητα των μανιταριών είναι εξαιρετικά χαμηλή. Μπορούν να έχουν θετική επίδραση στο ανοσοποιητικό σύστημα, αυξάνοντας την αντίσταση του σώματος, αλλά δεν αποτελούν πηγή πρωτεϊνών.

Ωστόσο, κατά τη Χριστουγεννιάτικη νηστεία, εκτός από την Τετάρτη και την Παρασκευή, επιτρέπονται πιάτα με ψάρι. Οι Χριστιανοί είναι πιο ανεκτικοί στα πιάτα με ψάρι από τα πιάτα με κρέας. Οι σύγχρονοι διατροφολόγοι έχουν ήδη επιβεβαιώσει επιστημονικά την ορθότητα αυτής της επιλογής. Το ψάρι είναι πιο εύκολο να αφομοιωθεί, έχει υψηλότερη περιεκτικότητα σε μεταλλικά άλατα και ευεργετικά στοιχεία από ό, τι στο κρέας. Το ιχθυέλαιο περιέχει επίσης τη μοναδική ένωση ωμέγα-3, η οποία καθαρίζει τα αιμοφόρα αγγεία της χοληστερόλης.

Κατά τη διάρκεια της νηστείας, δώστε προσοχή στις γαρίδες ή τα καλαμάρια. Από τη βιολογική τους αξία, είναι πολύ υψηλότερα από το κρέας και τα ψάρια. Τα θαλασσινά έχουν μια άλλη θεραπευτική ιδιότητα: περιέχουν ουσίες που μειώνουν την πήξη του αίματος. Η απουσία ενώσεων πουρίνης, που διακρίνουν, για παράδειγμα, το κρέας καλαμαριών, το καθιστά απαραίτητο στη διατροφική διατροφή.

Συχνά κατά τη διάρκεια της νηστείας είναι πιο δύσκολο να υπομείνετε την απουσία όχι κρέατος, αλλά γλυκού. Σύμφωνα με τους κανόνες της εκκλησίας μπορείτε να φάτε μέλι και μούρα. Η μαύρη σοκολάτα είναι ένα άπαχο προϊόν στη σύνθεση, αλλά, σύμφωνα με τον κληρικό, δεν μπορεί να ονομαστεί πραγματικό άπαχο επιδόρπιο.

Σε άτομα που ασχολούνται με τον αθλητισμό και την ενεργό ανάπτυξη της μυϊκής μάζας, μια αλλαγή στις διατροφικές συνήθειες είναι αγχωτική και η μείωση της πρόσληψης ζωικών πρωτεϊνών οδηγεί σε απώλεια μυϊκής μάζας και μείωση της αντοχής. Για να ελαχιστοποιηθούν αυτά τα προβλήματα, ορισμένοι αθλητικοί γιατροί συνιστούν στους αθλητές να λαμβάνουν πρωτεΐνες σόγιας και ελεύθερα αμινοξέα φτιαγμένα από φυτικά υλικά, συνήθως από νεαρούς σπόρους σιταριού. Συνιστάται η αύξηση της δοσολογίας των βιταμινών που λαμβάνονται, ειδικά της ομάδας Β. Οι βιταμίνες της ομάδας Β είναι επίσης απαραίτητες, ιχνοστοιχεία - χρώμιο, βανάδιο, λιποϊκό οξύ. Συνιστάται η αύξηση της πρόσληψης πολυακόρεστων λιπαρών οξέων σε συνδυασμό με μείωση της κατανάλωσης ζωικών λιπών.

Η αυστηρή αποχή από ζωοτροφές για αρκετές εβδομάδες, και ιδιαίτερα η έντονη έναρξη και η απότομη λήξη της νηστείας, μπορούν να βλάψουν σημαντικά την υγεία ενός απροετοίμαστου (δηλαδή, ποτέ νηστείου) ατόμου, δημιουργώντας σοβαρά πεπτικά προβλήματα.

Οι πιστοί που τηρούν όλες τις ημέρες νηστείας και νηστείας (Τετάρτη και Παρασκευή, εκτός από τις αργίες) είναι πιο προσαρμοσμένοι στην αλλαγή της διατροφής τους. Αλλά ακόμη και αυτοί, για τη σωστή είσοδο στην ανάρτηση, για παράδειγμα, για μια εβδομάδα σταματούν να τρώνε κρέας.