Faut-il jeûner. Pourquoi garder le poste? Dois-je jeûner? Séparément sur Holy Seeditsa

Quiconque est venu à l'Église à un âge conscient se souvient à quel point le jeûne était heureux au début, combien il était facile de le garder. Mais souvent, au fil des ans, la joie passe, le refroidissement s'installe et l'approche du jeûne est effrayante. Avant le début du Carême, l'archiprêtre Alexy Potokin dans une interview avec Pravmir a répondu quelles étaient les raisons de ce refroidissement et pourquoi même avec une telle attitude envers le poste, il vaut mieux ne pas le violer.

Pourquoi n'est-il pas heureux de publier?

Père Alexy, beaucoup admettent qu'au fil des années, le jeûne cesse d'être une joie, il est perçu presque comme un devoir. Pourquoi cela arrive-t-il?

Le fait est que notre attitude envers Dieu reflète notre attitude envers les gens. Le Seigneur nous a ordonné d'aimer Dieu de tout notre cœur et de notre prochain comme nous-mêmes - ce sont les deux premiers commandements, et nous les faisons, comme, cependant, les huit autres, sont mauvais.

Je vais commencer par l'attitude envers le voisin. Lorsque nous tombons amoureux ou que nous voulons nous lier d'amitié avec quelqu'un, nous nous souvenons de cette personne jour et nuit, nous sommes prêts, comme il nous semble, à tourner des montagnes pour lui, et pendant cette période, nous consacrons un minimum de temps à la nourriture, à tout ce qui distrait de la communication profonde, et attention. Mais quand une autre personne entre dans notre vie en tant qu'épouse ou amie, après un certain temps, nous ne nous y habituons pas, mais cela devient ennuyeux ou même ennuyeux, il nous semble que la relation s'est épuisée et même depuis le début, c'était une erreur, nous devons chercher de nouveaux amis et un nouveau conjoint.

Et les amis d'hier, au mieux, arrêtent simplement de communiquer, et parfois ils deviennent ennemis, les mariages se séparent, les enfants grandissent sans père. Cette image est familière à tout le monde. Je pense que de tels sentiments ont été plus ou moins ressentis par tout le monde. Oubli, inconstance - la principale chose qui distingue une personne de Dieu. Dans les relations avec Lui, nous sommes également instables, et cela a commencé avec Adam. Il a péché parce qu'il voulait avoir quelque chose sans son Père, personnel, individuel, n'appartenant qu'à lui. Et la réciprocité entre l'homme et Dieu, sans laquelle il n'y a pas de véritable relation, a été rompue.

L'ensemble de l'Ancien Testament témoigne que les gens se souvenaient de la réciprocité perdue, mais rarement personne n'a pu la restaurer. Il y a eu des éclairs de foi, mais ils ont tous deux éclaté et s'estompent. Plus souvent, nous voyons dans l'Ancien Testament l'abîme entre les hommes et Dieu, entre frère et frère, père et fils.

Au sujet duquel le Christ lui-même dit: "De ceux qui sont nés de femmes, le plus grand Jean-Baptiste n'est pas ressuscité" (Matt. 11, 11), considéré à juste titre comme l'ancêtre des moines, a passé toute sa vie dans le jeûne et la prière. Pourquoi? Il attendait une rencontre avec Dieu, et son jeûne n'était qu'un aveu que la réciprocité s'était perdue. À jeun, il nous a rappelé que manger et boire peuvent être amusants, mais ce n'est pas ce qui rend une personne heureuse. Ils satisfont l'appétit du corps, mais pas de l'âme. Et plus l'âme aspire à la communion avec Dieu, moins le corps a besoin de nourriture.

La base de tout jeûne est la reconnaissance par l'homme qu'il a perdu Dieu, perdu ses voisins et qu'il s'est perdu lui-même, parce qu'un homme ne se reconnaît que dans la communication. Le jeûne pour un chrétien est un moyen de rencontrer un Dieu miséricordieux. Mais pour que la rencontre ait lieu, un dialogue avec Lui est nécessaire, donc le jeûne est indissociable de la prière. La prière n'est pas une soustraction automatique de règles, mais un appel à Dieu du fond du cœur des affligés et des humbles.

Si je m'abstiens juste de la restauration rapide et que je lis la règle de la prière, mais que je pense aux choses terrestres, continue à me livrer aux passions, ce n'est pas encore un article. Mais le Seigneur donne aux néophytes l'occasion de ressentir la joie de l'abstinence, de se connaître. Quel que soit l'âge auquel une personne vient à l'Église, elle est d'abord un enfant de Dieu, un bébé au sens spirituel. Au début, les parents font tout pour les enfants, mais peu à peu ils les habituent à l'indépendance. Tous les enfants n'apprécient pas - nous sommes beaucoup plus heureux lorsque nous gardons des enfants et nous ne sommes responsables de rien.

Il en est de même avec Dieu. Pas pour nos travaux, mais à cause de son grand amour, Dieu donne la grâce aux nouveaux arrivants afin qu'ils comprennent le sens de la vie spirituelle, mais propose ensuite de travailler par eux-mêmes. Demandez à qui que ce soit de mieux: monter sur une poussette ou marcher sur ses propres jambes? La réponse est évidente. Mais quand il ne s'agit pas de capacités physiques, mais de la vie spirituelle, nous ne voulons pas marcher, nous préférons que Dieu nous porte sur ses épaules. Nous voulons prendre, pas donner. Avec cette attitude, le jeûne ne peut pas être une joie.

Refus d'un poste - le choix en faveur des passions

Et dans ce cas, faut-il se forcer à jeûner ou sera-t-il plus honnête de ne pas observer ce qui n'est pas une joie? Peut-être qu'alors, sans observer le jeûne, une personne ressentira d'abord le vide, puis le besoin de jeûner?

Comme vous le savez, vous ne pouvez forcer personne à jeûner - c'est le libre choix de chacun. Nous ne pouvons qu'essayer de comprendre ce qui est le plus bénéfique pour l'âme. Encore une fois, je vais faire une analogie avec les relations entre les gens. Même dans les relations avec les plus proches, il y a des moments d'irritation, d'hostilité jusqu'à l'hostilité - telle est la nature humaine déchue. Mais même dans ces minutes, on peut agir décemment, montrer une bonne attitude envers son voisin - restreindre ses émotions négatives, ne pas lever la main contre une personne, ne pas lui faire de mal avec un mauvais mot.

Un ascète a dit: "Le péché bat facilement une personne, mais cela vaut la peine de résister." Le mal est plus fort que nous, mais même avec peu de résistance, il y a des preuves de foi. "Le péché est devant moi pour sortir (c'est-à-dire toujours)", - ce sont les mots du psaume 50, qui est inclus dans la règle du matin. Celui qui lit la règle non pas automatiquement, mais quand il réfléchit aux mots des prières, comprend son égoïsme, son amour de l'argent, sa gourmandise - ses faiblesses - et une fois qu'il comprend, cela devient déjà différent. Petit à petit, invisible pour les autres et pour lui-même, il change, car il se débat avec ses passions. Elle change, malgré le fait qu'elle subit toujours la défaite dans cette lutte.

J'ai peur de penser à ce que je ferais si je me livrais à mes passions sans me battre. Ils écraseraient tout et tout le monde autour, et à la fin, moi aussi. C'est aussi un moyen de s'assurer que vous ne valez rien, mais il vaut toujours mieux découvrir la vérité sur vous-même, sans aller à de tels extrêmes.

«Je crois, Seigneur, et je confesse, car Tu es vraiment Christ, le Fils du Dieu vivant, venu pour sauver le monde des pécheurs, d'eux je suis le premier»,- nous lisons, nous préparant pour la Sainte-Cène, et le prêtre, quittant l'autel avec le calice, répète ces paroles. Au début, nous les comprenons comme une hyperbole, mais ceux qui sont dans l'Église depuis plus d'un an sont convaincus que c'est la vérité la plus profonde, la vérité, qui ne tue pas, ne mène pas au désespoir, mais donne une joie extraordinaire - ils m'ont tellement pardonné! Pardonné, parce que je le voulais, j'ai demandé grâce, même sans enthousiasme, mais j'ai travaillé. Dieu ne s’impose à personne, mais réciproque toujours la tentative même timide d’un homme de rétablir des relations.

Imaginez que je ne vous ai rencontré que dans un premier temps et que je me réjouis à chaque rencontre, dans chacune de vos paroisses. Et puis ça commence à m'ennuyer: viens - détourne-moi de la télé, de l'ordinateur et des autres jouets. Vous ressentirez immédiatement le changement de relation et après deux ou trois de ces réunions, vous cesserez de venir. Un peu de temps passera et je sentirai à quel point je comprendrai quel trésor j'ai échangé contre des bagatelles: l'amitié, la réciprocité - pour les jouets. Et personne pour être offensé - il a fait son choix.

Le refus de jeûner est aussi un choix en faveur des passions. Il vaut donc mieux ne pas se laisser séduire, mais résister. Il n'y a pas de prière et de repentance dans le cœur - je lis toujours la règle de prière. Je n'ai pas envie de jeûner - je fais confiance à l'expérience séculaire de l'Église, des saints, et je ne commencerai pas à goûter au jeûne. Un tel travail de pharisien stupide est meilleur que la non-résistance aux passions. Ce travail, peut-être pas immédiatement, mais portera ses fruits, et la prière redeviendra un besoin intérieur profond.

Le jeûne est un retour à la vie non pas seul, pas égoïste, mais en réciprocité avec l'autre. Le refus de la restauration rapide et des divertissements facultatifs n'est qu'un moyen et le but du jeûne est le rétablissement de la réciprocité.

Ne vous privez pas de la joie de Pâques

Cela aide à comprendre le cycle d'adoration du Carême. Mais un certain nombre des services les plus importants du Carême sont effectués en semaine, et de nombreux paroissiens ne parviennent ni à la lecture, ni aux 12 Évangiles, à la suppression du Suaire, ni à l'enterrement du Christ.

Rien de mal. Le travail est obéissance et l'obéissance est au-dessus du jeûne et de la prière. Il est important de savoir comment une personne est liée au fait qu’en raison de son travail, elle ne peut pas participer au carême du soir. S'il craint de ne pas être dans l'église aujourd'hui, le Seigneur le récompensera. Parce qu'il n'est pas dans l'église en raison de circonstances indépendantes de sa volonté, mais avec son âme, il est avec l'Église, participant à sa vie.

Mais quand il se réjouit que pour une bonne raison, il n'a pas besoin de se tenir debout pendant trois heures sur les 12 Évangiles, c'est, comme vous le savez, un cœur complètement différent. Mais même avec cette attitude, il est possible de rétablir la réciprocité si vous regrettez sincèrement votre manque de foi et demandez au Seigneur de se fortifier dans la foi.

Rappelez-vous la "Parole d'annonciation pour Pâques" de Saint Jean Chrysostome: "Jeûne et jeûne, réjouis-toi de la journée." Le Seigneur accepte tout: ceux qui ont travaillé dur et ceux qui sont peu nombreux. Accepte si une personne veut qu'une rencontre avec le Seigneur ait lieu. Mais s'il décide de ne pas jeûner, parce que le jeûne est devenu un fardeau pour lui, il est probable qu'il ne voudra pas rencontrer le Seigneur et ne viendra même pas au temple la nuit de Pâques. Le choix appartient à la personne. Les tentations dans la vie spirituelle sont inévitables, mais laissez tout le monde réfléchir s'il veut se priver de la joie de Pâques.

Interviewé par Leonid Vinogradov

C'est la grâce de Dieu, un grand sacrement par lequel les chrétiens peuvent s'impliquer eux-mêmes dans le Sauveur. Il est important de savoir comment jeûner rapidement, afin qu'après la confession des péchés et la communion, reçoive l'onction de Dieu sur la foi, la puissance de l'amour et de la patience.

Qu'est-ce que le jeûne et pourquoi le jeûne avant la communion

Le sacrement est la porte ouverte pour l'acceptation de la grâce de Dieu dans la vie des chrétiens. Par la communion, les croyants acceptent:

Chaque croyant lui-même est responsable d'accepter le sacrement de Dieu, car, comme l'écrit l'apôtre Paul, quiconque fait cela sans raisonnement est malade et meurt même (Cor. 11: 28-30).

Test assez difficile pour les chrétiens, n'est-ce pas? Vous ne recevez pas la Sainte-Cène, vous ne recevez ni bénédictions ni grâce, vous acceptez - vous pouvez tomber malade et mourir. Où est la sortie? Et la solution est simple - dans le jeûne et la confession des péchés.

Il est difficile de résister aux tentations de satiété et de plaisir. Il est difficile de ne pas être tenté en buvant de l'alcool ou en s'amusant. Pendant le boeuf, les gens, apprivoisant la chair, apprivoisent leurs émotions et leurs coutumes. Selon John Climacus, lors de la repentance, la pureté de la prière devrait prévaloir, dans le silence, l'obéissance, pour renoncer aux plaisirs, aux pensées astucieuses afin de jouir au Ciel.

Certains chrétiens peuvent passer des heures sur les réseaux sociaux, passer du temps dans des conversations téléphoniques vides, participer à des ragots, mais en même temps être dans l'abstinence la plus stricte de la nourriture, fiers d'eux-mêmes. Je voudrais décevoir de tels croyants - Dieu ne regarde pas l'estomac, mais l'âme.

Tout ce qui retire un chrétien de Dieu est un péché.

Important! Le jeûne est le seul moyen d'approcher le Tout-Puissant. Selon les prêtres, le jeûne et la prière sont des ailes qui permettent à une âme croyante de s'envoler vers le ciel.

L'histoire de l'apparition du jeûne avant la communion

Les premiers chrétiens après l'Ascension de Jésus ont pris la Sainte-Cène quotidiennement, constamment en communion. Bien sûr, à cette époque, il ne pouvait être question de jeûner. L'apôtre Paul a écrit son message aux chrétiens de cette époque, rappelant l'importance de la méditation avant d'accepter le saint sacrifice du Christ.

Icône de la communion des apôtres

Pendant les apôtres, l’Eucharistie a été célébrée le soir, mais avec le temps, le sacrement de la Sainte-Cène a été transféré au matin, donnant aux croyants l’occasion de recevoir la nourriture du Seigneur le matin, purifiant le sang et le corps.

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La première apparition des jours de jeûne avant l'Eucharistie remonte au quatrième siècle. Les prêtres de cette époque notent le refroidissement de la foi et exhortent les chrétiens à s'abstenir de plaisirs sexuels et d'amusements mondains avant d'accepter les saints cadeaux, mais rien n'a été dit sur la nourriture.

Les premiers chrétiens ont jeûné trois fois par semaine et pendant les jours de jeûne de l'Église. Le battement ou la restriction de l'apport alimentaire pendant trois à sept jours apparaît au début du IXe siècle en raison du déclin de la vie spirituelle.

Selon le métropolite Hilarion de Volokolamsk, il n'y a pas une seule demande d'abstinence de trois jours avant l'Eucharistie.

Chaque croyant décide individuellement combien de temps il lui faudra pour atteindre la pureté et le respect du Seigneur. Certains chrétiens résolvent ce problème avec leur mentor spirituel.

Règles de conduite pour préparer la Sainte-Cène

L'abstinence de trois jours avant de prendre la Sainte-Cène n'est pas une exigence, mais seulement un souhait. Elle concerne principalement les personnes qui participent à l'Eucharistie 2-3 fois par an. Pendant les quatre postes, aucune abstinence supplémentaire n'est requise.

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Dans l'église, les croyants et les baptisés participent au Corps et au Sang du Christ

Selon le décret de l'Église orthodoxe, il est interdit de manger:

• produits animaux;
• des œufs
• produits laitiers;
• sélectivement - poisson.

De nos jours, la nourriture n'est pas préparée pour le plaisir de la manger, mais comme un moyen de maintenir la santé dans le temple de Dieu, c'est-à-dire dans le chrétien lui-même.

Si le poisson est l'aliment principal, vous pouvez le manger.

Avant l'Eucharistie, les chrétiens ne mangent pas, avant de passer une journée en prière, refusant le divertissement, buvant de l'alcool et du sexe.

Important! Au sacrement de la confession, le prêtre doit admettre honnêtement toutes ses fautes, afin qu'il décide s'il est sûr pour un chrétien de toucher aux saints dons ou s'il doit rentrer chez lui et se préparer soigneusement.

Avant la confession et la communion, les chrétiens vont au service du soir dans l'église, le matin, ils doivent assister à la liturgie. Un repentir sincère à la confession ouvre la porte à la communion.

Le jeûne avant la Sainte-Cène: comment observer

Soulagement du jeûne

La communion est un grand pouvoir qui accorde la guérison, la libération des dépendances, le pardon des péchés et la joie. Les chrétiens de tous âges, même les nourrissons, sont autorisés à ce sacrement.

Les enfants qui n'ont pas encore 7 ans prennent la communion sans abstinence, mais cela ne signifie pas la permissivité dans la nourriture et les jeux. Une graine de révérence pour les sacrements plantée dans une âme de bébé produira de bons fruits à mesure qu'un enfant grandit. Dans la petite enfance, l'exploit de mendier des parents est le meilleur exemple pour la jeune génération.

Les femmes enceintes, les patients doivent surveiller attentivement leur alimentation, pour ceux qui n'ont pas de jours secs. Cette catégorie de chrétiens clarifie avec leur mentor spirituel une liste de plats acceptables.

La cuisine moderne est riche en toutes sortes de produits, dont la préparation habile, selon des recettes toutes faites, ne peut nuire ni aux femmes enceintes, ni au fœtus, ni aux malades.

L'Église appartient gracieusement à la catégorie des personnes qui sont à l'extérieur de la maison et mangent dans les salles à manger. Ce sont l'armée, les internats, les hôpitaux et les lieux d'emprisonnement. Dans ce cas, dans la mesure du possible, vous devez refuser le modeste pendant plusieurs jours, renforcer la prière et rester dans la Parole.

Les personnes mourantes et gravement malades sont admises à la communion sans aucune préparation.

Le jeûne n'est pas un régime et une punition, mais une grande bénédiction du Créateur lui-même, nous rapprochant de Dieu.

Constamment dans la prière, en lisant Notre Père et la prière du pécheur, les personnes qui jeûnent se rapprochent du Sauveur, du Guérisseur et de notre espérance pour la vie éternelle.

Prière du pécheur

Mon Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi, pécheur.

Mon Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Mon Seigneur Jésus-Christ a pitié de moi.

Jésus, Fils de Dieu, aie pitié de moi.

Seigneur, aie pitié de ta grande miséricorde au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.

1. Pourquoi le jeûne est-il nécessaire? le jeûne est un moyen irremplaçable pour atteindre le renouveau et la croissance spirituels; sans lui, une personne ne peut pas lutter contre les passions et les tentations et préparer son âme à l'action de la grâce salvifique de Dieu.

Saint Théophane le reclusexplique le but et la signification du jeûne, par le fait que les œuvres d'abstinence et de bonté donnent de l'ampleur à l'action en nous de la grâce du Saint-Esprit:

«Que creuser la terre dans la matière, ce sont les exploits de l'auto-mortification dans le spirituel. Cette humidité et cette chaleur dans le matériau sont dans les œuvres spirituelles de vertu et de piété. Dieu a dit aux contemporains de Noé: "N'ayez pas Mon Esprit, habitez en ces êtres humains ... vous êtes l'essence de la chair" (Genèse 6, 3). Par conséquent, Il habitera là où la chair est crucifiée de passions et de convoitises ou où les actes d'altruisme sont portés. L'apôtre écrit: «N'éteignez pas l'esprit, ou: n'insultez pas le Saint-Esprit de Dieu, même en marquant le jour de la délivrance» (Éphésiens 4, 30) - puis énumère les passions qui sont enlevées et les vertus dans lesquelles réussir; par conséquent, il ne s'estompe pas l'Esprit, où il y a une lutte avec les passions et le travail du bien. Dans un autre endroit, il enseigne: «soyez remplis de l'Esprit, en vous disant dans un psaume et des chants et des chants de l'esprit, en chantant et en chantant dans le cœur de votre Seigneur» (Éph. 5, 18, 19). Par conséquent, là où il y a des chants, des prières à l'église et à la maison, et en général le travail de piété, il y aura un accomplissement par l'Esprit ou une manifestation de l'action de la grâce du Saint-Esprit. Les actes d'altruisme, les œuvres de bonté et de piété donnent de l'ampleur à l'action de la grâce du Saint-Esprit en nous, et elle, la plus intime, vient en réalité et montre son action au porteur et aux autres ».

À droite Jean de Cronstadt:

En mangeant longuement, vous devenez un homme charnel, sans esprit ni chair sans âme, et en jeûnant, vous attirez le Saint-Esprit et devenez spirituel. Prenez du papier de coton non humidifié avec de l'eau. Il est léger et, en petites quantités, se précipite dans l'air, mais l'humidifie avec de l'eau, il deviendra lourd et tombera immédiatement au sol. Il en va de même pour l'âme. Oh, comment garder son âme à jeun!

Qu'est-ce que ce Carême? Il est le précieux cadeau que nous a fait notre Sauveur, qu'il a jeûné pendant quarante jours et nuits, sans avoir mangé ni bu, un cadeau vraiment précieux pour tous ceux qui cherchent le salut, comme un mortificateur de passions spirituelles. Par la parole et l'exemple, le Seigneur l'a légitimé à ses disciples. ... Le jeûne avec la prière est une arme sûre contre le diable et la chair voluptueuse. Que personne ne soit intelligent que vous n'ayez pas besoin d'un message.

Il (le jeûne) pacifie notre chair pécheresse et fantasque, libère l'âme de son poids, lui donnant comme des ailes gratuites pour monter au ciel, cède la place à l'action de la grâce de Dieu. Celui qui jeûne librement et correctement sait comment l'âme est lumière et lumière pendant le jeûne; alors il est facile de penser et de bonnes pensées, et le cœur est plus propre, plus tendre, plus compatissant - nous ressentons le désir de bonnes actions; est une contrition pour les péchés, l'âme commence à ressentir la ruine de sa position et commence à se lamenter pour les péchés. Et quand on ne jeûne pas, quand les pensées sont en désordre, le sentiment n'est pas retenu et la volonté se permet tout, alors on voit rarement un changement salvateur chez une personne, puis il est mort dans son âme: toutes ses forces agissent dans la mauvaise direction; le but principal de l'action - le but de la vie - est ignoré; est un ensemble d'objectifs privés, presque autant que chaque personne a des passions ou des caprices.

Le jeûne est un bon enseignant: 1) il fait vite comprendre à tout le monde que tout le monde a besoin de très peu de nourriture et de boissons et qu'en général nous sommes gourmands et mangeons, buvons beaucoup plus correctement, c'est-à-dire ce dont notre nature a besoin; 2) le jeûne a un bon effet ou révèle toutes les faiblesses de notre âme, toutes ses faiblesses, ses lacunes, ses péchés et ses passions, car l'eau boueuse et stagnante qui commence à être nettoyée montre quel type de reptiles s'y trouve ou quelle litière de qualité; 3) il nous montre tout le besoin de recourir sans réserve à Dieu et de chercher de lui la miséricorde, l'aide, le salut; 4) le jeûne montre toutes les astuces, l'insidiosité, toute la méchanceté des esprits éthérés que nous travaillions auparavant sans le savoir, dont l'insidieuse se révèle maintenant clairement être la lumière de la grâce de Dieu, et qui maintenant nous poursuivent vicieusement pour avoir quitté leurs sentiers.

Il est nécessaire pour un chrétien de jeûner afin de clarifier son esprit et d'éveiller et de développer un sentiment et de déplacer la volonté vers une bonne activité. Nous éclipsons et supprimons ces trois capacités humaines surtout par l'affection, l'ivresse et les soucis de la vie quotidienne (Luc 21, 34), et à travers cela nous nous éloignons de la source de la vie - Dieu et tombons dans la corruption et la vanité, déformant et souillant l'image de Dieu en nous-mêmes. L'unification et la volupté nous clouent à la terre et coupent ses ailes, pour ainsi dire, dans l'âme. Et regardez comme le vol de tout jeûne et de toute tempérance était élevé! Ils, comme des aigles, planaient dans le ciel; eux, terriens, ont vécu l'esprit et le cœur dans le ciel et ont entendu des verbes indescriptibles là et là, ils ont appris la sagesse divine.

Notre devoir est de nous préparer à la vie céleste et de prendre soin de la nourriture spirituelle, et la nourriture spirituelle est le jeûne, la prière, la lecture de la Parole de Dieu, en particulier la communion des saints mystères. Lorsque nous ne nous soucions pas du jeûne et de la prière, alors nous sommes pleins de tous les péchés et passions, lorsque nous mangeons de la nourriture spirituelle, nous en sommes nettoyés et ornés d'humilité, de douceur, de patience, d'amour mutuel, de pureté d'esprit et de corps.

Pour cela, soit dit en passant, les postes de la Sainte Eglise ont été établis pour que les chrétiens aient des armes contre le diable et ses innombrables ruses.

La prière et le jeûne purifient, éclairent et fortifient l'âme; au contraire, sans prière ni jeûne, notre âme est la proie facile du diable, car elle n'est ni clôturée ni protégée contre elle. Le jeûne et la prière sont des armes spirituelles contre le diable, et donc le Seigneur dit que la race démoniaque ne vient que par la prière et le jeûne. La Sainte Eglise, connaissant la puissance de cette arme spirituelle, nous appelle chaque semaine au jeûne - le mercredi et le vendredi, entre autres, en souvenir de la souffrance et de la mort de notre Sauveur, et dans l'année - plusieurs fois dans tous les jeûnes de plusieurs jours, et le Carême se connecte avec des touchant les prières pénitentielles. Le jeûne et la prière ont l'avantage spirituel qui, renforçant nos âmes, renforce notre foi, notre espérance et notre amour en nous et s'unit à Dieu.

Tour. Macaire d'Optina:

En changeant la nourriture et l'abstinence, le corps et l'âme se renouvellent. Les saints Pères, poussés par le Saint-Esprit, ont établi des jeûnes pour nos bienfaits spirituels et physiques.

Archimandrite Raphael (Karelin):

«L'ancien apologiste chrétien Athenagoras, à la question de son adversaire païen sur la façon dont la maladie corporelle peut affecter l'activité d'une âme incorporelle, donne un tel exemple. L'âme est un musicien et le corps est un instrument. Si l'instrument est endommagé, le musicien n'est pas en mesure d'en extraire des sons harmonieux. En revanche, si un musicien est malade, l'instrument est silencieux. Mais ce n'est qu'une image. En fait, la connexion entre le corps et l'esprit est infiniment plus grande. Le corps et l'âme constituent une seule personne humaine.

Grâce au jeûne, le corps devient un outil sophistiqué qui peut capturer tous les mouvements du musicien - l'âme. Au sens figuré, le corps d'un tambour africain se transforme en violon Stradivarius. Le jeûne aide à restaurer la hiérarchie des forces spirituelles, à subordonner l'organisation mentale complexe d'une personne à des objectifs spirituels supérieurs. Le jeûne aide l'âme à surmonter les passions, extrait l'âme, comme une perle d'une coquille, de la captivité de tout ce qui est grossièrement sensuel et vicieux. Le jeûne libère l'esprit de l'homme d'un attachement affectueux à la matière, d'un appel constant au terrestre.

La retenue de soi consciente est un moyen d'atteindre la liberté spirituelle ...

Le jeûne augmente le potentiel spirituel de la liberté: il rend une personne plus indépendante de l'extérieur et aide à minimiser ses besoins inférieurs. En même temps, l'énergie, l'opportunité et le temps pour la vie de l'esprit sont libérés.

Le jeûne est une action volontaire, et la religion est en grande partie une question de volonté. Celui qui ne peut pas se limiter à la nourriture ne pourra pas vaincre des passions encore plus fortes et raffinées. La promiscuité des aliments mène à la licence dans d'autres domaines de la vie humaine.

Nous avons abordé l'aspect personnel du poste, mais il y en a une autre, non moins importante - l'église. Par le jeûne, une personne s'engage dans les rythmes du culte du temple, devient vraiment capable de vivre les événements de l'histoire biblique à travers des symboles et des images sacrés.

L'église est un organisme vivant spirituel et, comme tout organisme, elle ne peut exister en dehors de certains rythmes.

Le jeûne précède les grandes fêtes chrétiennes. Le jeûne est l'une des conditions du repentir. Sans repentance et purification, il est impossible pour une personne de survivre à la joie des vacances. Au contraire, il peut ressentir une satisfaction esthétique, une montée en force, une exaltation, etc. Mais ce n'est qu'un substitut de la spiritualité. La joie vraie et renouvelée, comme l'action de la grâce dans le cœur, lui restera inaccessible.

Un certain nombre d'articles sont consacrés aux événements tristes de l'histoire biblique: mercredi, le Christ a été trahi par son disciple, Judas; a subi la crucifixion et la mort vendredi. Celui qui ne jeûne pas le mercredi et le vendredi et dit qu'il aime Dieu, se trompe. Le véritable amour ne saturera pas son utérus au tombeau d'un être cher. Ceux qui jeûnent le mercredi et le vendredi reçoivent en cadeau la capacité de sympathiser plus profondément avec les souffrances du Christ. »

Saint Léon le Grand:

«Après la longue fête de la Pentecôte, le jeûne est particulièrement nécessaire pour purifier nos pensées et devenir dignes des dons du Saint-Esprit. Cette célébration, que le Saint-Esprit a sanctifiée par sa descendance, est généralement suivie d'un jeûne national, bien établi pour la guérison de l'âme et du corps, et nous obligeant donc à l'accompagner avec la grâce qui lui est due. Car nous ne doutons pas qu'après que les apôtres aient été remplis de la force promise d'en haut et que l'Esprit de vérité ait habité dans leurs cœurs, parmi d'autres secrets de l'enseignement céleste, selon le Consolateur, l'enseignement a également été enseigné sur l'abstinence spirituelle, de sorte que les cœurs purifiés par le jeûne deviendraient capables de l'acceptation de dons gracieux ... on ne peut pas combattre les efforts à venir des persécuteurs et les menaces féroces des méchants dans un corps choyé et une chair engraissée, parce que ce qui ravit notre homme extérieur détruit notre homme intérieur, et au contraire, l'âme rationnelle est nettoyée plus la chair est tuée. ''

Tour. Isaac le Syrien:

L'esprit ne se soumet pas [à la croix], à moins que le corps n'ait été soumis avant lui.

Saint Ignace (Brianchaninov):

Le chef des vertus est la prière; leur fondation jeûne.

La loi du jeûne, étant en apparence une loi pour l'utérus, est essentiellement une loi pour l'esprit.

L'esprit, ce roi dans l'homme, s'il veut entrer dans les droits de son autocratie et les préserver, doit d'abord obéir à la loi du jeûne. Ce n'est qu'alors qu'il sera constamment vigoureux et brillant; alors seulement il pourra régner sur les désirs du cœur et du corps; ce n'est qu'avec une sobriété constante qu'il peut étudier les commandements de l'Évangile et les suivre. Le fondement des vertus - le jeûne.

Celui qui n'observe pas la modération et l'intelligibilité appropriée dans la nourriture ne peut pas préserver la virginité ou la chasteté, ne peut pas freiner la colère, se livrer à la paresse, au découragement et au chagrin, devient un esclave de la vanité, une maison d'orgueil, que son état charnel introduit dans une personne, qui est la plus luxueuse et la mieux nourrie. le repas.

«Prenez garde à vous, et non pas lorsque votre cœur est aggravé par l'obstruction et l'ivresse» (Luc 21, 34), a légué le Seigneur. La consolidation et l'ivresse communiquent la pourriture non seulement au corps, mais à l'esprit et au cœur, c'est-à-dire introduire une personne dans l'âme et le corps dans un état charnel.

L'homme charnel est complètement immergé dans les plaisirs coupables. Il est voluptueux à la fois dans le corps et dans le cœur et dans l'esprit; il est non seulement capable de plaisir spirituel et d'acceptation de la grâce divine, mais aussi de repentance. Il est généralement incapable de poursuivre spirituellement: il est cloué sur la terre, noyé dans la matérialité, vivant et mort par son âme.

Le jeûne fait partie intégrante de la vie d'un chrétien, ainsi que la participation au culte, à la communion avec les ordonnances de l'église et à la communion de prière avec Dieu. Mais la mesure d'une telle participation à la vie de l'église pour un adulte et un enfant sera différente. De nombreux parents se posent la question: comment organiser correctement le jeûne de leurs enfants et sans préjudice de la santé physique et mentale. Le recteur de l'église au nom de Saint-Luc, le confesseur de Krymsky, la ville de Saratov, le père de trois enfants, le prêtre Anatoly Konkov et Anna Klimenko - l'épouse du recteur de l'église au nom de Saint-Nicolas, l'archevêque Mir Likyisky, faiseur de miracles, village Popovka de la région de Khvalynsky, archipriksko , mère de douze enfants (en juillet 2011, le couple Klimenko a reçu le prix d'État - médailles «Pour l'amour et la fidélité»).

- Les enfants doivent-ils jeûner? Pourquoi?

Prêtre Anatoly Konkov:

- Les enfants ont vraiment besoin de jeûner. Après tout, le jeûne n'est pas seulement le rejet d'un aliment en particulier. L'abstinence corporelle n'est qu'un moyen, mais le but est la croissance spirituelle.

Anna Klimenko:

- Oui, les enfants doivent jeûner, mais il ne faut pas oublier que le jeûne n'est pas du tout un régime: la composante spirituelle doit être en premier lieu et la composante physique en deuxième. La plupart des enfants ne sont pas encore tenus de s'engager dans une lutte sérieuse contre les passions, le jeûne corporel est donc davantage nécessaire comme une compétence utile pour se retenir.

- Quelle est la meilleure façon d'expliquer à un enfant la signification du jeûne? De nombreux parents craignent que s'ils introduisent des restrictions dans certaines choses agréables ou familières, ils éloigneront l'enfant de la vie de l'église ...

Prêtre Anatoly Konkov:

- Pour expliquer à l'enfant le sens de l'abstinence, les parents doivent eux-mêmes en comprendre clairement le sens. Par exemple, une petite personne d'église, quelle que soit la façon dont elle essaie de limiter son enfant, ne sera pas en mesure d'expliquer intelligemment pourquoi ces restrictions sont introduites. Il en existe de nombreux exemples. Au contraire, dans une famille où les parents sont des églises, les enfants grandissent dans un certain mode de vie, et pour eux il n'y a tout simplement pas d'autre existence. C'est plus difficile dans une famille où l'un des parents croit et l'autre non. Ici, au mieux, la moitié incroyante n'interfère pas avec l'éducation spirituelle de l'enfant. Mais le plus souvent, c'est précisément la résistance à une telle éducation et, tout d'abord, à l'exercice du jeûne. Le conjoint croyant n'a pas besoin de discuter et de prouver le contraire, il n'est pas nécessaire d'imposer son opinion (c'est rarement convaincant dans de telles situations), mais de tolérer et de prier sans violer son jeûne. Les enfants dans de telles familles ne peuvent souvent pas décider par eux-mêmes de quel côté ils doivent prendre, et l'humilité d'un parent croyant peut les aider. Dans tous les cas, il faut se rappeler qu'il est meilleur et plus convaincant que n'importe quel mot - un exemple personnel.

Anna Klimenko:

- Il est très important de donner envie à l'enfant de jeûner. Ce ne devrait pas être des restrictions parentales, mais son propre exploit. Vous pouvez dire aux jeunes enfants comment le Seigneur lui-même a jeûné dans le désert et que, en observant le jeûne, nous nous rapprochons de lui. On peut déjà expliquer aux personnes âgées que nous, en tant que membres de l'Église, devons respecter ses règles, même si elles nous semblent lourdes. Vous pouvez simplement dire à un adolescent: "Si vous vous reconnaissez en tant que chrétien, jeûnez, et sinon, à quoi sert le jeûne?"

- À quel âge pouvez-vous commencer à imposer des restrictions à l'enfant? Est-il possible de désigner une "mesure du jeûne" approximative pour les enfants d'âges différents, et comment le faire pour les parents qui eux-mêmes ne fréquentent que l'église?

Prêtre Anatoly Konkov:

- Les enfants peuvent jeûner dès qu'ils prennent conscience d'eux-mêmes. Si un enfant à l'âge de sept ans commence à se confesser avant la communion, il est possible d'introduire certaines restrictions à cet âge. Cela ne devrait pas être «immédiatement et soudainement». Tout comme un enfant ne peut pas parler immédiatement (un autre exemple est de manger des aliments solides), il ne peut pas jeûner dans sa pleine mesure tout de suite. Oui, et vous n'avez pas besoin de le faire pour éviter les peines et les tentations supplémentaires liées à la difficulté du jeûne. Pour les parents qui ne sont que sur le chemin de l'église, l'essentiel n'est pas d'en faire trop. Vous ne pouvez pas forcer les enfants à faire ce qu'ils ne sont pas encore forts. Cependant, si un enfant de son plein gré décide de s'essayer, il n'est pas nécessaire de le lui refuser. Mais dans quelle mesure le jeûne, chaque famille, après avoir consulté le prêtre, décide individuellement. Connaissant les particularités de la nature de leur enfant, ses habitudes, ses goûts, ses souhaits, les parents déterminent ce que leur enfant peut s'abstenir et quoi manger. Quant au côté spirituel du jeûne, il est tout à fait possible d'expliquer à l'enfant que pour l'amour du Seigneur il faut tolérer et limiter son divertissement, dont il y en a maintenant beaucoup: jeux informatiques, TV, réseaux sociaux, etc.

Anna Klimenko:

- Tout le monde a aussi des enfants et des situations familiales différentes, il est donc très difficile de donner des conseils. Si la famille a plusieurs enfants d'âges différents, la mesure du jeûne sera également différente. Le plus jeune, par exemple, mange du lait, mais pas le plus âgé. Dans certains cas, ce n'est pas la qualité de la nourriture, mais sa quantité sera plus importante: pour quelqu'un, l'essentiel est de ne pas trop manger. Les parents qui ne font qu'église eux-mêmes devraient être très prudents dans leur désir de limiter l'enfant, surtout s'il s'est déjà formé en dehors de l'environnement de l'église et si sa relation avec son père et sa mère n'est pas très confiante, comme c'est souvent le cas aujourd'hui. Dans tous les cas, il vaut mieux, bien sûr, coordonner toutes ces questions avec un prêtre qui connaît la famille ou ses membres.

- Le jeûne peut-il nuire à la santé de l'enfant, surtout s'il porte une charge accrue (faire du sport, dans une école de musique, etc.)?

Prêtre Anatoly Konkov:

- Habituellement, dans de tels cas, la question de la mesure du jeûne est tranchée avec le confesseur. Mais il ne faut pas oublier qu'un corps en croissance a sans aucun doute besoin de plus de protéines, y compris animales, qu'un adulte. Par conséquent, le jeûne pour un enfant, à mon avis, devrait consister dans une plus large mesure non pas en gastronomie, mais en d'autres restrictions.

Anna Klimenko:

- Quel poste devrait-il être?! Est-il vrai que si un enfant ne mange pas de viande pendant le jeûne, cela affectera de manière significative sa santé? Maintenant, beaucoup d'informations totalement inutiles et franchement vicieuses tombent sur les enfants, avec l'aide desquels des intérêts étrangers leur sont imposés - c'est vraiment dangereux. Un poste raisonnable ne fera pas de mal.

- Si un enfant, un adolescent va à l'école ordinaire, il est clair qu'il ne pourra pas y jeûner complètement. Comment s'y rapporter?

Prêtre Anatoly Konkov:

- Calmez-vous. Laissez-les manger ce qu'ils donnent à l'école, sans attirer l'attention et se réconcilier pour la paix avec leurs camarades de classe et les enseignants. Peut-être que quelqu'un dira que vous devez porter votre croix et vos aveux? Si la foi de l'enfant est si forte, ce sera vraiment un exploit.

Anna Klimenko:

- Nous dans notre famille prenons cela calmement. La règle est simple: ce que l'on vous offre, c'est ce que vous mangez, regardez mieux votre langue, comme pour ne pas offenser personne; ne soyez pas paresseux, ne vous battez pas.

- Est-il possible de proposer des plats de jeûne insolites aux enfants en jeûne pour leur faire plaisir ou les réconforter?

Prêtre Anatoly Konkov:

- Une telle consolation est possible et nécessaire non seulement pour les enfants, mais aussi pour nous, les adultes. Même dans le jeûne, l'Église nous offre des vacances, lorsque l'on se souvient des saints les plus vénérés ou des événements les plus importants de la Sainte Histoire. Ces jours fériés, les repas sont autorisés aux repas prévus dans la charte et reflétés dans les calendriers de l'église.

Anna Klimenko:

- À Shmelev, dans le livre "L'Été du Seigneur", le petit héros Vanya soutient: "Pourquoi le modeste qui détruit l'âme, si tout est déjà si délicieux?" En fait, dans le jeûne, il vaut mieux cuisiner quelque chose de plus simple afin de libérer du temps pour la prière, pour visiter le temple. Mais les enfants, bien sûr, je veux plaire. Habituellement, ils aiment faire quelque chose avec leur maman. Par exemple, je sculpte des tartes, et le petit a immédiatement son zagulinki. Nous les faisons tous cuire, et il peut traiter les autres avec son produit - c'est de la joie!

- S'il vous plaît, donnez des conseils, à quoi les parents devraient-ils faire particulièrement attention lorsque le jeûne arrive?

Prêtre Anatoly Konkov:

- L'essentiel est de se souvenir: pas une personne pour le jeûne, mais le jeûne pour une personne, pour sa croissance spirituelle. Inutile de refuser absolument tout, vous épuisant ainsi que les enfants avec un jeûne excessif. Il devrait y avoir une mesure en tout, car le Seigneur a donné raison à l'homme. Il est impératif de se confesser régulièrement et de recevoir la communion, afin que vous ayez la force de compléter le domaine du jeûne.

Anna Klimenko:

- Tout d'abord, vous devez vous assurer que le message est perçu comme de la joie et non comme un moment d'interdit. Par conséquent, vous devez penser à la façon dont votre propre poste sera tenu: ce dont vous devez vous débarrasser et ce que vous devez obtenir pendant cette période. Il doit y avoir la paix et l'harmonie dans la famille pour que les enfants voient votre bon exemple. Il serait bon de réfléchir aux livres à lire à votre enfant, et ceux qui se lisent eux-mêmes ont besoin d'aide pour trouver une lecture soul intéressante.

- Quel est le lien entre les enfants et le jeûne dans votre famille?

Prêtre Anatoly Konkov:

- La fille aînée jeûne partiellement: à l'école et à la maison, elle mange ce qu'ils donnent. Elle est limitée dans certains divertissements, dont j'ai parlé plus haut, nous considérons que c'est plus important pour elle maintenant. Et les plus jeunes filles sont encore petites afin de comprendre en quelque sorte le sens du jeûne.

Anna Klimenko:

- Pour eux, cela fait partie de la vie. Quand les enfants apprennent que le jeûne approche, ils se réjouissent: "Alors, Noël arrive bientôt!" ou "Pâques arrive bientôt !!!". Nos enfants ne regardent pas les dessins animés et les longs métrages à jeun (je ne parle pas des jeux informatiques et de la télévision, car nous n'en avons pas du tout), et personne ne les prend comme un fardeau.

Matériel préparé par Natalia Gorenok et Inna Stromilova

C'est ainsi que prêtres et médecins répondent à ces questions.

Bien sûr, ni les médecins ni l'église ne le nient, le corps reçoit des avantages considérables de la «diète maigre». Pendant le jeûne, un tabou est imposé sur les produits d'origine animale (viande, lait et produits laitiers, graisses animales, œufs, poisson), sur la gourmandise en général. La viande, utile pour les muscles et le cerveau, transporte beaucoup de toxines qui se déposent dans les intestins, les reins, la vésicule biliaire. Le jeûne, avec son changement de régime, élimine les toxines du corps.

Le jeûne préserve et renforce la santé sans même y penser. Pas de régimes spéciaux, pas d'additifs artificiels et de vitamines. Même nos anciens ancêtres ont soutenu et renforcé leur santé non pas par le traitement, mais par la prévention. Et la prévention dans ce cas était précisément les postes.

En plus de l'élimination des toxines, le jeûne contribue à la résorption des plaques athérosclérotiques sur les vaisseaux sanguins, ainsi qu'aux dépôts sous-cutanés. Le jeûne est également une bonne prévention des maladies cardiovasculaires - l'hypertension et les maladies coronariennes.

Cependant, le vrai jeûne n'est pas seulement une question de conformité. Le jeûne, tout d'abord, est un rejet des actes, paroles et pensées coupables, abusifs ou abusifs, une période, tout d'abord, de purification spirituelle et de perfection morale. C'est la période où une personne a la possibilité de repenser son attitude envers Dieu, envers le monde, envers les autres. De plus, le vrai jeûne, si une personne le supporte avec dignité, apporte une purification spirituelle et corporelle.

Les représentants de la médecine et du clergé croient conjointement que le jeûne sera certainement bénéfique si une personne observe le jeûne consciemment, refusant non seulement certains aliments, mais aussi les dépendances, les mauvaises paroles et les actes, la mauvaise humeur et l'irritabilité. Après tout, le jeûne pour les croyants a des priorités spirituelles et, par conséquent, il fuit et affecte le corps de manière très différente des «sympathisants».

Pour jeûner ...

Le jeûne doit être un choix conscient. Il est impossible de vous forcer ou de forcer quelqu'un d'autre à jeûner, cela ne profitera ni à l'âme ni au corps. Une bénédiction doit être prise pour le jeûne, sans lequel les croyants ne commencent pas un travail sérieux. Pour ceux qui observent l'ensemble du jeûne (et pas seulement les restrictions alimentaires), la relaxation (autorisation de manger de la restauration rapide) est autorisée avec l'autorisation du confesseur.

Les médecins disent que le jeûne strict est contre-indiqué pour les personnes atteintes de maladies du tractus gastro-intestinal, avec un ulcère d'estomac, une gastrite, une pancréatite, une cholécystite et un diabète. Le jeûne négatif peut affecter les personnes qui ont subi une intervention chirurgicale ou un traumatisme physique ou mental grave. Si vous avez les maladies mentionnées ci-dessus ou d'autres, mais que vous voulez quand même jeûner, il est logique de consulter un médecin (il vous dira ce que vous pouvez, ce que vous ne pouvez pas), puis demandez au prêtre des bénédictions pour le soulagement.

L'Église rejette les malades, les femmes enceintes, les jeunes enfants et ceux qui sont en chemin. Selon le clergé, le jeûne est donné pour atteindre la perfection spirituelle, donc les personnes en bonne santé doivent jeûner, car pour les patients, la maladie elle-même est déjà un test.

Restauration rapide

Je le répète, une personne qui observe le vrai jeûne est moins susceptible de penser à la nourriture, beaucoup refusent même de manger pendant plusieurs jours. Et pourtant, même si nous jeûnons pour des raisons de nettoyage et de guérison du corps, c'est plus que mal. Comment manger pendant le jeûne?

La nourriture doit être variée: légumes, céréales, herbes, noix. Le pain (pour des raisons alimentaires) ne doit pas être exclu - dans le même pain de seigle, toutes les vitamines du groupe B dont nous avons besoin. N'oubliez pas les vitamines A et C. Il y en a beaucoup dans la choucroute et, bien sûr, les oignons et l'ail. Le fer peut être obtenu en mangeant des épinards et du sarrasin.

Les glucides essentiels se trouvent dans les aliments comme les betteraves, le pain de seigle, le sarrasin et le riz. Remplacez les noix de conserve, le soja et les légumineuses. 200 grammes de légumineuses contiennent la même quantité de protéines que dans un verre de lait ou un œuf. Mais les espoirs d'utilisation des champignons en termes de reconstitution des réserves de protéines ne sont pas tout à fait vrais: selon les scientifiques de l'Institut de nutrition, la digestibilité des champignons est extrêmement faible. Ils peuvent avoir un effet positif sur le système immunitaire, augmentant la résistance de l'organisme, mais ils ne sont pas une source de protéines.

Cependant, le jeûne de Noël, sauf le mercredi et le vendredi, les plats de poisson sont autorisés. Les chrétiens tolèrent mieux les plats de poisson que les plats de viande. Les nutritionnistes modernes ont déjà confirmé scientifiquement l'exactitude de ce choix. Le poisson est plus facile à digérer, il contient plus de sels minéraux et d'éléments bénéfiques que dans la viande. L'huile de poisson contient également le composé unique oméga-3, qui nettoie les vaisseaux sanguins du cholestérol.

Pendant le jeûne, faites attention aux crevettes ou aux calmars. De par leur valeur biologique, ils sont beaucoup plus élevés que la viande et le poisson. Les fruits de mer ont une autre propriété curative: ils contiennent des substances qui réduisent la coagulation sanguine. L'absence de composés de purine, distinguant, par exemple, la viande de calmar, la rend indispensable en nutrition diététique.

Souvent pendant le jeûne, il est plus difficile de supporter l'absence de viande, mais sucrée. Selon les canons de l'église, vous pouvez manger du miel et des baies. Le chocolat noir est un produit maigre dans sa composition, mais, selon le clergé, il ne peut pas être qualifié de véritable dessert maigre.

Chez les personnes pratiquant un sport et développant activement la masse musculaire, un changement dans les habitudes alimentaires est stressant et une diminution de l'apport en protéines animales entraîne une perte de masse musculaire et une diminution de l'endurance. Pour minimiser ces problèmes, certains médecins du sport recommandent aux athlètes de prendre des protéines de soja et des acides aminés libres fabriqués à partir de matières végétales, le plus souvent à partir de jeunes grains de blé germés. Il est recommandé d'augmenter la dose de vitamines prises, en particulier du groupe B. Les vitamines du groupe B sont également nécessaires, des oligo-éléments - chrome, vanadium, acide lipoïque. Il est conseillé d'augmenter l'apport d'acides gras polyinsaturés en lien avec une diminution de la consommation de graisses animales.

L'abstinence stricte de nourriture animale pendant plusieurs semaines, et en particulier un début et une fin brusques du jeûne, peuvent nuire considérablement à la santé d'une personne non préparée (c'est-à-dire jamais à jeun), créant de graves problèmes digestifs.

Les croyants qui observent tous les jours de jeûne et de jeûne (mercredi et vendredi, sauf les jours fériés) sont plus adaptés à changer leur régime alimentaire. Mais même eux, pour la bonne entrée dans le poste, par exemple, pendant une semaine, arrêtez de manger de la viande.